新七年级下册语文文言文阅读训练含答案

1、新七年级下册语文文言文阅读训练含答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1.阅读下面的文段，回答问题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(1)解释下列加下划线词语在句子中的意思。能以彳身非学无以亡才年与时驰(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。(3)下列对文章的分析理解，不正确的一项是()A.诫子书是诸葛亮写给儿子，旨在劝诫、劝勉的信，主要论述修身治学，

2、强调淡泊宁静的价值。B.作者阐述静”与明志“成才”的关系，淡泊“宁静”是明志”的前提，要想有才学必须通过学习，求学的过程中要有坚定的志向，心无旁鹫。诸葛亮将立志、学习、成才三者紧密联系在一起。C.作者先提出"静以修身的观点，指出唯有宁静专一，才能明确志向，达成志向。接下来先反后正，论述了静与学”志”三者的关系。最后一句，再从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业。D.从文章中可知，成才需要三个条件：立志、学习、惜时。三者相互联系，缺一不可。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。【答案】(1)屏除杂念和干扰，宁静专一；增长；疾行，指迅速逝去(2)不恬静寡欲就无法明确志向，不宁静

3、专一就无法达到远大目标。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。(3)C【解析】【分析】(1)静以修身”翻译为用宁静来提高自身的修养”，静”意思是屏除杂念和干扰，宁静专一非学无以广才”翻译为不学习就无法增长才干“，广"意思是蹭长”。年与时驰”翻译为年华随时光而飞驰"，驰”意思是飞驰”。(2)“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”淡泊”意思是内心恬淡，不慕名利“，明志”意思是明确志向“，宁静”意思是安静，集中精神，不分散精力"，致远”意思是实现远大目标”。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性“慢”意思是怠慢"，励精”意思是振奋精神，尽心，专心“，险躁”意思

4、是冒险急躁，狭隘浮躁"，治性”意思是修养性情”。两个句子语序正常，据此翻译。(3)C.接下来先反后正”应为先正后反故选Co故答案为：屏除杂念和干扰，宁静专一；增长；疾行，指迅速逝去不恬静寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。C【点评】本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本

5、题考查文章内容的把握，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。【参考译文】君子的行为操守，用宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？2.阅读文言文，回答问题。束氏狸姓宋濂卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸姓。狸雅，捕鼠兽也，畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸姓无所食，饥

6、而嗥。束氏日市肉阿之。狸姓生子若孙，以啖肉故，竟不知世_之有鼠。但饥辄嗥，嗥辄得肉食，食已，与与如也。、熙熙如也。南郭有士病鼠，鼠群行，有堕琵，急从束氏假狸姓以去。狸姓见鼠,双耳耸，眼突露如漆，赤鬣又磔磔然，以为异物也。沿鼠行不敢下。士怒推入之。狸姓怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无技，啮其足。狸昨奋掷而出。噫！武士世享重禄遇盗辄窜者，其亦狸姓哉！(宋文献公集)【注】狸姓：野猫。(wen:瓮，一种盛东两的陶器，腹部较大。(1)下列划线词意思相同的一项是()A.束氏日也因啖之愿为由鞍马B.竟不知世之有鼠求二石兽于水中，竟丕可得C沿鼠行不敢飞求之上流，固颠D.鼠度其无技关山度若飞(2)参考词典解释，说

7、说画波浪线句子在文中的表达效果。与与如也，熙熙如也。古代汉语词典：与与：威仪适度的样子。熙熙：和乐的样子。如也：古汉语形容词后缀，表示状态。(3)用现代汉语写出下面句子的意思。南郭有士病鼠，鼠群行，有堕!，急从束氏假狸姓以去。(4)根据文章内容，将下面对联补充完整。上联：武士世享重禄遇盗辄窜下联：狎姓【答案】(1)A(2)与与如也，熙熙如也”是对狸姓养尊处优、不知有鼠显得威仪和乐状态的形象描写，与后文被鼠咬啮、仓皇出逃形成鲜明的对比。(3)城南有个读书人家里发生鼠患，老鼠成群结队地走动，有的老鼠掉进瓮里，他急忙从束家借了猫回去(捕鼠)。(4)每日啖肉见鼠而出【解析】【分析】B:竟不知世之有鼠：

8、竟然；竟不可得：最终，最后；C:沿鼠行不敢下：跳下，下去；求之下流：下方，下游；D:鼠度其无技：估计；关山度若飞：越过；A项相同意思是买，故选A。寰己，与与如也，熙熙如也”意思是饿了就叫，一叫就有肉吃，吃完了就是懒洋洋的，一副柔顺和乐的样子。内容上写狸姓养尊处优、不知有鼠显得威仪和乐状态的形象，结构和写法上与后文被鼠咬啮、仓皇出逃形成鲜明的对比。南郭：城南。士：读书人。病鼠：家里发生鼠患。堕掉进瓮里。句意是：城南有个读书人家里发生鼠患，老鼠成群结队地走动，有的老鼠掉进瓮里，他急忙从束家借了猫回去(捕鼠)。(4)文章以老鼠的事例告诉人们：养尊处优的生活会让人连最基本的生活技能也失去的。缺乏锻炼，

9、长期不锻炼业务，必然丧失专业技能。根据“束氏日市肉啖之”狸姓怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无技，啮其足。狸姓奋掷而出”，对出下联：狎姓每日啖肉见鼠而出。故答案为：A与与如也，熙熙如也”是对狸姓养尊处优、不知有鼠显得威仪和乐状态的形象描写，与后文被鼠咬啮、仓皇出逃形成鲜明的对比。城南有个读书人家里发生鼠患，老鼠成群结队地走动，有的老鼠掉进瓮里，他急忙从束家借了猫回去(捕鼠)。(4)每日啖肉见鼠而出【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法得出正确选项。本题考查赏析句子的表达效果。

10、答题时应注意，赏析句子根据句子的内容和语言表达，从修辞或写作手法、情境、情感几个方面来分析精彩巧妙之处。本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循-一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。题考查拟写补写对联。答题时应注意，明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。【附参考译文】卫国有个姓束的人，全世间的东西都不爱好，只是爱养猫。猫是捕捉老鼠的动物。他家养了一百多只猫，这些猫把家周围的老鼠都抓得快没有了。猫没吃的，饿了

11、就大声嚎叫。束氏就每天到市场买肉喂猫。几年过去了，老猫生小猫，小猫又生了小猫。这些后生的猫，由于每天吃惯了现成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；饿了就叫，一叫就有肉吃。吃完了就是懒洋洋的，一副柔顺和乐的样子。城南有个读书人的家发生鼠患，他家的老鼠成群结队地走动，有的老鼠甚至掉进缸里，他急忙从束家借了一只猫回去。束家的猫看见那些乱窜的老鼠耸着两只耳朵，瞪着两只眼睛，黑如亮漆，赤色的胡须，一个劲儿地吱吱乱叫，竟然以为它是怪物，在缸沿上随着老鼠转来转去，却不敢跳下去捉那老鼠。这家的主人见状不由得发怒，就将猫推了下去。猫害怕极了，对着老鼠大叫。过了好久，老鼠估计猫没有别的本领，就咬它脚，猫用力从缸中逃了出

12、来。3.阅读下文，回答问题。(甲)卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问日：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：无他，但手熟尔。”康肃忿然日：尔安敢轻吾射！”翁日：以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因日：我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(乙)梵天寺木塔沈括钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：朱布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑日：此易耳，但逐层布板讫，

13、便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如月去箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。注释：钱氏：指五代时吴越国君钱氏。六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位面。造箧:打开的箱子。伏：同服”，佩服。(1)解释下列句中划线字的意思。尝射于家圃：惟手熟位但逐层布板逛_人履其板：(2)翻译下列句子乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。(3)甲文中表明陈尧咨傲慢的语句是,表明卖油翁观点的语句是。乙文中匠师认为塔晃动的原因是,喻皓使塔不再晃动的方法为。(请用原文回答)(4)卖油翁与梵天寺木塔刻画人物的方法有什么共同之处？【答案】(1)曾经；同耳

14、”，相当于罢了”；完毕；走，踩踏(2)(卖油翁)于是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。(3)汝亦知射乎？吾射不亦精乎？(尔安敢轻吾射！)；无他，但手熟尔。；未布瓦，上轻，故如此。；此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。(4)两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。【解析】【分析】(1)先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如尝”：曾经。尔“：同耳"，相当于罢了”。所以千万不

15、要以今释古。而讫”在现代汉语中也有完毕”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。(2)本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如乃”：于是。覆”：盖住。但”：只。布"：铺好。讫”：完毕，结束。钉”：用钉子钉。(3)文言文要点信息的提取能力。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如甲文中表明陈尧咨傲慢的语句可直接提取汝亦知射乎？吾射不亦精乎

16、？”或尔安敢轻吾射！”作为答案。表明卖油翁观点的语句可直接提取先他，但手熟尔”或我亦无他，惟手熟尔”作为答案。乙文中匠师认为塔晃动的原因可提取朱布瓦，上轻，故如此”作为答案。喻皓使塔不再晃动的方法可提取此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”作为答案。(4)比较阅读。可从两文在刻画人物方法的共同之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可从两篇文章在刻画人物形象时都运用了语言描写和神态描写，都通过对比手法来反衬人物形象，如甲文用康肃反衬卖油翁，乙文用工匠师傅反衬喻皓。故答案为：曾经；同耳”，相当于罢了”；完毕；走，踩踏(卖油翁)于

17、是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。汝亦知射乎？吾射不亦精乎？(尔安敢轻吾射！)；无他，但手熟尔；未布瓦，上轻，故如此；此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。(4)两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌

18、握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查考生对文章内容的理解。解答此题要求考生读懂文章，理解文意，结合题干的要求，找准答案，考生在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。本题考查考生比较阅读的能力。解答此题要求考生理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，进行概括和归纳。【附参考译文】（一）译文：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有

19、离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。（二）译文：钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌塔晃动，工匠师傅说：还没有铺好瓦片，上面轻，所以像这样。”于是就用瓦片

20、铺盖塔上，但是木塔还像当初一样晃动。实在没有办法，工匠师傅就暗中派他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，向喻皓请教木塔晃动的原因。喻皓笑着说：这很简单，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话去做，塔于是就稳定了。原来是因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，像只打开的箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）自然不会晃动。人们都佩服喻皓的技艺精熟。4.阅读文言文，回答问题。【甲】初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务,孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙

21、乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙日：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。(孙权劝学)【乙】晋平公问于师旷日：吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日：何不炳烛乎？”平公日：安有为人臣而戏其君乎？”师旷日:盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公日：善哉！”(炳烛夜读)【注】炳烛：点燃蜡烛。盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。昧行：在黑暗中行走。(1)解释下列划线的词语。权谡吕蒙日晋平公问壬师旷日(2)下列各项中划线词意义和用法相同的一项是()A.尔

22、安敢轻吾射/安有为人臣而戏其君乎？B.以我酌油知之_/大兄何见事之隐乎C.公亦典匕自矜/蒙辞以军中多务D.匝钱不湿/结友吨(3)把【甲】【乙】两文中画线句字翻译成现代汉语。孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。安有为人臣而戏其君乎？(4)写出【甲】文中流传至今的两个成语：、。(5)结合内容，分别写出【甲】【乙】两文给你带来的启示。【答案】(1)告诉，对说；向A(3)我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？(4)舌I目相待(刮目相看)；吴下阿蒙(5)示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，才能够不断进

23、步。示例二：晋平公认为吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？【解析】【分析】(1)本题中的古今异义词，谓：告诉，对说。于”是重要的虚词，这里是向"。(2)A怎么。B代词，代前面说的道理/结构助词，此处无实际意义。C凭借/以为由。D表转折连词/表承接。(3)本题重点词语有：但，只，仅。涉猎，粗略地阅读。见，了解。往事，指历史。安，疑问代词，怎么，哪里。(4)由文中的句子卿今者才略，非复吴下阿蒙！”土别三日，即更刮目相待”可知两个成语，吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。现指才识尚浅的人。刮目相待：另

24、眼相看，用新的眼光看待。舌I目：擦擦眼睛。（5）学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。活到老，学到老。或者是学无止境，终身学习，受益终生。故答案为：告诉，对说；向。A我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？舌目相待（刮目相看）；吴下阿蒙。示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。示例二：晋平公认为百年七十”学

25、习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。本题考查辨析一词多义。答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。有些词在不同的语境中，不但意义不同，它的词性和语法功能也不同，明确它在句中作什么成分，有什么语法功能。本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反

26、问句等。运用留“删”调”换“样”的方法，直译为主，意译为辅。本题考查成语积累和解释。答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。本文有刮目相待、刮目相看、吴下阿蒙。本题考查分析启发和道理。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。【附参考译文】【甲】最初，孙权对吕蒙说：你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印

27、象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。【乙】晋平公向师旷问道：我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说：为什么不点燃蜡烛（学习）呢？"平公说：哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷回答：我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个(更好)呢

28、？"平公说：说的好啊！”5.阅读选文，完成下列小题。王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动二人问之，答曰：树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。(1)解释加下划线字。尝：唯：(2)对树在道边而多子，此必苦李。”翻译正确的一项是()A.树长在马路边却有这么多小孩子，这一定是苦的李子。B.树长在马路边却结了这么多果子，这一定是受了李家的苦。C树在说边上有很多儿子，这一定是李子很苦。D.树长在路边却结了这么果子，这一定是苦的李子。(3)有人说这个七岁小儿王戎真是个气度非凡、淡定又聪慧的孩子，你同意这个说法吗？说说你的理由。【答案】(1)曾经；只有D(3)是的，

29、首先他很淡定，别的孩子争着摘果子他不去，其次他也很聪明，能从路边果子没人摘，得出果子不好吃的结论.【解析】【分析】(1)尝”，古今异义，今义为品尝”，古义为曾经“；唯”，本义即为只有”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。(2)本题重点词语有：道”的意思马路；子”的意思是果实，果子，李子；苦”的意思是苦涩；季”的意思是李子。故选Do(3)本题答题时，抓住关键句子分析即可。诸儿竞走取之，唯戎不动”写出王戎的气度非凡、淡定；树在道边而多子，此必苦李”，写出王戎的聪慧。回答时，先表明观点，再结合文章写出理由。故答案为：曾经；只有；B是的，首先他很淡定，别的孩子争着摘果子他不去，其次他也很聪明，能从

30、路边果子没人摘，得出果子不好吃的结论.【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译和辨析能力。解答此题要要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，重点词语和常见句式要正确理解。对选项进行逐项的辨析，判断正误。本题考查对文章的理解，考生要结合文章的内容，抓住关键句子进行分析，阐述时要表明观点，要说理由。【参考译文】王戎七岁的时候，曾经(有一次)和朋友们一起玩耍，看见路边有一株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘

31、。却唯独王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：这树长在路旁，却有这么多的李子，这李子一定是苦的。”(围观的人们)一尝，果然是这样。6.阅读文言文，回答问题。【甲】卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问日：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：无他，但手熟尔。”康肃忿然日：尔安敢轻吾射！”翁日：以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因日：我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】碎金鱼陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号日小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：汝

32、典郡有何异政？”尧咨云：荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母日：汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。【注】由基：养由基，战国时楚国神箭手。典郡：掌管郡务。罔不：无不。务：致力，从事。伎：同技”。金鱼：古人的一种佩饰。(1)解释下列句子中的划线字。睨之久而不去康肃忿然日枝之及守荆南回(2)下列各组句子中划线词的意思不同的一项是()A.但微颔之/但当涉猎B.尔安敢轻吾射/安能辨我是雄雌C但手熟区J尔安敢轻吾射D.睨之久而不左_/旦辞爷娘2(3)用现代汉语翻译下列句子。见其发矢十中八九，但微颔之。岂汝先人志邪？(4)卖油翁为什么但微

33、颔之”？陈尧咨的母亲为什么杖之”？(5)说说【甲】【乙】两文共同体现出陈尧咨是一个怎样的人？【答案】(1)斜着眼看，这里形容不在意的样子；气愤的样子；(用棒子)打；等到C(3)(卖油翁)看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。难道是你去世的父亲的意愿吗？陈尧咨的母亲认(4)因为卖油翁觉得陈尧咨的射箭技术高超，只不过是手熟而已。为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。(5)射技纯熟(高超)；傲慢自大。【解析】【分析】(1)解答时要联系上下文，根据语境做出判断。睨"，斜着眼看，这里形容不在意的样子；杖”，名词作动词，(用棒子)打。(2)A项的但"

34、解释为：只，只是；B项的安”解释为：怎么；C项的尔”解释为：罢了/你；D项的去”解释为：离开。故选C(3)本题重点字词：发矢”，射箭；颔”，点头；汝”，你的；先人"，去世的父亲。(4)结合康肃问日：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？翁日：无他，但手熟尔。分析，但微颔之”的原因是：卖油翁觉得陈尧咨的射箭技术高超，只不过是手熟而已；结合汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”得出，陈尧咨的母亲为什么杖之”的原因是：陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。(5)结合汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”与荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐

35、客罔不叹服。”分析得出：陈康肃射箭的技术高超，但是傲慢自大。故答案为：斜着眼看，这里形容不在意的样子；气愤的样子；(用棒子)打；等到。0=(卖油翁)看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。难道是你去世的父亲的意愿吗？(4)因为卖油翁觉得陈尧咨的射箭技术高超，只不过是手熟而已。陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。射技纯熟(高超)；傲慢自大。【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以

36、及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思。本题考查的是重点句子的翻译，文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句作答。本题考查学

37、分析人物形象。解答此题的关键是在通晓两文内容的基础上，抓住关键语句来分析。【附参考译文】【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。”老翁说：没有什么别的陈尧咨问道：你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油

38、从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。【乙】陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：你掌管郡务有什么新政？陈晓咨说：荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。7 .阅读文言文，回答问题。【甲】余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。甲辰，同二王参云栖。时已

39、二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路琼枝玉干，披拂照耀。望江南诸山皑皑云端尤可爱也。庚戌秋,与白民看雪两堤。余既归，白民独留因雪至腊尽。是岁竟毛雪，怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。（李流芳云栖春雪图跋）【乙】甲子嘉平月九日大雪，泊舟阊门，作此图。忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也。余画时目中有雪，而意中有茎_,观者指为云山图，不知乃画雪山耳。放笔一笑。（李流芳题雪山图）【注】甲辰：明万历三十二年（1604年）。云栖：寺名。在杭州西湖西面山中，以产竹闻名。江南：钱塘江南岸。庚戌：明万历三十八年（1610年）。迟：等待。甲子：明天启四年（1624年）。嘉平月：农历十二月的

40、别称。阊门：苏州古城之西门。（1）下列各项中划线字的意思相同的一项是（）A.白民独留晋陶渊明独爱菊独出心裁8 .是岁竟无竟不可得有志者事竟成C固不可以意求也求之下流，固颠根深蒂吐D.而意中有云目似瞑，意暇甚词不达M（2）用“/给【甲】文中划线的句子断句。（限断两处）望江南诸山皑皑云端尤可爱也。(3)翻译【甲】文中画横线的句子。余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。(4)【甲】【乙】两文都写到雪景，但表现出不同的特点：【甲】文的琼枝玉干，披拂照耀”运用的修辞手法，写出了雪景的特点；【乙】文的雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用的描写手法，写出了雪景的特点°【答案】(1)B望江南诸

41、山/皑皑云端/尤可爱也。(3)我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。(4)比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大【解析】【分析】(1)A项的独”解释为：独自/独自/独到；B项的竟”解释为：最终；C项的固”解释为：本来/本来/牢固。D项的意”解释为：意念/神情/意思。故选Bo(2)翻译为：遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。故可断句为：望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。(3)本题重点字词：尝”，曾经；但”，只是；归”，回来。(4)要求学生在理解文本的基础上，结合琼枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辞。琼枝玉干，披拂照耀”写出了雪洁白美艳的特点。雪后两山出云，上

42、下一白，不辩其为云为雪也”运用了白描(主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。)”的描写方法。结合其意思雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。”写出了雪景苍茫浩大的特点。故答案为：B;望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大【点评】此题考查文言实词一词多义。单音节实词大多是多义词，接触时一要清楚它的几种常规的解释；二是根据语境判断句中意义。断句的基本方法是：断句前要通读几遍，弄清楚大概写的是什么意思；然后根据理解先断开较大的层次，将能断的先断开，逐步缩小范围；在集中精力分析句中的虚词

43、和句式特点(如判断句和对称句)；最后还要回读一遍，看看哪些地方读起来有拗口之感。一般来说，断句主要难在一两个词上，突破这一两个点之后其余的就迎刃而解了。断句的真正基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感、提高能力。文言翻译注意先抓字眼，本句子重点词为尝”但“。翻译时要直译为主，意译为辅，把句子中的每个字都要落到实处，不能翻译的助词等删除，省略的内容根据上下文补充，这样才能保证不丢分。平时训练注意自己抓住赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题考查对两篇文章写作艺术特色的把握。只要理解文意，要注意结合学过的写景抒情类文言文，如醉翁亭记小石潭记等，结合所学的分析艺术特色的方法。【附参考译文】【甲】我春

44、夏秋一直待在西湖，但没有参观寒山寺就回来了。甲辰月，我和两位王姓的同伴一起参谒了云栖寺。出了赤山步行，一路琼枝玉干，披拂耀眼。遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。庚戌月已是秋天，我和白民相约在两堤看雪。我已经回来了，白民独自留了下来，雪到腊月快结束了也迟迟未下。这一年最终也没有下雪，白民失望而返。人世间的事各有缘法，本来就不能强求的。【乙】明天启四年农历十二月初九下大雪，将船停在苏州古城的西门。做此图。回忆往年在西湖遇雪的故事，雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我画画时，看到的是雪，而想象中有云。观看我的图的人都说是云山图。却不知道我画的乃是雪山图。放下笔笑一笑吧

45、。8.阅读文言文，完成下列小题。王欢守志王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之日：卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。【注】王欢：晋朝人。乐陵：地名。专精耽学：专心研究学问。营：谋求。诗：诗经。斗储：一斗粮的贮存。如：用于形容词后，表示“的样子”。或：有一次。哂（she力：讥笑。通儒：通晓古今、学识渊博的儒者。（1）下列划线字词的用法相近的一项是（）A.遂为通儒遂反溯流逆上矣B.时闻者多哂乙何陋之有C欢笑而谓之日而钱不湿D.卿不闻朱买臣妻邪理今者才略（2）用现代汉语翻译下面句子。欢守志弥

46、固，遂为通儒。（3）王欢最终成为一位博学大儒的原因是。【答案】（1）D（2）王欢却更坚定他的志向，终于成为一位饱学的大儒。（3）安贫乐道"坚守志向“学习专一”【解析】【分析】（1）A项，遂为通儒/遂反溯流逆上矣（最终/于是，就）；B项，时闻者多哂之/何陋之有（代词，他/提宾标志）；C项，欢笑而谓之日/而钱不湿（表修饰/表转折）；D项，卿不闻朱买臣妻邪/卿今者才略（你/你）。故选Do（2）此在此题中，要注意弥（更）、固（巩固，指志向坚定）、遂（最终，终于）”的意思，必须翻译出来。（3）在理解文意的基础上，抓住文章中的安贫乐道，专精耽学”常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也”欢守志弥固”来概

47、括作答。故答案为：D王欢却更坚定他的志向，终于成为一位饱学的大儒。安贫乐道"坚守志向“学习专一”【点评】古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。此题考查的是文言文翻译。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏

48、通句子。对文言文内容的理解答题时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。【附参考译文】王欢字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读诗经。虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：你没有听说过朱买臣的妻子吗？"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。9 .文言文阅读天石砚铭（并序）（宋）苏轼轼年十二时

49、，于所居纱毅行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。先君日：是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼,日：是文字之祥也。”轼宝而用之，且为铭日：一受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。（选自苏轼文集第二册）【注释】纱毅行：苏轼故里，在四川眉山。发墨：指砚台磨墨易浓。先君：这里指苏洵。祥

50、：吉祥之兆。主：以为主，着重于。当涂：地名。迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。（1）解释下列句中划线词的意思。得异石（）明年至黄州（）茎砚不复得（）（2）用“/给文中画线句子断句。（限断两处）是天砚也有砚之德而不足于形耳。（3）文中赐“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？因以赐轼，日：是文字之祥也。”甚喜，以3、过。(4)刘禹锡在陋室铭中写道：斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说：或主于德，或全于形”，你认为苏轼对德”与形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。【答案】(1)奇异；第二年；寻找(2)是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。(3)赐”是赐予的意思，体现了苏轼

51、对父亲的敬重与感恩；付”是交给的意思，表现了苏轼把天石砚交给儿子时的郑重与期待，这两个词都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。(4)示例一：相同。天石砚无贮水处，从形”来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚德”之所在。苏轼以砚之德喻人之德，这和刘禹锡陋室铭中表达的观点是一脉相承的。示例二：不相同。天石砚形”的缺陷令苏轼遗憾，但他认为事物的德”与形”皆有可取之处，就看如何取舍；而刘禹锡以德”为重，形”之陋在他看来是无足轻重的。【解析】【分析】(1)此题多古今异义词，如明年”：第二年。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。(2)此题较容易，根据文意即可

52、推断出正确答案：是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。译为：这是一方天砚啊！具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。此题要注意把相关的几个意思之间划开。注意标志性的虚词也”。(3)作答时，需结合具体的语境分析其表情达意上的效果。赐”是赐予”的意思，一般用于长辈给晚辈或上级给下级某物，这个词语体现了苏轼对父亲的敬重。而付”是交给”的意思，有托付的意味，表现了作者的郑重，这两个词语都表现了作者对这方砚的珍视。(4)根据受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取？仰唇俯足，世固多有”一句可知作者认为德相对于形来说是最重要的。这与陋室铭中惟吾德馨”的观点是一致的。当然，也可答不相同。理由可从苏轼

53、认为德"与形”皆有可取之处，而刘禹锡是以德”为重的角度作答。故答案为：奇异；第二年；寻找；是天砚也/有砚之德/而不足于形耳；赐”是赐予的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩；付”是交给的意思，表现了苏轼把天石砚交给儿子时的郑重与期待，这两个词都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情；示例一：相同。天石砚无贮水处，从形”来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚德”之所在。苏轼以砚之德喻人之德，这和刘禹锡陋室铭中表达的观点是一脉相承的；示例二：不相同。天石砚形”的缺陷令苏轼遗憾，但他认为事物的德”与形”皆有可取之处，就看如何取舍；而刘禹锡以德”为重，形”之陋在他看

54、来是无足轻重的。【点评】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；本题考查句子的断句能力。本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；本题考查对重点词语的理解掌握。作答时，需结合具体的语境分析其表情达意上的效果；本题考查比较阅读的能力。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。【翻译】苏轼十二岁的时候，在所住的纱毅寓所空地上，和一群少年玩掘地的游戏。得到一块奇异的石头，形状像鱼，外表色温润晶莹，呈现浅绿色，里外都点缀着细小的银星，击打它就发出铿锵的声音。试着拿它当砚使，很容易发墨，只是没有储水的地方。先父说：这是一方天砚啊！具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。”于是把它还给我，说：这是你文章发达的祥瑞之兆。"我十分珍爱地使用它，并在上面刻上铭文说：工旦接受了上天的造就，就永远不再改变初衷。或以品德为高，或要保全形体。如果两者都有，那我取法什么？仰人鼻息跪人脚下吗？这样的人世间有很多。”元丰二年秋七月，我获罪入狱，全家人流离失所，书籍也丢失散乱。第二