第3课-汉代思想的大一统-必修三学习教案

1、会计学1第第3课课-汉代思想汉代思想(sxing)的大一统的大一统-必修三必修三第一页，共18页。百家争鸣百家争鸣(bi ji (bi ji zhng zhng mng)mng)法家法家(fji(fji) )春秋春秋(chnqi)(chnqi)战国战国秦秦前221汉汉前206儒学独尊儒学独尊前140一个王朝一个王朝 一个帝王一个帝王 一个读书人一个读书人 第1页/共17页第二页，共18页。第2页/共17页第三页，共18页。（一）新儒学取代黄老之学的原因（一）新儒学取代黄老之学的原因(yunyn) （新儒学的兴起）（新儒学的兴起）第3页/共17页第四页，共18页。 姓姓 名名董仲舒董仲舒性性 别

2、别出生年月出生年月民民 族族主要主要(zhyo)成就成就个人特个人特长长公元前公元前179179年年汉汉 族族应变能力强，能根据应变能力强，能根据(gnj)(gnj)时代需要改造思时代需要改造思想。想。籍籍 贯贯专专 业业工作经历工作经历汉武帝汉武帝顾问顾问男男汉代广川郡汉代广川郡儒儒 学学汉景帝时汉景帝时担任博士担任博士哲学学士经学硕士哲学学士经学硕士学学 历历求职岗位求职岗位董仲舒小档案董仲舒小档案第4页/共17页第五页，共18页。第5页/共17页第六页，共18页。“大一统大一统” “罢黜百家罢黜百家(b ch bi ji)，独尊儒术独尊儒术”思想统一思想统一(tngy)，适应加强中央集权

3、需要（思想文，适应加强中央集权需要（思想文化专制）化专制）“天人感应天人感应(gnyng)”，“君权神授君权神授”神化君权，加强君权的需要神化君权，加强君权的需要 （天谴论）（天谴论）“三纲五常三纲五常”的伦理道德的伦理道德新新儒儒学学体体系系内内容容最主要的发挥和创新最主要的发挥和创新第6页/共17页第七页，共18页。“罢黜百家罢黜百家(b ch bi ji)，独尊儒术独尊儒术”采纳采纳(cin)3、汉代儒学、汉代儒学(r xu)新新的地位的地位第7页/共17页第八页，共18页。思想思想(sxing):政治政治(zhngzh):教育教育(jioy):肯定董仲舒的新儒学思想肯定董仲舒的新儒学思

4、想汉武帝尊儒的措施汉武帝尊儒的措施第8页/共17页第九页，共18页。新儒学的推广新儒学的推广教育教育(jioy)(jioy)官方化官方化五经五经 经学博士经学博士 政府任官政府任官教育为儒家垄断教育为儒家垄断学而优则仕，学而优则仕，儒学为政治服务儒学为政治服务第9页/共17页第十页，共18页。1 1、政治：、政治：有碍于人们有碍于人们认识自然和社会认识自然和社会, ,第10页/共17页第十一页，共18页。原原因因内内容容作作用用内内容容(nirng) 作作用用西汉初年，西汉初年，经济经济(jngj)残败残败百业待兴。百业待兴。巩固国家统一巩固国家统一限制限制(xinzh)君主权利君主权利儒学独

5、尊地位儒学独尊地位天人感应天人感应实行仁政实行仁政治身、治国治身、治国无为而无不为无为而无不为经济恢复经济恢复国力增强国力增强原原因因无为不适应集权无为不适应集权新儒学的大一统新儒学的大一统统治者的有为愿望统治者的有为愿望第11页/共17页第十二页，共18页。2 2、 对西汉初年黄老之学对西汉初年黄老之学“无为而治无为而治”思想的理解正确的思想的理解正确的是是 A A要求统治要求统治(tngzh)(tngzh)者以者以“清静无为清静无为”的方式稳定统的方式稳定统治治(tngzh)(tngzh) B B要求统治要求统治(tngzh)(tngzh)者不要统治者不要统治(tngzh)(tngzh)人

6、民人民 C C要求统治要求统治(tngzh)(tngzh)者无所作为，享受荣华者无所作为，享受荣华 D D要求统治要求统治(tngzh)(tngzh)者把人民的疾苦放在首位者把人民的疾苦放在首位1 1、下列观点与黄老之学相符的有、下列观点与黄老之学相符的有 人只能顺从自然人只能顺从自然(zrn)(zrn)，无法发挥主观能动作，无法发挥主观能动作用用 倡导倡导“待时而动待时而动” ” 倡导倡导“因时制宜因时制宜” ” 强调强调“无为而无不为无为而无不为” A. A. B B C C D D第12页/共17页第十三页，共18页。3、汉武帝时的思想大一统是由哪种思想、汉武帝时的思想大一统是由哪种思想

7、实现的（实现的（ ）A孔子的儒学孔子的儒学 B孟子的儒学孟子的儒学C黄老之学黄老之学 D董仲舒的新儒学董仲舒的新儒学4、董仲舒的新儒学有限制君主权力、董仲舒的新儒学有限制君主权力(qunl)过度膨胀作用的是（过度膨胀作用的是（ ）A“天人感应天人感应” B“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” C“君权神授君权神授” D“制天命而用之制天命而用之”第13页/共17页第十四页，共18页。6、董仲舒对儒学做了较大的改造，其本质意图、董仲舒对儒学做了较大的改造，其本质意图是（是（ ）A向汉武帝谋求高官厚禄向汉武帝谋求高官厚禄 B发扬光大儒学发扬光大儒学 C提醒当权者要实行提醒当权者要实行(shxng)仁政仁政 D使儒学适应政治统一的