18个文言虚词的课文例句及翻译复习课程

1、18个文言虚词的课文例句和翻译1.【而】（一）用作连词。1 .表示并列关系。一般不译，有时可译为蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）螃蟹有六只脚两只钳头，然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2 .表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参省乎己。（劝学）君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3 .表示承接关系。可译为就接着，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。 人非生而知之者，孰能无惑（师说）人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？4 .表示转折关系。可译为但是却。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）青是一种染料，从

2、蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深5 .表示假设关系。可译为如果假如。今行而无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王6 .表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7 .表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8.表示目的关系，缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸

3、光临（二）通 尔”用作代词，第二人称，译为”你的”；偶尔也作主语， 译为”你”。妪每谓余曰： 某所，而母立于兹（项脊轩志）婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”2 .【何】（一）用作疑问代词。1 .单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么 原因。 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情， 为什么呢？2 .作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。大王来何操？（鸿门宴）大王来的时候带了什么？3 .作

4、定语，可译为什么哪。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。 然则何时而乐耶？（岳阳楼记）那么什么时候才能快乐呢？（二）用作疑问副词。1 .用在句首或动词前，常表示反问，可译为 ”为什么怎么”。徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）徐公怎么能比得上您呢？2 .用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（蜀道难）青泥岭的山路是多么曲折盘旋，行走百步就要折九弯，蜿蜒小路绕着 山岸转。（三）作语助词，相当于啊”新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）新娘（刘兰芝）的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声（四）何：通

5、呵”喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人3.【乎】（一）用作语气助词。1.表疑问语气。可译为吗呢。 儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）儿：孩子；孩子是冷呢，还是想吃东西呢？2 .表示反问语气，相当于吗”呢” 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）平民百姓之间的往来都不会相互欺骗何况是国家之间呢 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）我是向他学习道理啊，何必知道他比我出生的还是出生的晚呢 ？3 .表测度或商量语气，可译为吧。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 圣人之所以成为圣人，愚人之

6、所以成为愚人，大概都是由于这个原因 吧！4 .用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）向西可以看到夏口，向东可以望见武昌，山峰和江河相互盘绕，草木 茂盛苍翠。5 .用在句中的停顿处。胡为乎遑遑欲何之。（归去来兮词）为什么还要遑遑不安的想去哪里？（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）醉翁的情趣不在喝酒上、而在于山水之中啊（三）可作词尾，译为 “的样子”“地”。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登 仙（

7、赤壁赋）乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似 要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。4. 乃（一）用作副词。1 .表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为才”这才”就”等设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）在朝堂上安设 九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。2 .强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为 却竟（然）反而等；今其智乃反不能及。（师说）现在他们的智慧竟然不能及（巫医乐师百工之人） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。3 .可表示对事物范围的一种限制，

8、可译为 只仅等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）项羽于是带领士兵往东去，到了东城，只剩下二十八个骑兵。4 .用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（荆轲刺秦王）这件事没有成功的原因，是我想活捉他（秦王），一定要得到契约（指 不攻击燕国）来报答太子。（二）用作代词。1 .用作第二人称，常作定语，译为”你的;也作主语，译为”你。 不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）宋朝的军队收复了北方失地，到了忌日不要忘了告诉你的父亲5.其（一）用作代词，又分几种情况：1 .第三人称代词。作领属性定语，可译为 他的，它的（

9、包括复 数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）我听从他（指给我出点子的那个部下）的建议，大王您也赦免了我。2 .第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为 他它（包括 复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）秦王怕他撞碎和氏璧3 .活用为第一人称或第二人称。译为 我的”我（自己）”或者 你 的”你”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）然而我也后悔跟着他（出来而没有继续进入洞中）而不能尽游玩的乐 趣.4 .指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。及其出，贝卩或咎其欲出者。（游褒禅山记）（我们）出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人5 .指示代词，表示其中的，后面多为数词。于

10、乱石间择其一二扣之。（石钟山记）在乱石中间选一两处敲打它（二）用作副词。1. 加强祈使语气，相当于 可”、还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师） 攻又攻不下来，围又围不下去，我们回去吧2 .加强揣测语气，相当于 恐怕”、或许”、大概”、可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）圣人更加圣明，愚人更加愚昧，圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成 为愚人,原因大概都出在这里吧3 .加强反问语气，相当于 难道” 怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座 大山）怎么样呢？况且把挖下来的

11、泥土石头放到哪里去呢 ？”（三）用作连词。1 .表示选择关系，相当于是还是”其真无马邪？其真不知马也？（马说）难道真的没有千里马吗，其实是他们不识罢了2 .表示假设关系，相当于如果”其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送 东阳马生序）他们学业如果有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低 下,就是用心不如我专一罢了（四）助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠， 不遗余力地（上天下地）去追求和探索。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚佩带上好服饰多彩缤纷，香喷喷那气味真是好闻.6

12、.【且】（一）用作连词。1. 递进关系，而且，并且。且焉置土石。况且把泥土石头放哪里2 .递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业3 .让步关系，尚且，还。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教4 .并列关系：又，又又；一面；一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）表示赵国弱小并且害怕（秦国）（二）用作副词。1 .将；将要。 有怠而欲出者，曰： 不出；火且尽”（游褒禅山记）有个懈怠而想退出的伙伴说：再不出去，火把将要熄灭了 且为之奈何（鸿门宴）将要怎么办呢 若属皆且为所虏

13、（鸿门宴）你们这些人都将要被他所俘虏2 .暂且，姑且。誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）发誓不和你分开，你暂时回娘家去。7. 若（一）动词，像，好像。其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王）他如果真的是这样，谁又能有办法控制他呢（二）用作代词。1. 表对称，相当于你你们;作定语时则译为你的。 若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑 不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些）不这样做，你们这些人都会被俘虏2 .表近指，相当于这这样如此。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）以您这样的作法，来求取你要达到的目标，好像爬到树上去捉鱼一样（三）用作连词。

14、1.表假设，相当于如果假设等。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（烛之武退秦师）倘若郑国灭亡对您有好处，我又怎敢用此来和您游说呢？8. 【所（一）名词，处所，地方。 又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中 某所，而母立于兹。（项脊轩志）这个地方，是你母亲曾经站立的地方。（二）助词1. 放在动词前同动词组成”所”字结构，表示”所 的人”、”所 的事物、所的情况等。 道之所存，师之所存也。（师说）道理存在的地方，就是老师存在的地方。 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）承蒙您破格提拔，而且恩命十分优厚，我怎敢徘徊而有什么另外的企 求呢！2. 所”和动

15、词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作 用。夜则以兵围所寓舍。（指南录后序）夜晚派兵包围我所住地地方9. 【为】（一）动词。1.有 做”作为”充当”变成”成为”等义，翻译比较灵活。然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙 卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）最终相互和好，成为誓同生死的朋友 赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传） 赵王私下里听说，秦王很擅长演奏秦地的乐曲2. 以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）这样做是灭亡的秦朝的继续，我私下里认为大王不能采取这样的做法3. 判断词，是。非为织作迟，群家妇难为。（孔

16、雀东南飞）不是我织布织的慢，是你家的媳妇太难做（二）介词。1. 表被动，有时跟”所”结合，构成”为所或”为 所”，译为被”吾属今为之虏矣。（鸿门宴）我们这些人就要被他俘虏了不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）不这样做，你们这些人都会被俘虏2. 介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为归死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了 她）哪里就算薄情呢？3. 介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶4. 对，向。为之奈何？（鸿门宴）将怎么办呢？5 .表示动作、行为的时间。可译为当等到等。为其来也，臣请缚

17、一人过王而行。（晏子使楚）在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）现在别人正好是刀和砧板,（而）我是鱼肉,（又）为什么要推辞呢？10. 【焉】（一）兼词。1.相当于于之”于此”于彼”三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）几个人一块走路，必有人可作为我的老师。2 .相当于于何”译为在哪里”从哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）况且把泥土石头放哪里（二）代词。1.相当于之”。犹且从师而问焉。（师说）尚且跟从老师向老师请教2 .哪里，怎么。割鸡焉用牛刀（论语）杀鸡为什么要用杀牛的刀呢（三）语气词。I。句末语气词

18、，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）等到燕太子丹想出了派荆柯去刺杀秦王的计谋， 燕国便马上招来了祸 端2 .作句中语气词，表示停顿，相当于也”。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说） 断句都不知道，迷惑就不能解开，去（向老师）请教吧，小聪明而没有 大学问的人 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋） 不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。3. 作词尾，相当于然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋） 盘旋着，曲折着，密接如蜂房，回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座。II. 【也】（一）句末语气词，1.

19、表示判断语气。 张良曰：沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴）他是沛公的卫士樊哙2 .句末语气词，表示陈述或解释语气。雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）如雷霆般的响声震天,（原来是）宫车从这里驰过3 .用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（阿房宫赋）消灭六国的国家，是六国自己，不是秦国；消灭秦的人，是秦自身，而不 是天下4 .用在句末，表示疑问或反诘语气。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（阿房宫赋）（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传 到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？5. 用在句末，表示祈使语气。攻之不克

20、，围之不继，吾其还也。（崤之战）进攻嘛又进攻不下来，包围它吧又没有足够的存粮来继续， 我还是把 它还给你吧（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。其闻道也亦先乎吾。（师说）他懂得道理如果也比我早12. 【以】（一）介词1. 表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）希望以十五座城池交换和氏璧.2 .表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）凭借勇气在诸侯之间闻名3 .表示所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）曹操想必会把我送还乡里，付乡党 一一送还乡里（的朋辈中）4 .表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。5 .表示原因。

21、译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传）难道赵国的国王因为一块玉（和氏璧）而对秦国欺诈（反悔）吗？6 .表示依据。译为：按照，依照，根据。余船以次俱进。（赤壁之战） 其他的船按照次序一起前进（二）连词。1. 表示并列或递进关系。可译为 而”又”而且”并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）平坦而又近的地方，前来游览的人便多2 .表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。 可译为而或省去。 樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）樊哙侧着盾牌一撞3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。 可译而”来”用来”以致”等。请立太子为王，以绝秦望。

22、（廉颇蔺相如列传） 请立太子做王，（以此）断了秦人原本的打算（扣押赵王来威胁赵国的 打算4 .表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为 因为。例如： 不赂者以赂者丧（六国论）没有贿赂秦国的国家因为那些贿赂秦国的国家而败亡 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记） 人们所说的华山洞，（就是）因为它在华山的南面来命名它的。5 .表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如:木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流（三）助词1. 作语助，表示时间、方位和范围。例：指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传） 从这儿到那儿的十五座城池

23、给与赵国2 .作语助，起调整音节作用。逆以煎我怀。（孔雀东南飞）（四）动词1 .以为，认为。皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）都认为（我）比徐公美2 .用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（涉江）（五）名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）古代的人秉烛夜游，的确是有原因的（六）通假1 .通已”，已经。固以怪之矣。本来就诧怪这件事。2 .通已”，止。无以，则王乎？13.【因】（一）介词。1 .依照，根据。罔不因势象形。（核舟记）没有不就着桃核的形状顺势雕刻出造型2. 依靠，凭借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论）凭借有利的局势，就着这种便利，支配割裂天下，分割掠夺

24、江山 因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师）依靠别人的力量，反过来损害他，这是不仁道的3. 趁着，趁此。 不如因而厚遇之。（鸿门宴）因，因此，就是因为这个事，或这个原因的意思。而，连词，表顺承关系的连词。无具体意义。 不如因为这事而去厚待他。 因击沛公于坐。（鸿门宴）趁机击杀沛公（刘邦）在他的座位4. 通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴）（廉颇）凭借宾客带领到了蔺相如的门前谢罪5. 因为，由于。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。由于（因为）建造玉清宫，砍伐山中的树木，获得建造的材料，砍伐地方（面积），人人都见得到！（二）副词。1 .于是，就；因而。相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传）蔺相如于

25、是捧着和氏璧后退几步站着2. 原因，缘由，机缘。于今无会因。（孔雀东南飞）到现在没有相会的理由于,从。因,机会。（三）动词1. 根据故事因于世，而备适于事（五蠹）因此情况随着不同时代而发展，政策措施也要适应不断发展的情况2. 沿袭，继续。蒙故业，因遗策。（过秦论）承接已有的基业，沿袭前代策略。蒙：承接 因：沿袭14. 【于】（一）介词。1 .在，从，到从径道亡，归璧于赵。（到）廉颇蔺相如列传从小路逃走 把和氏璧送回赵国2 .在方面”从中”于人为可讥，而在己为悔。（游褒禅山记）在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的3 .由于业精于勤、荒于嬉（进学解）4 .向，对，对于。爱其子，择师

26、而教之，于其身也，则耻师焉。（师说）因为爱他的孩子，就给孩子选择一个好老师来教。可对于自身的学习， 却以从师学习为耻。5 .被。君幸于赵王。廉颇蔺相如列传你受宠于赵王6 .与，跟，同。燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传燕王想和您交朋友.7 .比。青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个 于”比）（劝学） 青色虽然是从蓝色里提取的，但它的蓝色更深一些15. 【与】（一）介词。1 .介词。和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿门宴） 沛公（在）霸上驻军，没有能够和项羽相见2。给，替。陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）陈涉年青时 ,曾经和别人一起被雇佣耕地。3. 比，和比较。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

27、（六国论）把秦国受贿赂所得到的土地， 与战胜而得到的土地比较， 那实际上多 到百倍（二）连词。1. 连词。和，跟，同。然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（勾践灭吴） 但出谋划策 的谋士和勇猛善战的勇士，却仍然不可不豢养和挑选（三）动词。1.给予，授予。则与一生彘肩（鸿门宴）于是给他一个生的猪腿。2 .结交，亲附。 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（烛之武退秦师）依靠人家的力量反过来伤害人家， 不仁慈；失掉了自己的同盟国， 不 明智 合从缔交，相与为一（过秦论）（东方六国） 采用合纵的策略缔结盟约， 互相援助结为一个整体 （来 对抗秦国）3 .对付。庞煖易与耳。庞暖容易对付啊4 .参加，参与。

28、骞叔之子与师。（骞叔哭师）骞叔的儿子参加了军队5 .赞许，同意。 吾与点也。我与曾点的观点一样 朝过夕改，君子与之。（古人说）早上犯的错晚上就更正了，这是 君子所赞许的（四）通假。通 欤”句末语气词，表示感叹或疑问。 无乃尔是过与（季氏将伐颛臾） 虎兕出于柙，龟玉毁于犊中，是谁之过与（季氏将伐颛臾） 老虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，是谁的过错呢 然则废衅钟与（齐桓晋文之事） 既然这样那么，废弃祭钟的仪 式吗16. 【则】（一）连词。1 .表示承接关系。译为”就便，或译为原来是已经是。例如:故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了

29、；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利2 .表示条件、假设关系。译为 假使”女“果”要是就”那么”就”便”入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士 ，国外没有势力相当的 国家的忧患，往往容易灭亡。3 .表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的 则连用，每个 则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并 列关系。可译为就，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚4 .表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为 可是 却；表示让步时，用在前一分句，译为虽然倒是。于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）5 .表示选择关系。常和 非”不”呼应着用，译为 就是”不是就是”。非死则徙尔（捕蛇者说）不是死了就是搬走了 ”，徙”是迁徙” 之意（二）副词。1 .用在判断句中，起强调和确认作用，可译作 ”是就是。例如：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）这就是岳阳楼的雄伟景象啊2 .表对已然或发现的强调。可译为 已经”原来”原来已经”。及诸河，则在舟中矣。（殽之战追到河边，（孟明等人）已经在船上了（三）名词。1. 指分项或自成段落的文字的条数。论语六则。2。准则，法则。以