05 第5章 技术的特性与工程的社会建构.课件电子教案

1、（第五章 技术的特性与工程的社会建构） 工程工程本章本章主要梳理技术和工程的特性及其与人和社会之间的主要梳理技术和工程的特性及其与人和社会之间的关系，着重阐述技术决定论、技术异化及工程的社会建构关系，着重阐述技术决定论、技术异化及工程的社会建构等问题等问题。技术和工程是人工世界得以存在的基本支柱，也是物质技术和工程是人工世界得以存在的基本支柱，也是物质文明的基础文明的基础。天然自然越来越成为人工自然。天然自然越来越成为人工自然。人在自我人在自我成长中发展了技术，同时也被技术所形塑成长中发展了技术，同时也被技术所形塑。工程的工程的出现深化出现深化了人与自然的了人与自然的关系关系，形成形成了多种思

2、潮，了多种思潮，拓展了关于技术涵义与价值的理解拓展了关于技术涵义与价值的理解。产业。产业作为科学、技作为科学、技术与工程互动得以实现的社会舞台，既是三者与资本联术与工程互动得以实现的社会舞台，既是三者与资本联结的中介，也是规范三者发展的现实场域。结的中介，也是规范三者发展的现实场域。第五章 技术的特性与工程的社会建构 第一节 技术的特性与人作为工具制造者的人技术、人与世界的关联技术进化及其动力机制技术时代与人的自由发展第二节 技术决定论与技术异化技术决定 论与专家治国技术异化与人的自主性丧失技术悲观主义与技术异化的扬弃第三节第三节 技术与工程的社会建构技术与工程的社会建构科学、技术、工程和产业

3、工程技术系统与工和哲学的兴起工程思维 与工程方法工程的社会建构技术技术和工程都是因人而出现的。作为人类生存和和工程都是因人而出现的。作为人类生存和发展的基础，它们的形态和个性也打上了人的烙印，发展的基础，它们的形态和个性也打上了人的烙印，彼此之间展现了一种深刻而内在的联系。彼此之间展现了一种深刻而内在的联系。深入挖掘和揭示这种联系，对于透彻地理解和把深入挖掘和揭示这种联系，对于透彻地理解和把握二者的特性具有重要意义。握二者的特性具有重要意义。人是工具的制造者，这个结论来自于对人类漫长形成史的观察和概括。然而，这一观点却未能全面揭示人类与工具制造之间的本质关系，因而还需从哲学的角度对其做更深入的

4、探索。（一）人就是集一切于自身（一）人就是集一切于自身人的存在是一种事实，人和技术的共在也是一种事实，与动物相比人的特殊性在于，人为了达成一定的目的会通过制造和使用工具集一切力量于自身，技术和人从来都是不可分离的。( (二二) )制造工具与制造工具与“制造人制造人”人既然集一切于自身，并通过制造和使用工具来实现自己的目的，那么人就会随着技术的变化而变化。人是工具的制造者，但反过来工具也制造人。人类对工具的使用程度越高，则人类文明就越先进。归根结底在技术的本质中透射着人的本质，在技术对人的决定中折射着人的自我决定性。( (三三) )工具制造成为文明进化的区分标准工具制造成为文明进化的区分标准人类

5、的文明进程往往以重要的技术发明来标示，每一项重大的技术发明也往往标志着一场重大文明变革的到来。根据工具制造所用的材料，人类文明的历史进程可划分为石器时代、陶器时代、铜器时代、铁器时代等阶段；根据人类使用工具的用途，人类文明史可划分为采摘渔猎时代、农耕时代、工业时代、信息时代等阶段；从兵器技术演变角度看，人类文明史可划分为冷兵器时代、火器(热兵器)时代、信息化武器时代等阶段。人人是工具的制造者，工具也在无时无刻地制造人；是工具的制造者，工具也在无时无刻地制造人；人通过技术来改变世界，世界也在通过技术来改人通过技术来改变世界，世界也在通过技术来改变人。变人。技术技术自身也构成了一个更加复杂的技术世

6、界。自身也构成了一个更加复杂的技术世界。人人、技术和世界三者互相联系、互相制约、互为、技术和世界三者互相联系、互相制约、互为因果、循环促进，构成了一组十分复杂的研究课因果、循环促进，构成了一组十分复杂的研究课题。题。人不是抽象地思维地存在着，而是实实在在地具体地实践地存在着；人不是与世界孤立地相互脱离地存在着，而是无时无刻都在通过实践与世界发生着作用。人在实践活动形成各种社会关系，它们的总和便形成了人的世界。关于人和世界的思考，马克思曾做出一个深刻的论断：“人不是抽象的蛰居于世界之外的存在人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是国家、社会。物。人就是人的世界，就是国家、社会。”

7、（一）人就是人的世界（一）人就是人的世界“自然世界自然世界”并不是单指与人相对的大自然自然界，也指人的本真世界。“人工自然人工自然”，是指带有人类印记的自然。人审视着、理解着、变更着自然，这样的自然都是人化自然。由于人具有自由意志和奇异的创造性，因而可以借助技术通向一种具有多种可能性的世界，即“可能世界可能世界”。 人工世界人工世界自然世界自然世界可能世界可能世界（二）自然世界、人工世界、可能世界（二）自然世界、人工世界、可能世界自然世界、人工世界和可能世界构成了一个由既定到无限的世界图谱，演变为我们世界观的基本架构。这三个世界之间存在着动态的联系，对技术的态度决定了我们对待这三个世界的态度，

8、反之亦然。若这种动态的指向是“自然世界人工世界可能世界”，那就意味着我们对待技术以及技术文化持乐观主义态度；若这种动态指向的顺序是“人工世界可能世界自然世界”，则意味着我们盼望着摒弃技术，从而回归自然世界。如果没有了人的存在，这三个世界都将失去存在的意义和价值。（三）三个世界与人的世界（三）三个世界与人的世界（一）技术一）技术进化论进化论技术进化论与技术发明论相对，主张技术是在继承前人成果的基础上产生的。所有的人造物都是在对已有人造物的学习、模仿和改进的基础上制成的。阿兹特克人制作的有轮泥塑（墨西哥)这一事例说明，并这一事例说明，并不只是需求创造技术，不只是需求创造技术，技术也会创造需求。此技

9、术也会创造需求。此外，外，技术进化的动力是技术进化的动力是社会选择。社会选择。 生物进化论与技术进化论对照表生物进化论与技术进化论对照表生物进化论生物多 样性人造物多 样性技术进化论自然环境变化社会、地理等 环境变化基因突 变人造物 变革自然选择社会选择渐变论延续性（二）技术进化的机制（二）技术进化的机制技术技术进化与社会选择的辩证关系进化与社会选择的辩证关系所谓所谓技术的自主性通常包含三个方面：技术的自主性通常包含三个方面：技术技术独立于经济和政治，体现为自主性。不是经济独立于经济和政治，体现为自主性。不是经济和政治决定技术的发展，相反往往是技术决定经济和政治决定技术的发展，相反往往是技术决

10、定经济和政治。和政治。技术技术独立于道德，体现为自主性。就技术问题而言，独立于道德，体现为自主性。就技术问题而言，道德无以评判，只有技术标准与之相关，甚至技术道德无以评判，只有技术标准与之相关，甚至技术反过来成为判定道德的标准。反过来成为判定道德的标准。技术技术开始逐渐脱离人、控制人，导致人的异化。开始逐渐脱离人、控制人，导致人的异化。（三）技术自主性（三）技术自主性（一）技术提高了人的主体能力一）技术提高了人的主体能力全人类自由发展的实现离不开生产力的大发展，而技术又是生产力的一部分，并且在大多时候还直接影响着生产力，因而人的全面发展离不开技术的使用，后者是前者的条件。马克思在共产党宣言中曾

11、指出：“资产阶级在资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”人类通过技术在某些方面实现了前所未有的自由，后者本是人类使用技术的初衷，也是人类集一切于自身的本性使然。（二）技术改变了人类的思维方式二）技术改变了人类的思维方式随着技术的大发展，人类逐渐从劳动中解放出来，从而有更多的空闲时间来追求精神世界和探索可能世界，人类的思维方式也越来越与过去的僵化模式分离，人们逐渐相信只有依靠人的力量和技术的力量，才能渐次实现那个全人类的共同理想。人类对技术的使用所

12、招致的诸多困惑和问题，也使得人们重新思考自由问题。人类逐渐认识到自由绝不是为所欲为，绝不是狭隘的个人主义，也绝不是像弗洛姆在逃避自由中所说的那样是孤独的恐惧；相反，自由作为一种理念和状态，不但需要理论探究，更需要人们通过实践活动去努力实现（三）技术时代人的自由发展的危险性（三）技术时代人的自由发展的危险性技术与人共在，假若影响人做出决定的技术本身存在问题的话，人类的自由发展就受到了阻碍，甚至增加人类的生存风险，给社会造成了很多不可挽回的损失。为此，人类急需摒弃自身的傲慢和懒惰，去认真对待技术问题，真正地将技术问题作为一门学问来研究。技术的王国因其几何级数般的快步发展，已将人类的精神王国远远地甩

13、在了身后，人类需要努力拓展自己的精神领域并跟上技术前进的步伐，才能把技术的运行纳入伦理和德性的规范，从而推动人类实现真正的自由和解放。近代以来，技术在人类社会发展中的影响近代以来，技术在人类社会发展中的影响如此之大，以至于滋生了技术决定论的主张。如此之大，以至于滋生了技术决定论的主张。然而，过高地估价和依赖技术，无疑又排挤或然而，过高地估价和依赖技术，无疑又排挤或贬低了人的地位，加重技术异化程度，使技术贬低了人的地位，加重技术异化程度，使技术的发展陷入两难境地。的发展陷入两难境地。技术决定论建立在两个重要预设基础之上：一是技术发展具有自主性：二是技术变迁导致社会变迁。技术决定论可划分为强技术决

14、定论和弱技术决定论两种。（一）技术决定论及其演变（一）技术决定论及其演变技术决定论从发展走向成熟主要经历了二阶段：技术自主论（Autonomous Technology）；技术统治论（Technocracy ，又译专家治国论)。技术决定论者普遍认为技术是一种自主和自律的力量，有不受社会作用的独立逻辑，其发展不受任何非技术因素的影响和制约；技术能够独立地自我发展并对社会进行影响和改造，对社会的作用是单向度的。（二）技术统治论（专家治国论）二）技术统治论（专家治国论）在技术与社会关系上通常以是否承认技术对社会具有决定作用来作为区分技术统治论与非技术统治论的标准。技术统治论或专家治国论主张应由科学家

15、、技术专家统治或管理社会。技术统治论则在坚持技术决定论的基础上，强调如何对社会进行管理并做出理论预设和规划。技术统治论作为一种按技术或知识的原则来治理社会的基本主张则源远流长。比如，古希腊哲学家柏拉图就认为最理想的国家应该以哲学家为王。英国近代思想家F.培根在新大西岛中设想了一个以“所罗门之宫大学”为最高权力机构的理想社会，结果被誉为技术统治论的近代前驱。（一）技术异化的本质（一）技术异化的本质“异化”一词最早见于拉丁文 Aliena-tio，德文作Entfremdung，英文作alienation，意即化为异物的意思。早在中世纪的基督教神学中就有了异化的说法，文艺复兴之后，异化一词被引入社会

16、科学。马克思早期批判地继承了前人的异化思想，用 异化去分析社会的政治、经济现象，提出了异化劳动论。在唯物史观创立之后的马克思主义论著中，异化不再是马克思思想体系的中心范畴，也丧失了其世界观、方法论的意义，只是作为表述阶级对抗社会特别是资本主义社会某些特定社会现象的一个具体的、历史的概念。（二）技术异化形成的根源二）技术异化形成的根源技术理性是技术异化的思维基础。随着技术理性的不断扩张，人类社会生活的方方面面都受到了渗透和影响，如将一切对象都进行技术化理解和处理，以实现自身的目的。技术异化是人类长期忽视技术问题所致。长期以来，人类对技术的理解依然只是停留在技术是人的手段的层面上，导致在工业革命之

17、后，人类在借助于技术使用而迅速发展时，盲目乐观而忽略了技术的复杂性，甚至出现了技术崇拜热潮。资本主义制度是技术异化的社会根源。马克思明确指出：“一个毫无疑问的事实是：机器本身对于工人从生一个毫无疑问的事实是：机器本身对于工人从生活资料中活资料中游离游离出来是没有责任的出来是没有责任的，矛盾和对抗，矛盾和对抗不是从机器本身产生的，而是从机器的资本主义应用产不是从机器本身产生的，而是从机器的资本主义应用产生的生的！”（三三）技术异化的表现）技术异化的表现1 1、人、人的的异化异化资本主义社会中的人逐步被资本运行的逻辑控制，被工厂、机器和流水线控制，从而演变成了异化的人。人的异化的象征之一是福特流水

18、线的产生2 2、社会的异化、社会的异化工具理性战胜了政治理性，技术上升为一种虚假的意识形态，它产生的虚假需求在工具理性的合理性维度下也变得合理起来。3 3、风险社会、风险社会“风险社会”的概念由德国社会学家贝克于1986年提出，其核心思想是在未来的几十年内，人们将面临着深层的社会矛盾和严重的生态危机。这是技术深度异化的全面体现。（一）技术悲观主义的本质与内涵（一）技术悲观主义的本质与内涵技术悲观主义体现出多样性的内涵和本质。“作为一种人类的心理倾向，它是根植于人的潜意识层面的忧患意识；作为一种理性存在，它是一种否定性的思维方式；作为一种方法，它是技术理性批判的一种表现形式；作为一种社会思潮，它

19、是技术两重性内在矛盾剧烈冲突的外部体现。”由于现代人过分推崇技术理性，缺乏价值理性的制约和平衡，从而使社会、文化、信仰、环境等频频出现危机。技术悲观主义恰恰是技术两重性在自身方面的内在发展逻辑以及在社会功利主义驱使下的矛盾展现的思想反映。随着技术问题的大量涌现，技术悲观主义在20世纪六七十年代逐步上升为西方社会的一股重要思潮，引起了巨大关注。1 1、技术、技术批判批判阶段阶段以斯宾格勒、雅斯贝尔斯、海德格尔以及法兰克福学派等为主要代表的技术批判理论，大都从人本主义的立场出发来清理现代技术，认为：“技术是导致文明堕落、道德沦丧的祸根，应对工业社会中人的种种异化现象负责。”( (二二) )技术异化

20、的扬弃技术异化的扬弃2. 2. 技术现实主义技术现实主义阶段阶段技术现实主义思潮由哈佛大学法学院的安德鲁夏皮罗等人在1996年发起。技术现实主义的核心思想就是通过评估当今技术理性的巨大影响力，讨论技术是否能够大幅度地给人类生活、文化、社会等诸方面带来益处，其主旨在于协调“因特网和社会”的关系。工程作为技术的集成和应用，既是后者的延伸，又有自己独立的特性，二者的内在关联则是在社会因素的塑造下形成的。因此，把握技术、工程与社会的关系，有助于更深刻地理解技术和工程的本性及其运行规律。从从科学技术一元论到科学、技术、科学技术一元论到科学、技术、工程、产业的四元论，有一个渐进的工程、产业的四元论，有一个

21、渐进的形成过程。依次表现为科学和技术的形成过程。依次表现为科学和技术的关系、技术与工程的关系、工程与产关系、技术与工程的关系、工程与产业的关系，其先后顺序与四者的发展业的关系，其先后顺序与四者的发展成熟顺序相关。四元论的出现标志着成熟顺序相关。四元论的出现标志着人类对外向型实践活动有了更加清晰人类对外向型实践活动有了更加清晰和深刻的认识。和深刻的认识。 科学一元论及其问题科学一元论及其问题“四元四元”本质及其相互联系本质及其相互联系科学技术科学技术产业化趋势产业化趋势（一）从一元论到四元论（一）从一元论到四元论工程工程活动活动是为了改善人类生存发展条件而直接改造世界的创制活动。进行工程活动的基

22、本社会角色是工程师，工程活动的主要成果是物质产品或物质设施。工程知识的主要内容包括工程的基本原理、设计和施工方案、决策方法等。与通常的科学和技术活动对象不同，工程项目讲求因地制宜，是“唯一对象”或“一次性”的。产业活动产业活动是借助科学、技术和工程等手段，以批量化生产物质产品或提供各种服务来满足市场需求，并创造经济效益的生产活动。进行产业活动的基本社会角色是企业家和产业工人。产业活动需要产业知识。产业知识的主要包括产业组织、产业结构、产业政策等方面的内容。（二）工程、产业及其特性（二）工程、产业及其特性（一）工程系统及其特征一）工程系统及其特征1. 什么是工程系统工程技术系统是由相互作用的工程

23、对象、工程过程、工程技术、工程管理、工程组织、工程支持等六个子系统结合而成，拥有特定结构与独特功能并在自然和社会环境中进化的整体。工程系统具有整体性、复杂性、动态性、开放性、目的性、人本性、战略性等基本特征。工程系统一般有相对明确的结构和边界，并具有相对独立的功能。工程系统是一个动态开放的系统。现代大规模的复杂工程系统，对一个组织、区域甚至国家战略都会产生全局性、深层次、持续的影响2. 工程技术系统的结构与模式工程技术系统具有共同的基础构型，那就是人员、物质、组织的三维子系统。人员系统是参与工程活动的各种主体，物质系统主要指资源、材料等方面的汇聚，组织系统则是指工程启动和运行中的组织调配和管理

24、系统。工程系统之外的一切相关事物构成的集合被称为环境。工程行为对外界环境产生的作用或效果，被称为工程系统的功能。工程活动的过程一般可分为：工程理念与决策、工程规划与设计、工程组织与调控、工程实施、工程运行与评估、工程更新与改造等六个基本阶段。3. 工程系统的演化工程系统具有演化性，工程演化的单位是项目。工程系统演化的机制包括“选择与淘汰”、“创新与竞争”、“建构与协同”等。其中，社会选择与淘汰是工程系统演化的基本机制。工程演化在时代性上还遵循着某些宏观规律，最典型的即是后向主导性与中轴转换原理。所谓后向主导性，指的是后起的要素参与到工程之中后，发挥了主导和引领的作用。（二）工程哲学的兴起19世

25、纪中叶，英国企业家尤尔写出了工厂哲学。1988您，中国学者李伯聪出版人工论提纲创造的哲学。1990年代，卡特克里夫和哥德曼出版非学术和工程的批判观察。20世纪末，文森蒂在他的工程师之知。进入21世纪，有关工程哲学的专著渐次出现，工程哲学中的一些核心问题逐步得到比较系统的论述，工程哲学的学术共同体也得以确立并不断扩大。发展中的工程哲学正在改变当代的“哲学版图”。工程思维是各类工程主体与其工程实践相对应的思维活动。由于工程的目标是创制人工自然，因此工程思维总体上是体现在人与自然关系方面的一种实践思维形态。工程思维的特点：科学性；价值性；运筹性和集成性；可错性和容错性。（一）工程思维及其特点2. 工

26、程方法与科学技术方法科学、技术、工程在方法上既有内在联系，也有明显差别。首先，三者面对的核心问题、对象的性质不同。科学以发现真理为核心，其对象是普遍的和可重复的“规律”；技术以发明创造为核心，其对象是带有一定普遍性和约束性的“规范”；而工程则以建造实现为核心，讲求因地制宜，是“唯一对象”或“一次性”的。其次，依赖的手段不同。再次，获得的成果不同。（二）工程方法1. 何为工程方法工程方法是为了实现特定的建造目的而依据的程序和调控手段。工程方法包括两部分：一是工程展开所依据的程序；二是工程运行得以调控的手段。此外，系统分析也是工程的重要方法工程思维与工程方法最直接、最重要的应用场所是工程决策和工程设计，它们也正是通过这些连续的实践活动才得以形成和实现的。工程决策是工程活动的“发动环节”，对工程活动具有整体性、全局性和决定性的影响，在工程活