冀教版六年级春季学期语文文言文阅读理解专项复习

1、冀教版六年级春季学期语文文言文阅读理解专项复习班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读文言文，完成练习。荀巨伯探病荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。1解释下列句中加点字。友人语巨伯曰（_） 子令吾去（_） （_）值胡贼攻郡（_） 遂班军而还（_）（_）2解释下列句中加点字的含义。宁以吾身代友人命_

2、0;吾辈无义之人_3下列译文正确的一项是（ ）A.败义以求生。   译文：毁坏情义而求得保全性命。B.岂荀巨伯所行邪！   译文：难道 是（我）荀巨伯所做的吗？C.贼既至，谓巨伯曰   译文：不久，胡人闯进家来，（友人）对荀巨伯说。D.友人有疾，不忍委之。  译文主：友人有病，不忍心抛下他。4匈奴“班军而还”的原因是什么？（用原文句子回答）_5从荀巨伯远看友人疾一文中，你看到荀巨伯有哪些值得你学习崇高的品格？_2. 文言文阅读。弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人_，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为_，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其

3、智弗若与？曰：非然也。1根据原文把横线上的内容补充完整。2给下列画“”的字选择正确的读音。思援弓缴（zhuó jio）而射之。   为是其智弗（fú fó）若与？3下列句子停顿完全正确的一项是：（  ）A.使弈秋诲二人弈 B.思援弓缴而射之 C.为是其智弗若与4朗读“为是其智弗若与”应读出（_）的语气；“曰：非然也”应读出（_）的语气。A疑问   B反问   C否定   D肯定5这篇文章告诉我们什么道理？_3. 阅读

4、文言文，完成练习。一儿曰：“日初出，及日中则如孟盂，此不为？”一儿日：“日初出，及其日中，此不为？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1按原文填空。2联系上下文，解释下面的词语日中：_。 沧沧凉凉：_。探汤：_。3文中两小儿所持的依据分别是从哪一种感觉获得的？（视觉、嗅觉、触觉、味觉）（1）_  （2）_。4两小儿的辩论富含智慧，是应该表扬的，而文中一句“孔子不能决也”虽然没有给出明确的答案，却也体现了孔子_的态度。5两小儿笑曰“孰为汝多知乎？”听了两小儿的话，孔子会说什么呢？_。4. 小古文阅读。华佗巧治有一郡守病，能以为其人盛怒则差（chài），乃多受其货，而

5、不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉华佗。郡守子知之、属使勿逐，守嗔（chn）恚（huì），吐黑血数升而愈。（注）郡守古时候的官名。差同'瘥'，病愈。货财物属同'照'，嘱咐。（嗔恚愤怒。1解释下列加点的字词。属使勿逐（_）  吐黑血数升而愈（_）2用自己的话说说下列句子的意思。邯守果大怒，令人追捉华佗。_。3用文中句子完成下面的问题。华佗认为郡守的病怎样才能痊愈？_。为治好郡守的病，华佗用了什么办法？_。4你认为华佗是个怎样的人？_。5. 文言文阅读。匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓

6、不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说诗，时人为之语曰：“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。”鼎，衡小名也。邑人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。1下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）A.邻舍有烛而不逮 不逮：不给他B.衡乃与其佣作 佣作：雇佣劳作C.而不求偿 偿：报偿D.邑人畏服之如是 邑人：同乡2文中一个家喻户晓的典故是：_3本文记述了有关匡衡的几个故事？读后你有什么感受？_6. 阅读下面文章，完成问题。蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾

7、一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾教年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？注释：蜀：四川。鄙：边远的地方。恃：凭借。买舟：租船。越：到了。顾：难道。1解释加点字的含义。（1）吾欲之南海（_）A相当手“的”   B往，到去。 C代指他（2）吾数年来欲买舟而下（_）A欲望，欲念。   B喜欢，爱好。   C想要，希望2请把画线的语句翻译成现代汉语。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？_3作者分别举“富者”和“贫者”的例子，采用的是_的表现手法，这样写是为了说

8、明人之为学，关键在于_。7. 阅读古诗文，回答问题。顾荣居洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍已施焉。同坐嗤之。曰：其仆也，焉施之。荣曰:“（1）岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。顾荣异之，（2）问其所以，乃受炙人也。（注释）行炙人：传递菜肴的仆役。炙，烤肉。  因：于是；就。  辍已：指自己停 下来不吃，让出自己那一份。 左右：在身边。 所以：缘故。1解释下列语句中带点词的意思。（1）尝应人请_   （2）有欲炙之色_（3）同坐嗤之_   （4

9、）乃受炙人也_2用现代汉语翻译文中画线句子。（1）_（2）_3读了短文，你受到怎样的启示？_8. 阅读小古文，回答问题。（一）塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。注释：塞上：长城一带。塞，边塞。胡：指胡人居住的地方。何遽（jù）：怎么就，表示反问。髀（bì）：大腿骨。引弦（xián）：拿起武器。1请为下列加

10、点字选择正确的解释。（1）近塞上之人：_（2）有善术者：_（3）马无故亡而入胡：_2根据注释用自己的话说说这句话的意思。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”_3下列各组中与“虽与之俱学”中加点的“之”字用法相同的一项是（ ）A.近塞上之人 B.人皆吊之 C.此独以跛之故 D.而疑邻人之父4读完这个故事你有什么启发？联系生活实际谈谈。_9. 读课文，完成练习。书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也!斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣!”处士笑而然之。

11、0;古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。1解释下列加括号的词。(好)书画：_一日(曝)书画：_处士笑而(然)之：_古语(云)：_2下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是(  ) （多选）A.(杜处士)所宝以百数B.(戴嵩)尤所爱C.(牧童)拊掌大笑D.(杜处士)不可改也3翻译句子。斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣!_4引用古文的作用是什么?最后引用古语的作用是什么?_10. 阅读下面的古文，完成练习。精卫填海炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。1给下列汉字注音。衔（_）堙（_）溺（_）2“少女”在文中

12、的意思是_，在现代汉语中的意思是_。3联系文章内容，结合注释说说下列句子的意思。（1）女娃游于东海，溺而不返。_（2）常衔西山之木石，以堙于东海。_11. 阅读文言文，回答问题。 薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。（译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声震动了林木，声响止住了行云。）1解释划线的词。 未穷青之技_自谓尽之_秦青弗止_薛谭乃谢求反_2翻译句子。 薛

13、谭乃谢求反，终身不敢言归。_3这个故事告诉我们什么道理？  _12. 阅读拓展。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1为下列加点字选择正确的读音，打“ ”。盘盂（yúyù）   孰为汝多知乎（shúsh）2解释文中加点的词。（1）及：_（2）沧沧凉

14、凉：_（3）探汤：_  （4）决：_（5）孰：_  （6）汝：_3“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？_13. 阅读文言文，完成练习。卖油翁陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。注释：自矜：自夸 释：放下 睨：斜着眼看，形容不在意的样子。矢：箭颔：点头酌：舀杓（sháo）：同“勺”，勺子。沥（lì）之：向下灌注，沥，滴。因：这里是“接着”的意思。1解释下面带点字的意思（1）以我酌油知之：_（2）康肃笑而遣之：_2解释句子的意思见其发矢十中八九，但微颔之。_3你读完了这个故事，悟出了什么道理？_14. 阅读下面的古文，完成练习。怀橘遗亲陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出橘待之，绩怀橘二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作