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文档简介

1、公务员考试历史常识:中国古代史(一)史前时期 (距今的 170 万年公元前 21 世纪)1. 旧石器时代的人类和文化 (打制石器时代 )(1)元谋猿人距今约 170万年 ,在今天云南省境内 。(2)蓝田猿人距今约 8075 万年,分布在今天陕西省境内 。 ( 3)北京猿人距今约 70 万年,分布在今天北京房山县境内 。 (4)山顶洞人 距今约 3 万年,分布于北京房山县境内 。2. 新石器时代的人类和文化 (磨制石器时代 )(1)半坡文化 、 河姆渡文化为母系氏族公社时期 ;黄河流 域的半坡人和长江流域的河姆渡人发明了种植粟和水稻 ;大汶口 文化时期的居民进入父系氏族公社时期 , 出现私有制

2、。(2)新石器时代晚期出现金属工具 铜制工具 。3. 古文献中关于原始社会的传说(1)盘古开天地 、女娲造人 、燧人氏 、有巢氏 、神农氏 、 伏羲氏 。(2) 古代部落传说 ,黄帝部落与炎帝部落 、 东夷部落 、苗 蛮部落。(3)尧舜禹 “禅让 ”传说 。尧之子丹朱 、舜之子商 、禹之 子启。( 4)大禹治水 ,三过家门而不入 。(二)先秦时期 (约公元前 2070公元前 221 年)1. 夏朝 (约公元前 2070-约公元前 1600) (1)奴隶社会的开端 ,夏代开始已有国家 ,有监狱(圜土 ), 有刑法(禹刑)。“夏有乱政,而作禹刑 ”。(2) 夏代最早的记录 :关于地震的 、关于流星

3、雨的 、关于 日食的记录 。 夏代已有历法 。2. 商朝 (约公元前 1600-约公元前 1046)(1) 自商朝开始 ,历史有文字记录 ,发现甲骨文 (我国最 古老的文字 )。(2)“商有乱政 ,而作汤刑 ”。(3)司母戊大方鼎 ,代表商代青铜器制作的最高水平 。(4)井田制出现于商朝 。3. 西周(约公元前 1046公元前 771)(1)政治 西周的分封制度和宗法制度 : 分封:天子诸侯卿大夫 士。宗法 :其显著特点是嫡长子继承制 。 公元前 841 年即“共和元年 ”起 ,中国历史有了确切的纪年 。 (2)文化敬天保民 ,周天子代表上天的意志 。 诗经是我国最早的一部诗歌总集 ,共 30

4、5篇,分风、雅、 颂三类历史上第一次有准确年月日的日食记录公元前 776年 9月 6 日。4. 东周(公元前 770公元前 256)(1)春秋(大变动 、奴隶制瓦解 、封建制确立 )(公元前 770公元前 476)政治春秋五霸 :齐、晋、楚、吴、越 ,其诸侯王分别为齐桓公 、 晋文公、楚庄王、吴王夫差 、越王勾践。经济公元前 594 年,鲁国实行初税亩 ,这是我国最早开始征收的 农业税 ,至此废除了井田制 ,承认土地私有的合法性 。文化孔子的思想 :“礼 ”、“仁”(克己复礼 ;仁者爱人 ;己所不欲 、 勿施于人 )、“中庸之道 ”,孔子创立儒学 ,整理编写了诗 、书、 礼、易、乐、春秋 。“

5、四书五经 ”:四书即 大学中庸 论语孟子;五 经即 诗书礼易春秋。春秋 是我国最早的编年体史书 ,开创编年体的先例 ,相 传由孔子整理成书 。老子的思想 :a. “道”是天地万物的根源 。道生一 、一生二 、二生三 、三 生万物、万物生于有 、有生于无。道即是“无”。b. 无为而治 、小国寡民的政治思想 。“无为”可以使 “民自 化”,“无事”可以使 “民自富 ”,“无欲”可以使 “民自朴 ”,“民 之难治 ,以其智多 ”,“以智治国 ,国之贼 ”;提倡愚民政策 ,主 张“绝圣弃智 ,绝巧弃利 ”,使民 “无知无欲 ,则无不治 ”。c. 朴素的辩证法思想 。“有无相生 ,难易相成 ”;“弱之胜

6、强 , 柔之胜刚 ”;“祸兮,福之所倚 ;福兮 ,祸之所伏 ”。春秋时期有世界上最早的关于哈雷彗星的记录 ,比欧洲的记 载早 670 多年。(2)战国 (公元前 475公元前 221)政治战国时期是我国封建社会的开端 。战国七雄 :齐、 楚、 燕、 韩、赵、魏、秦。战国时期各国的变法 :魏国李悝改革 :法经 是第一部比较系统的地主阶级法典 。 秦国商鞅变法 :编制户籍 ,连坐;奖励军功 ;实行重农抑商 政策 ;废除井田制 ,实行土地私有 , 推行郡县制 ;统一度量衡 。经济秦朝时期在四川修筑都江堰 、在关中修筑郑国渠 ;吴国邗沟 我国最早的一条人工运河 。金属货币流行 ,春秋后期 , 已经有铸

7、造的铜币出现 。 文化战国时期主要有儒 、墨 、道、法四大家 。儒家和孟子 、荀子 :孟子的思想 :其一,性善论,认为恻隐之心 、羞恶之心、辞让之心 、是非 之心人皆有之 ,后发展为仁 、义、礼、智四种道德 ;人不善 ,是 外界引诱的结果 。其二,孟子的“仁政”思想、“性善论 ”,是他的“仁政”学 说的基础,孟子主张“民为贵,社稷次之 ,君为轻”。其三 ,宣扬剥削阶级和被剥削阶级永远存在的合理性 。孟子 认为“劳心者治人 ,劳力者治于人 ,治于人者食人 ,治人者食于 人, 天下通义也 ”。荀子是杰出的唯物主义思想家和无神论者 。他的思想主要有 以下几方面的内容 :其一 ,批判天命观 ,宣传天人

8、之分的唯物主义 ,提出人定胜 天的思想 。其二,荀子主张 “性恶论 ”,这和孟子的 “性善论 ”是对立 的。其三 ,是隆礼重法 。墨家和墨子 :其一,兼爱、非攻。他设想 ,诸侯相爱就不会发生战争 ;大 夫相爱 ,就不会互相篡夺 ;人与人相爱 ,就不会彼此伤害 ;天下 人皆相爱 ,则“ 强不执弱 ,众不劫寡 ,富不辱贫 ,贵不傲贱 ,诈 不欺愚 ”。其二,尚贤、尚同,即任人唯贤,绝对服从。其三,节用、节葬、非乐。其四,天志、明鬼、非命。道家和庄子:庄子的思想比老子更为消极,主张相对主义和 绝对的精神自由。法家和韩非:其一,进化的历史观。其二,主张“法”、“术”、“势”兼用的法治。其三,他提出加强中央

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