知之为知之,不知为不知导学案

1、知之为知之，不知为不知导学案知之为知之，不知为不知导学案篇一：知之为知之_不知为不知 导学案知之为知之，不知为不知导学案教学目标：1. 理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进 一步培养文言阅读能力。2. 感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。3. 联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度， 改进学习方法。教学重点：1. 分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。2. 重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能 背诵。教学难点：深层理解文章内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。导学过程：一、本文的内容比较简单，同学们可以先看注释，掌握重要词语。1、为下列

2、加红词语注音。莒父 輗 軏 彫2、解释下列加线词语在句中的含义（1）诲女知之乎：、。（2） 是智也：。（3）更也：。（4）小人之过也必文： 。（ 5）人能弘道:（6 ）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：（7）子在川上曰： 。 （ 8）逝者如斯夫，不舍昼夜: 。3、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。（1）诲女知之乎 通。（2）如日月之食焉 通。（3）无欲速通（ 4）然后知松柏之后彫也 通。4、指出下列句子中的特殊句式。（1）知之为知之，不知为不知，是知也。（2）过而不改，是谓过矣！（3）其何以行之哉？5、 指出下列词语在句中的意思。（1）知之为知之为 子夏为莒父宰为（2）过而不改而人而无信 而二

3、、结合注释，疏通文意。二、问题思考。1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的'无知'呢？2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己 的过错呢？3、子曰：'人能弘道，非道弘人。'孔子在这儿提倡的'道'是指什么呢？4、 子曰：'躬自厚而薄责于人，则远怨矣！'孔子在这 一句话中给了我们什么样的启发？5、同学们在读了 '无欲速，无则小利。欲速则不达，见小 利则大事不成'之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示 呢？6、孔子是

4、如何强调诚信的？四、思维拓展。孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一两处体会并尝试。五、课堂检测之名句默写：1、知之为知之， ，是知也。 2、 _,是谓过矣。3、人能弘道，。4、,则远怨矣！5、无欲速，无见小利。 , _6、,。大车无輗,小车无軏7、岁寒， 。 & 逝者如斯夫，!六、拓展阅读：子贡问曰：“何如斯可谓之士 矣？”子曰：“行已有耻，使于四 方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果（2），硁硁（3）然小人哉！抑亦可以为次 矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人（

5、4），何足算 也？”【注释】（1） 士： 士在周代贵族中位于最低层。此后，士成为古 代社会知识分子的通称。（2）果：果断、坚决。（3）硁硁：音keng,象声词，敲击石头的声音。 这里引申为像石块那样坚硬。（4）斗筲之人：筲，音shoo，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。【译文】 子贡问道：“怎样才可以叫做士？ ”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？ ”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他 尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？ ”孔子说：”说到一 定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊

6、但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”附参考答案：一、1、（ j 匚、f 匚、n 1、yu 0、di ao）2 （提示：（1）教导；事物的道理（2）这（3）改变（4）掩饰（5） 扩大、光大（6）自身、自己；远离（7）河（8）停止）3 （提示：（1） '女'通'汝' （2） '食' 通 '蚀 ' （ 3） '无 '通 '毋 '

7、（ 4） ' 彫 &#39 ;通 '凋 '）4 （提示：（1）判断句（2）判断句（3）疑问句中的宾语前置）三、1、一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然 地承认自己的无知。面对于'无知'的问题，我们要经常念叨着'怎么办'，并且力图去解决它。2、 在人生的征途上，犯错误 （转 载 于:知之 为知之，不知为不知导学案）是难免的。有过错却不改正才是真正的 过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。3、提示：从孔子所代表的儒家思想来回答。4、在与

8、人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改 善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。6、孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信 的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不 可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。知之为知之，不知为不知导学案篇二：知之为知之，不知为不知 导学案(必修导学案)在生活中，我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语，女口 '欲速则不达'&

9、#39;小不忍则乱 大谋''知之为知之，不知为不知 '等。同学们你们知 道这些成语都出自哪儿吗？其实这些成语都出自几千年前的孔子 之口。孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这 篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。一、本文的内容比较简单，同学们可以先看注释，掌握重要词语。1、为下列加红词语注音。莒父 輗 軏 彫 (提示：j 匚、f 匚、n 1、yu 0、di 巾)2、解释下列加红词语在句中的含义。(1) 诲女知之乎：、。(2) 是智也：。(3) 更也：。（4）小人之过也

10、必文： （5） 人能弘道：。（6 ）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：（7） 子在川上曰：。（8） 逝者如斯夫，不舍昼夜： 。（提示：（1）教导；事物的道理（2）这（3）改变（4）掩饰（5） 扩大、光大（6）自身、自己；远离（7）河（8）停止）3、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。（1） 诲女知之乎 通。（2） 如日月之食焉 通。（3）无欲速通。（4） 然后知松柏之后彫也 通。（提示：（1） '女 '通 '汝 '（ 2） '食' 通 '蚀 '（ 3） &#39

11、;无 '通 '毋 '（ 4） ' 彫 &#39 ;通 '凋 '）4、指出下列句子中的特殊句式。（1）知之为知之，不知为不知，是知也。（2）过而不改，是谓过矣！（3）其何以行之哉？（提示：（1）判断句（2）判断句（3）疑问句中的宾语前置）5、指出下列词语在句中的意思。(1) 知之为知之为子夏为莒父宰为(2) 过而不改而人而无信而二、结合注释，疏通文意。1、【原文】子曰：'由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为 不知，是知也。'【译文】孔子说：'子路啊

12、，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。'2、【原文】子曰：'不曰'如之何？如之何？ '者， 吾末如之何也已矣。 '【译文】孔子说：'遇事不想着'怎么办，怎么办 '的人，我不知道对他怎么办。'3、 【原文】子曰：'过而不改，是谓过矣。'【译文】孔子说：'有错不改，这才是真错。'4、【原文】子贡曰：'君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人

13、皆见之；更也，人皆仰之。知之为知之，不知为不知导学案篇三：知之为知之不知为不知导学案知之为知之，不知为不知导学案班别:姓名：学号：、给下列字词注音。1、莒父輗軏彫2、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。(1) 诲女知之乎 通。(2) 如日月之食焉通。(3) 无欲速通。(4) 然后知松柏之后彫也 通。二、解释句中加点字并且翻译课文。(1)子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”.解释：翻译：(2)子曰：“不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已解释：翻译：(3) 子曰：“过而不改，是谓过矣。”.解释：翻译：(4 )子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更 也，人皆

14、仰之。”解释：翻译：(5) 子夏曰：“小人之过也必文。”.解释：翻译：(6) 子曰：“人能弘道，非道弘人。”.解释：翻译：(7) 子曰：”躬自厚而薄责于人，则远怨矣.”.解释：翻译：(8) 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”解释：翻译：(9) 子曰：”人而无信，不知其可也.大车无輗，小车无軏,其何以行之哉？”解释：翻译：(10) 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？ ”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”解释：翻译：（11） 子曰：“岁寒，然后知松柏

15、之后凋也。”.解释：翻译：（12）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”解释：翻译：三、合作探究（1） .结合文章的内容，回答我们应该如何来对待自己的' 无知'呢？（2）.根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自 己的过错呢？（3） .子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣！孔子在这一句 话中给了我们什么样的启发？（4）.孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理， 请同学们从文章中找出一两处。（5）.本课小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，给予我们后人深刻的启示：1. 求知2. 错误3. 处世4. 从政5. 治国6. 为人四、名句默写1. 知之为知之，是知也。2. ，是谓过矣。3. 人能弘道，。4. ，则远怨矣！5. 无欲速，无见小利。, 。6. , 。大车无輗，小车无軏7. 岁寒，。8. 逝者如斯夫，!五、阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。（一）子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行己有耻，使于四 方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次？曰：宗族称孝焉，乡 党称悌焉。曰：敢问其次？曰：言必信，行必果，硜硜然小人哉! 抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如？子曰：噫，斗筲之人，