马致远《双调·折桂令·叹世》ppt课件(11页)

1、马马致致远远双调折桂令叹叹 世世走走 近近 作作 者者马致远，号东篱，大都马致远，号东篱，大都 （今北京）（今北京） 人，著名元曲作家。人，著名元曲作家。 青年时追求功名，中年时期一青年时追求功名，中年时期一度出仕，晚年则淡泊名利。马度出仕，晚年则淡泊名利。马致远在元代散曲家中成就最高，致远在元代散曲家中成就最高，被誉为被誉为“曲状元曲状元”。走走 进进 元元 曲曲元曲是中华民族灿烂文化宝库元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举。唐诗宋词鼎足并举。 感感 悟悟 “ 叹叹

2、世世 ”写作背景写作背景马致远在青年时期是积极入世的，虽生马致远在青年时期是积极入世的，虽生不逢时，却豪情满怀，所发多为慷慨激越之不逢时，却豪情满怀，所发多为慷慨激越之音。随着宦海浮沉，历尽飘泊之苦，他不禁音。随着宦海浮沉，历尽飘泊之苦，他不禁发出发出“困煞中原一布衣困煞中原一布衣”的感叹。这样的经的感叹。这样的经历，使他具有较丰富的生活体验和较复杂的历，使他具有较丰富的生活体验和较复杂的思想感受，而这些感受与体验，正是他散曲思想感受，而这些感受与体验，正是他散曲所表达的内容。所表达的内容。他在许多散曲中抒写怀古伤今、羁旅宦他在许多散曲中抒写怀古伤今、羁旅宦游的情愫。特别是晚年时，马致远牢骚殆

3、尽，游的情愫。特别是晚年时，马致远牢骚殆尽，对人间的荣辱得失、是是非非，几乎全部失对人间的荣辱得失、是是非非，几乎全部失去了热情，力图从宁静的隐士生涯中，求得去了热情，力图从宁静的隐士生涯中，求得精神上的解脱和满足。这在其精神上的解脱和满足。这在其叹世叹世中得中得到了充分的反映。到了充分的反映。感感 悟悟 “ 叹叹 世世 ”整体感知整体感知这支曲子借秦汉之际的历史事这支曲子借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。既然件，表现对功名事业的厌弃。既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业还有什么值得留恋的

4、呢？功名事业还有什么值得留恋的呢？通过对历史事件的否定，表现对现通过对历史事件的否定，表现对现实政治的反感，这是封建社会走下实政治的反感，这是封建社会走下坡路时诗人们惯用的手法。语言如坡路时诗人们惯用的手法。语言如飞流入涧，一泻无余，表现了豪放飞流入涧，一泻无余，表现了豪放派曲家的风格。派曲家的风格。感感 悟悟 “ 叹叹 世世 ”解读文本解读文本历史事件：历史事件：强秦灭亡强秦灭亡 项羽自刎项羽自刎 刘邦兴汉刘邦兴汉 韩信成败韩信成败 蒯通装疯蒯通装疯梦说南柯梦说南柯醉了由他醉了由他感感 悟悟 “ 叹叹 世世 ”思想内容思想内容这首这首“叹世叹世”曲，由曲，由“咸阳咸阳”秦王朝说起。秦国秦王朝

5、说起。秦国“百二山河百二山河”，何等，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅佐刘邦平定天下天下，建立汉室。而辅佐刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装疯连像蒯通那样的谋士，也不得不假装疯魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。杀害他。 感感 悟悟 “ 叹叹 世世 ”思想内容思想内容这些兴衰成败，是非

6、恩怨，这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的还有什么可说的 呢？呢？都不过是一场梦。都不过是一场梦。 “成也萧何，败也萧何成也萧何，败也萧何”，道出道出世道之险恶世道之险恶，人心之叵测人心之叵测。结句以结句以“醉了由他醉了由他”突出突出“叹世叹世”主题，表明自己主题，表明自己超然物超然物外外，不问世事不问世事的态度。的态度。 折桂令折桂令 叹世叹世借借 、 虽有奇功但不得好结果的故虽有奇功但不得好结果的故事，表达了诗人事，表达了诗人“ ”的主的主题，表明自己题，表明自己 ， 的态度。的态度。项羽项羽韩信韩信叹世叹世超然物外超然物外 不问时事不问时事主主 旨旨感感 悟悟 “ 叹叹 世世 ”感感

7、悟悟 “ 叹叹 世世 ”思想内容思想内容“叹世叹世”本是抒发对现实的不满，但本本是抒发对现实的不满，但本曲却无一字言及当世，而是通过曲却无一字言及当世，而是通过“咏史咏史”来来达到达到“叹世叹世”的目的，的目的，“项废东吴项废东吴”、“刘刘兴西蜀兴西蜀”本是历史上极为壮丽的一页，却被本是历史上极为壮丽的一页，却被说成是瞬息幻无的南柯一梦；韩信虽屡建奇说成是瞬息幻无的南柯一梦；韩信虽屡建奇功却不能因世而立身，蒯通劝韩信之言亦近功却不能因世而立身，蒯通劝韩信之言亦近似疯话。看来功业无用，世道无常，人生如似疯话。看来功业无用，世道无常，人生如梦，其牢骚之态跃然纸上，这种借古吟今的梦，其牢骚之态跃然纸上，这种借古吟今的曲笔，正是作者的高明之处。曲笔，正是作者的高明之处。 感感 悟悟 “ 叹叹 世世 ”写作特点写作特点1.1.联系历史人物表现自己的