第三节--资产阶级功利主义伦理思想

1、第三节第三节 资产阶级功利主义伦理思想资产阶级功利主义伦理思想一、葛德文的功利主义一、葛德文的功利主义二、边沁的求最大多数人的最大幸福的功利主义二、边沁的求最大多数人的最大幸福的功利主义三、约翰三、约翰穆勒的最大幸福主义穆勒的最大幸福主义 功利主义英文原文为utilitarianism，有人译作功用主义或乐利主义，它是从utility（即有用、福利）这个词演变来比作功利讲。 功利主义是资本主义自由竞争时期个人利益与社会利益矛盾的产物 。它强调个人利益和社会利益的一致性，强调求最大多数人的最大幸福，实质上是把资本主义社会美化为人人可以获利，最大多数人可以得到最大幸福的最完美的社会，从而掩盖了社会

2、上无产阶级和资产阶级的根本利益的对立。一、葛德文的功利主义一、葛德文的功利主义 生平和著作生平和著作 功利原则就是道德功利原则就是道德 从利己必然走向利他从利己必然走向利他 知识决定道德的知识决定道德的“真理万能说真理万能说” 1 1、生平和著作、生平和著作 葛德文，18世纪末至19世纪初英国资产阶级功利主义伦理思想的代表人物。他对封建专制制度和现存社会制度的财产不平等进行了批判，主张建立一个财产平等，人们共同协作，共享劳动成果的社会。他的思想对19世纪空想社会主义者产生过一定的影响。 政治正义论 (全名为论政治正义及其对道德和幸福的影响）。 一个行为能够增进他人和社会的幸福的效用，才称得上是

3、道德的行为。这就是他所说的所谓功利原则。如果一个人的行动的效用最有利于社会普遍的幸福，那么这个人就获得最高尚和最持久的快乐，成了最有道德的人。 2 2、功利原则就是道德、功利原则就是道德3 3、从利己必然走向利他、从利己必然走向利他 人从利己心出发，为了自己福利而关心别人的福利，为了解除自己的不舒服，而去解除别人的痛苦，久而久之，养成了一种习惯。 4 4、知识决定道德的、知识决定道德的“真理万能说真理万能说” 真理使人认识道德。道德又是衡量政治正义的标准，以功利主义道德来改造人类和社会，就会建立起一个财产平等，人人为社会谋福利的最美好的社会。道德成为改造社会的主要手段，也是社会改造的目标。 二

4、、边沁的求最大多数人的最大幸福的功利主义二、边沁的求最大多数人的最大幸福的功利主义 生平和著作生平和著作 苦和乐是人类至上的主人苦和乐是人类至上的主人 求最大多数人的显大幸福是最高道德求最大多数人的显大幸福是最高道德 边沁最大幸福的功利主义的评价边沁最大幸福的功利主义的评价 1 1、生平和著作、生平和著作 杰利米边沁（1748-1832），英国的法学家、政治思想家和功利主义学说的创始人和主要代表。他在伦理学上提出苦和乐事人类至上的主人，求最大多数人的最大幸福是最高道德等观点。他的伦理观和法律观，为西方资本主义自由民主制度奠定了社会基础。 边沁的主要著作：政府片论、道德和立法原则概述；谬误集、审

5、判证据原理、新逻辑体系、义务学和行为的动力。 2 2、苦和乐是人类至上的主人、苦和乐是人类至上的主人 人都是追求幸福和逃避祸害的，求福避祸是人的不变的本性。边沁根据对人是快乐还是痛苦的效用来决定人的道德上的善和恶。他称这种道德原则为功利原则，是人类本性中所因有的，人们一生中，在绝大多数场合下，都会不假思索地采纳这个原则。 3 3、求最大多数人的最大幸福是最高道德、求最大多数人的最大幸福是最高道德 人的苦乐可以用精确的方法来加以计算。 根据苦乐自身进行计算。 （1）强弱度：感受苦乐的强或弱。 （2）持续性，感受苦乐的时间长或短。 （3）确实程度：感受苦乐是否确实。 （4）远近：感受苦乐是在将来还

6、是在目前。 根据苦乐产生的原因来计算。 （1）发动力；苦乐的发动会不会给他人造成同样苦乐的机会。 （2）纯粹性；苦乐的产生会不会引起相反的苦乐感觉。 （3）范围：发动的苦乐影响的成员多少。 人人都只应当追求快乐，而且只应当追求最持久、最确实、最切近、最广泛、最纯粹和最合算的快乐，这种快乐就是最高的快乐。功利原则也就是最大幸福或最大福利原则。 4 4、边沁最大幸福的功利主义的评价、边沁最大幸福的功利主义的评价（1 1）积极因素）积极因素 边沁的功利主义中，在理论上明确提出追求最大多数人的最大幸福的命题，提出了个人利益和社会利益一致性的问题，这些有理论上的合理因素，而且影响到19世纪初空想社会主义

7、的伦理思想，通过空想社会主义与马克思主义伦理学问接联系了起来。 （2 2）消极因素）消极因素 边沁的理论实质上是建立在个人私利基础上的利已主义学说边沁的理论实质上是建立在个人私利基础上的利已主义学说 个人去追求最大多数人的最大幸福，既是道德的，又是最合乎个人利益的，同时，个人利益的满足，也就促进了最大多数人的最大幸福，边沁自认为这样一来，私利和公利一致了起来。他提出社会利益不过是个人利益的总和，个人利益的增多就是社会利益的增加。 边沁把自由竞争看作是道德的实质，为资产阶级剥削进行辩护。边沁把自由竞争看作是道德的实质，为资产阶级剥削进行辩护。 他的所谓效用原则不从历史地变化了的现实人性出发，而把

8、资产阶级一个阶级的损人利己的剥削本性，作为衡量什么东西对人最有效用的标准，而且是衡量过去、现在和将来的标准，这样也就把资产阶级一个阶级的利己本性美化为全人类永恒不变的普遍本性，把资产阶级一个阶级的生存条件说成是整个社会的生存条件。 三、约翰三、约翰穆勒的最大幸福主义穆勒的最大幸福主义 生平和著作生平和著作 功利主义就是最大幸福主义功利主义就是最大幸福主义 良心来统一个人利益和社会利益良心来统一个人利益和社会利益 效果论效果论 穆勒功利主义理论的评价穆勒功利主义理论的评价 1 1、生平和著作、生平和著作 约翰穆勒(又译为约翰密尔，18061873)，英国心理学家、哲学家和经济学家。他提出了“化学

9、心理学”这一思想，反对心理力学、倡导心理化学。在伦理学上，他提出功利主义就是最大幸福主义，良心来统一个人利益和社会利益，评价一个人行为是否符合道德，只看行为的效果等观点。 功利主义（又译为功用主义）、论自由和穆勒自传。 2 2、功利主义就是最大幸福主义、功利主义就是最大幸福主义 穆勒根据苦乐效用的功利原则，认为一个人行为的幸福标谁不是一个人幸福，而是以全体人幸福为标准。功利主义的人生现就是以最大多数人的最大幸福，为最高道德标准，功利主义是一种最大幸福主义。 3 3、良心来统一个人利益和社会利益、良心来统一个人利益和社会利益 用法律来调整个人利益和社会利益的关系，就是要人们去追求自己利益时，不去

10、损害他人的和社会的利益。法律不能完全协调个人利益和社会利益的矛盾，穆勒提出还要靠良心来调节。4 4、效果论、效果论 穆勒认为动机与行为的道德与否是没有关系的，评价一个人行为是否符合道德，只看行为的效果。人的动机只会影响行为者的品格，而不会影响对行为的道德评价 5 5、穆勒功利主义理论的评价、穆勒功利主义理论的评价 穆勒的的功利主义，一方面从道德上批判肃清一切旧的各种形形色色的道德理论，确立功利主义道德理论，使之适应资本主义新形势的发展。另一方面，穆勒的功利主义宣扬人与人、阶级与阶级利益的一体，这是在掩盖资本主义社会的阶级矛盾，是起着消极保守作用的。 本章小结本章小结 资产阶级利己主义学说发展的

11、两个阶段及其作用资产阶级利己主义学说发展的两个阶段及其作用 资产阶级利己主义的实质资产阶级利己主义的实质 无产阶级功利主义的实质无产阶级功利主义的实质 1 1、资产阶级利己主义学说发展的两个阶段及其作用、资产阶级利己主义学说发展的两个阶段及其作用 资产阶级利己主义学说的发展大致经历了两个大阶段： 第一阶段：资产阶级革命准备时期。资产阶级思想家利用利己主义作为反封建宗教道德的思想武器，论证资本主义新制度的合乎人性和道撼性，其进步性和革命性起主导作用。 第二阶段，资产阶级夺取政权之后，资产阶级的利已主义学说演变发展为功利主义。在英国经过关于人的本性是利己还是利他的长期争论，最后边沁和约翰穆勒的功利

12、主义成为占统治地位的道德理论。2 2、资产阶级利己主义的实质、资产阶级利己主义的实质 利已主义学说把历史上剥削阶级“人不为己，天诛地灭”的信条理论化系统化为功利理论；它把资产阶级损人利己的本性，普退化为全人类的共同本性，美化为人的永恒不变的天性。所以资产阶级别己主义学说，虽然在反封建的斗争中，起过思想启蒙的作用。但是，这种学说本身同时也包含着虚伪性和欺骗性的一面，也就是掩盖了资产阶级的损人利已的剥削本性。 3 3、无产阶级功利主义的实质、无产阶级功利主义的实质 无产阶级也有革命的功利主义，它以最广大人民群众的目前利益和将来利益为出发点，同时又以实现最广大人民的最大利益为归宿点。无产阶级功利主义

13、是建立在集体主义基础之上的，是谋求无产阶级和劳动人民的解放。 复习思考题：复习思考题： 1、名词解释：弗朗西斯培根 格劳修斯 霍布斯 洛克 孟德威尔 功利主义 葛德文 边沁 约翰穆勒 2、试论培根的伦理思想。 3、试论格老修斯伦理思想。 4、试论霍布斯的公开利己主义的伦理思想。 5、试论洛克的伦理思想。 6、试论孟德威尔的道德理想。 7、简述葛德文的功利主义伦理思想。 8、试论边沁的功利主义伦理思想。 9、试述约翰穆勒的伦理思想。 参考书目：参考书目： 1、(英)弗朗西斯培根：培根论人生, 张璘译，四川文艺出版社, 2010. 2、(英)弗朗西斯培根：培根随笔集，蒲隆译，光明日报出版社, 2009. 3、(荷)格劳秀斯：捕获法，张乃根译，上海人民出版社, 2006. 4、(荷)格劳秀斯：战争与和平法，何勤华等译，上海人民出版社, 2005. 5、(英)霍布斯：利维坦导读，高永辉导读