中考16个虚词

1、文言文专题复习虚词（16个）初中阶段常见的文言虚词有 16个：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉、何、为、若、且、虽、乎、 者”。中考指要p.52强调了前9个：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉 一、复习“之”（一）用作代词，有以下两种情况：1. “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。如： 愿陛下亲之信之事无大小，悉以咨之（代人，他们）（出师表）太医以王命聚之谨食之（代物，指蛇）（捕蛇者说）操蛇之神闻之（代事，这件事）（愚公移山）肉食者谋之（代事，这件事）（曹刿论战）“之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们"

2、;。如：君将哀而生之乎（捕蛇者说）主人处处款之（于园） 2. “之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如：有良田美池桑竹之属。（桃花源记）曾不能损魁父之丘。（曹刿论战）（二）“之”用作助词，有四种情况：1 .结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如：燕雀安知鸿鹄之志哉？（陈涉世家）予尝求古仁人之心。（岳阳楼记）小大之狱。（曹刿论战）2 .结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：何陋之有？（陋室铭）3 .结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记）4 . “之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：予独爱莲之出淤泥

3、而不染（爱莲说）5 .“之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。如：久之，目似瞑。（狼）（三）“之”用作动词。译为：“去”、“往”、“到去”。如：至之市。郑人买履 练一练（陈涉世家）（陈涉世家）（岳阳楼记） ）（岳阳楼记） ）（陈涉世家）（愚公移山）解释句中“之”的意义和用法:1 .辍耕之陇上（2 .二世杀之（3 属予作文以记之（）4 .予尝求古仁人之心（5 .怅恨久之（6 .虽我之死，有子存焉（ 二、复习“其”1 .用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的” “他们” “他们的” “它”“它们” “它们的"。如:择其善者而从之，其不善者而改之（论语八则）虽人有百

4、手，手有百指，不能指其一端（口技）屠大窘，恐前后受其敌（狼）2 . “其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）复前行，欲穷其林（桃花源记）专其利三世也（捕蛇者说）也可译作“其中的”,后面多为数词。 如：其一犬坐于前（狼）3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可 译为“大概” “或许” “恐怕” “难道”等，或不译。如：其真无马邪？其真不知马也。（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”）（马说）4、连词，表示假设，可译为“如果” 阳马生序）O如：其业有不精

5、，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（送东练一练解释句中“其”的意义和用法:）（陈涉世家）（捕蛇者说）（马说）（岳阳楼记）（捕蛇者说）（愚公移山）1 .百姓多闻其贤（2 .弹其地之出（3 .安求其能千里也（4 .刻唐贤今人诗赋于其上（5 .专其利三世也 （6 .其如土石何（ 三、复习“而”（一）“而”用作连词，主要有以下五种情况:1 .表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。 如：永州之野产异蛇，黑质而白章。（捕蛇者说）中峨冠而多髯者为东坡。（核舟记）2 .表示承接关系，译作“然后” “就”。如：学而时习之，不亦说乎？（论语八则） 尉剑挺，广起，夺而杀尉。（陈涉世家）水落而石出

6、（醉翁亭记） 退而甘食其土之有（捕蛇者说）3 .表示转折关系，译作“但是”“然而” “却”“可是”。如：人不知而不愠，不亦君子乎？（证语八则）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉。（爱莲说）千里马常有，而伯乐不常有。（马说）子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（愚公移山）4 .表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。 如：敏而好学。（ 论语 八则）饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（醉翁亭记）5 .表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 如：河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）吾恂恂而起，视其缶（捕蛇者说）熙熙而乐（捕蛇者说）呼尔而与之/蹴尔而与之（鱼我所欲也）朝而往，暮而归（

7、醉翁亭记）（二）用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。如：既而儿醒，大啼（口技）俄而百千儿哭，百千犬吠（口技）。练一练解释句中“而”字的意义和用法:1.2.3.4.环而攻之而不胜（弛然而卧（一鼓作气，再而衰（ 佣者笑而应曰（）（捕蛇者说）（曹刿论战）（陈涉世家）（得道多助，失道寡助）四、复习“然”1. “然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如:然后知生于忧患，而死于安乐也（生于忧患，死于安乐）2. “然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎（陈涉世家） 然侍卫之臣不懈于内（出师表）3. “然”用作形容词，译作“对的”、“正确的”。如：

8、吴广以为然（陈涉世家）4. “然”用作语气助词，分三种情况：（1） .用在形容词之后，作为词尾，译作“地” 。如：杂然相许（愚公移山）（2） .用于词尾，译作“的样子”。如：望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记）（3） .用于句尾，常与“如” “若”连用，构成“如 然”“若然”格式，相当于“的样子”、“好像 似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）五、复习“则”（一）用作连词，主要有以下三种情况：1 .表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是” “已经是”。如：学而不思则罔，思而不学则殆。（论语八则）2 .表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的

9、情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就"。如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）3 .表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如： 余则缢袍敝衣处其间。（送东阳马生序）问之，则曰：“吾祖死于是”（捕蛇者说）至则无可用（二）“则”用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是"。如:此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）练一练解释句中“则”字的意义和用法:1 .非死则徙尔 （）（捕蛇者说）（捕蛇者说）（鱼我所欲也）。如：断其喉，尽其肉，乃去。（狼）

10、。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家）。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）2 .向吾不为斯役，则久已病矣（3 .欲速则不达 （4 .万钟则不辩礼义而受之（六、复习“乃”（一）作副词。有三种情况。1 .表示动作在时间上的承接，译作“才”2 .表示动作在时间上的承接，译作“就”3 .表示出人意料，译作“竟”“竟然”4 .用于判断句中，相当于“是”“就是"。如：当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）（三）作代词，译为“你、你的” 。如：师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）练一练解释句中“

11、乃”字的意义和用法：1 .断其喉，尽其肉，乃去 （）（黔之驴）1.2. 乃大惊（）（桃花源记）3 .太祖乃悟，卒用其人（）（赵普）4 .乃重修岳阳楼（）（岳阳楼记）5 .陈涉乃立为王（）（陈涉世家）七、复习“以”（一）“以”用作介词 ，有三种情况：1 .介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为” “由于"。如：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下。（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目的，“用来”。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵。（陈涉世家）2 .介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照” “依靠” “根据”等。 如：域民不以封疆之界，固国

12、不以山溪之险，威天下不以兵革之利（得道多助，失道寡助）以残年余力，曾不能毁山之一毛（ 愚公移山）以天下之所顺（得道多助，失道寡助）小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论战）3 .表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：屠惧，投以骨（狼）太医以王命聚之（捕蛇者说）故临崩寄臣以大事（出师表）（二）“以”用作连词，有三种情况：1 .表示目的，相当于现代汉语里的“用来” 、“来如：意将隧入以攻其后也（狼）以光先帝遗德（出师表）属予作文以记之（岳阳楼记）2 .表示结果，可译作“以致”、“因而”。如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表） 以伤先帝之明（出师表）3 . “以”有时相

13、当于连词“而”。如：黔无驴，有好事者船载以入（黔之驴）（三）“以”用作动词，可译为“认为”。如：一儿以日初远（两小儿辩日）愚以为宫中之事（出师表）皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）（四）“以”用作副词，表示时间，译为:“已”、“已经”。如：固以怪之矣。（作副词，通“已”，译为“已经”）陈涉世家练一练解释句中“以”字的意义和用法：1 .先帝不以臣卑鄙（）（出师表）2 .策之不以其道 （）（马说）3 .属予作文以记之（）（岳阳楼记）4 .以伤先帝之明 （）（出师表）5 .可以为师矣（）（论语八则）八、复习“于”介词“于”的用法主要有五种：1. 表示处所，译作“从”、“在”、“到”等。如：舜发于吠亩之中

14、百里奚举于市（ 生于忧患，死于安乐）公与之乘，战于长勺（曹刿论战）此所谓战胜于朝廷（邹忌讽齐王纳谏）2. 表示动作的对象，译作“向”“对” “同” “给” “到”等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（愚公移山）故天将降大任于是人也（生于忧患，死于安乐）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表）3. “于”表示被动，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。4. “于”表示时间，可译为：“到”。如：积于今六十岁矣。（捕蛇者说）5. “于”表示比较，可译为“比”。如：苛政猛于虎也。（捕蛇者说）使人之所恶莫甚于死者。（鱼我所欲也）练一练解释句中介词“于”的意义：1 .管夷吾举于士（）（生于

15、忧患，死于安乐）2 .箕畚运于渤海之尾（）（愚公移山）3 .所欲有甚于生者（）（鱼我所欲也）4 .吾祖死于是（）（捕蛇者说）5 .有求于我也（）（邹忌讽齐王纳谏）九、复习“焉”1. 焉”用作疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（愚公移山）2. “焉”用作句末语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉？（疑问语气）（曹刿论战）寒暑易节，始一反焉。（肯定语气）（愚公移山）3. “焉”用作代词，相当于“之”。如：以俟夫观人风者得焉。（它，代这篇文章）（捕蛇者说）时而献焉。（它，代蛇）（捕蛇者说）4. “焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于相当于“于之”，即“从

16、这里”“在那里”。如：不复出焉。（桃花源记）夫大国，难测也，惧有伏焉。（曹刿论战）十、复习“何”（一）“何”用作疑问代词。1.单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么” “什么原因”等。 如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）2、“何”用作定语，可译为“什么” “哪"。如：然则何时而乐耶？（岳阳楼记）3. “何”用作宾语，可译为“什么”“哪里"。如：子何恃而往？（为学）（二）“何”用作副词。1 .用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）2 .用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”

17、“多么” “怎么这样”。如：水何澹澹，山岛竦峙。（观沧海）（三）用作复音虚词。1 .“如何”相当于“把怎么样”如：如太行、王屋何？（愚公移山）2 .“何如”常用于疑问句中，表疑问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：更若役，复若赋，则何如？（捕蛇者说）3 .“何以” 即“以何”，相当于“拿什么” “凭什么”等。 如：何以战？（曹刿论战）练一练解释句中“何”的意义和用法:1 .何夜无月（2 .其如土石何（3 .何有于我哉（4 .又何间焉（5 .若为佣耕，何富贵也（卜一、复习“为”）（记承天寺夜游）（愚公移山）（鱼我所欲也）（曹刿论战）（陈涉世家）（一）“为”用作介词，读作“ wg”。主要有以下三种

18、情况：1 .表示动作行为的对象，可译作“向”“对” “给”等。如:不足为外人道也（桃花源记）此人一一为具言所闻（桃花源记）2 .表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉。（鱼我所欲也）3 .表示被动，译作“被”。如：二虫尽为所吞（幼时记趣）茅屋为秋风所破歌士卒多为用者（陈涉世家）（二）“为”用作动词，读作“ wd1 .可作判断动词，译作“是”。如：中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）此不为远者小而近者大乎（两小儿辩日）2 . “为”也可作一般动词：如：为坛而盟（筑）（陈涉世家）以丛草为林（当作，作为）（幼时记趣）孰为汝多知乎！（认为）（两小儿辩日） 为人五（雕刻）（核舟

19、记）（三）“为”用作名词，如：或异二者之为（指心理活动） 练一练知之为知之论语八则 若为佣耕（陈涉世家）岳阳楼记。解释句中“为”字的意义和用法:1 .以径寸之木为宫室（2 .行拂乱其所为（3 .项燕为楚将（4 .愿为市鞍马（5 .为天下唱，宜多应者（）（核舟记）（生于忧患，死于安乐）（陈涉世家）（木兰诗）（陈涉世家）十二、复习“若1. “若”用作代词。表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。如：若毒之乎？（你）（捕蛇者说）更若役，复若赋（你的）（捕蛇者说）2、“若”有时表示假设，相当于“如果”“假设”等。如：若有作奸犯科及为忠善者出师表3. 复音虚词“若夫、至若"

20、为句首语气词。用于引起下文，意思近似“像那”“至于” “又如"。如:若夫霆雨霏霏至若春和景明（岳阳楼记）4. “若”有时用作动词，译为“如同”、“像”。如：海内存知己，天涯若比邻。（送杜少府之任蜀川）5. “若”有时相当于“如”、“比得上”，如： 曾不若孀妻弱子（愚公移山）。十三、复习“且”（一）“且”用作连词。主要有三种情况：1 .表递进关系，译为“况且、而且" 。如：且焉置土石（愚公移山）；2 .表并列关系，如：河汉清且浅（古诗十九首）；3 .表让步关系，译为“尚且”，如：且欲与常马等不可得（马说）。（二）“且”用作副词，主要有两种情况：1 .译为“将要”“将近”，如：

21、年且九十（愚公移山。虎大骇，以为且噬己也。（黔之驴）2 .译为“姑且、暂且”，如：存者且偷生，死者长已矣。（石壕吏）十四、复习“虽”“虽”用作连词，主要有两种用法：1 .表示假设，可译为“即使”。如：虽人有百手，手有百指。（口技）虽乘奔御风，不以疾也。（三峡）虽我之死，有子存焉。（愚公移山）。2 . “虽”表示转折，可译为“虽然” 。如：故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序） 虽不能察，必以情。（曹刿论战）十五、复习“乎”1. “乎”用作语气助词 。可表示各种语气。 如：学而时习之，不亦说乎（表示疑问语气）（论语八则）呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎（表示感叹语气）（捕蛇者说）王侯将相宁有种乎（表示反问语气）（陈涉世家）死国可乎（表示商量语气）（陈涉世家）2. “乎”还可用在形容词词尾，译作“的样子”。如：颓然乎其间者。（醉翁亭记）3