红绣鞋_天台瀑布寺(张可久)

1、红绣鞋天台瀑布寺（张可久）绝顶峰攒剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。比人心，未险。注释天台：山名，在浙江天台县北。瀑布寺：未详。内容与庙无涉，寺字疑为衍文。攒：聚积。雪剑：寒光闪灼的宝剑，喻群峰。冰帘：指瀑布。哀猿：叫声凄厉的锆猿猴。弄云尖：在白云缭绕的山巅帝叫、嬉戏。血华句：即杜宇啼血华，谓杜鹃帝血，鲜血变成了鲜红的杜鹃。华，同花。飞廉：伯，传说中的风神，此指风。末句：谓同人心相比，这山峰并不算险恶。尖削的山峰像闪着寒光的宝剑聚集在一起，悬崖上挂着一张张冰帘。倚着树猿猴哀鸣飞跃戏耍在云间。杜鹃鸟凄厉鸣叫，吐着血华,阴洞里狂风在怒吼。但是比起人心的险恶，山算不上危险此曲

2、写天台瀑布的壮观，突出天台的高险，并连类取譬，针砭世情，将写和讽世巧妙而自然地结合在一起，独出一格。笔势峭拔雄健，景观瑰奇，针砭有力。末句画龙点睛，振起全篇，近乎词中豪放一派。这首散曲别具一格，它借写景来讽刺世情，借山势之险恶抒写人心更险恶，从中可见作者对元代世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑。全曲可分两层：前五句为一层，突出天台山和天台山飞瀑之险，从而为第二层（比人心山未险）的议论作好铺垫。第一层：写山与瀑布之险。前两句分明写实，写雪剑峰攒，写冰帘悬崖，突显这两种实景之险峻高寒。继之三句，对前两种实景作进一步的渲染烘托。猿之哀，鸟之啼，风之吼，三种声音之出现，使险恶的天台山染上更为悲凉

3、凄厉的氛围。通过这奇妙并层层深化的景物描写，酿造一种一触即发的险恶势态，第二层写人心更加险恶便显得意味无穷。第二层：写人心之险。这层就一句：比人心山未险，并且以之煞尾，颇出人意外。不过，上下观照，读者恍然大悟，原来前面所写的天台山之险全在于托出这一句。也因为有了这一句，才使全曲艺术境界大大超出一般的写景之作，成为格高意深之杰作。真乃豹尾。作者将写景与议论巧妙结合，寓情于景，情与景交融，构成作者所要表现的某种意境。张可久善于写景，他的写景意念极为高超，所酿造的险恶意境非常奇妙。天台山因其高，所以寒，以致峰攒白雪，水挂冰帘；因其险，所以峰如剑，崖如悬，又招来哀猿、杜鹃、飞廉。然而，作者用意不在写景

4、，而是通过写景去揭露险恶的人心。在作者看来，实现这目的，由议论手法去完成最得当，于是便出现比人心山未险这一收煞句，从而达到写景为议论服务、议论深化写景的艺术效果。正由于两者紧紧相连，结合得当，于是一种针砭世情、痛斥奸心的愤恨之情表现得既鲜明又新颖。此外，本曲立意奇特，构思奇妙：名为写寺，笔墨并非在寺；看似写山意又不在山。当险恶的天台山染尽恐怖气氛时，笔锋一转，比人心山未险一句推出戛然而止，看似突兀，实则意味无穷。其发人深思并痛恨人心险恶的力度，实有四两拨千斤之功效。从中见出作者对元代世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤满。不知道相声抖包袱的结尾艺术是不是受此启发。赏析二题作天台瀑布寺，写的实

5、为登寺之所见。从曲中血华啼杜宇句，可知时节已是，但作者找不见半丝温馨之意，占据他心头的感受就是一个险字。本曲描写山景，就从多方位表现了这一险字的内涵。第一、二两句对仗中，绝、攒、悬、挂都是动词，每句的后三字又是前三字的再现与说明。天台由八座主山组成，各山又有多座峰头，瀑布寺正临华顶山，所能望见的顶峰也不止一处。绝顶峰，含有目力搜寻至尽处之意，也就是顶峰之顶。时虽值春，峰顶却依然积雪皑皑，顶尖如铓，作者形象地将其比喻为雪剑。一个攒字，既表现了积雪的紧束峰尖，又表现了群峰齐耸的集体态势，一字两用，余字难以代替。崖水指著名的天台石梁瀑布，高三十余丈，先强调它悬的特色，然后又用挂冰帘加以形象化，冰帘一

6、喻，形、色、气势、寒意，俱在其中。绝、攒、悬、挂，还起到了化静为动的作用，若将绝顶、悬崖按照平时复合词的方式连读，就达不到这样的效果。这两句分别显示山景之高与奇之险。第三句写到山顶林中的猴群，一句之中兼及它们倚树、哀啼、嬉动的三种情态。由于树木高耸入云，所以群猴仿佛在云尖上活动。这一笔虽再一次涉现了高，但从倚、哀、弄的意象中，更添出了令人不安的悸动之感。将这两方面的感觉综合在一起，即是素常所说的危字了。第五句的血华是指山上鲜红的树花，但作者有意将它与啼叫的杜鹃鸟安排在一起，遂使杜鹃啼血的印象占据了句境。同样，第六句中的阴洞本意只是背阴的岩洞，作品加上吼飞廉三字，狂风的肆虐便令人不寒而栗。这两句都表现出强烈的声音效果，前句凄，后句寒，又构成了险字的新内涵。高、奇、危、凄、寒，这一连串的意象将天台的险觉表现得淋漓尽致。为此，作者一改平素清丽端雅的语言习尚，在曲中采用了一种瘦硬严冷的写作风格。这种瘦硬严冷的风格，不仅表现在前五句的写景上，更在末句的结叹中大露锋芒。比人心山未险，突作转折，非但意境扩大，主题深化，文气上也有挽满一发、势如破竹之妙。值得一提的是，作者的这一笔不仅是乘势，而且更是挽题，所挽者正是题中的寺字。原