高中生命教育课程内涵建构暨辅导效果之行动研究Word版

1、高中生命教育課程內涵建構暨輔導效果之行動研究林明和 連廷嘉國立屏東高級中學摘 要本研究目的在於建構一套適合國內青少年之本土化的生命教育課程與實施方案，以為學術研究、生命教育輔導之用。換句話說，本研究乃應用行動研究的方式，進行生命教育的蘊釀、行動規劃、方案設計、實驗行動與省思展望。期望藉由研究者在學校實務工整理的角色，從實踐歷程中，不斷地行動、批判與省思，嘗試去建構生命教育的內涵、方案課程、實施與評鑑的方式，企圖藉由此行動提昇教師專業知能，改善實際推動生命教育的困境。首先訪問專家、實務工整理的意見，再訪談教師及家長意見，並根據學生心理發展需求及生命教育相關課題，組織教師團隊發展出幾套適合高中生的

2、生命教育融入式課程與團體諮商輔導方案，並實際以高中生為對象，試驗其效果。本研究的行動對象是本校屏東高中，在行動研究過程中，兼採用文獻分析法、深入訪談法、問卷調查法、實驗法等方式。其研究發現：1. 生命教育為落實學生從自我了解開始，珍惜生命，活在當下，勇於面對挫折，以積極的態度面對人生，完成自己和他人、環境的關係與成長。2. 高中生命教育應涵蓋六大層面：生死取向、生涯取向、倫理取向、健康取向、環境取向、心靈取向。其內涵包括了解自己與自我接納、認識生命與尊重生命、生涯規劃理念與實際、面對死亡與悲傷輔導、人際親密與環境和諧等內涵。3. 教師歷經反省、修正的行動研究，有助於教師專業的成長。4. 生命教

3、育融入式課程對高中生在死亡態度、害怕死亡與瀕臨死亡等層面具有輔導效果，在其他方面則未達顯著效果。5. 生命教育團體諮商課程高中生在害怕死亡與瀕臨死亡、逃避導向的接受死亡等層面具有輔導效果，在其他方面則未達顯著效果。6. 生命教育團體諮商對高中生生命意義整體層面及生活品質、生命價值、生活目標等層面具有輔導效果，在生命自由則未達顯著效果。7. 班級學生與團體成員之回饋與訪談結果呈現正向肯定的看法。最後，依據研究發現，針對生命教育實務工整理提出幾點建議：(1)加強生命教育的觀念宣導；(2) 持續編製本校生命教育補充教材；(3)融入現行各科教學；(4)融入生命教育宣導活動；(5) 納入師資培育課程；(

4、6) 運用行動研究精神持續落實與修正；(7)擴大行動小組教師參與；(8)對於死亡焦慮或生命意義茫然的學生，可以多利用團體諮商課程進行輔導。壹、研究動機與目的近年來，台灣經濟蓬勃發展，物質生活已達高度之境界，但是，在精神內涵與心靈充實方面，卻有日益倒退之虞。現代的年輕學子深受社會快速變動的影響，極易迷失於錯綜複雜的價值觀中，導致失去自我、人心疏離，甚而生活無目標，違法亂紀的行為不斷發生。正當我們為這些頻頻發生的暴力事件憂心忡忡時，卻又不時傳出年輕學子自殺的消息，或因感情糾紛、或為學業壓力、家庭問題.，甚或為了一些不成理由的理由。對於選擇走上絕途的孩子，社會大眾總會為它找上一個合理理由，只是在這樣

5、的理由背後，身為教育工整理，不禁低首深思：為何這一群e世代在遇到困境時總以逃避、自我毀滅等消極方式應對？為什麼其挫折容忍力低到如此不堪一擊？家庭或學校教育又曾經給這些孩子帶來什麼樣的情意教育？在高唱分數至上的桎梏下，是否也重視孩子情緒之發展、人際互動關係的管理以及對生命的重視和尊重（孫幸慈、連廷嘉、黃俊傑，民88）。台灣省教育廳為喚醒青年學子對於生命的重視，特別強調生命教育的課程，希望藉由此課程培養學生愛護自己的生命，尊重他人生命的態度，並提升學生面對挫折的容忍力，以減少適應不良行為的產生（陳芳玲，民87），因而提出台灣省國民中學推展生命教育實施計畫，作為中等學校推展生命教育課程的主要依據。除

6、委託相關的教授、輔導人員組成教材編審委員會，並明文規定各國中應自八十七年度起將生命教育納入必修課程，全面實施，而高中職學校也於八十七學年度下學期開始實施。雖然教育界已開始重視生命教育，並認為應該從中等學校積極落實。但不可諱言，青少年的社會發展與情緒經驗，深深影響其日後對於人際互動的基本態度，以及對於生命的看法，而其經由自我覺察所蒐集到有關自我的訊息，也將成為其自我評價、形成動機及決定行動方向的重要依據之一（廖鳳池、王文秀、田秀蘭，民86）。既然青少年期發展的良窳深深影響日後各種觀念和行為之養成，因此，由從死亡或失落的角度切入，教導青少年認識生死的緣由與意義，以避免其在對生命產生混淆，面對壓力時

7、做出自傷或傷人的舉動；同時能以健康的角度看待死亡，並覺察自己在失落後的悲傷反應，以及失落後的哀傷調適，以協助個體有效的處理哀傷，走出悲傷的陰影（連廷嘉，民88）。生命教育課程的設計和實施，在台灣尚屬萌芽階段，對於高中生生命教育課程實施的研究，更是鳳毛麟角。因此，本研究應用行動研究的方式，先訪問專家、實務工整理的意見，再訪談教師及家長意見，並根據學生心理發展需求及生命教育的基本理念及相關課題，組織教師團隊發展出幾套適合高中生的生命教育融入式課程與團體諮商輔導方案，並實際以高中生為對象，試驗其效果，作為日後提供高中老師實施生命教育之參考。研究者根據上述研究動機及參考相關文獻，擬定下列五項研究目的：

8、（一）根據專家、教師、家長的訪問訪談資料，建構高中生命教育的內涵（二）針對高中生的認知和心理特徵，發展出一套適合高中生的生命教育融入式課程與團體諮商課程方案。（三）探討此生命教育融入式課程對高中生的死亡態度之輔導效果。（四）探討此生命教育團體諮商課程對高中生的死亡態度、生命意義之輔導效果。（五）根據研究發現，提出具體建議，以作為教學及輔導的參考。貳、文 獻 探 討一、生命教育的意義與重要性 基本上，生命教育的推動主要在幫助學生認識自己的生命與尊重他人的生命，進而能珍惜人類所共同生存的環境。此外，更能主動的去思索生命的意義，找出自己存在的價值與定位，進一步將自己所學回饋社會，造福更多的生命。因此

9、，生命教育主要是希望達到下列四個目的（黃德祥，民89）：(1)幫助學生主動去認識自我，進而尊重自己、熱愛自己；(2)培養社會能力，提昇與他人和諧相處的能力；(3)認識生存環境，暸解人與環境生命共同體的關係；(4)協助學生探索生命的意義，提升對生命的尊重與關懷。陳福濱(民89)認為生命教育的意義，在提示人從有限走向無限。因此生命教育的探討一方面在於追求生命的意義，以建立完整的價值體系；另一方面，落實於具體的生活環境中，提昇生活品質，以尋求安身立命之道。也就是生命教育最重要的目的在於建立健全的人生觀。由生命教育的起源來看，其實死亡教育、生死教育與生命教育的意義與內涵差異不大，不過曾有些許之差異（吳

10、佳娟，民90）。吳秀碧(民89)也提出死亡教育與生命教育之不同，死亡教育乃是增進個人面對和因應各種死亡情境，而生命教育則是增進個人對自己和其他生命之認知接納尊重欣賞，並協助個人賦予自己與其他生命關係之意義，終極目標在協助個人尋求存在的意義。吳庶深（民89）也針對這一點指出無論是生死學或死亡學都是以生命關懷為出發，因此這兩個名詞，應該是可以相通的。在國外，早被大家所認同，反觀國內因為文化、習俗等因素之影響，談論死亡一直被視為社會禁忌，以生死教育來代替死亡教育較為國內所能接受。對於生命教育的目的與內涵除了涵蓋生之教育，同時也應包含死之教育。整體而言，其內涵概括了自己、他人、環境、自然與宇宙，五大範

11、疇（黃德祥，民89）。生命教育主要在於統整過去分散在各課程中有關生命的意涵，透過教學、省思與體驗，使學生學會包容、接納、欣賞別人，建立樂觀進取的人生觀。因此，應該讓學生能深刻體悟：人與自己、人與人、人與環境、人與自然、人與宇宙的各種關係，並從中發展生命的智慧。二、生命教育的起源與發展死亡學及死亡教育的興起,可溯源於1928年,但正式興起則於1960年代左右，我國則已引進20年歷史(張淑美，民89)。早期都是以死亡學或死亡教育來命名，但是近幾年來為了因應國內民情，大家對於談論死亡仍然視為禁忌，若是這樣有礙教育之推行，遂改為以生死教育命名加以宣導（劉麗美、陳志賢、連廷嘉、蔡純姿和黃玉幸編，民87）

12、。後來，有感於生死教育似乎有點狹隘，可以涵蓋更多層面，譬如生活教育、生涯教育、倫理教育、宗教教育.等，重新命名為生命教育。雖然這些生命教育的內涵，早已在教育中被提起，只不過在現今科技盛行的時代，大家都忽略了人文科學的素養，故此在這裡特別突顯出來，引起大家的重視與實踐。三、生命教育的內涵雖然近年來，國內外生死學或死亡學十分流行，所以也有人將生命教育當成是生死教育或死亡教育，視生命教育的內涵為教授有關死亡的各種問題,以及有關臨終關懷或殯葬禮儀等（孫效智，民89）。這樣的論點有點武斷，或許生命教育應該重視死亡課題，但那也只是一個重要的議題，應該還有其他重要的議題包括安身立命和尊重生命。所以，生命教育

13、應該協助學生探索與認識生命的意義、珍重與珍惜生命的價值、熱愛並發展個人獨特的生命、實踐並活出天地人我共融共在的和諧關係（孫效智，民89）。錢永鎮（民87）則指出生命教育的四個概念包含：(1)自尊的教育；(2)良心的教育；(3)意志自由教育；(4)人我關係的教育。台灣省國民中學推展生命教育實施計劃（民87）則指出國民中學是塑造人格的關鍵時期，為培養健全的青少年，將從八十七學年度起，由國中推動生命教育的課程，並逐年推廣至高中職。為學生建立一個全人教育的環境，藉著體驗活動、環境教育、潛在課程等倫理教育的情境，使學生了解生命的意義，學會包容、接納、欣賞別人，建立樂觀進取的人生觀，並將所學的回饋社會，帶

14、來真正的和諧與進步。生命教育是近幾年來頗受重視的教育課題，然而何謂生命教育？各人看法不同，其內涵與實施方式也莫衷一是。以生命教育的發展來看，有下列主要脈絡（黃德祥，民89）：宗教取向的生命教育、生理健康取向的生命教育、生涯教育取向的生命教育、生活教育取向的生命教育、生死教育取向的生命教育等。本研究即根據這樣的論點，成立教學團隊設計一套適合高中生的融入式課程與團體諮商課程方案，並透過講授、活動體驗、小組分享、拼圖、課外讀物及學習單等方式進行，期能在一個溫暖、安全又充滿趣味的情境下，提升高中生的學習興趣，進而達到生命教育之目標。四、生命教育的實施方式 生命教育涵蓋層面很多，其落實不僅是正式課程的推

15、展，而整個潛在課程的設計安排更是相當重要，如教師的身教、言教、境教、教學方法、師生互動等都可能影響到生命教育的推展。一般來說生命教育的實施方式包括主題式獨立課程、融入式課程、隨機教育、欣賞討論、模擬想像（價值澄清、角色扮演）、親身體驗（如參觀）、小團體生命教育輔導課程等。 因此，生命教育的實施方式相當的多元化，所設計的活動方案應該兼顧認知與情感，與學生的經驗相結合，並採閱讀、活動、體驗、作業、想像與討論等方式進行，是相當豐富多樣的活動課程（張淑美，民85）。團體諮商模式的生命教育輔導課程可以讓彼此的互動更為深入，對於害羞的個案或困擾學生，提供成員去體驗與分享他人的感受，是大班級課程無法提供的。

16、Maglio & Robinson（1994）曾指出體驗式的課程比指導式的課程更容易讓學生去處理自己個人的問題。因為，指導式的生命教育融入式教學，因為人數較多無法讓人人充分分享自己的經驗，只能提供有關生命教育方面的資料，或做表面化的情緒處理，增加個人的認知覺察及相關議題，若是要作深入內在世界的分享可能是無法達到。參、研究方法一、行動研究 所謂行動研究就是一種行動，在這行動的過程中不斷去針對行動的目的、方法、及結果進行檢討、修正與形成新的行動，並在最後對這整個行動的過程紀錄，整理成一種可分享與實踐的知識（夏林清，民87）。因此，在整個行動研究的過程中，強調的是反省與實踐，經由實踐、對話的歷程中，

17、不斷地自我省思，找出一個較適合的行動方案。所以，本高中生命教育的內涵建構與輔導效果研究即根據行動研究的精神，在不斷激盪修正的過程中，結合了文獻分析法、調查法、訪談法、實驗設計等方式，企圖在計劃、行動、評鑑、反省與展望的回饋機制中，以一個實務者的角度，來解決我們目前推動生命教育的困境，並試圖突破這些困境，在整個研究過程中涵蓋的人員甚多，包括專家學者的參與提昇教師們的生命教育素養，其次是一群有熱忱的教師們，大家不分彼此在行政的配合之下試著去將研究與教學結合，研究者本身亦是學校的校長及老師，通力合作讓整個生命教育的推動更落實。二、研究對象（一）專家與實務者工整理 因為目前生命教育的理論與內涵因為取向

18、不同而眾說紛紜，本研究為了瞭解目前生命教育的看法以及高中生生命教育的內涵，特別邀請20位對此議題具有代表性且背景多元化的專家與實務工整理參與研究，以不同的觀點共同討論有關生命教育的議題，促使內涵更為客觀明確有價值。（二）教師團隊與研究小組 本研究的研究小組主要是由林明和校長和連廷嘉老師為主持人；輔導室的周立甄主任、葉佳泳老師、周宴朱老師、翟文祺老師為主要的研究小組人員；最重要的是實際參與各科的教學團隊老師，就這樣廿位老師形成了生命教育種子教師小組（三）生命教育教學班級 本研究的範圍涉及所有高一生命教育系列週活動，以及參與的各科教師或導師將他們的生命教育融入式課程實踐的班級所有學生都是我們的研究

19、對象，他們提供了我們生命教育實際融入教學的改進措施。（四）生命教育融入式課程研究對象本研究以屏東市屏東高中四班高一學生為研究對象，其中實驗組和控制組各二班，共計174人。其中實驗組，每週一次，每次五十分鐘，共進行四次之生命教育融入式課程及填寫班級活動回饋表。（五）生命教育團體諮商課程研究對象 本研究以屏東市屏東高中學生為研究對象，其中實驗組和控制組各八人，共計十六人。其中實驗組，利用每週日一次，每次八小時，共進行四次之生命教育團體諮商課程及填寫團體活動回饋表。（六）訪談對象 本研究在高中生命教育內涵之建構上，除了訪問專家學者外，更重要的是訪談校內6位教師(A、B、C、D、E、F)以及6位家長(

20、甲、乙、丙、丁、戊、己)、6位學生(S1、S2、S3、S4、S5、S6)為訪談的研究對象。另外，為了更清楚了解生命教育團體諮商課程的輔導成效，除了量的分析外，更佐以針對8位團體成員(M1、M2、M3、M4、M5、M6、M7、M8)為訪談對象，依訪談大綱作深入的訪談。三、實驗設計研究假設（一）生命教育融入式課程對增進實驗組高中生的死亡態度具輔導效果。（二）生命教育團體諮商課程對增進實驗組高中生的死亡態度具輔導效果。（三）生命教育團體諮商課程對增進實驗組高中生的生命意義具輔導效果。四、研究工具（一）死亡態度量表：本量表是巫珍宜（民80）根據 Gesser，wong和Reker於1987年所編製的死

21、亡態度量，Death Attitude Profile，簡稱DAP。原量表有23題，因素分析後，刪除兩題，剩下21題。 因素分析的結果，有四個向度：(1)逃離導向的死亡接受；(2)害怕死亡、瀕死；(3)趨近導向的死亡接受；(4)接受死亡的自然性。（二）、生命意義量表：原生命意義量表(Purpose in L1fe Test，簡稱PIL)，PIL是由Crumbaugh 和Maholic於1964年，依Frankl意義治療理論所編制。生命意義量表PIL含有20道題，由何紀瑩(民83)修訂而成，因素分析重新命名的因素為：生活品質、生命價值、生活目標、生活自由。PIL含有20道題，以Liket式的七點

22、量表方式作答。每道題的兩個極端，各有相對的形容詞句，受試者依其個人的實際感受予以勾選。總分的計算方式是將各題的得分予以相加。總分越高代表生命意義感越高。（三）團體後成員訪談大綱：為了更清楚了解生命教育團體諮商課程的實際成效，一方面針對整個團體進行錄音，以分析整個團體的歷程；另一方面則是在團體結束後針對整體成員進行訪談，以佐證量化研究之不足。其訪談大綱如下，訪談員依據大綱彈性調整，以蒐集所需要的資料。五、實施程序本研究的實施程序即是根據行動研究的精神，採取一個不斷反省的循環歷程。本研究依行動研究的精神分為關注問題階段、文獻分析階段、規劃行動階段、尋求夥伴階段、行動分析階段、與省思修正階段六部份。

23、六、資料處理本研究擬將樣本資料蒐集回收後，經初步處理後，將原始資料輸入電腦以SPSS/PC+電腦套裝軟體處理，擬採用共變數統計方法，進行比較分析。肆、結論一、生命教育為落實學生從自我了解開始，珍惜生命，活在當下，勇於面對挫折，以積極的態度面對人生，完成自己和他人、環境的關係與成長本研究大部分專家與實務工整理認為生命教育應落實學生從自我了解開始，珍惜生命，活在當下，勇於面對挫折，以積極的態度面對人生，完成自己與他人的成長。有些學者強調要從生死學的角度切入，從死論生，直接探索生命終極意義的追尋。有些則看重人與環境的關係與和好，使生命的價值能擴大至社會。二、高中生命教育應涵蓋六大層面：生死取向、生涯

24、取向、倫理取向、健康取向、環境取向、心靈取向。其內涵包括了解自己與自我接納、認識生命與尊重生命、生涯規劃理念與實際、面對死亡與悲傷輔導、人際親密與環境和諧等內涵由於美國或其他先進國家實施死亡教育已行之多年，相關的課程實驗研究或課程內涵資料為數不少。不過由於國內死亡教育起步較晚，又加上涵蓋的範圍更大以生命教育稱之。因此，從學者提出的觀點來看，發現學者所提出高中生命教育相關課程的內涵議題範圍十分廣泛而且豐富。雖然國內外學者所提出的意見龐雜，為了能明瞭大概內涵，研究者試著將其整理歸納並分類之。大致上，專家們所提出的課程內涵包括自己與自我接納、認識生命與尊重生命、生涯規劃理念與實際、面對死亡與悲傷輔導

25、、人際親密與環境和諧等內涵。也就是了解自己與自我接納、認識生命現象、欣賞生命與存在價值、建立親密人際關係、創造品格的教育、生涯規劃的理念與實際、悲傷與失落輔導、危機調適與因應、勇於面對死亡、人與環境的和諧等。教師認為較重要的高中生命教育內涵為如何去尊重生命和珍惜生命、自我接納與發揮潛能、生命的本質與無常性、自覺能力、問題解決能力、宗教信仰、人際關係與環境教育、生死尊嚴與自殺防治教育、生涯規劃、利社會教育等。家長則認為較重要的高中生命教育內涵為人生無常、面對死亡、自我價值與自我肯定、愛惜自己與尊重生命、自我反省能力、人文情感教育、生活教育、自殺防治教育、體驗課程、兩性教育等。學生則認為較重要的高

26、中生命教育內涵為生命的意義與起源、生死學與面對死亡、關懷他人與關懷社會、失落與哀傷調適、自我認識與探索、自我肯定、生涯教育、自殺防治教育、體驗課程、壓力調適等三、教師歷經反省、修正的行動研究，有助於教師專業的成長 在本研究中強調的是行動研究的精神，參與的人員涵蓋各科教學，根據自己各科的特色融入生命教育重要的議題，並實際落實教學中，並在不定期的研習聚會討論交流中，保持彈性、反省、修正與行動。本校這樣的生命教育教學團隊，不但有助於生命教育的推廣，更重要的是藉由不斷虛心交流，有助於教師專業的成長。四、生命教育融入式課程具有輔導效果在實驗處理結束後，生命教育成長團體諮商對高中生在死亡態度、害怕死亡與瀕

27、臨死亡等層面具有輔導效果，參加團體諮商課程的成員在整體死亡態度與害怕死亡與瀕臨死亡普遍降低；但在趨近導向的接受死亡、逃避導向的接受死亡、接受死亡的自然性層面上之輔導效果則不顯著。五、生命教育團體諮商課程具有輔導效果在死亡態度方面，經過實驗處理結束後，生命教育成長團體諮商對高中生在害怕死亡與瀕臨死亡、逃避導向的接受死亡等層面具有輔導效果，參加團體諮商課程的成員在害怕死亡與瀕臨死亡、逃避導向的接受死亡普遍降低；但在趨近導向的接受死亡接受死亡的自然性層面上之輔導效果則不顯著。另外，在生命意義方面，經過實驗處理結束後，生命教育成長團體諮商對高中生生命意義整體層面及生活品質、生命價值、生活目標等層面具有

28、輔導效果，也就是說參加團體諮商課程的成員會提昇其生命意義感；但在生活自由層面上之輔導效果則不顯著。六、班級學生與團體成員之回饋與訪談結果呈現正向肯定的看法 不管是生命教育融入式課程的學生或團體諮商課程的成員皆對團體或課程表現出正向肯定的看法，表示在生命教育的班級輔導或團體諮商中，會對死亡的本質與意義會更了解，比較不畏懼死亡；比較了解一些像以前都不知道的安寧療護、墓誌銘等觀念；會對人生的意義會更了解，會讓我更盡情的去享受，更盡情的去經營我的人生。伍、建議一、加強生命教育的觀念宣導雖然生命教育在近年大力的宣導，但是家長對於生死學的的觀念仍然停留在傳統的禁忌，有待進一步的宣導修正其觀念。或許教育當局

29、或社會媒體可以負擔起這樣的任務，不要在大眾媒體上只呈現出血淋淋的飆車族或暴力場面，更重要的是去教育正確的生命觀，如何尊重自己的生命。如果這樣實際去實施，家長及社會大眾的阻礙少了，再來談論推動生命教育就順水成舟了。二、持續編製本校生命教育補充教材根據本研究結果，可將本研究重要的高中生命教育的內涵，編製成本校生命教育補充教材，可以時事、小說、漫畫書、影片或其他方式呈現，提升學生認識生命、進而珍惜生命與尊重生命。三、融入現行各科教學由於現行課程編製完成，不太容易更改。因此可以用融入或附加的模式，利用寒暑假設計出一系列生命教育活動課程、班會時間設計一獨立課程或高中選修的方式呈現。但最適合目前的方式，似

30、乎是融入式課程，可能是一種最能推廣實踐的生命教育。四、融入生命教育宣導活動很多教育改革式需要大家去推廣的，讓大家能夠知道如何去做推展與實踐。像彰化師範大學一連辦理四場國小、國中、高中、大學生死教育教學研討會，讓大家得以互相交流，了解其實施的困境與突破。本研究亦共襄盛舉提供初步行動研究的結果，希望大家能共同推動生命教育。或許，其他學校亦可參考本研究所歸納的生命教育重要內涵，設計成宣導活動的主題。五、納入師資培育課程 在推動生命教育的過程中，教師是推動生命教育的靈魂人物，沒有一群強烈意願的教師的參與，否則將無法推動。不過，教師只有強烈意願，卻無有效的教學知能、設計教材能力及生命教育的意識，也是無法

31、執行整個生命教育的融入式教學。因此，在推動生命教育時，除非老師自己對生命問題有深入的體驗，且具備教生死的知能，否則學校教育仍然是無法落實實施生命教育；或者限於零碎的或零碎的死亡事件發生時的輕描淡寫過，其成效及影響如何，亦待考量（張淑美，民90）。因此，教師之職前與在職教育是推動生命教育十分必要且不容忽視的。所以可以將本研究生命教育的重要內涵納入教師生命教育職前與在職教育的訓練課程中，將學生與教師的需求結合，如此更可以落實教師的生命教育知能，有助於生命教育的推動。六、運用行動研究精神持續落實與修正本研究將一些高中生命教育的內涵編製成相關教材，並實際於主題式系列活動、各科融入式課程、團體諮商小團體

32、輔導課程實踐，以了解實際的應用情形。在這行動研究的過程中，或許這只是個初步，我們仍然針對其中的內涵不斷的修正與回饋，希望更能將彼此的理想與實際結合。七、擴大行動小組教師參與在本研究教師的心得與省思中，可以很明顯的看的出來教師們有很大的收穫，而學生相對地在死亡焦慮有明顯的降低與生命意義的追尋也提高。可見這樣的行動研究有助於推動生命教育，不僅學生受益，老師也在其中受益良多。因此，鼓勵教師在職進修，擴大研究小組教師參與的人數，以增加學校教師研究能力，不僅是研究更能在研究過程中，藉由相互討論修正其教學，真是相形益彰。日後若能持續下去，不僅生命教育可以這樣做，在未來的教學困境，都可以運用這樣的方式解決教學上的困境。八、對於死亡焦慮或生命意義茫然的學生，可以多利用團體諮商課程進行輔導