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文档简介

1、写景抒情诗 歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实,常寄诗歌。古代有些诗人由于不满现实,常寄情于山水,通过描绘江湖风光、自然风景情于山水,通过描绘江湖风光、自然风景寄寓自己的思想感情,也就是寓情于景。寄寓自己的思想感情,也就是寓情于景。常见主题情感常见主题情感 1、热爱自然生活、热爱自然生活 2、追求淡泊隐逸、追求淡泊隐逸 3、厌恶黑暗社会、厌恶黑暗社会 4、思考人生哲理、思考人生哲理常用手法常用手法 1、修辞手法:、修辞手法: 2、表达方式:、表达方式: 3、表现手法:情景、动静、虚实、表现手法:情景、动静、虚实 4、描写手法:角度、顺

2、序、感官、描写手法:角度、顺序、感官 5、语言特点:清新、质朴、口语化、语言特点:清新、质朴、口语化 三种问法从三种问法从“已知已知”到到“未知未知” 最爱东山晴后雪最爱东山晴后雪 宋杨万里宋杨万里 只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。 只爱东山晴后雪,软红光里涌银山。只爱东山晴后雪,软红光里涌银山。 问:请赏析问:请赏析“软红光里涌银山软红光里涌银山”中中“软软”、“涌涌”二字的妙处。二字的妙处。参考答案参考答案 “软软”字字以触觉写视觉以触觉写视觉,生动地写出了夕,生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感;阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感; “ “涌涌

3、”字运用字运用比拟比拟的手法,形象地描绘的手法,形象地描绘出在夕阳红光映照之下,白雪覆盖的东山出在夕阳红光映照之下,白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。如银涛涌出的奇丽景象。 20122012年普通高等学校招生全国统一考试语年普通高等学校招生全国统一考试语文试题文试题 安徽卷安徽卷 答题角度答题角度 1、释含义释含义(解释该字在句中的含义(解释该字在句中的含义,有手法的要点出来有手法的要点出来) 2、描景象描景象(把该字放入原句中描述景(把该字放入原句中描述景象)象) 3、点情境点情境(点出该字烘托了怎样的意(点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情)境,或表达了怎样的感情)过香积寺(王维

4、)过香积寺(王维) 不知香积寺,数里入云峰。不知香积寺,数里入云峰。 古木无人径,深山何处钟。古木无人径,深山何处钟。 泉水咽危石,日色冷青松。泉水咽危石,日色冷青松。 薄暮空潭曲,安禅制毒龙。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。注:安禅:佛家语,指闭目静坐,不生杂注:安禅:佛家语,指闭目静坐,不生杂念。毒龙:指世俗杂念。念。毒龙:指世俗杂念。 问:问:你认为这首诗第三联两句中的你认为这首诗第三联两句中的”诗眼诗眼“分别是哪一个字?为什么?请结合全诗分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。简要赏析。 参考答案参考答案 “诗眼诗眼“分别是分别是”咽咽“和和”冷冷“。 山中的流泉由于岩石的阻拦,发出低山中

5、的流泉由于岩石的阻拦,发出低吟吟,仿佛呜咽之声。照在青松上的日色,由于仿佛呜咽之声。照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎显得阴冷(山林幽暗,似乎显得阴冷(释含义,描景释含义,描景象象)。)。 “ “咽咽”、“冷冷”两字绘声绘色、精练传两字绘声绘色、精练传神地显示了山中幽静孤寂的景象(意境)神地显示了山中幽静孤寂的景象(意境)(点情境点情境) (答拟人与通感也对)(答拟人与通感也对) 古人评诗时常用古人评诗时常用“诗眼诗眼”的说法,所谓的说法,所谓“诗眼诗眼”往往是往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。本题能找出指一句诗中最精炼传神的一个字。本题能找出“咽咽”与与“冷冷”是诗眼并不困难,难的是是诗

6、眼并不困难,难的是“为什么为什么”和和“结合全诗简要结合全诗简要赏析赏析”。王维的诗,不只是。王维的诗,不只是“诗中有画诗中有画”,而且往在,而且往在“诗中诗中有道有道”。特别是他晚年沉湎于佛家的空寂心境之中,诗。特别是他晚年沉湎于佛家的空寂心境之中,诗中的中的“道道” ,即禅理、禅趣尤浓。,即禅理、禅趣尤浓。 这首诗描写深山古寺的环境:古木、云峰、渺无这首诗描写深山古寺的环境:古木、云峰、渺无人迹的山径、被危石阻遏的幽咽泉声、照在深苍松林上人迹的山径、被危石阻遏的幽咽泉声、照在深苍松林上的凄冷日色,还有空寂曲折的潭岸,都是那么萧瑟暗淡的凄冷日色,还有空寂曲折的潭岸,都是那么萧瑟暗淡、幽冷阒寂

7、(、幽冷阒寂(qu),给人以远离世间尘嚣之感。这既是),给人以远离世间尘嚣之感。这既是诗人赴寺途中实见实闻的景物,也是他那消极出世的禅诗人赴寺途中实见实闻的景物,也是他那消极出世的禅寂心境的写照。诗人正是要一步一步地引领读者进入他寂心境的写照。诗人正是要一步一步地引领读者进入他所企求的无烦扰的寂静禅境。所企求的无烦扰的寂静禅境。 接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只

8、有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。 五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”“空山新雨后”“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念。 王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以

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