寒假综合练习二答案

1、寒假作业十八综合练习二-1 -综合练习二参考答案及评分标准1.B (A.p1bao ji/Zh1;B. j1bdke；C. duxi co/xiODhu1;D. lOD/1uzhaj q 口)2.【参考答案】A【试题分析】B 项中震耳欲聋，C 项中哄抢，D 项中下马威3.D a 句中，十分之二，三应表示概数，故数字中间不能用顿号隔开.b 句中，”远山近水皆有情 是句子的一部分，后引号应放在句号的前面 .c 句，从文意看，最后一句与前一句意思紧密相联，是 进一步说明历代作家写文章的准则，故力求前的句号应改为逗号.括号内容是对句句无余字 篇中无长语”的注释，应紧接在后引号后面4. C5.D（A 成

2、分残缺，连词缺漏。在“车票”后加“和”。B 成分赘余，“几乎”与“殆”重复。 C 语序不当，应把“中国电信”放在“给予”前面，“关于”作状语，必须放在句首，用逗号隔开。）6. （4 分）法律规定严明；避让方法合理（使用）;驾车行为文明。（每点 1 分，答对 3 点得 4 分） （4分，每点 2 分）7.参考示例一：如果选择飞机，您早上& 00 出发，上午 10:55到达，既能快速到达旅游地， 又能游蓝天，看云景，是不错的选择。参考示例二：如果选择火车，您晚上 8:17 出发，第二天上午 10:46 到达，既能在火车上舒服 地休息一宿，又节省出行费用，是不错的选择。（时间、优势准确 3

3、分，“您”、“不错的选择”等用语 2 分。每超过 3 个字扣 1 分，扣完为止）8. A【解析】特：只，仅仅。9. A【解析】是宋太祖劝解兵权的委婉之词是说赵普善用论语治政10. A【解析】错在“经过功臣的家门但不进去”，应为“探访功臣的家，不可预测”。11 . （1）君臣之间，双方没有猜忌隔阂，上下彼此和睦,不是很好吗？ （3 分，猜嫌，安，不亦乎，每处 1 分）（2）刚刚回到家，就急忙关上门，打开箱子拿出一本书读，有一整天，即使家人也不能猜出（他读的是什么）。（5 分，每处 1 分）文言文译文：韩王赵普做宰相。太祖刚刚即位，多次出去微服私访，有时探访功臣的家，不可预测。 一天，大雪下到夜里

4、，皇上敲赵普的家门，赵普赶忙出来，慌忙叩拜迎接，问：“夜深寒冷，陛下为什么出来？ ”皇上说：“我睡不着，一张床之外，都是别人的家，所以来看看你。”赵普说：“陛下认为天下狭小吗？南征北伐，现在正是时候，希望能听听您以后的打算。”皇帝说：“我想攻打太原。”赵普很长时间没有说话， 说：“这不是我所能了解的。”皇帝问其中的缘故， 赵普说：“太原阻挡着西、 北两面，假使一举攻下太原， 那么两边的祸患就要由我们来独挡了， 为什么不暂且留着等待平定各国（之后再攻打太原呢）。”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。 ” 于是定下攻打江南的决议。太祖取得天下以后，召见赵普问道：“自从唐朝末年以来，数

5、十年间，帝王总共换了十个姓氏，战争不断，是什么原因呢？我想停止天下战争，替国家建立长治久安之计，有什么方法呢？ ”赵普说：“藩镇节度使的权力太重，君弱臣强罢了。只有渐渐地削夺他们的权力， 控制他们的钱粮，收回他们的军队，那么天下自然安定了。”话未说完，皇上说：“你不要再说了，我已经明白了。”皇上趁着晚朝，和老将石守信、王审琦等人喝酒，酒喝到最畅快的时候， 宋太祖开口道：“人生在世，好像骏马掠过缝隙一样快，所求的富贵，不过多积聚些金银，多 增加一些自我娱乐，寒假作业十八综合练习二-2 -让子孙没有贫乏罢了。 你们为什么不解去兵权，选择好田产房屋作为子孙 长久之业，多养些歌儿舞女每天饮酒相欢，来度

6、过一生。君臣之间，无所猜嫌，上下相安，不 是很好吗？”石守信等都拜了两拜说：“陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、 白骨长肉啊！” 第二日，都托言有病，乞求解除兵权。宋太祖答应了，都让他们以散官的身 份回家养老，给他们的赏赐也特别优厚，众多功臣都因此善终。赵普辅佐太祖时，有一名大臣立功应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不赞成升他的 官。赵普坚决地为他请求，说：“刑法是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。 况且刑赏是天下的刑赏， 不是陛下个人的刑赏， 怎能凭自己的喜怒而独 断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖入宫，赵普立在宫门口，

7、过了很长时间也不离去。太祖醒悟了，才认可他的上奏。赵普想任命某人为某官，不合太祖的 意愿，太祖不采纳。第二天，赵普又上奏，太祖又不采纳。第二天又上奏，太祖大怒，拿过奏 折撕裂扔到地上，赵普脸色不变，慢慢拾起奏折回家后修补连缀，第二天又呈上去，太祖才醒悟过来，采纳了他的意见，后来那个人果然称职。赵普做了宰相，每当朝廷遇到大事，商定重要决议，都要和他商议。刚一回到家，就 马上关起门，开箱取书，整天阅读，即使家人也猜不出他读的是什么。等第二天处理政务，得 心应手。后来他去世后，家里人才打开箱子看，原来是论语二十篇。太宗想任他为相，有 人诬陷说：“赵普，山东学究，只是能读论语罢了！”太宗怀疑，把这件事

8、告诉赵普。赵普说：“我确实不懂得读书，只是能读一本论语辅佐先帝安定天下，才用了半部，还有一半 可以辅佐陛下。”太宗疑虑消释，最终任命他为相。12、1.向：崇尚。 2. 邃：精深。3 .赀：钱财。 4.勒：镌刻。13、C14 敏而好学，诲人不倦；严谨治学，敢于创新；忧国而献良策；助人而不居功；立志为 本，知行合一。（5 分）15.训迪后学/谆切无倦/而尤笃于分义【译文】金履祥字吉父，婺源兰溪人。幼年时聪慧明达，父亲兄长稍稍给他讲了书文，就能够 背诵下来。长大以后，自己更加勤勉励志。至厅壮年，倾慕周敦颐、二程的的学问，跟从同郡 人王柏学习，又随王柏一起投到何基的门下。何基的学问来源于黄榦，而黄榦是

9、亲身得到朱熹 传授的人。从这以后（履祥）对学问的研习更加精深，造诣也更加深厚。当时宋朝的国运已经无法回转，履祥于是决定放弃科举做官的意愿。但自负有经国济 世的才略，也不忍心很快忘掉这个救世之心。时逢襄樊的军队日益告急， 宋朝官兵坐视危亡而不敢救援，履祥因此进言牵制（敌军）攻其虚弱的计策，请求派大军由海路直奔燕、蓟，那麽 圈困襄樊的（敌人的）部队，就可以不攻而自行退走解围。 而且详细地叙述了海船经过的路线， 所有的州郡县邑，以及大洋海岛，（途中的）困难与便利，（路程的）远和近，清楚分明，可依据实行。宋朝最终没有采用。等到后来朱瑄、张清向（元朝）献言海运的便利，而所经由的海 道，对照履祥当年的上书

10、相对照，几乎没有丝毫差异，于是后人佩服履祥的精确。德祐初年，（朝廷）用迪功郎、史馆编校（的职务）起用（履祥），推辞不就任。宋朝即将江山易主，各地盗贼兴起，履祥隐居在金华的山中。平时独自居住，整天端庄肃穆；若是 待人接物，则情趣盎然神态温和。训导启迪后辈学子，严格负责不知倦怠，尤其看重情分义气。 有位老朋友的儿子犯了事，母子二人分别惩罚给他人作奴隶，彼此不知死生已有十年，履祥不惜竭尽家产设法解救， 终于将他们赎身出来母子团聚；后来那位儿子成为显贵， 履祥始终不自己说出此事，相间（只是）问候辛苦而已。履祥曾经说过司马光文正公作资治通鉴，秘书丞刘恕作外纪，以记载以前的事，寒假作业十八综合练习二-3

11、-不拘泥于经书，而相信各家的记载学说，是非评判与圣人孔子不同，不足以作为信史流传。于 是以尚书为主，向后涉及诗 、礼、春秋，旁采旧史与诸子，以编年体记载史事， 开始于唐尧以下，接在通鉴之前，编辑成一书，名字叫通鉴前编。凡是所引用的书，都加上了考证诠释，用来订正它的含义，大多是以前的儒家所没有阐发的。当初，履祥见到了王柏，首先询问请教治学的方法，王柏告诉他必须先立志，并且列举前辈儒家的话：局守恭敬用以保持自己的志向，立志用以确立自己的本性，志是立于接事待物的表面，恭敬践行就深入了事物的内在，这是治学的基本方法。 等到见到何基，何基对他说：“会之屡次谈到贤者之所以为贤者，在于分清了天理和人欲，应当

12、从今天开始（实行）。”会之，就是王柏的字。当时评议的人认为何基的清高耿直纯朴像尹和静，王柏的高超明达刚毅正直像谢上蔡，履祥则亲身得到二人（的传授），而且兼收并蓄充实于自身。履祥居住在仁山脚下，学者因此称他为仁山先生。（他）大德年中去世。元统初年，同乡吴师道当上了国子博士，传书给（家乡的）学官，在乡学中祭祀祠履。到了至正年间，赐（履 祥）谥号为文安。16. （1）描绘了一幅凄美萧瑟的秋日黄昏图景。（2 分）（2）视觉与听觉相结合。残阳、小楼、白雁、黄花是诗人眼前所看之景；偏幽的玉笛是诗人 听到的；远近结合。一行白雁，是远景；几点黄花是近景。通过这些凄美中带着淡淡感伤的 秋景，表达了诗人内心的悲凉

13、之感。 （每点 2 分）（3）季节代谢，人生浮沉，美好的事情如梦般容易破灭，如水流般不可逆转，表达了诗人对人生浮沉、美好易逝的无限伤感。人生有许多事情令人愁叹， 那些如烟般的往事了吧。表达了诗人对友人的思念及对自己的劝勉。17 寄蜉蝣于天地泉香而酒洌箫鼓追随春社近飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷玉盘珍馐直万钱（7）筚路蓝缕13.他虽然对妻子比较粗暴，但他的内心深处还是很爱妻子的：他为没能让妻子过上幸福的生活而自责难过；他对造成妻子的死感到非常痛心； 他对无法弥补对妻子的爱感到懊悔； 他希望 妻子能再从头活一次，然后好好待她，以此救赎自己的良心。他诚实守信，有责任心：他冒着严寒千方百计要安葬好妻子，

14、最后却付出了性命。临死前还想着再活五六年，好还人家的马， 给妻子下葬。（言之成理即可）14 如小说开头“刀割一样的冷风迎面吹来，雪花的迷雾在打转儿，田野、电线杆、树木都看不见了”的环境描写，为整个小说定下了苍凉、阴冷、悲怆、哀伤的基调;雪渐渐变得灰暗了。黄昏已经来临”等环境描写，则渲染了这种肃杀、凄凉、冷酷的气氛，使“哀伤”这个主题不断地得到了深化。（言之成理即可）15. （1）从总体上看，这些心理语言，朴素自然、平易直白、不事雕饰，符合小人物的身份和口吻，也反映出人物的遭遇。（2）细而言之，这些心理语言，或絮絮叨叨，尽情吐露。如“他 想:老太婆却死了”的一段心理描写即是如此，极好地反映出人物

15、懊丧、伤感的心理。“他回想起，还没有清醒过来”一段心理语言， 则又反映了主人公的自责和内疚。 或语气强烈，情绪激动。如“是啊，她还常常去讨饭！往回走”的心理描写，用三个感叹句和一个 疑问句，鲜明地写出了人物生活之贫苦、 无奈与纠结。 或语反复， 意无尽。 如反复用“再从 头活一次就好了”的省略句，写出了主人公对妻子的深深歉疚和无限哀痛之情。（言之成理即可）（1）包含着人世间的荒凉和辛酸；（2）凝集着多少人生的不幸和痛楚；（3）显示了人们对生命的怕勾起心中回忆， 还是不要想（每点 2 分）夕揽洲之宿莽“密密层层的大寒假作业十八综合练习二-4 -留恋和向往。（言之成理即可）17.【答案】首先从人类

16、艺术的进程中引出了艺术是一项艰难的工作；然后从艺术的个性化、创造性、超越性、孤独性等方面论述了从事艺术的艰难；最后总结艺术家的特点和他们对社会的作用。18.【答案】1. 艺术有语言，有灵性，经历了从无到有的过程，有生，也有死。2.艺术中的人物因为其艺术性被人们欣赏，可以不死，而具有了永恒的价值。3.艺术可以让艺术家永生。19.【答案】作者对艺术家们持肯定、理解（同情）、赞美的态度。作者肯定艺术家们对艺术的追求和为艺术付出的努力。理解（同情）艺术家们默默奉献和他们的寂寞孤独。赞美艺术家人类社会的积极贡献。20【试题再现】老榆树的根，立在村头一角。它把对黄土地的依恋，给了早春的嫩绿，给了晚秋的金

17、黄，给了落在枝头的鸟，也给了树下酣睡的娃。年复一年，树成了村庄古老的旗帜，根便是村 庄悠久的化石。展览室里的根，立在红地毯上。此时，它已被扒光了皮，烘干了最后一滴血，还被涂上 了一层漆。根是被一种畸形的欲望，从土里挖出来摆在了这里，甚至连姿态都屈从于设计者的 意志。它成为人们的玩物，随之被抛进燃烧的炉火。【立意分析】这是一组对比型的寓言材料。两段材料都讲到了三个内容：首先讲到根的位置， 接着是根的人生经历，最后讲到根的结果。所以最佳的立意该围绕“位置和价值”确立观点。但从 2012 年起，新课标卷的评分规则已经从“选准”变成“选好”，简言之，那就是能从材料本身出发，提炼观点，能自圆其说即可。本

18、题的立意角度可以从以下几方面思考。一从根角度1 只有合适的位置（合适的土壤），才能成就人生价值2 活出自我，活出本真3 真正永恒的是内在美德二从人的角度1 要尊重事物成长的规律2 人的过度欲望，导致美好事物的毁灭【考场作文】尊重自然，不做主宰风吹过原野，蒲公英乘风起航，去向远方，他们的去向，把握住自己手中；风吹过天际， 风筝离线而飞，去向远方，他们的去向，掌握在自己手中。世间万物，皆有自己的去向，自己 的姿态，也都自成一派。那么，又何必强加自己的意愿于其身，徒增懊恼呢？还记得台湾作家林清玄的文章 桃花心木，短短的一篇文章，却是讲述了种树的心得, 更涉及到了为人。桃花心木的成长，自有它的定律，给

19、树浇水也是如此。浇的多了，根长期浸 在水中，无法与空寒假作业十八综合练习二-5 -气接触，树会死；浇的少了，树的水分不够，也会死；浇的勤了，树会对人 产生依赖，离了人便不能活；浇的次数少了，树叶生长不好，只有不多、不少、时少、时勤、 时不勤，模拟自热的状态，树才能在脱离人之后还欣欣以向荣。粮食有自己生长的周期， 揠苗助长只会一无所获。自然之道，不可违背。树木有自己生长的周期，只有斧开以时入山林，才可找到合适的木材。自然之道，需要遵循。池中水动，鱼来，鱼儿是快乐。还是不快乐呢？子非鱼， 焉知鱼之乐？这一句流传千古的 话，又惊醒多少妄图猜测人的心意的人。同样，孔老夫子也说过一句类似的话：子所不欲，

20、勿 施于人，的确是这样的啊！万物皆有他存在的道理， 都有他生存的姿态，为什么要横加干涉呢？ 滥挖树木，做成精美的笔记本，做成一次性筷子，可知它想要的，或许只是在天空下的欣欣向 荣。采摘鲜花，插入花瓶中，可知它想要的，或许只是在风中萋萋而摇揉。捕捞鱼儿，养在鱼缸里，可知它想要的，或许只是在水中自由游动。万物皆有他自身的姿态，有何必强加改变呢？找准位置同为树根，展览室里的根虽立在豪华的地毯上， 却留下了敲骨扒皮之后的伤痕累累， 只剩 下了畸形的欲望，随时都有被抛进炉火中的可能； 而老榆树的根，却可以给早春，晚秋的华丽 带去对土地的依恋。 它已成一个村庄悠久的化石。 这个事实正在告诉我们： 找准你的

21、位置，发 挥你的才能。17 世纪欧洲著名的大数学家欧拉，他的童年是在一所神学院度过的。他的父亲一心想让 他成为一位信仰上帝的高尚的牧师，而头脑灵活的欧拉却只对几何、数列感兴趣。在与父亲无数次的思想斗争之后，欧拉最终选择了自己的道路一一进入当时的数学院学习并终成一代大 师。试想当年欧拉听从父亲的志愿成为一名牧师，或许这个职业舒适高尚的多，但欧式几何， 欧拉公式将埋没于地下多少年。欧拉无疑告诉我们：找准你的位置，发挥你的才能。3 个世纪之后，在近代的中国，同样有着这么一位才华横溢却举步维艰的年轻人，他就 是郁达夫。郁达夫自小对文学极感兴趣，却因为数学等学科考试不及格而不能进入大学深造， 最后幸有胡

22、适，李大钊等人慧眼识才， 才得以进入北大的殿堂， 最终成为一代文学大师。 他的 成功或许有他人的帮助， 但如果他当时苦心学习数学并以此考上大学的话，或许我们今天就不会知晓他的名字。有泌夫用自己告诉我们：找准自己的位置，放出你的异彩。同时代的英国，也有这样一位少年。 他有着惊人的领导能力与敏锐的洞察力，而他的父母希望他成为一名医生。在与父母多次周旋之后，他获得了胜利并得以进入英国军事学院深造。 他就是蒙哥马利，一位从未打过败仗将军，一个一站的传奇。当他年老回忆这段往事时曾经说过：“我一生最骄傲的两次胜利一次是与隆美尔，一次是与我的父母。”蒙哥马利坚定了我们的信念：找准位置，创造价值。当我们站在这样一个十字路口时，我们要做的就是找准合适自己的位置，发挥自己的才华。这样，当我们回首往事时，不会因此而感到遗憾，不会为此而后悔，当年的选择与坚定，终将 是我们今日的财富。找准自己的位置，创造属于自己的辉煌。寒假作业十八综合练习二-6 -顺承天性，明心净志非淡泊无以明志，非宁静无以致远庄子曰：“牛，马四足，是为天性；洛马首，穿牛鼻，是为人为。”在这个万般千态的浮世 绘中，在这纷杂喧扰的名利场里，人们很容易无谓狂热而失去了清明。无谓追逐而失遗方向， 无谓竞争而失去了平和。过度关注“人为”