2020届高考二轮历史查漏补缺之选做题型专练(三)含答案

1、2020 届高考历史查漏补缺之选做题型专练（三）1 、阅读资料, 达成以下要求。资料华盛顿会议实质是美国在快要 10 月尾建议召开的 我很快乐收到了中外国交总长颜惠庆的个人电报, 是由清华大学校长周诒春博士签订的 , 他是外长和我的好友。 电文说颜博士想委派我为列席华盛顿会议的中国全权代表, 问我能否愿意担当。第二全权代表的职务由施肇基先生担当 , 因为他是当时驻华盛顿公使。 我立刻理解了此次电询的目的 , 因为我想到了我们在巴黎的难堪处境。我绝不狐疑地回电 , 表示若需要我作为中国代表团成员参加拟议的会议, 我将乐于从命。颜博士大可不用为席位的主次担忧, 我指出施肇基博士不不过驻华盛顿公使,

2、 他从事外交事业的资历也比我老。结果外交部正式来电邀请我做中国代表团成员。总统的命令系在会议召开后宣告, 委任施肇基博士为首席代表, 我名列第二, 王宠惠博士位居第三。这项使命对中国至关紧急, 固然我关于中美两国在华盛顿以及在北京的议论几乎一无所知 , 能受命担当这一使命, 仍是很快乐的。摘编自顾维钧回想录1. 依据资料, 指出顾维钧愿意代表中国参加华盛顿会议的原由。2. 依据资料并联合所学知识 , 评论有名外交家顾维钧所拥有的尊贵质量。2 、【选修4: 中外历史人物评说】资料 在鸦片战争及此后续羞耻的触发之下 , 民族意识与国家看法开始进入中国知识分子的思想视线。 鲁迅的民族意识和国家看法

3、, 以某种历史的经验和自我的体察方式来追求答案。这类多重维度的民族意识支撑了鲁迅一世的思想。 鲁迅的民族意识经过对“立人”及“改造公民性”等问题表现出来。 他不可以经过一种系统化的政治建构来论述他的民族意识和国家观念 , 相反 , 他更喜爱用自己的理性态度和人生经验来与“黑暗捣蛋”。 鲁迅关注的不是未来的“大同社会” , 而是固守现实世界, 并执拗地追问公民个体在现世的生计状态。 这一点也成为鲁迅与康有为、梁启超、章大炎、陈独秀、胡适等政治知识分子的最大不一样之处。摘编自宋杰矛盾与窘境 : 鲁迅的民族意识和国家看法1. 依据资料并联合所学知识, 剖析鲁迅民族意识和国家看法形成的背景。2. 依据

4、资料并联合所学知识, 归纳鲁迅民族意识和国家看法的特点。3 、【选修 4: 中外历史人物评说】资料 自汉唐以来, 中国与周边各国向来存在着友善关系。 到了元代 , 因朝廷一度四周用兵, 这类友善关系遇到了伤害。 明朝成立此后 , 明太祖朱元璋为了改良与周边国家的关系 , 对外推行了睦邻政策。洪武朝的 31 年间 , 明政府先后差遣使者30 次 , 对周边的 12 个国家进行了接见 , 获得了踊跃的回应 , 有 17 个国家的使者也先后多次接见中国 , 友善来往相当屡次。 明太祖还总结了历史上对外关系的经验教训 , 把睦邻政策写入了他所编的皇明祖训中 此后明朝历代皇帝多半恪守这条祖训 , 使得睦

5、邻政策成为明朝办理对外事务的基本国策。摘编自张大生话说中国文明史1. 据资料并联合所学知识, 归纳朱元璋推行睦邻政策的主要表现。2. 据资料并联合所学知识, 简析朱元璋睦邻政策的影响。4 、阅读资料, 达成以下要求。资料 孔子为了振衰起敝, 他想走政治改进的道路, 主张中兴周礼, 举纳贤才 , 汲取老百姓参加政权 , 使社会回到君子与小人各安其分的场面。 这一思想反应在教育上 , 就以培育可以实现其政治理想的贤才 , 造就能“弘道”的君子为目标。 在孔子看来, 实现仁道政治的基础和重点是要靠那些拥有仁德思想和才华的人材, 教育就是培育从政人材, 以道治国安邦。 孔子所倡导的“举贤才”“学而优即

6、仕”的看法,关于当时的世袭制度,拥有必定的批评作用,苏格拉底对当时的暴力统治深感不满, 他的政治理想是社会正义和国家富强。在苏格拉底看来 , 教育也是政治 , 教人也是从政, 教育的目的是培育更多的从政人材。他认为人们应当为“有特意知识的人的建议所支配和左右” , 应敬畏有特意知识的人愈甚于敬畏其余所有人,是非问题上 , 只好“站在专家一边”。 苏格拉底花销了大批时间和心血用于教育 , 培育懂得如何统治的特意人材, 苏格拉底的理论又是此后柏拉图的哲学治国论的思想渊源。摘编自王金娟孔子和苏格拉底教育思想的比较1. 依据资料 , 归纳孔子与苏格拉底教育思想的不一样, 并联合所学知识剖析产生不一样的

7、原由。2. 依据资料并联合所学知识 , 剖析孔子与苏格拉底教育思想的影响。5 、 阅读资料 , 回答以下问题 :资料 欧阳修 , 北宋有名政治家、文学家。他为人处世, 公正不阿。为了国计民生 , 敢于直言极谏 , 不怕贬官 , 不避刑戮。 骂高若讷 , 驳吕夷简 , 其意气之盛, 到现在令人向往。 及遭诬陷 , 力请辩诬 , 胸襟坦率 , 难进易退。 也正是因为拥有这样正派的作风, 才拥有朴素的学风。 他做学识力争真切 , 不立异论。为学这样, 为文也是这样。他主张文章要“中于时病而不为空言” , 反对“好为奇特以自异。”他既不同意唐朝元结和樊宗师的“以怪而取名” , 也曾力矫当时“以诡异相高

8、”的所谓“1. 依据资料 , 归纳欧阳修的个人特点。2. 依据资料并联合所学知识 , 说明欧阳修的历史贡献。6 、【历史选修4: 中外历史人物评说】阅读以下资料, 回答以下问题。资料一 个人公司和个人的主动性应当成为“国家主义”的基础。但是 , 鉴于这个大民族和大国的整个需要, 而且考虑到个人资本不可以做好多事情 , 所以经济应当由国家控制。凯末尔土耳其国家资本主义和财产阶级凯末尔认为 , 只管考虑到个人公司和活动仍旧是我们的基本主张 , 但我们的主要政策之一是国家踊跃关怀波及民族广泛性问题和重要利益问题, 特别是国有经济问题。摘编自现代土耳其资料二 到 30 年月末 , 土耳其全国铁制品生产

9、的 100%, 钢制品生产的 80%, 水泥制品生产的 55%, 均被国有苏美尔银行所控制。而国有埃蒂银行则控制了土耳其所有的煤炭和铜矿生产。摘编自危机中的土耳其 : 从国家主义到新殖民主义（ 土耳其由 ）1927 年在世界工业总产值中仅占 0.14% 的比率 , 渐渐上涨到了 1939 年的0.23%, 成为在当时除了苏联和日本之外 , 工业发展速度在世界上最快的国家。现代土耳其的盛行1. 据资料一 , 归纳凯末尔对个人公司的认识。2. 据上述资料并联合所学知识 , 评论凯末尔的“国家主义”。7 、 历史选修 4: 中外历史人物评说资料 慧能 （638 713）, 世称禅宗六祖, 生于岭南

10、, 三岁丧父 , 家境贫穷 , 靠上山砍柴做零工保持生计。 他虽不识字, 但悟性极高 , 听人朗读 金刚经 , 便欲北上追求佛法, 后历经千辛万苦终求法于黄梅五祖道场。其所作佛偈“菩提本无树, 明镜亦非台。原来无一物 , 哪处惹灰尘 ? ”深得五祖赞成, 遂为法门的衣钵传人。慧能认为心性本净, 佛性人人皆有, 不须外求, 明心见性 , 见性成佛 , 顿悟成佛,创顿悟禅 ;主张不打坐 , 不必累世苦修, 在生活实践中感悟佛法, 创生活禅 ; 主张众生皆是佛, 平时心即是佛主张不读经 , 不立文字 , 摒除繁琐的宗教仪式。自唐朝到宋朝 , 慧能多次被皇帝恩赐称呼 , 其思想成为中国佛教文化的一面旌

11、旗响, 在他的影下 , 禅宗很快在大江南北哄传开来, 信徒众多 , 形成“一花五叶”的繁华场面。1. 依据资料 , 归纳慧能禅师思想的主要特点。2. 依据资料并联合所学知识 , 剖析慧能禅师思想的成因及对中国社会思想文化发展产生的影 响。8 、 资料一 在一片“牛顿被颠覆了”的叫唤声中 , 爱因斯坦说: “经典物理学堕入了危机 但是人们不要认为 , 牛顿的伟大工作能被这一理论或许任何其余理论所取代, 他伟大而清晰的看法, 作为自然哲学领域里整个近代看法构造的基础 , 将永久保持它独到的意义。一摘编自张武等缟巨人百传丛书爱因斯坦资料二 核轰炸的信息传来, 杜鲁门和很多官员欣喜若狂, 大部分参加原

12、子弹制造的科学家们却心情深重。 爱国斯坦更是痛心地表示, 当初致信罗斯福建议研制核武器, 是他一世中最大的错误和遗憾。他甚至后悔当初从事的科研: “早知这样, 我宁愿当个修表匠。” 摘编自杨柳、刘博编 66个政变历史进度的转折点,世界卷1. 依据资料一并联合所学知识 , 剖析人们认为“牛顿的伟大工作”会被相对论取代的原由。2. 依据资料并联合所学知识 , 如何认识“杜鲁门的喜悦”和“爱因斯坦的后悔”?9. 、阅读资料, 回答以下问题。资料一 当时最好的科学建议, 是反对这个新系统 （ 指哥白尼系统） 的 3 罗马和日内瓦方面都认为异端的布鲁诺（1548 1600, 意大利人 ） 等革命知识分子

13、也许同意哥白尼的看法 , 但比较慎重的哲学家都会敬远之。布鲁诺也相信宇宙是无穷的 , 而星星则分布于无尽的空间里布鲁诺是热情的泛神论者, 他公然地攻击全部正统的崇奉。最后 , 他遇到教会法庭的审讯, 不是为了他的科学 , 而是因为他的哲学 , 因为他热中于宗教改革, 于 1600 年被教廷烧死。摘编自丹皮尔科学史及其与哲学和宗教的关系资料二 引力波是爱因斯坦广义相对论所预知的一种以光速流传的时空颠簸, 是时空曲率的扰动以前进波的形式向外传达的一种方式。 2016 年 2 月 11 日美国科研人员宣告, 他们利用激光干涉引力波天文台于 2015 年 9 月初次探测到引力波爱因斯坦广义相对论实验考

14、证中最后一块缺失的“拼图”被填充了。固然引力波在现时段已经被发现了 , 但是引力波究竟能多大程度上改变人类的生活, 当前仍是没法确的。 天文台的履行官莱兹说, “引力波的直接探测实现了 50 年前就设定好了的伟大目标: 直接探测难以捕获的事物 , 更好地理解宇100 周年之际完满地续写爱因斯坦的传奇”。摘编自百度百科1. 依据资料一、 二并联合所学知识 , 指出布鲁诺、 爱因斯坦两人在科学方面的贡献有何不一样,并剖析两人所处的时代背景。2. 依据资料二并联合所学知识 , 评论引力波从预知到探测及发现的过程。10 、阅读资料, 回答以下问题。资料一 伏尔泰说: “欧洲的王族和商人发现东方 , 只

15、知晓追求财产 , 而哲学家则在那边发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞叹孔丘“只诉诸道德, 不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学 , 并以中国为理想国 , 倡导以中国文化为标准。 孟德斯鸠、 卢梭则指出真切的中国根本不如尊孔人士想像和描绘的那么美好, 他们对中国文化 , 特别是无制衡的专制主义进行了剧烈的抨击和揭穿。资料二 80 年来 , 中国人从“师夷长技以制夷”开始 , 从而“中体西用” , 从而自由同等博爱 , 从而民主和科学 , 在这个过程中 , 中国人认识世界同时又认识自己 , 此中每一步都陪伴着古今中西新旧之争。 高扬民主和科学之旗 , 包括着 80 年中西文化论辩所

16、累积起来的认识成就又表现了认识的一种飞腾, 它由古今中西新旧之争而来, 又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人所以而找到了一个最重要、最实质的是非标准 , 尔后才可能有完整意义上的近代中国和近代中国人。1. 依据资料一和联合所学知识剖析伏尔泰尊崇孔子的原由。2. 据资料一、二并联合所学知识 , 归纳近代中西方思想启发运动发展的相像之处。答案以及分析1 答案及分析：答案： 1. 雪巴黎和会外交失败之耻; 全力为中国挽回权益2. 特别快乐地接受邀请, 表现了其民族利益至上的爱国主义质量; 不计较个人排名 , 表现了其以国家利益为重的全局意识 ; 在困难的环境中断然担当重担, 表现了其为国家利益而

17、勇敢斗争的抗争精神分析： 1. 资猜中“我想到了我们在巴黎的难堪处境”等信息 , 表示顾维钧踊跃参加华盛顿会议是为了雪恨, 保护中国权益。2. 资猜中的“绝不狐疑”“乐于从命”“不用为席位的主次担忧”等信息 , 充分表示了顾维钧的尊贵质量。在回答时, 对这些信息归纳归纳即可。2 答案及分析：答案： 1. 背景 : 鸦片战争后, 中国的民族危机日趋加深, 社会大众的民族意识增强 ; 西方启发思想的传入 ; 传统文化对知识分子的影响。2. 特点 : 受西方启发思想和中国传统文化的两重影响; 立足社会现状, 突出表现“个体”命运,发掘“公民性” ; 对民族意识看法的多维度理解 ; 但缺少系统化的政治

18、建构。分析： 1. 第 1 问 , 依据资料“在鸦片战争及此后续羞耻的触发之下 , 民族意识与国家看法开始进入中国知识分子的思想视线”得出鸦片战争后 , 中国的民族危机日趋加深, 社会大众的民族意识增强 ; 依据资料“他更喜爱用自己的理性态度和人生经验来与黑暗捣蛋”得出受到了西方启发思想传入的影响 ; 依据资料“鲁迅的民族意识经过对立人及改造公民性等问题表现出来”和“鲁迅关注的不是未来的大同社会 , 而是固守现实世界”得出传统文化对知识分子的影响。3. 第 2 问 , 依据资猜中“鲁迅关注的不是未来的大同社会 , 而是固守现实世界, 并执拗地追问公民个体在现世的生计状态”看出鲁迅重视个体研究而

19、非全社会, 得出立足社会现状突出表现“个体”命运, 发掘“公民性” ; 依据资料“这类多重维度的民族意识支撑了鲁迅一世的思想”得出对民族意识看法的多维度理解; 依据资料“他不可以经过一种系统化的政治建构来论述他的民族意识和国家看法”剖析鲁迅的思想有必定的限制性 , 得出缺少系统化的政治建构。4. 答案及分析：答案： 1. 派出使者接见周边国家, 外国使者也多次来访, 友善来往屡次; 宣告“祖训” , 确立睦邻友善政策为基本国策; 推行朝贡政策, 增强友善交往。2. 保护了明朝与周边国家的和平与稳固 ; 推进了中外经济文化的沟通: 促进明初经济行恢复与发展 ; 扩大了中国的影响 ; 为后代睦邻友

20、善外交供给了借鉴。分析： 1. 第 1 问 , 依据“洪武朝的 31 年间 , 明政府先后差遣使者30 次 , 对周边的 12 个国家进行了接见 , 获得了踊跃的回应 , 有 17 个国家的使者也先后多次接见中国 , 友善来往相当频繁”得出明朝派出使者接见周边国家, 外国使者也多次来访, 友善来往屡次; 依据“明大祖还总结了历史上对外关系的经验教训 , 把睦邻政策写入了他所编的皇明祖训中 此后明朝历代皇帝多半恪守这条祖训 , 使得睦邻政策成为明朝办理对外事务的基本国策”得出宣告“祖训”确立睦邻友善政策为基本国策; 依据所学知识可知推行朝贡政策, 增强友善交往。2. 第 2 问 , 联合所学知识

21、 , 从保护地域和安稳固、 中外经济文化的沟通、 经济发展、 扩大中国的 影响、为后代供给借鉴的角度剖析。4 答案及分析：答案： 1. 不一样 : 孔子主张培育贤才和君子 ; 苏格拉底着重培育政治专家。原由 : 孔子面对礼崩乐坏、 奴隶制行将解体的危机; 苏格拉底处在政客结党营私、 民主制面对危机的时代。2. 影响 : 孔子 : 冲击了世袭制度; 为老百姓从政开辟了道路; 对后代学校教育产生了深远影响。苏格拉底 : 培育了一批从政人材; 为后代治国理论供给了借鉴。 （ 任答 1 点 , 言之成理即可） 分析：1. 第 1 问 , 第一小问不一样: 从资料“主张中兴周礼, 举纳贤才 , 汲取老百

22、姓参加政权, 使社会回到君子与小人各安其分的场面” , 可知孔子的思想是主张培育贤才和君子 , 从资料“在苏格拉底看来 , 教育也是政治, 教人也是从政, 教育的目的是培育更多的从政人材” , 可知苏格拉底着重培育政治专家。第二小问原由 , 联合孔子和苏格拉底所处时代的政治特点可总结产生不一样的原由。2. 第 2 问 , 从资料“孔子所倡导的举贤才学而优则仕的看法 , 关于当时的世袭制度拥有必定的批评作用”及孔子在教育教课上的贡献可知孔子教育思想的影响 ; 从资料“苏格拉底花销了大批时间和心血用于教育, 培育懂得如何统治的特意人材。苏格拉底的理论又是此后柏拉图的哲学治国论的思想渊源”可知苏格拉

23、底教育思想的影响。5 答案及分析：答案： 1. 公正不阿 , 直言极谏 ; 作风正派 ; 着重实学 , 文风朴素 ; 文以载道。2. 主张时令与正义, 突显文人的社会责任感; 引领宋朝学术实学适用。分析：（1） 由资料“他为人处世, 公正不阿”“敢于直言进谏”可归纳为公正不阿, 直言极谏。由资料“拥有这样正派的作风” , 可归纳为作风正派。 由资料“他做学识 , 力争真切 , 不立异论” , 可见学风朴 素。（2） 由欧阳修的个人格行来看 , 可见他主张时令与正义, 突显文人的社会责任感。由资料“欧阳修自己的文章写得平和自然, 影响了宋朝一代的文风”和“其身正 , 不令而行” , 可见欧阳修引

24、领宋朝学术实学适用。6 答案及分析：答案： 1. 个人公司应成为国家主义的基础 ; 国家应控制个人公司的发展; 个人公司不过国有经济的增补。2. 评论 : 凯末尔的“国家主义”是其思想系统的重要构成部分; 推行国家主义, 实现了国家对社会经济生活的直接干涉（ 对公民经济重要部门的控制 ）; 使民族工业迅猛发展, 稳固了民族独立, 较顺利地渡过了 1929 1933 年的世界性经济危机。分析：此题考查学生联合所学知识剖析历史资料的能力。解答第（1）问时提炼、归纳资料一, 解答时联系资料内容及所学知第 （2） 问要求评论凯末尔的“国家主义”识即可。7 答案及分析：答案： 1. 主要特点 : 重申自

25、察顿悟, 表现了人的自主性; 不迷信威望 ; 不拘传统 , 简化宗教 ; 推进佛教的世俗化。2. 成因 : 出身基层 , 受其个人经历的影响 ; 受道教、儒家思想的影响。影响 : 丰富了佛教思想系统, 推进了佛教的宽泛流传; 推进了佛教的进一步中国化 ; 对中国哲学思想的发展和宋明理学思想系统的形成产生了重要影响 ; 成为中国传统文化的重要构成部分。分析：此题考察唐朝佛教高僧慧能。（1） 依据资料“慧能认为心性本净创顿悟禅”得出重申自察顿悟, 表现了人的自主性, 不迷信威望 ; 依据资料“主张不读经 , 不立文字 , 摒除繁琐的宗教仪式” 得出不拘传统, 简化宗教 ; 依据资料“主张不打坐 创

26、生活禅”得出推进佛教的世俗化。（2） 第一小问成因 , 依据资料“三岁丧父, 家境贫穷 , 靠上山砍柴做零工保持生计”得出出身基层 , 受其个人经历的影响 ; 依据“心性本净生活禅”并联合所学可知受道教、 儒家思想的影响。第二小问影响, 可从推进佛教发展（ 佛教系统丰富、 佛教中国化 ） 、中国传统文化发展（ 对宋明理学的影响和丰富传统文化 ） 等方面进行剖析。8 答案及分析：; 相对论打破了经典力学的绝对时空; 同时 , 战后美国能, 会为世界带来新的不安总之 , 两者的分歧表现答案： 1. 原由 : 以牛顿力学为代表的经典物理学堕入危机 观 , 揭露了时间和空间是相对的实质属性。2. 认识

27、 : 杜鲁门认为美国抢先掌握了核技术, 能加速反法西斯战争的成功够依靠核垄断主导世界。爱因斯坦担忧假如核能得不到和平的应用定要素 ; 同时 , 核能潜伏的污染问题也会危及人类的健康与安全。了政治家和科学家对待科学技术的不一样态度。分析： 1. 联合所学知识 , 并提取资料信息“经典物理学堕入了危机”即可得出。2. 考察作为不一样身份的两个人（ 总统和科学家） 在对待核能发展及其应用远景的关注点上存在差别。9 答案及分析：答案： 1. 不一样 : 布鲁诺保卫和发展了哥白尼的日心说, 认为宇宙是无穷的 ; 但他不是为了科学而是为了其所信仰的宗教泛神论被教廷处死爱因斯坦提出广义相对论并在其指导下作出了重要的科学预知 . 推进了现代科学的重要发展。 背景 : 布鲁诺生活的期间 , 因为欧洲在中世纪长久受神学统治 , 文艺中兴固然令人们的思想获得必定程度的解放, 但近代自然科学刚才兴起 , 科学的发展还未能挣脱对神学的依赖 . 爱因斯坦生活的期间 . 科学已完全挣脱对神学的依赖 , 近代科学的研究方法已经形成. 资本主义和工业革命的发展更呼喊科学理论实现重要突破。2. 评论 : 对引力波的探测鉴于爱因斯坦的广义相对论的预知 ,50 多年前设定的目标, 后经过广大科学工作者锲而不舍的努力才得以实现。 这一成就填