《诫子书》课内及课外对比阅读(附译文)

1、诫子书对比阅读（附译文）一、阅读下面文言文，完成下列各题。【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】刘备敕刘禅遗诏 朕初疾，但下痢耳，后转染他病，殆不自济。人五十不称天，年已六十有余，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君（人名）到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望。审能如此，吾复何忧！【注释】卿：旧时君对臣、长辈对晚辈的称谓，相当于“你（们）”。叹：赞叹。增修：即“溢美”，意思是赞美的话说得很多。修：美好。

2、译：我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人.汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，闲暇历观诸子及六韬商君书，益人意智。闻丞相为写申韩管子六韬一通已毕，道亡，可自更求闻达。【注释】能服于人：能够使别人敬服。于，这里表示行为的对象。道亡：（所抄之书记）在途中丢失。译：努力啊，努力！不要因为坏事很

3、小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。可以读一下汉书礼记，有空时系统读一下先秦诸子著作以及六韬商君书，对人的思想和智慧会有很大帮助。听说丞相已经为你抄写完一遍申子韩非子管子六韬，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些东西。（ 1）解释加点的词语。非学无以广才增加汝父德薄，勿效之效仿（1）增加 仿效（ 2）划分下面句子的朗读节奏。（划两处）但以卿兄弟为念（ 2）但/以卿兄弟/为念（ 3）用现代汉语翻译下面的句子。夫君子之行，静以修身，俭以养德。惟贤惟德，能服于人。（3）君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德.只

4、有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服.（ 4）两文在内容上有什么相同点。（ 4）两文作者都勉励儿子要多读书，并且加强品德修养（ 5）从两文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。警句：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及感悟：时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。诫子书课内及课外对比阅读（5）示例：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补“非澹泊无心明志，非宁静无心致远.” 一个人要想有所成就，就必

5、须从小确立大志，否则人生就没有了方向周总理在12 岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已” 二、阅读下面文言文，完成下列各题。【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。译： 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己

6、已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”周公诫子译：我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵；封 地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职 位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、军队强大，并用 威严来统御它的人，必定会胜利；用愚拙来保有明察事理的聪慧

7、、明智的， 就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显来保有它的人，必定 智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便 是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身 亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？ ”【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不 能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲 守穷庐，将复何及！诸葛亮诫子书第一组题1.解释下边加点字在文中的意思。（4分）又相天子 博闻强记： 非学无以广才 险躁则不能冶性 1 .辅

8、佐；见闻广博，记忆力强；增长、扩展；轻薄浮躁。2 .将下列句子译为现代汉语。（4分）夫此六者，皆谦德也。2 .这六点都是谦虚谨慎的美德；夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的行为操守，依靠内心安静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品 德。3 .这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：4 .不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身第二组题1.解释下边加粗字在文中的意思。博闻强记（），守之以浅者，智。庐（）又相天子（）1 .见闻广博，记忆力强扩展屋子辅佐2 .解释下边加粗字在文中的意思。吾于天下亦不轻矣（）（ ）夫君

9、子之行（）2 .在 因为 放在句首作发语词，无实意- （2 分）非学无以广才（）悲守穷往矣，子勿以鲁国骄士险躁则不能冶性（）3 .这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： ；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： 。3 .不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身4将下列句子译为现代汉语。夫此六者，皆谦德也。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！4 .（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。（ 2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时

10、再悔也来不及了。5乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：5 .非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三、阅读下面文言文，完成下列各题。诫子书【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!【乙】勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。【丙】晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？ ”平公日：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日：

11、“盲臣安敢戏其君 乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ ”平公曰：“善哉！”1.解释下列加点词。（7分）非淡泊无以明志 非宁静无以致远 非学无以广才遂成枯落 益人意智 盲臣安敢戏其君乎 2 .翻译下列句子。（8分）淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。多不接世，悲守穷庐，将复何及。间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。炳烛之明，孰与昧行乎。3 .甲文诸葛亮诫子，乙文刘备训儿，丙文师旷讽君，其内容有何异同？诫子书1、明确志向；达到远大的目标；增长；凋落，衰残，比喻年老志衰，没有用处；增加；戏弄2、放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修

12、养性情。大多对社会没有什么贡献，只是悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作 六韬 、 商君书 ，对你的智慧会有很好的帮助。点燃蜡烛照起亮光（行走）和在黑暗中行走（哪一个更好呢）？3、同：劝学，学能励志，学可益智。异：诸葛亮诫子，劝勉儿子立身修德，立志、学习、惜时是成才的三大条件，主张以俭养德，以静求学，以学广才；刘备训儿，劝儿养德修学，不辞善小，远离四、阅读下面的文字，回答47题。孙叔敖疾，将死，戒其子曰： “王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。可长有者

13、，其唯此也。”【注】寝之丘：含有陵墓 之意。荆：楚国的别称。 （j i:）迷信鬼神和灾祥。译：孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说： “楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你， （你 ）一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地， 这个地方的土地贫瘠（不好 ）， 而且地名十分凶险（不好、不吉 ）。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。 ”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。(选自吕氏春秋)译：孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿

14、子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的) 。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。4 .解释下面句子中加点的词语。(1)孙叔敖疾()(2)王数封我矣()答案： (1)生病 (或生重病 ) (2)多次(或屡次)5 .翻译下面的句子。(1)此其地不利，而名甚恶。译文： (2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。译文： 答案： (1)这个地方的土地贫瘠(不好 ) ，而且地名十分凶险(不好、不吉)。 (2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的 )。6 .孙叔敖之子 “请寝之丘 ”