前后赤壁赋课件

1、前后赤壁赋对比阅读前后赤壁赋对比阅读形式形式地点地点景物景物主客之间关系主客之间关系情感情感比较两赋的写景,1、分别从二文中找出写景的句子，并分析其不同。前赤壁赋：“清风徐来，水波不兴白露横江，水光接天。”描写了秋江月色。后赤壁赋：“霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月” “江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。”描写初冬月夜景色，为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。写景的不同：前赤壁赋：字字秋色 水月禅境后赤壁赋：句句冬景 2.两篇文章都使用了白描的手法。 所谓白描，原来是中国绘画的传统技法，指不着颜色，也不画背景，只用墨线勾勒人或物的形象的画法。人们将这种绘画技法运用于文学创作的描写中，

2、形成一种表现手法，即用最简练的笔墨，不事雕琢，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出其情态面貌。 两赋都使用了白描的手法，不假辞藻，自然工致，外枯而中膏，似淡而实美。比较两赋的情感 1.在前赤壁赋中，作者的情感脉络是怎样的？乐乐悲悲乐（喜）乐（喜）旷达乐观旷达乐观2分析后赤壁赋的情感变化，并说明原因。（1）在后赤壁赋的第一段中，作者的心情可用哪一个字来概括？乐（顾而乐之，行歌相答）（2）那么乐从何来呢？景美（由景而乐）友人凑趣（举网得鱼）妇助雅兴（藏酒待不时之需）（3）第二段复游赤壁的过程中，作者的情感发生了怎样的变化？用一个字概括。 悲（予亦悄然而悲） （4）悲又从何而来呢？ “江山不可

3、复识”。 历幽景后的“悄然而悲，肃然而恐”。 夜半寂寥，“适有孤鹤，横江东来”。 贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷。本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着第三段第四段作者叙述了什么事？ 夜逢孤鹤 梦会道士思考：后赤壁赋，道士化鹤反映出苏轼怎样的人生境界？ 在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，它高飞云天，无拘无束，是自由的象征。同时，它也是超然物外，随缘任化的道家精神的象征。道士化鹤，作者将梦境与现实结合起来，将孤鹤与道士融合在一起，以此来表达自己的理想和追求。这一梦境透露出作者的精神已升入大自然的旷达之中，与大自然融为一体，含蓄地传达出作者想要超脱尘世，逍遥

4、物外的心态，同时，也表达了“人生如梦”的感叹。这与前赤壁赋中的“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”一句遥相呼应。后赤壁赋情感变化过程 着重苏轼自身情感的变化，由平静的乐，到激昂的乐，再转而为悲，悲而长啸，长啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境。最终归于空，一种顺其自然的无奈与淡泊，一种巨大的空幻感。 所以后赤壁赋的情感脉络是： 乐悲空写于同一年，相距三个写于同一年，相距三个月月前赤壁赋后赤壁赋形式形式主客问答，中规中矩之赋散文化，更具“以文为赋”之特质地点地点限于舟中主要写岸上景物景物字字秋色，实景句句冬景，兼有虚幻的想象主客之间关系主客之间关系主客同船共游，同饮共乐、同

5、调歌吹，客喜而笑，相与枕藉乎舟中，相知相和，情意和谐情感较弱，苏轼游赤壁断岸时，二客不能从，须臾客去，余亦就睡，更多的是孤寒之情情感情感乐观豁达孤怀苦闷、虚无缥缈写作背景 熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。 宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。苏轼所游得是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。 元丰三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡苏轼居士”。在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到