马头墙（课堂PPT）

1、1中国古建筑中国古建筑之之 马头墙马头墙简介简介作者：金晨晨 容施杰 蔡璇2v青砖小瓦马头墙, v灌木回廊绣阁藏。 v梦里水乡芳绿野, v玉谪伯虎慰苏杭。v 说的是明清徽派的建筑风格，青色的砖、小片的黛瓦、马头墙,雕梁花窗，飞檐出甍，回廊挂落，雕刻精美，流檐翘角，宏伟壮观。. 可以让人感受到民居建筑艺术的精巧 3v 徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独具一格的徽派建筑风格。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木

2、、石雕，工艺精湛，形成多样，造型逼真，栩栩如生。 4v 徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。“马头墙”是徽派建筑的重要特征。5v “马头墙”指高于两山墙屋面的墙垣，因形似马头，故称“马头墙”，又名跌落山墙 。马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。6v 它既不是亭榭台阁，也不像门罩楼牌，而是垒砌于山墙之上的“超凡脱俗”。它虽

3、构造简洁，线条流畅，黑白强烈，泾渭分明，却鬼斧神工，寓意深长，格调既揉阳春白雪高雅，又积下里巴人恬淡，是徽文化情愫积淀最形象的载体之一。 7v 马头墙的构造随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板），上面再安各种式样的“座头”。有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。8v “鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头，是为弧型巧角式。v “印斗式”即由窑烧制有“卐”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上有“坐斗”与“挑斗”两种做法。马头墙屋斗是正方体空心的叫文官印式。v “坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌

4、鱼、天狗等禽兽类。 910111213v 徽派建筑的马头墙上配着黛青的鸳瓦、飞挑的檐角、高昂的兽脊斗拱，绵亘着一幅宗族生息繁衍的历史长卷。高低错落的马头墙，以其抑扬顿挫的起伏变化，体现了中国传统民居的独特韵味。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。 14 黄山附近古村落15v 马头墙高低错落，一般为两叠式或三叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。墙垛座头，雕刻鹊兽鱼狗，形态生动逼真。16v把马头墙建成重叠有致的整体结构，原因有五个：v第一是村落依丘陵地形走向而建，造成了民居的起

5、伏；v第二，民居多为二层，也有不少的民居为三层或一层，导致了墙体结构的高低不同；v第三，每栋民居或是一进二进，或是三进四进,这使得民居在轴向和横向都有了发展的空间，使得马头墙交错穿插；v第四，不同地方的建筑用料不同，不同地方墙的高低的讲究不同，导致马头墙风格根据主人的口味而不断改变；v第五，在徽州人眼里，马头墙更是青云直上的象征，无论是仕途还是商贸，徽州人都希望可以从最低端，经过马头墙象征的一个一个的阶梯，最终取得正果，这使得民居主人在建造马头墙的时候更追求层次感和阶梯感。v以上五点使得人们在建造马头墙的时候选择了层叠有致，交错穿插的建筑风格。 17181920v 当初，徽州人修建马头墙的原因

6、颇多，首要是防盗。徽州的男子大多在外经商，只剩下孤身女子独守空家。家中老少与财产的安全是一个大问题。高耸的马头墙上一个窗户也没有，身手就是再好的盗贼也难以逾越马头墙这个障碍。v 另外，当他们腰缠万贯归乡后，就会建庙宇，修祠堂，竞尚奢丽，把风火墙也美化成“元宝型”。在元宝二头的翘角上，用砖瓦、石灰叠砌成高昂的“马头型”，寓意自己是骑着高头大马，“衣锦还乡”的。 21v 其次，在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。将这种建筑防火技术措施运用推广于民间民居建筑的，是始于明弘治年间的徽州知府何歆。当时徽州府城火患频繁，因房屋建筑多为木制结构，损失十分严重。何歆经过深入调查研究，根据徽州的房屋密集状况，提出每五户人家组成一伍，共同出资，用砖砌成“火墙”阻止火势蔓延的有效方法，以政令形式在全徽州强制推行。一个月的时间，徽州城乡就建造了“火墙”数千道，有效的做到了防火防风，遏制了火烧连片的问题。 22232425v 徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体