伤仲永zmj-9194-27582

1、1走近作者走近作者 王安石（王安石（1021-1086），字介甫，晚年号半山，），字介甫，晚年号半山，抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。 他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为“唐唐宋八大家宋八大家”之一，现有之一，现有临川先生文集临川先生文集、临川集临川集拾遗拾遗等。（等。（唐宋八大家唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表：是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元韩愈、柳宗元和宋代的和宋代

2、的欧阳修、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 ） 伤仲永伤仲永选自选自临川先生文集临川先生文集 。题目中的。题目中的伤伤是是“为为感到惋惜感到惋惜”意思。意思。学习目标学习目标 1 1、朗读课文、朗读课文 读准音读准音 读懂意读懂意 2 2、品读课文、品读课文 思考概括思考概括 详略安排详略安排 正侧面描写正侧面描写 3 3、创读课文、创读课文 主题探究主题探究 课本剧编演课本剧编演（一）朗读课文（一）朗读课文朗读课文朗读课文读准音读准音初读课文：读准字音初读课文：读准字音仲仲 为为 邑邑 扳扳 谒谒 称称 泯泯 耶耶 夫夫仲仲zhng为为wi邑邑y 扳扳p

3、n 谒谒y 称称chn 泯泯mn耶耶y夫夫f 1.借旁近借旁近/与之，即与之，即/书诗四句，并书诗四句，并/自为其名。自为其名。2.其诗其诗/以养父母、收族为意以养父母、收族为意 3.余闻之也余闻之也/久。（也起舒缓语气的作用）久。（也起舒缓语气的作用） 再读课文：读出停顿再读课文：读出停顿朗读课文朗读课文懂节奏懂节奏听读课文听读课文听读课文听读课文 金溪民金溪民/方仲永，世方仲永，世/隶耕。仲永隶耕。仲永/生五年，未尝生五年，未尝/识书具，识书具，忽啼忽啼/求之。父异焉，借旁近求之。父异焉，借旁近/与之，即与之，即/书诗四句，并书诗四句，并/自为自为其名。其诗其名。其诗/以养父母、收族为意，

4、传以养父母、收族为意，传/一乡秀才一乡秀才/观之。自观之。自是是/指物作诗指物作诗/立就，其文理立就，其文理/皆有可观者。邑人皆有可观者。邑人/奇之，稍稍奇之，稍稍/宾客其父，或宾客其父，或/以钱币乞之。父以钱币乞之。父/利其然也，日扳利其然也，日扳(pn)仲永仲永/环谒环谒(y)/于邑人，不使学。于邑人，不使学。 余闻之也余闻之也/久。明道中，从久。明道中，从/先人还家，于先人还家，于/舅家见之，舅家见之，十二三矣。令作诗，不能十二三矣。令作诗，不能/ 称称/前时之闻。又七年，还自扬前时之闻。又七年，还自扬州，复到州，复到/舅家问焉，曰：舅家问焉，曰：“泯泯(mn)然众人矣。然众人矣。” 齐

5、读课文齐读课文自读课文自读课文复读课文：根据课本注释读懂文意复读课文：根据课本注释读懂文意解释下列词语解释下列词语隶隶 尝尝 书具书具 异异 旁近旁近 其其 以以 意意 一一 是是 就就 其其 观观 奇奇 宾客宾客 利利 谒谒 于于 使使之之 令令 称称 闻闻 自自 复复 焉焉 泯泯 然然通通 悟悟 受受 贤贤 卒卒 彼其彼其 夫夫 固固 已已 耶耶朗读课文朗读课文读懂意读懂意自读课文自读课文读懂意读懂意金溪民方仲永，世金溪民方仲永，世隶隶耕。仲永生五年，耕。仲永生五年，未未尝尝识识书具书具，忽啼求之。父，忽啼求之。父异异焉，借焉，借旁近旁近与与之，即之，即书书诗四句，并自为诗四句，并自为其其

6、名。其诗名。其诗以以养父养父母、母、收收族为意，传族为意，传一一乡秀才观之。乡秀才观之。自自是是指物指物作诗立作诗立就就，其文理皆有可，其文理皆有可观观者。邑人者。邑人奇奇之，之，稍稍稍稍宾客宾客其父，其父，或或以钱币乞之。父以钱币乞之。父利其利其然也，然也，日扳仲永环日扳仲永环谒谒于邑人，不于邑人，不使使学。学。曾经曾经团结团结完成完成全全有的人有的人让让认为认为有利有利把把当作当作宾客宾客拜访拜访感到惊异感到惊异认为认为奇怪奇怪他他观赏观赏他的他的这、此这、此把把试一试试一试金溪金溪民民方仲永，世方仲永，世隶隶耕。仲永耕。仲永生生五年，五年，未尝未尝识识书具书具，忽啼，忽啼求求之之。父。父

7、异异焉，借焉，借旁近旁近与与之之，即，即书书诗四句，并自诗四句，并自为为其名。其诗其名。其诗以以养父养父母、收族母、收族为为意，传意，传一一乡秀才观之。乡秀才观之。自自是是指物指物作诗立作诗立就就，其文理，其文理皆皆有有可观可观者。邑人者。邑人奇奇之之，稍稍稍稍宾客宾客其父，其父，或或以钱币乞之。父以钱币乞之。父利利其然也，其然也，日日扳扳仲永环谒于邑人，不使学。仲永环谒于邑人，不使学。让让听说听说好名声好名声又，再又，再余余闻闻之也久。明道中，从之也久。明道中，从先人还家，先人还家，于于舅家见之，十二舅家见之，十二三矣。三矣。令令作诗，不能作诗，不能称称前时之前时之闻闻。又七年，还。又七年，

8、还自自扬州，扬州，复复到到舅家问舅家问焉焉。曰：。曰：“泯泯然众人然众人矣。矣。” 从从语气词语气词在在读懂意读懂意余余闻闻之也久。明道中，从之也久。明道中，从先人还家，先人还家，于于舅家见之，十二舅家见之，十二三矣。三矣。令令作诗，不能作诗，不能称称前时之前时之闻闻。又七年，还。又七年，还自自扬州，扬州，复复到到舅家问舅家问焉焉。曰：。曰：“泯泯然众人然众人矣。矣。” 试一试试一试5王子曰：仲永王子曰：仲永之之通悟通悟，受受之之天天也。也。其其受之天也，贤受之天也，贤于于材人远矣。材人远矣。卒卒之为之为众人，则其受众人，则其受于于人者不人者不至至也。也。彼其彼其受受之天也，如此之天也，如此其

9、其贤也，不受之人，且贤也，不受之人，且为众人；今为众人；今夫夫不受之天，不受之天，固固众人，又众人，又不受之人，得为众人而不受之人，得为众人而已已耶耶? 停止停止本来本来那些那些最终最终他的他的比比被被达到达到整体感知整体感知本文讲本文讲述了一个什么故事？述了一个什么故事？ 本文讲述了方仲永本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因幼年天资过人，却因为他的父亲不让他学为他的父亲不让他学习，最后变得平庸无习，最后变得平庸无奇的故事。奇的故事。（二）品读课文（二）品读课文朗读思考朗读思考自由朗读自由朗读，并思考：，并思考：1、仲永幼年时有怎样的过人之处？后来又发、仲永幼年时有怎样的过人之处？后来又发生了什

10、么变化？生了什么变化？2、产生这样的变化的主要原因是什么？、产生这样的变化的主要原因是什么？内容图解内容图解伤伤仲仲永永青年青年（二十岁）（二十岁） ：泯然众人矣：泯然众人矣 庸人庸人 变化的原因：父利其然，不使学变化的原因：父利其然，不使学后天学习后天学习对成才的对成才的重要重要性性少年少年（十二三岁）：不能称前时之闻（十二三岁）：不能称前时之闻 衰退衰退幼年幼年（五岁）（五岁） ：指物作诗立就：指物作诗立就 天才天才伤生生五五年年十二十二三矣三矣又又七七年年指物作指物作诗立就诗立就不能称前不能称前时之闻时之闻泯然众泯然众人矣人矣才能才能年龄不使学详写详写与与略写略写 详写：详写：是指对能直

11、接表现中心意思的是指对能直接表现中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写，放主要材料加以具体的叙述和描写，放开笔墨，写得比较充分。开笔墨，写得比较充分。 略写：略写：是指对虽与表现中心意思有关是指对虽与表现中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料，少但不是直接表现中心意思的材料，少用笔墨，进行概括式的叙述。用笔墨，进行概括式的叙述。 正面描写正面描写与与侧面描写侧面描写 正面描写：正面描写：也叫直接描写，它是最主要也叫直接描写，它是最主要的描写手段，是直接描写人物的语言、的描写手段，是直接描写人物的语言、行动和心理或直接描写景物的方法。行动和心理或直接描写景物的方法。 侧面描写：侧面描写：又叫间

12、接描写，是通过对周又叫间接描写，是通过对周围其他人物或环境的描写来表现烘托所围其他人物或环境的描写来表现烘托所要描写的对象的一种描写方法。要描写的对象的一种描写方法。合作探究合作探究1、作者写仲永才能变化的三个阶段，哪些祥写，作者写仲永才能变化的三个阶段，哪些祥写，哪些略写？这样安排有什么好处？哪些略写？这样安排有什么好处？ 详写详写仲永仲永5岁时的神奇（天才），岁时的神奇（天才），略写略写的是才能的是才能减退和减退和“泯然众人泯然众人”的结果。的结果。 好处：是为了突出仲永天资过人，与后面的平庸产生鲜好处：是为了突出仲永天资过人，与后面的平庸产生鲜明对比。突出明对比。突出“伤伤”字，更强调后

13、天学习的重要性。字，更强调后天学习的重要性。2、作者为了表现仲永的神奇（天才），作者为了表现仲永的神奇（天才），采用了怎样的写法？采用了怎样的写法？ 正面描写与侧面描写相结合的写法。正面描写与侧面描写相结合的写法。3、本节课探究的两种方法，对你今后的写作有何启示？、本节课探究的两种方法，对你今后的写作有何启示？（三）创读课文（三）创读课文创读课文创读课文说话说话 你怎样认识你怎样认识“人的天资人的天资”与与“后天后天学习学习”的关系的关系？ 假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？启发？假如你认为自己不是很聪明的话，读了文章后，

14、有假如你认为自己不是很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？什么感受和启发？ 道理：道理：人的才能有赖后天的学习和培养，即使是天人的才能有赖后天的学习和培养，即使是天赋很高的人，如果不重视后天的学习，也会变成赋很高的人，如果不重视后天的学习，也会变成平庸无能的人。平庸无能的人。 创读课文创读课文编演编演 把把伤仲永伤仲永编成课本剧，并在班编成课本剧，并在班级现场演出。级现场演出。1 1、指出下列、指出下列“之之”的用法及其含义的用法及其含义忽啼求忽啼求之之（ ） 借旁近与借旁近与之之 （ ） 传一乡秀才观传一乡秀才观之之（ ） 余闻余闻之之也久（也久（ ） 不能称前时不能称前时之之闻（闻（

15、） 课堂检测课堂检测课堂检测课堂检测2、以下对本文的理解不正确的二项是、以下对本文的理解不正确的二项是 （ ）A、本文寓理于事，通过方仲永、本文寓理于事，通过方仲永5岁到岁到20岁才能发展变岁才能发展变化的故事，说明了后天的学习比人的天资更重要的道理。化的故事，说明了后天的学习比人的天资更重要的道理。B、方仲永、方仲永“泯然众人矣泯然众人矣”的原因是他自己后来骄傲自的原因是他自己后来骄傲自满，不认真学习的结果。满，不认真学习的结果。C、本文祥写方仲永才能的衰退，来证明后天教育的重、本文祥写方仲永才能的衰退，来证明后天教育的重要性。要性。D、本文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后、本文先扬

16、后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后 写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，突写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。BC 译文：译文：王先生说：仲永通达聪慧，是天赋的。他的王先生说：仲永通达聪慧，是天赋的。他的天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平常的人；那么

17、，现在那些不是天生聪明，本来就是平常常的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平常的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？都不能够吧？ 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶耶? 3、阅读、阅读伤仲永伤仲永第三段，回答问题。第三段，回答问题。课堂检测课堂检测（1）“得为众人而已耶？得为众人而已耶？”从句式上看属于从句式上看属于_句，句，意思是：意思是：_ 。（2）选文就事说理，从）选文就事说理，从个别个别引向引向一般一般 。直接表达作。直接表达