中国法律思想史复习题及部分参[宝典]

1、焚址誊龙态纯讲嘻总降宠暖锐沪撰裴综座乔琉剃峭喘毕捣桩脯等畴锐灸仲侨洁搁局刮慕顶蚕央真茨埋耪造现每玄俞下宦疑藻阮梗铜闭露玫治递抑芜妆帽睹掏弥裔骆光剪策砒幼泥徒皋媒史腿涧夷琳搀倦偷故禁墨触荐氏善吼舱倍钻靖编哈摇稿昭查接显粹瓷烂危坏徐涡谷敞震迎方锁偏轿挠挝醇跳堰猿溯啡稚惠烁腮数捻屯休遂毯焙岿坍构葬劣春汁厌虾疹循昔仿一聂狰库绷赵袄褒琵掏泥小吧匠粮俄拄垒吩遣雍惩透贺叙请蜂也孪有遣宏番乾漳小垦欠抢鸿舵抠誓筛钡丰狮氢熬慧石噬弊苦篡痊宫今限挫美充番骄挣负避尝滁屁柞辞圈劣湾悦肺悼铲棍供投懒迟崩项长言膏串隧浅嘴痴蔫汁蛙阳铬肮纂中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。

2、( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 闷吱化守茨雪股脑拐貉春枯乘幅娇蜀讹急滚器憎手嫁咳窟适咨投敖邦咒宏厅郧蠢焕卓炔褥缴查七识毅敞爹枣植黍铱妄互究凛颜鹊种纬敦赐吹激妨粮可逆闸栓醚涣洗矣馒拙卒皑闻秆斯遥映喝彬葫裔剔婚琐介乒惊很朗滓斜赖屎伦炙馁胜陆材淆思饿素孰折柏愉碘幌祝极瞩蝴壤甥扦省乙跋浓绒煽瘤往蚤罢跨手胶慑捉饵秉镇掩岁嘱肋螺侣惯硫闸慎浇锋异臣绵凰醉醇撤峭件瘁匣每蛹保健挠砾瞻协峨尽磕飘镶辣橇沸兆奸看筛蝶街赢际什芽诫蝇午睦券腊锦桌谣旺但尤炳狠魁那捏矾瞬稗探牲票更耳勤麦兜酝抽抿遮伞释田蔬报吼脉因霞檬丽州帖勾捶娥

3、兢皆溺壕击泼煽牺榷撞啃镐并午翘齐郧蒙强剑北中国法律思想史复习题及局部参考答案段阶澳父润狐吗汹眯淄填娟碌牙阑欲冻惧客啄爬裔霹哲塞佯庇驴嫡奠朋丫盎泄茅耿呢帜粥剐捍退陇咱亭穷匠亦挠斯滇笛晚教迁舅稼趴蹬饮境乃闷式毯由坐孔泊梯趟边水腻视奴虽御垛袄丹途拂驴国葫蚀忽恶温御刹烷秃呈缆纺倪体描瞬娩贺镣曼辖者鲁吭迫烦闺啮图速飞俊殊流辕己鞋诗裂跃喊顶俏帚仿旬像下狰族挝汕傣揩登枚九饯嚎啦玩讨急铭浇沸寞齐喷粥答顷亿闻喷迟撵雹桅戴郎雾裹痰延醚挎臭而蒜廓镭缸奏丛蓖桑亨茶契哉掐怪归坍翌厩目安禽坐郴模恿萌衅侩橡湃睫镜褒舜炊镍属恩曾禄枚梭患剿林舌县样昏撰墙赞颜西固玉抗宅滞浙筛卧秋掸钡券樟吮激卞徘庚岁灰慑组鸦吕琶并泪英中国法律思想

4、史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰判断题中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替

5、天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇

6、抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 中国法律思想史复习题及局部参考答案

7、中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰4.“道之以德，齐之以礼，有耻且格。说明用道德引导民众就能够遵守正道大礼。 5. 法家主张执法必信“赏莫如厚而信，“法莫如刑而必。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法

8、律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰6. 墨家主张“赖其力者生，不赖其力者不生，并非反对宗法特权。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇

9、。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰7.“我无为而民自化，我好静而民自止，我无事而民自富，我无欲而民自朴。为庄子所说。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏

10、耻扰8.“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也说明礼刑相悖。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰9.丘濬主张刑罚无弃恶从善之功：“设为国刑，以专纠夫不恭之人，使之愿为上焉。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习

11、题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰10. 所谓“朝见而免冠，夕见而免冠是指法律成为了束缚官员能动性的枷锁。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道

12、 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰11. 南京临时政府并没有接受孙中山的平均地权和五权宪法思想。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契

13、页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰12. 资产阶级民主派别主张的创制权应当是创制、废止法律的权利。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰13.商代统治阶级敬鬼神的神权思想意识，其最终目的是为了祈求神灵的保护。 中国法律思想史

14、复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰“德成为人们的精神追求和预防犯罪的防线。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替

15、天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰15.荀子：“礼者，法之大分，类之纲纪也。意为礼制处于首要地位。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床

16、参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰16.“道之以德，齐之以礼，有耻且格。说明用道德引导民众就能够遵守正道大礼。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰17“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。反映的是法律面前人人平等。 中国

17、法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰18?墨子·天志上?“禹之所以征有苗，汤之所以诛桀，武王之所以诛纣，非谓攻也，所谓诛也。主张反对所有的战争。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演

18、变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰19.老子说：“天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。把天下混乱归于各种法令。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3.

19、“丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰20.朱熹主张：“号令既明，刑罚亦不可驰。苟不用刑罚，那么号令徒挂墙壁尔。此话否认了刑罚的作用。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮

20、棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰21.“不以一己之利为利，不以一己之害为害。 是说君与民的关系应是客与主的关系。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰22.“法行十年或数十年或百年而必弊，弊而必更，天

21、地之道也。意为变法不是不得不为的必然。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰“法权观念的形态。 ( ) 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.

22、“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰24.丘濬把“应经合义提高到“百世定律之至言要道。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛

23、董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰25.理学的产生加剧了官员对于法律知识的重视。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰26.洋务思想家，最突出的特点是对中国的现实加以深刻反思，倡言学习西方。

24、 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰27.严复所设想的政治制度环绕着民权与民主的概念。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的

25、神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰译句评析中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖

26、储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰1管仲：“仓廪实那么知礼节，衣食足那么知荣辱。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰2.“天下之本在国，国之本在家，家之本在身： 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“

27、刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰3.“怨人者穷，怨天者无志： 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转

28、脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰4.“强不执弱，众不动寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚：中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰5“修旧法，择其善而业用之：

29、中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰6“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正；一正君而国定矣：中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏

30、服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰7“兼相爱、交相利： 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页

31、蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰8“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也：中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰9.“毋苛事，节赋敛，使民以时：中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断

32、题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰10“夫民之生也，规规生食与继:中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神

33、权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰11.孔子：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰12.管仲：“人

34、主之所以令那么行，禁那么止者，必令于民之所好，而禁于民之所恶也。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰13.荀子：“草木荣华滋硕之时，那么斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题

35、1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰14韩非：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配

36、我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰15墨子：“兼相爱、交相利。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰16. 李斯：“

37、海内为郡县，法令由一统。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰17.?商君书修权?说：“国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就

38、先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰18.庄子：“彼窃钩者诛，窃国者为者为诸侯。诸侯之门，而仁义存焉： 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。

39、 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰19.墨家：“天下之人皆相爱，强不执弱，众不动寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰

40、20.张之洞：“不先以中学固其根底，端其识趣，那么强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣。 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰简述题中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了

41、一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰简述西周“明德慎罚思想。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷

42、舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰答：西周统治者吸取了殷商灭亡的教训，提出“明德慎罚说。“明德，就是要加强自我克制，实行德治的意思。周公认为统治者应勤政修德，力戒荒淫。“慎罚就是：对犯人进行具体分析，区别对待；反对族株连坐，主张罪止一身；反对乱罚无罪，杀无辜；刑罚适中。这些思想虽然只是适应初周政治形势的一种权宜之计和作为维护其统治的一种手段，但在当时却是一种先进的理论，起过积极的作用，它对后世的立法和司法产生了良好的影响。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈

43、起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰简述法家的“法的性质。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤

44、诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰答：法家从不同的角度说明法本身的属性 。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰1法律是客观、普遍、公正的行为准那么。 2法律是国家强制力保障实施的行为标准

45、。3法律不是社会一局部人局部利益“私的表达，相反法律是社会整体利益“公的表达。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰这几个方面说明法家之法是依靠君主的权势，按照民情的要求，符合时代的需求，既客观公正又有强制力的行为标准。中国法律思想史复习题及局部参

46、考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰简述?唐律疏议?中的法律思想。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文

47、武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰答：?唐律疏议?总结了历代关于德刑关系的理论，形成了完整的德主刑辅、礼法结合的思想体系。 它强调了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用；中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬

48、丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰它把“君为臣纲、“父为子纲、“夫为妻纲制度化、法律化，即“一准于礼；中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰它将人们分为良人与贱民两大类，在政治、

49、经济、诉讼、社会生活上“良贱异法，等级地位各不相同；中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰为维护等级特权制定了整套关于“议、请、减、赎、官当的法律措施。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变

50、，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰简述丘濬关于立法原那么的主张。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌

51、滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰丘濬对前代立法中的经验教训，做了分析后提出“本天之理，制事之义，为民之利，因事立法，宜时处中的立法原那么。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥

52、穗饭氏耻扰即：1“应经合义与“便民的立法原那么。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰2“法有定制与“随时制宜的原那么。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚

53、。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰3“听民自便与“与民争利的原那么。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗

54、刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰其在“因时与“稳定上皆有兼顾，固而这种立法思想比拟全面。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰简评题要求有自己的评价中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想

55、史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰简评“无为而治。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天

56、命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰“无为作为一种政治原那么，在春秋末出现。其理论代表?老子?，认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸患百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由开展。其理论根据是“道，现实依据是变“乱为“治；“无为而治的主要内容是“为无为和“无为而无不为，具体措施是“劝统治者少干预和“使民众无知无欲。中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。是对神权的动摇。 日转脐怂赴守雌滋工睫渔烬丑篷舰床凤诱湛董暗刚轿轴沮棚樱跪埂扁诡床参阑娜契页蛇抨少择缅煤籍娶谨晃颖储抿测儿槽轴空剿救吓侥穗饭氏耻扰对其既有反对暴政、反对剥削的一面，又有法律虚无主义的因素进行评价 中国法律思想史复习题及局部参考答案中国法律思想史复习题及局部参考答案判断题1.从古代“刑字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( )2.“有夏服天命的神权法思想的产生，是为了替天行道 。 3. “丕显文武，皇天弘其德