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文档简介
1、 荆州市教科院荆州市教科院 王佑军王佑军1、课程的本质、课程的本质 解决知识的无限性和教学时间的有限性 课程设计的基本逻辑:精选聚焦规划实施有效 解决知识与时间的关系解决知识与时间的关系解决知识与人的关系解决知识与人的关系 学生学生教师教师 知识知识2、课程改革的本质、课程改革的本质 知识知识教师教师 学生学生3.3.知识的结构知识的结构意 义 系 统逻逻式式符符号号辑辑形形征征表表声声慢声声慢李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候,最难将息。 三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急? 雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘? 守着窗儿,独自怎生得黑? 梧桐
2、更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。 这次第,怎一个愁字了得!4 4、教学的结构、教学的结构意 义 教 学思思学学符符号号维维教教学学教教课例:课例:7 7以内的加减法以内的加减法 师:7是一个神奇的数字! 师:比如北斗七星。你还知道哪些和7有关的事物呢? 生:七个小矮人 生:七仙女 生:一个星期是七天 生:七层宝塔 生:古诗一句七个字(七言律诗)送元二使安西送元二使安西王 维 渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人5 5、学习的结构、学习的结构悟 得学学习习得得得得 学得 算筹,两个 是“爻”,含交错和变化之意,喻宇宙万物运动变化的形迹与规律,所以古人一般把理论知识的训练称为“学”
3、,“爻”两边加 (爪,手),突出“手把手”教的意思。 “学得”是学习的初始阶段,即使是概念教学或技法教学,也要遵循“举三得一,质从量出”的道理,从案例入手走向规律,从现象入手走近本质。除了案例教学,教师还可以尝试示例教学,如教师示范,用同学示例,或学生作业修改示例等等,体现“手把手”教的策略。 习得。习 造字本义为“幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行”,说文解字:“習,数飞也。”即小鸟反复试飞,有“反复练习”和“实践运用”双重含义。与“学”相对应地,古人一般把生活实践的体验称为“习”。 。 秘密之一:学习就是恢复身体与生活的关系。要恢复身体与自然的接触,亲自获得对自然的感触;恢复身体与人的接触,亲自
4、获得与他人的交往经验;恢复身体与社会的接触,亲自观察社会万象,获得对社会的观感。 秘密之二:深度体验是素养提升的唯一途径。“习得”的核心秘密在于体验,包括对文字的反复玩味,对文本的反复研习,对生活的反复回放,对作品的反复修改这些“反复”的过程像极了“小鸟试飞”的隐喻。 秘密之三:反复的过程就是身体(心智)与规律反复磨合的过程,是知识转化为素养与能力的过程。这个转化是极为缓慢的,教师要有耐心;这个转化是必然会发生的,教师要有信心;这个转化一旦发生,就会形成稳定的能力和素养,就再也不会丢失,教师要舍得花气力去促成这种转化。 悟得。悟悟 造字本义为造字本义为“明心见性、发现自我明心见性、发现自我”。
5、说文解字:“悟,觉也。”即“觉醒、明白,内心获得深知”的意思,强调“悟”是靠自己的本心去领悟、开悟、觉悟。 指经过个人亲自探索,经过富于热情的沉溺,全身心地投入,获得的个性化理解;是经历了无数孤立的个案反复研磨后获得的顿悟。 “悟得”也可以叫做“智慧性获得”,是人的认识转变的宝贵过程,是由迷惑到清醒、由模糊到清晰、由孤立到联系、由繁复到简约的认识过程。 “悟得”是比“习得”更高级的学习阶段。习得更多获得的是方法,悟得往往能够洞察真相;习得更多获得的是零散的经验或招式,悟得获得的则是联系的通则与规律;习得更多获得的是关乎外界的感知,悟得更多获得的是关乎自我的发现,是内心的升腾,是灵性的开启。 所
6、以“悟得”强调的是学习本体的“自悟”,强调让学生成为“当事人”,教师所要做的就是激发和放手,解放他的脚,让他走到事件中去;解放他的手,让他亲自参与和记录;解放他的眼,让他亲自去看,看到真相;解放他的嘴,让他敢说真话;解放他的脑和心,让他敢于独立思考和大胆想象。模仿性获得智慧性获得体验性获得悟 得学 得习 得意义教学思维教学符号教学完整的精神世界智慧的经验世界系统的符号世界教学的三个层次6 6、教学的层次、教学的层次 最好的教师会超越学习的所有功利心态,滤去所有世俗之束缚,引导学生进入“完整的精神世界”,这是教育家的境界,他愿意和学生一起感悟、体验和升华,把那些隐藏在知识中的精神因素如思想、智慧、自由、价值、意义、责任等人性的光辉挖掘出来,汇聚起来,形成学生独立之人格、独到之识见和批判之精神。 例如好教练 7、深度教学的内涵、深度教学的内涵 深度教学是有效教学的深化。是相对于知识的内在构成要素而言,知识教学不停留在符号层面,而是深入到思维层面和意义层面,致力于构建智慧的知识世界和完整的精神世界。深度教学并不追求教学内容的深度和难度。 深度教学在于对知识的深度教学在于对知识的深层挖
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