古典诗词教学中的几个环节

1、古典诗词教学中的几个环节江西蓝天学院公教部 龚俊杰 李霞摘要古诗词教学是大学语文教学的一个重要组成部分。解题、解辞、解意、解析、吟诵是古诗词教学中的几个重要环节。抓住这些环节，由浅入深地进行地教学，对于激活学生学习兴趣、加强素质教育、提高学生文学鉴赏水平和表达能力都具有十分重要的意义。关键词古典诗词 教学 环节一、解题 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，通过了解诗词的创作年代、题目内涵以及作者所处的时代背景、身世经历以及他的思想感情，这对我们很好地赏析其作品，内容的理解和把握是很有帮助的。如白居易元和年间被贬为江州司马，写了千古绝唱琵琶行，抒发的是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨之情

2、；而李白的作品梦游天姥吟留别则反映了诗人在长安受排挤被放逐后东游齐鲁时追求自由的心情。如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。在学习永遇乐京口北固亭怀古时，如了解了以上内容，将有助于我们更好地把握诗歌意境，另外如在学习孔雀东南飞时，把握时代背景也非常重要，“东汉末年建安中”为我们提供了重要的时代信息，通过对时代的把握，我们能更深入地理解刘兰芝与焦仲卿的悲剧性，也更容易引起情感共鸣。这一类诗歌教学，需要比较详细地介绍写作背景，引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络。诗词不同于散

3、文、小说，一个突出特点是其篇幅短小、手法多变、寓意含蓄、很难理解作者的写作意图。因此，诗词教学中的解题就显得十分必要和重要。否则，学生不但不能领会诗词原意，反而会得出“谬以千里”的结论。 二、解辞 古典诗词语言上的最小单位就是字词，因此，古典诗词教学的一个重要环节就是字词教学。要正音、正字、正词义，真正把每个字、每个词的意思都搞清楚，这是最基础的工作。比如，讲诗经卫风氓首先就要把“氓”字讲清楚。“氓”字，读“mng”，不读“mng ”，从“亡”，从“民”，当流亡之民讲，是诗中女主人公对诗中男主角的称呼，从这个称呼中，可以看出男主角不是本地人。把这个字讲清楚了，也就不会闹出“氓”是“流氓”的笑话

4、了。讲李白的将进酒，也要先将“将”字讲明白，“将”，读“qing”,是“请”的意思，不然，学生就会读成“jing jn ji ”，意思就不对了。还有宣州谢朓楼饯别校书叔云中的“校”读“jio”不读“xio”,是秘书省校书郎的篇简称。除了正音、正字、解词外，对诗词中的用典，或化用古人诗句等情况也要解释清楚。用典是借古人古事古言来隐喻今人今事今意，抒情言志，表明心迹。如李白的行路难中的“闲来垂钓碧溪上，忽复垂舟梦日边”，是借用传说中的吕尚和伊尹的故事，表达作者对前途仍充满信心；辛弃疾的摸鱼儿的下片连用了二个典故：汉武帝和陈皇后，玉环飞燕皆尘土。第一个典故出自司马相如长门赋序称：汉武帝时陈皇后失宠，

5、废居长门宫，愁闷悲思；听说司马相如善写文章，就送黄金百两，请相如作赋以解悲愁；司马相如的文章使汉武帝感悟，于是陈皇后重新得宠。这里借题发挥，说陈皇后本可重新得宠，因有人嫉妒进谗，使原来约好的佳期又耽误了；纵然她用千金买得相如赋，脉脉柔情又能向谁诉说？这里暗喻忠良之士遭到谗害，不被理解和信用，虽有思君报国之心，却无处倾诉。第二个典故说的是唐玄宗宠妃杨贵妃骄一时，后因安禄山陷长安，贵妃随玄宗赴四川避乱，途经马嵬坡时，被赐死。以及汉成帝宠后赵飞燕，后废为庶人，自杀。这里以杨玉环、赵飞燕一时得宠最后死于非命。这里喻指一时得宠的权贵们不要高兴得太早，谗言忠良是不会有好下场的。辛弃疾对人生、对个人遭遇的种

6、种感触，通过古人古事得到了深刻的表达。如果不把这二个典故的来龙去脉讲清楚，就不可能正确理解词人内心交织着的慷慨、悲愤的感情。 三、解意 所谓解意，就是将诗词中的字词串联起来，把作者的创作意图、诗词蕴涵的意境讲解清楚。例如，高适边塞诗中被誉为“金戈铁马之声”的燕歌行，诗以平定契丹可突干及其余党叛乱的同次战役为背景，以非常浓缩的笔墨叙写了一个战役的全过程，热烈歌颂了守边将士英勇顽强、克敌战胜的爱国精神，谴责在皇帝鼓励下将领骄傲轻敌、荒淫失职、进而导致战争失败的行径。全诗共分四段，第一段八句写出师。开头交代战争的地点及性质，写唐军出师时一往无前的情景。从辞家去国到榆关、碣石、海瀚、狼山，逐步推进，概

7、括了出征的历程，气氛也从缓和渐入紧张。第二段八句写战败。胡骑卷土而来，汉军奋力迎战，浴血厮杀，而将军们却在欣赏美人的歌舞，暗示了战争失败的原因。接着写力竭兵稀，重围解难。第三段八句写被围。处在被围困险境中的士兵，也是血肉之躯，不能没有儿女、夫妇之情，然而大敌当前，只能忍受“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”的感情煎煎。结尾四句写士兵们与敌人短兵相接，运用“李广难封”的历史典故，讥讽了冒进贪功的汉将，揭示了士兵们的思想境界。他们拼死血战，含辛茹苦，甚至为国捐躯，并非为了个人的功名利禄。这样就将全诗的意思串联起来，不仅能够对全诗的结构有个整体的把握，而且对诗人的思想感情、诗作的主题有较全面的了解。值

8、得注意的是，有些诗词，通过解意，对诗人传递的思想感情、对诗词的主题能够有所认识；而有些诗词写的比较含蓄晦涩，就不大容易对诗人传递的思想感情、对诗词的主题认识透彻。这类诗词的解意，就带有很大的揣摩成分、主观成分。但不论是表意显豁的，还是表意晦涩的，我们在解意这个环节里都应该尽量符合作者的思想实际，反映当时的创作现实。四、解析 诗缘情，诗言志，诗达意，诗寓理。所谓“解析”，就是通过对诗词所提供的人、事、景、物等形象的鉴赏，去认真细致地体会作者在诗词里表现出的情操、情绪、情思和情调。为让学生具体感受诗词形象，深入把握诗词形象、捕捉到诗词形象中所蕴含的情、理、意，老师在诗词教学中应运用联想、想象的方法

9、，采用形象、生动、感性的语言细致描绘、尽情渲染诗词内容，再现诗词形象。“解意”这个环节是诗词教学由浅入深的关键一环。“解”出“味”来了，学生就会兴趣盎然，感到学有所获；“解”不出“味”，学生就会兴趣索然，学无所获。那么，究竟如何来“解析”诗词呢？具体地讲，可从以下几个方面入手： 1、从诗眼入手。教学中要抓住重点词句，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。这就犹如文有文眼，诗有诗眼，词有词眼，曲有曲眼。在诗词中最灵动跳脱、贴切传神，使诗意清新隽永、耐人灵味的那些字眼，就是“诗眼”、“词眼”、“曲眼”。抓住了这些字眼，就抓住了诗词的灵魂。因此，对这些字眼，一定要认真推敲，反复揣摩，咀嚼鉴赏，悟觉妙味。

10、如李清照的声声慢中的“三怀两盏淡酒”，不是真的酒”淡“，而是由愁情深重难解所产生的一种主观感受。“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，不可能真的是“旧时相识”，而是因为过度思念新丧的丈夫所造成的一种心理错觉。杜甫的秋兴中的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，菊花不会“开泪”，更不能系住故园长安的国运朝政繁盛，实际上是杜甫的情思在“他日”、“故园”周游留连，而把它倾注到了“从菊”、“孤舟”的身上。所以，从诗眼入手诗赏析诗词首先要要从诗的意境开始。意境是由意象及意象中所蕴涵的作者的情感组成的，其意象本身就有某些比较稳定的含义。 2、从名句入手。名诗必有名句，无名句不成名诗。名句实际上就是诗作中的中心句

11、、关键句或“点睛”句，内容上是全诗灵魂所在，结构上能承上启下、关联全篇，为情感落脚点、理趣升华处。如李商隐的无题诗，诗眼就在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。抓住这两句诱导，可以提挈全篇，领悟诗人忠贞不渝的感情；如文天祥的过零丁洋，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，极其完美地表达了诗人舍生取义、以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。如白居易的“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”（长恨歌）杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（蜀相）李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（将进酒）等。当然，名句欣赏也可选

12、择那些结构独特、手法新颖、表意作用突出的句子，如辛弃疾的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”（永遇乐京口北固亭怀古）柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”（雨霖铃）柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。（凤栖梧）张养浩的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”（山坡羊潼关怀古）等。仔细品味这些名句的妙处，对于正确把握全诗、全词的意境具有重要意义。 3、从技法开始。技法美与诗歌的“建筑美、绘图美、音乐美”一样，也是诗词重要的审美艺术特征。凡是成功的诗篇，其手法的运用、技巧的安排无不有其独到之处。李白诗之所以千古流传，历久弥新，倍受欢迎，原因之一是其善用比喻夸张，具有浪漫主义的特色；杜甫的诗忧国忧民，沉郁顿

13、挫，对仗工整，笔撼云霄；李商隐与辛弃疾的诗则善用典故，而映衬、比喻、夸张、倒装、对比、互文等等手法在诗词中的运用可以说比比皆是，随处可见。这些技法在诗词中发挥了重要的传情表意作用、渲染烘托作用和锦上添花作用。如张若虚的春江花月夜，此诗风格清丽，声韵圆转回旋，艺术成就极高。全诗以“月”为纵线，以“江”为横线贯穿全篇，将春、江、花、月、夜等特定的景象加以组合变化，构成了绚丽灿烂的春江花月夜景图，将江流、月色、芳甸、花林、白云、青枫、扁舟、高楼等景物和相思离别之情、人生新故之感交织成文，创造了令人神往、幽美迷离的意境。同时，此诗章法整齐，用韵多变。整散结合，节奏感强。闻一多先生称此篇为“诗中的诗，顶

14、峰上的顶峰”。因此，诗词教学中一定要认真体会品味这些手法(包括修辞手法、表现手法和写作手法)，领略这些手法在诗中的特殊作用和独特魅力。 4、解析情感。有的诗词，情操高尚，有的则庸俗鄙陋。学习古典诗词有一个重要的作用，就是陶冶人们的感情。作为老师，可以通过具体的诗词作品，引导学生正确对待各种感情问题，培养高尚的情操。比喻说王维，知道他的诗中有画，知道他晚年信佛，求静。这反映在诗中：往往描绘一种静谧的意境，多使用“空”字，“空山新雨后”“夜静春山空”“空山不见人”，而“空”并非是“无”，而是表达一种宁静、清冷、空明的意韵，且多以声衬静空山不见人，但闻人语声。这对我们赏析其诗作，会有很大得帮助。比如

15、说杜甫，知道安史之乱后他过着颠沛流离、贫困潦倒的生活，就会明白他为什么把自己比做远浮天边的一片孤云，悬挂于长夜中的一轮孤月“片云天共远，永夜月同孤。”也就理解了当他在浣花溪搭建起一座简陋的茅屋时他何以会如此欣喜。当秋风卷走屋上的茅草，雨水漏湿了屋内的地面，作者彻夜难眠，面对艰苦的处境，杜甫发出的却是：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜吾庐独破受冻死亦足。”这种忧国忧民的思想又是多么难能可贵。历史上多少豪宅大院比起杜甫的茅屋，不知坚固豪华多少倍，可早已湮没于历史中。而杜甫的茅屋，却得到世人的敬重，被一代代保存下来，成为一处陶冶人们情操的著名旅游景点杜甫草堂。那是人格的坚固、精神的坚固，穿越时空

16、，胜过单纯的物质的坚固。如白居易的长恨歌，作者对李、杨爱情的真诚、专一，对他们爱情的执着追求，抱着歌颂赞颂的态度，而对爱情的悲剧结局，又深表同情。因此，作者赞颂的是李、杨真挚专一的、生死不渝的理想化的爱情，表现出了作者善良美好的愿望 。“一篇长恨有风情”，解析长恨歌中的“风情”，对学生树立正确健康的爱情观是有积极意义的。 五、吟诵 所谓吟诵，就是把诗词读出来，要声情并茂地读，有声有调地背出来。这是古人学诗的基本方法。所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。只有“熟读”，才能入门。一首诗词，即使老师绘声绘色地讲解了字词，讲解了大意，学生还可能不懂，这时候，多吟诵，常背诵，耳濡目染，就可能逐渐领悟

17、了。所谓“书读百遍，其义自见”，道理就在于此。读诗要抓住作者在作品中所表达的思想感情去读。如曹操的观沧海，要读出曹操的博大胸怀；李商隐的夜雨寄北要把那种朦胧美的独特韵味读出来；无题描写的是一种感情的流向，尽管没有具体人、具体事，但包蕴着的浓郁真情，一定要读出。这是因为从声调的抑扬顿挫里可以更容易地感受到作者的情感、诗词的气势和情味。这是单纯地默读所领悟不到的。读诗应该读出韵味来，读出节奏来，读出语调来，读出情感来，才能引人入胜，感人至深。 对大学生来说，则要求在理解的基础上背诵，在背诵的过程中加深理解。吟诵是背诵的基础和准备。背诵古典诗词，对于陶冶情操，提高文化素养，加强记忆能力和表达能力都是很有益处的。以上谈了诗词教学的五个环节。这五个环节，相对独立又相互联系。“解题”环节，是先有一个总的印象；“解辞”环节，是从微观、局部入手；“解意”环节，是从微观、局部走向宏观、整体；“