上课兰亭集序学习教案

1、会计学1上课上课(shng k)兰亭集序兰亭集序第一页，共54页。兰亭集序（神龙(shn ln)本）唐人(tn rn)冯承素摹本，北京故宫博物院收藏第1页/共54页第二页，共54页。 王羲之其人其书其事 王羲之(303361)，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。官至右军(yu jn)将军，会稽内史，故后世称为“王右军(yu jn)”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。1、王羲之其人第2页/共54页第三页，共5

2、4页。王羲之像第3页/共54页第四页，共54页。 2、羲之其书 王羲之在书法(shf)上是个革新家，他的书法(shf)圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。 王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书乐毅论、黄庭经、草书十七帖、行书姨母帖、快雪时晴帖、丧乱帖等。行楷兰亭序最具有代表性。 第4页/共54页第五页，共54页。王羲之黄庭经墨迹(mj)(唐临本）第5页/共54页第六页，共54页。姨母(ym)帖第6页/共54页第七页，共54页。丧乱(snglun)二谢得示帖均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。第7页/共54页第八页，共5

3、4页。背景(bijng)介绍 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍(pbin)崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文兰亭集序，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。 第8页/共54页第九页，共54页。 文章背景东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢

4、安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。据记载，当时参与其会的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的兰亭集序,为“天下第一(tin xi d y)行书”。 第9页/共54页第十页，共54页。文体文体(wn t)(wn t)知识知识 兰亭集序是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”（b）是一类。列于卷首叫序，附于卷末(jun m)叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有

5、关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。第10页/共54页第十一页，共54页。 被称为中国书法圣地的“兰亭”，位在浙江省绍兴县的西南部，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿亭(y tn)，因而得名，这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。兰亭(ln tn)介绍 第11页/共54页第十二页，共54页。 “兰亭兰亭”两字系清康熙手迹两字系清康熙手迹(shuj)，文革期间碑被红卫兵，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。砸断，劫后余生，遂成残字。第12页/共54页第十三页，共54页。“兰

6、亭”景区(jn q)门口的古典标志，是一颗大型印章。第13页/共54页第十四页，共54页。第14页/共54页第十五页，共54页。 御碑正面(zhngmin)刻着清康熙帝临摹所书兰亭集序。第15页/共54页第十六页，共54页。“御碑亭御碑亭(bi tn)”的精的精雕石狮雕石狮 碑的反面(fnmin)刻着清乾隆帝所书兰亭即事诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。 第16页/共54页第十七页，共54页。 每年农历三月初三这里都会举办(jbn)“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。第17页/共54页第十八页，共54页。兰亭(ln tn)风景第18页/共54页第十九

7、页，共54页。整体整体(zhngt)(zhngt)感知感知 第一(dy)部分（1自然段）： 兰亭优美兰亭优美(yumi)的自的自然环境。然环境。表达方式：表达方式： 先叙述：先叙述：然后描写：然后描写：叙事、写景叙事、写景集会的时间、地点集会的时间、地点第19页/共54页第二十页，共54页。整体整体(zhngt)(zhngt)感知感知 第二(d r)部分（3、4自然段）： 乐与忧、生与死的感慨乐与忧、生与死的感慨(gnki)。表达方式：表达方式：由欣赏，由欣赏，引发出：引发出：抒情、议论抒情、议论良辰美景、流觞畅饮良辰美景、流觞畅饮第20页/共54页第二十一页，共54页。生词生词(shngc)

8、(shngc)注注音音癸丑（癸丑（ ）会稽山（会稽山（ ） 修禊事（修禊事（ ） 激湍（激湍（ ）流觞（流觞（ ） 骋怀骋怀(chnghui)(chnghui)（ ）放浪形骸（放浪形骸（ ）趣舍万殊趣舍万殊 ( ) ( )一契（一契（ ）嗟悼（嗟悼（ ） 彭殇（彭殇（ ）uukui jkui jxxtuntun shnshnchn chn hihiqq qqji do ji do shnshn第21页/共54页第二十二页，共54页。课文课文(kwn)(kwn)研读研读 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴(shn yn)之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。春季春季(chnj)(chnj

9、)的末的末一个月，阴历三月一个月，阴历三月都都山的北面山的北面举行，做举行，做都都众多众多第22页/共54页第二十三页，共54页。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以(zy)畅叙幽情。 高高映衬映衬(yngchn)(yngchn)、围绕、围绕酒杯酒杯(ji bi)(ji bi)排列排列旁边旁边乐器，代指音乐乐器，代指音乐盛况盛况作诗作诗喝酒。喝酒。第23页/共54页第二十四页，共54页。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听(shtng)之娱，信可乐也。 之：定语之：定语(dn

10、gy)(dngy)后置后置的标志的标志和和风风用来用来(y(yn n lili) )放开、放开、敞开敞开穷尽穷尽实在实在自然万物自然万物值值得得这这第24页/共54页第二十五页，共54页。集会集会(jhu)盛况盛况时间时间(shjin)永和九年，岁在癸丑，暮春(mchn)之初地点地点会稽山阴之兰亭事由事由修禊环境环境崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次天朗气清，惠风和畅人物人物一觞一咏，亦足以畅叙幽情信信 可可 乐乐 也也群贤毕至，少长咸集第25页/共54页第二十六页，共54页。人贤人贤辰良辰良事趣事趣赏心赏心(shn xn)作者作者(zuzh)(zuzh)依据什

11、么说这次聚会依据什么说这次聚会“信可乐也信可乐也”? ”? 景美景美情真情真第26页/共54页第二十七页，共54页。第27页/共54页第二十八页，共54页。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪(fnglng)形骸之外。助词助词(zhc)(zhc)，引起下文引起下文取独取独一俯一仰之一俯一仰之间间之于之于通通“晤晤”有的人有的人随着随着(su (su zhe)zhe)第28页/共54页第二十九页，共54页。虽趣舍万殊，静躁不同(b tn)，当其欣于所 遇，暂 得于己，快然自足，不知老之将至；不一样不一样(yyn(yyng)g)一时一时(ysh(ysh)高兴的样子高兴

12、的样子满足满足对对事物事物取向取向自得自得第29页/共54页第三十页，共54页。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹(chnj)，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 等到等到(d(dngdngdo)o)过去过去(guq(guq) )到达，动词到达，动词附着附着因因指指“向之向之”句，它句，它到、及到、及自然自然第30页/共54页第三十一页，共54页。参考参考(cnko)(cnko)译文译文 人与人相交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束

13、放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到(gndo)高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感到(gndo)厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说：“死和生是一件大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢？第31页/共54页第三十二页，共54页。岂不痛哉岂不痛哉! !第32页/共54页第三十三页，共54页。痛痛死生(s shn)亦大矣 岂不思考：乐之因，痛之由，悲之源思考：乐之因，痛之由，悲之源哉人生短暂

14、之痛人生短暂之痛世事无常之痛世事无常之痛往事不再之痛往事不再之痛生死难测之痛生死难测之痛第33页/共54页第三十四页，共54页。 每览昔人兴感之由，若合一(h y)契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。符契。两半符契。两半(lin(lin bn) bn)，可合在一起可合在一起面对面对(mi(min n du)du)悲伤悲伤明白明白本来本来一、齐，作动词。把一、齐，作动词。把看看做一样（相等）做一样（相等）未成年而死去的人未成年而死去的人无根据无根据第34页/共54页第三十五页，共54页。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀(xn

15、hui)，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。情趣情趣(qng(qngq)q)一个个一个个纵使纵使(zng(zngsh)sh)这次（集会）的诗文这次（集会）的诗文的的原因原因第35页/共54页第三十六页，共54页。参考参考(cnko)(cnko)译文译文 每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想(s

16、xing)情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。第36页/共54页第三十七页，共54页。第37页/共54页第三十八页，共54页。（今之视昔）（今之视昔） 今（我）今（我）（后之视今）（后之视今）悲悲千古千古(qing)同同作者悲古人，悲时人，亦悲后人。作者悲古人，悲时人，亦悲后人。死生之大死生之大思考：乐之因，痛之由，悲之源思考：乐之因，痛之由，悲之源第38页/共54页第三十九页，共54页。1 1、请按下列、请按下列(xili)(xili)要求找出与兰亭集有关的要求找出与兰亭集有关的语句语句A A、说诗的产生、说诗的产生(chnshng)(chnshng)：三、课内练习

17、：三、课内练习：B B、说诗集、说诗集(shj)(shj)的的由来：由来：C C、说编集的意义：、说编集的意义： （“一觞一咏一觞一咏”）（“列叙时人，录其所述列叙时人，录其所述”）（“后之览者，亦将有感于斯文后之览者，亦将有感于斯文”）第39页/共54页第四十页，共54页。8、为什么说这是一篇(y pin)书序？作诗的理由作诗的理由(lyu)作诗的情形作诗的情形(qng xing)成书的经过成书的经过成书的意义成书的意义借题发挥借题发挥（一觞一咏，亦足以畅叙幽情）（后之览者，亦有感于斯文）（修禊事也，群贤毕至）（故列叙时人，录其所述） （诗人的生死观）第40页/共54页第四十一页，共54页。

18、俯仰俯仰天地天地(tind)人生人生(rnshng)古今古今乐乐痛痛悲悲1 段2 段3 段第41页/共54页第四十二页，共54页。生命生命(shngmng)不长，人生不可不不长，人生不可不努力。努力。第42页/共54页第四十三页，共54页。2、羲之其事（1 1）袒腹东床）袒腹东床(dngchung)(dngchung) 晋代的大士族郗(ch)鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。 王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说

19、：“这就是我要找的佳婿。”后来(huli)一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。第43页/共54页第四十四页，共54页。袒腹东床(dngchung) 因为这个典故，后来人们(rn men)就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。第44页/共54页第四十五页，共54页。晋书王羲之传记下(j xi)了这样一件事： “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”（2 2）鹅池）鹅池( ch)( ch) 王羲之为之感动，边派人去集市买来几把扇子，取出随身带的笔墨(bm)在扇上挥毫，一一题款落印。然后对老婆婆说：“

20、老人家，你为我斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对你的补偿吧。”第45页/共54页第四十六页，共54页。 绍兴的兰亭(ln tn)，现在是书法圣地。兰亭(ln tn)布局，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭(ln tn)、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。第46页/共54页第四十七页，共54页。 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然(hrn)听到“圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。 鹅池的左旁，是一座式

21、样别致的三角形石质碑亭。碑上镌刻鹅池的左旁，是一座式样别致的三角形石质碑亭。碑上镌刻“鹅池鹅池”两字，气势两字，气势(qsh)(qsh)磅震荡磅震荡礡礡。第47页/共54页第四十八页，共54页。二、整理二、整理(zhngl)重点实、重点实、虚词虚词古代古代(gdi)的一种风俗。修，的一种风俗。修，做做高高长长旁边，水边旁边，水边热闹热闹繁多繁多用来用来的原因的原因动词，穷尽动词，穷尽交往交往第48页/共54页第四十九页，共54页。或取诸怀抱或取诸怀抱(huibo)，悟言一室之内，悟言一室之内曾不知老之将至曾不知老之将至况修短随化，终期于尽况修短随化，终期于尽未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞固知一死生为虚