镇江南山风景区资料教程文件

1、镇江南山风景区资料南郊游览路线南郊游览路线 v招隐寺招隐寺-招隐坊招隐坊-听鹂山房听鹂山房-虎跑泉虎跑泉-鹿鹿跑泉跑泉-玉蕊亭玉蕊亭-增华阁增华阁-昭明太子读书台昭明太子读书台-珍珠泉珍珠泉-鸟外亭鸟外亭v竹林寺竹林寺-林公泉林公泉-挹江亭挹江亭-伯先墓伯先墓v鹤林寺鹤林寺-杜鹃花杜鹃花-苏公竹院苏公竹院-茂叔莲池茂叔莲池-米芾墓米芾墓招招隐隐寺寺v招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴颙（招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴颙（y）隐居于此，拒不出仁）隐居于此，拒不出仁而得名。招隐寺初建于山上，由戴颙故宅改建。戴颙只生一女，戴颙死而得名。招隐寺初建于山上，由戴颙故宅改建。戴颙只生一女，戴颙死后

2、，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。后，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。v招隐寺距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名。唐宋招隐寺距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名。唐宋以来，几经兴废。清咸丰间，寺毁于战火，同治、光绪间，慧传和尚重以来，几经兴废。清咸丰间，寺毁于战火，同治、光绪间，慧传和尚重建大殿、读书台等，规模已不如前。抗战时，又遭日军毁坏，现在正全建大殿、读书台等，规模已不如前。抗战时，又遭日军毁坏，现在正全面修复，大部分胜迹已焕然一新。面修复，大部分胜迹已焕然一新。 在进山的山道上，有一座石牌坊，在进山的山道上，有一座石牌坊，牌坊上有上额、下额，外联、内联

3、。牌坊上有上额、下额，外联、内联。上额是上额是“宋戴颙高隐处宋戴颙高隐处”几个字，讲的几个字，讲的是戴颙第一个隐居在此；下额是戴颙第一个隐居在此；下额“招隐招隐”的来历是这样：戴颙才华横溢，在音的来历是这样：戴颙才华横溢，在音乐和雕塑上有十分深厚的造诣，宋武乐和雕塑上有十分深厚的造诣，宋武帝刘裕对他极为赏识，屡次招他出山帝刘裕对他极为赏识，屡次招他出山做官，但戴颙拒诏不出。一招一隐，做官，但戴颙拒诏不出。一招一隐，便有了便有了“招隐招隐”二字。二字。 内联内联“读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公”。读书人指的是南朝时梁武。读书人指的是南朝时梁武帝帝的长子昭明太子萧统，

4、他不恋宫中锦衣玉食，在此寒窗苦读十年，召集文士的长子昭明太子萧统，他不恋宫中锦衣玉食，在此寒窗苦读十年，召集文士在此编撰了我国最早的一部诗文总集在此编撰了我国最早的一部诗文总集昭明文选昭明文选。下联就是指的戴颙。下联就是指的戴颙。外联外联“烟雨鹤林开画本，春咏鹂唱忆高踪烟雨鹤林开画本，春咏鹂唱忆高踪”。上联指米家父子在此开创了。上联指米家父子在此开创了“米米家山水家山水”、“米氏云山流派米氏云山流派”，特别是米芾把南山的烟雾比喻成烟雨，他认，特别是米芾把南山的烟雾比喻成烟雨，他认为为南山本身就是一幅秀丽的山水画，无需宣纸的点绘；下联则指春天的清晨，南山本身就是一幅秀丽的山水画，无需宣纸的点绘；

5、下联则指春天的清晨，当人们听到黄鹂悦耳动听的鸣唱时，不由得就会想起这里是以戴颙隐居而得当人们听到黄鹂悦耳动听的鸣唱时，不由得就会想起这里是以戴颙隐居而得名。名。招隐坊招隐坊听鹂山房听鹂山房 听鹂山房坐落在增华阁东北山腰里。过去这里古树参天，听鹂山房坐落在增华阁东北山腰里。过去这里古树参天，浓荫蔽日，风凉清幽。招隐山上花鸟众多，万以黄鹂为最，浓荫蔽日，风凉清幽。招隐山上花鸟众多，万以黄鹂为最，终日鸟声不绝，黄鹂叫声万为宛转动听。戴颙隐居此山中时，终日鸟声不绝，黄鹂叫声万为宛转动听。戴颙隐居此山中时，最喜爱听黄鹂的鸣叫，常携带酒和柑，独坐绿荫中，聆听黄最喜爱听黄鹂的鸣叫，常携带酒和柑，独坐绿荫中，

6、聆听黄鹂歌啭，怡然自得，终日不厌，人问何故，他说此俗耳针砭，鹂歌啭，怡然自得，终日不厌，人问何故，他说此俗耳针砭，诗肠歌吹。诗肠歌吹。这就是著名的这就是著名的戴颙斗酒双柑听鹂声戴颙斗酒双柑听鹂声典故的来典故的来历。后人为了纪念他，建造了这座听鹂山房。有门联曰历。后人为了纪念他，建造了这座听鹂山房。有门联曰: 泉韵每清心，自有山林招隐逸泉韵每清心，自有山林招隐逸; 莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。虎跑泉v虎跑泉在山路左侧，泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。明嘉虎跑泉在山路左侧，泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名靖年间袁继祖

7、重砌方池，改名万古常清池万古常清池，表明泉水常年清澈见底，故虎，表明泉水常年清澈见底，故虎跑亭又称跑亭又称万古常清亭万古常清亭。池旁石壁上嵌有。池旁石壁上嵌有虎跑泉虎跑泉三字碑刻，为明崇祯年间三字碑刻，为明崇祯年间知府程峋所书。知府程峋所书。v虎跑泉的来历还有一个传说。说是昭明太子来招隐寺读书，环境十分幽雅，虎跑泉的来历还有一个传说。说是昭明太子来招隐寺读书，环境十分幽雅，但苦无水喝。他闲暇无事就满山跑，寻找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，但苦无水喝。他闲暇无事就满山跑，寻找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一阵风过，树叶沙沙作响，直落地上。古语说：忽然一阵风过，树叶沙沙作响，直落地上。古语

8、说：云从龙，风从虎。云从龙，风从虎。太太子不禁毛骨悚然，哪知岗下有个小山洼，一猛虎前脚落空，一下陷了下去。子不禁毛骨悚然，哪知岗下有个小山洼，一猛虎前脚落空，一下陷了下去。太子一见，暗暗吃惊。只见这只虎大吼一声前爪猛刨这处，留下一个跳有三太子一见，暗暗吃惊。只见这只虎大吼一声前爪猛刨这处，留下一个跳有三尺深的塘儿，虎便咆哮而去刹那间，塘内便有清泉不断向外渗出，太子双手尺深的塘儿，虎便咆哮而去刹那间，塘内便有清泉不断向外渗出，太子双手掬着泉水，尝了一口，只觉清凉香冽，甘美香甜。这时泉水源源不断向外涌掬着泉水，尝了一口，只觉清凉香冽，甘美香甜。这时泉水源源不断向外涌流，太子惊喜之余急忙吩咐，把泉水

9、蓄起来，泉眼四周石头砌成池子，因虎流，太子惊喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起来，泉眼四周石头砌成池子，因虎刨此泉，故取名刨此泉，故取名虎跑泉虎跑泉。玉蕊亭玉蕊亭 在增华阁东南，为一座六角亭，石柱有楹联曰在增华阁东南，为一座六角亭，石柱有楹联曰:“绝绝顶共攀跻，此地来骚人墨客顶共攀跻，此地来骚人墨客;三山相揖让，何处访玉树三山相揖让，何处访玉树琼枝。琼枝。亭旁原有玉蕊仙踪堂，久已废毁。亭旁原有玉蕊仙踪堂，久已废毁。 唐时这里有两株名贵的玉蕊仙花，只有皇帝的御花唐时这里有两株名贵的玉蕊仙花，只有皇帝的御花园和翰林院地允许植种，是稀世奇葩，开放时如瑶林园和翰林院地允许植种，是稀世奇葩，开放时如瑶林琼树，因

10、此有仙女游赏等神话传说。琼树，因此有仙女游赏等神话传说。昭明太子读书台和增华阁昭明太子读书台和增华阁 v读书台建于山腰，为小巧平房三间，门旁柱上有楹联曰读书台建于山腰，为小巧平房三间，门旁柱上有楹联曰: 妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐; 伊人不可见，有无数松风竹籁，我来悦听读书声。伊人不可见，有无数松风竹籁，我来悦听读书声。v房屋四周有回廊，窗明几净，环境清幽。内有石案一块，长约一点三米，宽约房屋四周有回廊，窗明几净，环境清幽。内有石案一块，长约一点三米，宽约半米，厚约十厘米，为太子伏案处。半米，厚约十厘米，为太子伏案处。v读书台北还有济祖

11、殿，藏有出土文物，如元氏五蝠读书台北还有济祖殿，藏有出土文物，如元氏五蝠(福福)捧寿大型碑刻和明代重修捧寿大型碑刻和明代重修招隐寺碑记。招隐寺碑记。v读书台右边为增华阁，是当年昭明太子编辑文选的地方。阁内正中墙有读书台右边为增华阁，是当年昭明太子编辑文选的地方。阁内正中墙有增华增华选文图选文图，左墙角有一博古架，陈列昭明文选样本。门旁楹联为，左墙角有一博古架，陈列昭明文选样本。门旁楹联为: 景仰古贤风，此地得江山之助景仰古贤风，此地得江山之助; 熟精文选理，斯人与翰墨为缘。熟精文选理，斯人与翰墨为缘。珍珠泉珍珠泉v在招隐山北脚下，传为昭明太子所凿，泉水在招隐山北脚下，传为昭明太子所凿，泉水涌上

12、如珍珠，故名涌上如珍珠，故名珍珠泉珍珠泉。泉旁原有亭，。泉旁原有亭，宋李迪建，名宋李迪建，名珍珠亭珍珠亭，久已废圯。解放后，久已废圯。解放后在泉附近山谷中筑一水库，取名在泉附近山谷中筑一水库，取名珍珠水库珍珠水库，有灌溉和防洪作用。现珍珠泉亭建于水库大有灌溉和防洪作用。现珍珠泉亭建于水库大堤山坡上。堤山坡上。鸟外亭鸟外亭 位于招隐山顶，因亭高出飞鸟，位于招隐山顶，因亭高出飞鸟，故名。始建年不详，清初尚存，毁故名。始建年不详，清初尚存，毁于太平天国战火。现重建，为混凝于太平天国战火。现重建，为混凝土仿木结构，圆形，单檐尖顶，直土仿木结构，圆形，单檐尖顶，直径六米，亭内有石凳石桌，供游人径六米，亭

13、内有石凳石桌，供游人休憩。登临远眺，江山景色，尽收休憩。登临远眺，江山景色，尽收眼底。眼底。 竹林寺竹林寺v位于南郊夹山下的竹林寺本名夹山不见寺禅院，东位于南郊夹山下的竹林寺本名夹山不见寺禅院，东晋法安禅师始建，颓废已久。明末崇祯年间，林皋晋法安禅师始建，颓废已久。明末崇祯年间，林皋大师在此搭建草房，独居二年，创建名蓝。因寺处大师在此搭建草房，独居二年，创建名蓝。因寺处大片竹林中，远远望去只见竹林不见寺，故名。大片竹林中，远远望去只见竹林不见寺，故名。v竹林寺依山而建，一组石阶，一层平台，上下五层，竹林寺依山而建，一组石阶，一层平台，上下五层，层层登高，竹林繁茂，古木参天，曲径通幽，引人层层登

14、高，竹林繁茂，古木参天，曲径通幽，引人入胜。寺前有月牙河，河周有数株古老银杏树，高入胜。寺前有月牙河，河周有数株古老银杏树，高耸入云。山门前原有凝翠亭，背山面水，风景优美，耸入云。山门前原有凝翠亭，背山面水，风景优美，可供游人小憩。倾圯后未修复。山门天王殿已修葺可供游人小憩。倾圯后未修复。山门天王殿已修葺一新，共五间，门上石额为一新，共五间，门上石额为竹林禅寺竹林禅寺。从天王殿。从天王殿大门入寺，拾级而上，至第三平台，地面宽广，两大门入寺，拾级而上，至第三平台，地面宽广，两旁建东西客堂，各五间，设计精巧，形象古朴，修旁建东西客堂，各五间，设计精巧，形象古朴，修整后面貌一新。竹林寺的特色是幽而秀

15、，夹山原有整后面貌一新。竹林寺的特色是幽而秀，夹山原有万竿修竹，千株巨松，古老的栎、柏、枫、银杏等万竿修竹，千株巨松，古老的栎、柏、枫、银杏等错杂其间，风景优美如画。错杂其间，风景优美如画。林公泉林公泉v位于山腰，是明代林皋禅师位于山腰，是明代林皋禅师所凿，故名。泉名石额为清代所凿，故名。泉名石额为清代书法家陆润庠所书。有石砌方书法家陆润庠所书。有石砌方池，泉水清澈，过去和尚汲泉池，泉水清澈，过去和尚汲泉烹茶待客。泉背依山崖，岩石烹茶待客。泉背依山崖，岩石嶙峋，颇具古意。嶙峋，颇具古意。 挹江亭挹江亭 v由林公泉沿通道迂回曲折而至恶由林公泉沿通道迂回曲折而至恶化山最高处有挹江亭，六角形，化山最

16、高处有挹江亭，六角形，石柱上有联石柱上有联:来时觉幽奥，到此来时觉幽奥，到此豁心胸豁心胸。亭中小坐，可荡涤心。亭中小坐，可荡涤心胸，开阔视野。亭外松篁掩映，胸，开阔视野。亭外松篁掩映，苍翠宜人。北望烟波浩渺的长江苍翠宜人。北望烟波浩渺的长江和雄壮秀丽的京口三山，令人心和雄壮秀丽的京口三山，令人心旷神怡。旷神怡。 伯先墓伯先墓v辛亥革命先烈赵伯先烈士墓在竹林寺东辛亥革命先烈赵伯先烈士墓在竹林寺东夹山下，翠柏丛生，青桐笔立。陵墓前夹山下，翠柏丛生，青桐笔立。陵墓前后约一百米，左右宽三十米，大型墓包后约一百米，左右宽三十米，大型墓包有护围拱石，四周有圆形回廊平台。墓有护围拱石，四周有圆形回廊平台。墓

17、碑上刻有碑上刻有辛亥烈士赵声伯先之墓。碑辛亥烈士赵声伯先之墓。碑前有石供桌，两旁有石狮基座，正前方前有石供桌，两旁有石狮基座，正前方有台阶，墓道长六十米，墓周植有梧桐有台阶，墓道长六十米，墓周植有梧桐和苍松翠柏，树森成荫，景色幽静，为和苍松翠柏，树森成荫，景色幽静，为省级文物保护单位。省级文物保护单位。 鹤林寺鹤林寺 v鹤林寺位于南郊磨笄山北麓，旧名竹林寺，鹤林寺位于南郊磨笄山北麓，旧名竹林寺，是镇江南郊的著名古寺之一，创建于东晋元是镇江南郊的著名古寺之一，创建于东晋元帝大兴四年，距今已有一千六百多年的历史。帝大兴四年，距今已有一千六百多年的历史。据载，南朝宋武帝刘裕潜龙时，游息竹林寺，据载，

18、南朝宋武帝刘裕潜龙时，游息竹林寺，黄鹤飞舞其上，即帝位后，有永初年间，改黄鹤飞舞其上，即帝位后，有永初年间，改竹林寺为鹤林寺。竹林寺为鹤林寺。苏公竹院苏公竹院 v鹤林寺右边大院中长满了苍翠的修竹，鹤林寺右边大院中长满了苍翠的修竹，据说是苏东坡栽种的，故叫苏公竹院，据说是苏东坡栽种的，故叫苏公竹院，其实苏东坡来镇江以前，这里就有大片其实苏东坡来镇江以前，这里就有大片竹林。苏东坡竹林。苏东坡游鹤林寺游鹤林寺诗诗:郊原雨郊原雨初霁，春物有余妍。古寺满修竹，深林初霁，春物有余妍。古寺满修竹，深林闻杜鹃。闻杜鹃。可见这里的竹子并不是苏东可见这里的竹子并不是苏东坡栽种的，可能他以后又在寺中补种了坡栽种的，

19、可能他以后又在寺中补种了一些。一些。 茂叔莲池茂叔莲池 v鹤林寺左边有一小池，据说是宋朝周敦鹤林寺左边有一小池，据说是宋朝周敦颐颐(字茂叔字茂叔)所凿，所以叫茂叔莲池。周所凿，所以叫茂叔莲池。周敦颐，北宋哲学家，因年幼丧父，随母敦颐，北宋哲学家，因年幼丧父，随母来镇寄居舅父家，平日与鹤林寺和尚寿来镇寄居舅父家，平日与鹤林寺和尚寿涯友善，曾借住寺中读书，生平最爱莲涯友善，曾借住寺中读书，生平最爱莲花。著有花。著有爱莲说爱莲说，为世人传诵。他，为世人传诵。他在寺中凿了一口方池，栽种莲花，称爱在寺中凿了一口方池，栽种莲花，称爱莲池，即茂叔莲池。莲池，即茂叔莲池。 米芾墓米芾墓 米芾墓位于鹤林寺西南面，占地约一亩，米芾墓位于鹤林寺西南面，占地约一亩，前有石坊，墓碑是明代米氏后裔米万钟所书。前有石坊，墓碑是明代米氏后裔米万钟所书。山荒樵径十三松，米老孤坟此地逢山荒樵径十三松，米老孤坟此地逢，五州烟五州烟雨南宫笔，千里江山北固诗雨南宫笔，千里江山北固诗