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文档简介

1、普天之下,莫非普天之下,莫非王土王土;率土之滨,莫非率土之滨,莫非王臣。王臣。聂绀弩聂绀弩我我若若为王为王1、划分文章结构、划分文章结构 理清文章思路理清文章思路 第一部分第一部分(1节节):由影片引出:由影片引出 ,“我若为王我若为王” 的假设。的假设。第二部分第二部分(2-5节节):“我若为王我若为王”后,出现的后,出现的 种种情景。种种情景。第三部分第三部分(6节节):阐述原因,皆是奴才。:阐述原因,皆是奴才。第四部分第四部分(7-8节节):改进世界,铲除奴种。:改进世界,铲除奴种。正音正音呵呵( )斥斥 谄谄( ) 媚媚 畏畏葸葸( ) 憎恶憎恶( ) 匍匍 匐匐 ( ) hchnxz

2、ng wP f作者对作者对“王王”持什么态度?持什么态度? “可笑的幻想可笑的幻想 ” “根本不想做王,根本不想做王, 也根也根 本看不起王,王是什么东西呢本看不起王,王是什么东西呢” “如此封建的残物如此封建的残物”无德娼妓无德娼妓尊贵的尊贵的王后王后无知白痴无知白痴丑陋顽劣丑陋顽劣尊贵的尊贵的王子或太子王子或太子荣耀的荣耀的公主、公主、皇亲国戚皇亲国戚“我我”万岁万岁设想设想“我我若为王若为王”后的种种后的种种情形情形妻子妻子儿子儿子女儿、亲眷女儿、亲眷 动作:低头动作:低头 鞠躬鞠躬 匍匐匍匐表情:谄媚表情:谄媚 乞求乞求 不敢不敢声音:低微声音:低微 柔婉柔婉 畏葸畏葸 娇痴娇痴 小旦

3、小旦语言:万岁!万岁!万万岁!有道明语言:万岁!万岁!万万岁!有道明君!伟大的主上啊!君!伟大的主上啊! 对奴才相的揭示形象、深刻、对奴才相的揭示形象、深刻、辛辣。辛辣。 为什么会出现以上的情形?为什么会出现以上的情形?我是王我是王皇权意识皇权意识人们是奴才人们是奴才奴才思想奴才思想明确明确单调、寂寞、孤独单调、寂寞、孤独我生活在奴才们中间,不过是我生活在奴才们中间,不过是一个奴才的首领。一个奴才的首领。生平最大的耻辱,最大的悲哀生平最大的耻辱,最大的悲哀“为王为王”的感的感受受 作者对王与王权的感情?作者对王与王权的感情?鄙视、厌憎、愤慨,鄙视、厌憎、愤慨,对皇权、奴才是否定对皇权、奴才是否

4、定的的 我是民国国民,民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才和奴才相,连同敬畏的尊长和师友们。民国国民的思想和生活习惯指什么?民主进步的平等思想.是社会进步的基本表现,是民国的社会理念.、我将变成一个暴君,或者反而正是明君:、我将变成一个暴君,或者反而正是明君:我将把我的臣民一齐杀死,连同尊长和师友,我将把我的臣民一齐杀死,连同尊长和师友,不准一个奴种留在人间。不准一个奴种留在人间。之所以说之所以说“我将变成我将变成 一个暴君一个暴君”是因为是因为我将杀死所有的臣民;之所以说我将杀死所有的臣民;之所以说“反而正反而正是明君是明君”是因为我杀死的全是奴种。是因为我杀死的全是奴种。*斩钉截

5、铁的表示铲除一切奴种的斩钉截铁的表示铲除一切奴种的强烈愿望。强烈愿望。“真真 的人们的人们”指那些人?指那些人?没有奴性思想,具有民主平没有奴性思想,具有民主平等进步思想的人等进步思想的人(2)“我若为王,将终于不能为王我若为王,将终于不能为王,却也,却也真真的为古今中外最大的王的为古今中外最大的王了。了。 “万岁,万万岁,万岁,万万岁岁,万万岁!”我将和全世界的真我将和全世界的真 的人们的人们一同三呼。一同三呼。“我若为王我若为王”,将铲除奴种,人人自由、平,将铲除奴种,人人自由、平等,那也无所谓等,那也无所谓“王王”了,故言了,故言“将终于不能将终于不能为王为王”。没有了王权,也就没有了奴

6、性;有。没有了王权,也就没有了奴性;有了民主、平等,也就有了世界的改进。这了民主、平等,也就有了世界的改进。这句话表现了作者对民主的热切期盼。句话表现了作者对民主的热切期盼。总结文章主题总结文章主题 对对 我若为王我若为王 的种种情的种种情形的虚拟设想形的虚拟设想, , 了皇权意识和奴了皇权意识和奴才思想才思想, ,尤其是对皇权的基础尤其是对皇权的基础-奴才奴才, ,表示了强烈的愤慨表示了强烈的愤慨, ,呼唤要铲呼唤要铲除一切奴种除一切奴种. . 了对人类尊严和独了对人类尊严和独立思想的崇高追求立思想的崇高追求. .作者作者通过通过批判批判表达表达开开合合“嘲弄别人行为或思想上的嘲弄别人行为或思想上的错误,借助夸张和讽刺,假错误,借助夸张和讽刺,假装天真,把错误捧上云端,装天真,把错误捧上云端,接着从反面揭露错误,这是接着从反面揭露错误,这是一种极好的办法。一种极好的办法。” 古希腊古希腊 西赛罗西赛罗

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