高考文言文(第三节真题)《学海导航》练习课件

1、文言文阅读真题集训文言文阅读真题集训第二章第二章一、（一、（20152015安徽卷）阅读下面的文言文，完成安徽卷）阅读下面的文言文，完成1-41-4题。题。（1919分）分） 先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如也。也。 先生姓梁，名熙，字叫缉，皙次是他的别号。先先生姓梁，名熙，字叫缉，皙次是他的别号。先生出生于一个世家大族，年幼时就不喜欢富贵子弟的生出生于一个世家大族，年幼时就不喜欢富贵子弟的习气，爱读古书，名声与利益毫不看重。习气，爱读古书，名声与利益

2、毫不看重。于诗嗜陶渊明，少得句云：于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北明月生东隅，清辉照北床。床。”长老诧异。十三岁补诸生第一，文名籍甚。长老诧异。十三岁补诸生第一，文名籍甚。对诗歌，特别喜欢陶渊明，年少时就写有诗句：对诗歌，特别喜欢陶渊明，年少时就写有诗句：“明明月生东隅，清辉照北床。月生东隅，清辉照北床。”老人们很诧异。十三岁以老人们很诧异。十三岁以第一名的成绩成为县学生员，文才的名声很大。第一名的成绩成为县学生员，文才的名声很大。 举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。宁，誓于神，不以

3、一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。官咸宁半载，入为云南道监察御史。 顺治三年参加乡试考中举人，顺治十年又考中进顺治三年参加乡试考中举人，顺治十年又考中进士。到西安的咸宁担任知县，在神面前发誓，不因为士。到西安的咸宁担任知县，在神面前发誓，不因为一文钱的原因来玷污连自己的名声。对待百姓就如家一文钱的原因来玷污连自己的名声。对待百姓就如家人，政绩在西安府所辖地区最好。在咸宁任职半年，人，政绩在西安府所辖地区最好。在咸宁任职半年，就到云南道担任监察御史。就到云南道担任监察御史。 是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛

4、挚搏击有名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫务毛挚搏击有名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，宴坐终日，如退院僧。地，宴坐终日，如退院僧。 这时，世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途这时，世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途径的开放，台、省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬，径的开放，台、省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬，往往表现得严酷凶悍，来博取高的名声。唯独先生淡往往表现得严酷凶悍，来博取高的名声。唯独先生淡泊宁静，在宫中当直结束，回家就过着清闲幽静的隐泊宁静，在宫中当直结束，回家就过着清闲幽静的隐逸生活，整日平静地坐着，就如一个脱离寺院的僧人。逸生活，整日平静地坐着，就如一个脱离寺院的僧人。暇

5、及与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰暇及与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸圣地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣台、草桥诸圣地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辨难蜂起，各负气不肯相下。耳热，辨难蜂起，各负气不肯相下。有闲暇就和他的好友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛有闲暇就和他的好友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛等人到丰台、草桥一些圣地去游玩，有时在寺庙、道等人到丰台、草桥一些圣地去游玩，有时在寺庙、道观相聚宴饮。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，观相聚宴饮。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。人人凭恃意气不肯服输。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语

6、，则人人自失，先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生固耽内典觉我言为烦。先生固耽内典，于三藏十二部之书无，于三藏十二部之书无不研究，而于不研究，而于楞严楞严尤了悟初因证果大旨。每过其尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经论数卷而已。居邸，绳床药灶外，惟经论数卷而已。只有先生默默地坐着，或微笑，但不说一句话。偶尔只有先生默默地坐着，或微笑，但不说一句话。偶尔说一句，大家就觉得自己不足而若有所失，觉得自己说一句，大家就觉得自己不足而若有所失，觉得自己说的不得要领。先生本来就沉迷于佛经，对三藏（经、说的不得要领。先生本来就沉迷于佛经，对三藏（经、律、论）十二类的书

7、没有不研究的，对律、论）十二类的书没有不研究的，对楞严楞严尤其尤其明了明了“悟、初、因、证、果悟、初、因、证、果”的要义。我每次经过他的要义。我每次经过他的住处，除了绳床、药灶外，只有几卷经论罢了。的住处，除了绳床、药灶外，只有几卷经论罢了。 先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠹将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。不肖而居厚实，三蠹将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也。吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也。 先生到秦地任茶马

8、司巡视，极其贫困。有人向他先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。有人向他建言（谋取钱财），他却笑着说：建言（谋取钱财），他却笑着说：“我已经仔细考虑我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了。如果子孙过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了。如果子孙没出息，而又为他们积聚了富裕的财物，三种坏事就没出息，而又为他们积聚了富裕的财物，三种坏事就会随之而来：一是偷窃、劫夺的人，二是赌徒，三是会随之而来：一是偷窃、劫夺的人，二是赌徒，三是娼妓及优伶。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所娼妓及优伶。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。以不敢啊。 在京师，日怀归田之思，属长洲文点画在京师，日怀归田之

9、思，属长洲文点画江村读江村读书图书图以见志，予辈皆为赋诗。未几，谢病归。淄川以见志，予辈皆为赋诗。未几，谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云：高侍郎念东赠诗云：“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧脚僧”。 在京师，每天都怀有辞官回乡的想法，就嘱托长在京师，每天都怀有辞官回乡的想法，就嘱托长洲的文点画了一幅洲的文点画了一幅江村读书图江村读书图来表达自己的志向，来表达自己的志向，我们这些人都替图画写诗。不久，他就称病回到家乡。我们这些人都替图画写诗。不久，他就称病回到家乡。淄川高念东侍郎赠给他一首诗，说：淄川高念东侍郎赠给他一首诗，说：“燕台襥被亲相燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧送，

10、一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事。同年王盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事。同年王中丞巡抚河南，馈问亟至，一无所受。答书曰：中丞巡抚河南，馈问亟至，一无所受。答书曰：“生生有癖性，酷爱古帖，亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。有癖性，酷爱古帖，亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。大概说的是实情。回归家乡后，更加耿直方正，固守大概说的是实情。回归家乡后，更加耿直方正，固守自我，不和当权的人来往。同榜录取的王中丞到河南自我，不和当权的人来往。同榜录取的王中丞到河南担任巡抚，多次送去的礼物，一件都不接受。回信说：担任巡抚，多次送去的礼物，一件都不接受。回信说：“我一生的癖好就是酷爱古

11、代的碑帖，和古人品尝龙我一生的癖好就是酷爱古代的碑帖，和古人品尝龙团茶、享有廷珪墨的意思是一样的。团茶、享有廷珪墨的意思是一样的。闻宋仲温书闻宋仲温书兰亭十三跋兰亭十三跋摹于松江府亭，赵子昂书摹于松江府亭，赵子昂书铁佛嶴钟铭铁佛嶴钟铭在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。拜赐矣。”其雅操如此。其雅操如此。听说宋仲温书写的听说宋仲温书写的兰亭十三跋兰亭十三跋的摹本在松江府亭，的摹本在松江府亭，赵子昂书写的赵子昂书写的铁佛嶴钟铭铁佛嶴钟铭在鹤沙报恩忏院，如果在鹤沙报恩忏院，如果能各自馈赠一件，我将非常感谢。能各自馈赠一件，我将非常感谢。”他高尚的操守就他高尚的操守

12、就像这样。像这样。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。悦文字尤善。 先生生明启壬戌，卒廉熙壬申，年七十二。先生生明启壬戌，卒廉熙壬申，年七十二。 （选自钱仲联主编（选自钱仲联主编广清碑传集广清碑传集，有删节），有删节）先生对古文不多写，如果有写的，一定符合古人的规先生对古文不多写，如果有写的，一定符合古人的规矩法度。而那些写矩法度。而那些写“禅悦禅悦”的文章更好。的文章更好。1 1对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A A晏坐终日晏坐终日 晏：平静。晏：平静。B B子孙不肖而居厚

13、实子孙不肖而居厚实 居：积储。居：积储。C C不接当事不接当事 当事：权要当事：权要D D必合古人矩度必合古人矩度 矩度：气度矩度：气度 D “矩度矩度”是两个词，是是两个词，是“规矩法度规矩法度”的意思。的意思。 2.2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是是 （ ）A A皙次皙次其其别号也别号也 吾吾其其还也还也 B B偶出一语，偶出一语，则则人人自失人人自失 时时则则不至，而控于地而已矣不至，而控于地而已矣C C予辈皆予辈皆为为赋诗赋诗 为为武置酒设乐武置酒设乐D D馈问亟至，一无馈问亟至，一无所所受受 不者，若属皆且为不者，若属皆且

14、为所所虏虏C C都是介词，都是介词，“给给”。A项，前者为代词，项，前者为代词，“他的他的”；后者副词，；后者副词，“还是还是”。B项，前者项，前者连词，承接关系，连词，承接关系，“就就”；后者连词，表；后者连词，表假设关系，假设关系，“如果如果”。D项，助词，用在动词项，助词，用在动词前，前，“的财物的财物”；助词，与助词，与“为为”合用，合用，表被动。表被动。 3.3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A A梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻

15、；读书好古，能诗善文，很早就有诗才气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。和文名。B B梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。的赏识。C C梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。活。D D梁煕深研佛典，志愿清雅。他博览佛经，对某些佛

16、经要义梁煕深研佛典，志愿清雅。他博览佛经，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。熟悉。B “没有得到皇帝的赏识没有得到皇帝的赏识”错误，他先后担任过几错误，他先后担任过几个高官，如个高官，如“云南道监察御史云南道监察御史”“”“巡视茶马于秦巡视茶马于秦”等，等，他的归乡也是他的归乡也是“谢病归谢病归”。4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（将文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）分）（1） 出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。（2）诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相

17、下。）诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。（3）吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。）吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。 （梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因（梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。一文钱而玷污自己。 众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。不肯服输。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。二二、（20142014江苏卷）江苏卷）阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成1-41-4题。题。（1818分）分）答严厚舆秀才论为师道书答

18、严厚舆秀才论为师道书柳宗元柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作师师友箴友箴与与答韦中立书答韦中立书，欲变仆不为师之志，而屈，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。己为弟子。 尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的师，还批评我写的师友箴师友箴和和答韦中立书答韦中立书两篇两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。的弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。

19、仆聊歌以为箴，行且求中者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。大凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我大凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名称，担忧的是老师的内在，老师的避开的是老师的名称，担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还遵循自己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。不敢自以为有可以在他人面前为师的资

20、质。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。此。至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。内在的实力不足以为师，弱胆怯，更是不足以承担了。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对你怎么办呢？说内在的重要

21、性，我的两篇文章中我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。其中。吾子所云仲尼之说，岂易耶吾子所云仲尼之说，岂易耶? ?仲尼可学不可为也。仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。公好霸而败国，卒中矢而死。你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这就学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这就是又一个仲尼；没有到达

22、极高的境界却要像仲尼那样是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡，去为师，就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡，最终中箭死去。最终中箭死去。仲尼岂易言耶仲尼岂易言耶? ?马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。吾子者矣。仲尼哪里是那么容易做的呢？马融、郑玄，这两个人仲尼哪里是那么容易做的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的

23、老师，我幸而不是那样的人。你想世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。子无以韩责我。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上的话，本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不韩退之

24、，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的，你不要用韩愈要求我。同的，你不要用韩愈要求我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶我者，吾岂尝瞋目闭口耶? ?如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞

25、上有人来请教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着脱离边邪，不偏不倚的中正之协调好六根缰绳，顺着脱离边邪，不偏不倚的

26、中正之道前行直通大都，除了这个哪里还要拜师呢？尽快跟道前行直通大都，除了这个哪里还要拜师呢？尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。就不缺乏了。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。是者。宗元白。( (选自选自柳宗元集柳宗元集，有删节，有删节) )希望你常来，我可以整天与你

27、谈说，不敢疲倦，不敢希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名称，保全师生的吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名称，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累又对自己有老师了。这样的话，没有世俗的师生之累又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。回复。 1.1.对下列加点词的解释，不正确的一项是对下列加点词的解释，不正确的一项是(3(3分分) )（ ）A A行且求中以行且求中以益益己益：充实己益：充实B B吾