八年级语文下册第25课有的人名师导航苏教版

1、二十五有的人名师导航内容感知?有的人?作于1949年10月下旬.10月19日是鲁迅逝世13周年纪念日,那一天,诗人 臧克家参观了的鲁迅故居.看了鲁迅先生生前工作过的地方,联想到鲁迅一生不懈的奋斗, 诗人感慨地说：“人民的爱憎是清楚的,对于为革命作过杰出奉献的人,人民是永远不会忘 记的.由此,他写下了这一首哲理诗.全诗运用比照手法.第一节将两种人的不同生命价值进行比照, 以渺小反衬高尚,以丑衬美, 以恶衬善.第五一七节把两种人由于不同表现而导致的不同结果进行比照.在重重比照衬托中,鲁迅的崇高形象更加 鲜明.根底梳理臧z mg俯下身子fd 摔垮ku & 不朽xi u geng 更早geng

2、 变更、字形俯俯首摔摔倒垮垮台1腑肺腑J蟀蟋蟀跨跨越二、词义不朽：永不磨灭.情愿：心里愿意,宁愿.四、文学常识臧克家 19052004,现代著名诗人,某某诸城人.1930年考入某某大学,得到闻一多先生直接的帮助和鼓励,更热衷于新诗创作,和陈梦家同为闻一多先生培养出来的诗人,被人称为“闻门二家.他1932年开始发表新诗,代表?烙印?罪恶的手?.他的早期诗作?老 马?老哥哥?春鸟?,解放初的诗作?有的人?,都是脍炙人口的名篇.五、名篇名句有的人活着/他已经死了； /有的人死了/他还活着.句段剖析一、疑难妙句1 .有的人活着/他已经死了； /有的人死了/他还活着.剖析：前一个“活着指人还在社会上生活

3、,“死了是指其精神已死.后一个“死了是指人已离开人世,“活着是指其精神不死.反动统治者“活着,不过是行尸走肉,毫无价值；革命者“死了 ,却虽死犹生,精神永存.2 .有的人/骑在人民头上：“呵,我多伟大！ 剖析：一个“骑字,深刻地揭露了反动统治者骄横的形象,凶暴的本质；“呵,我多伟大！刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态,对反动派进行有力地挖苦.3 .把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早.剖析：反动统治者硬想留名“不朽,认为“刻入石头是万全之法,但事实上,他的名字 比尸首“烂得更早.这里的一个“烂字,既道出了反动派恶贯满盈,又显示了人民的心 愿和力量.二、重点语段“有的人活着至“他还活着.

4、剖析：“有的人活着/他已经死了；有的人死了 /他还活着.诗的第一节以鲜明的比照,评价了世界上截然相反的两种人.骑在人民头上作威作福的人, 他们虽然活着,但是如行尸走肉,其生命的价值已经没有了. 而甘愿俯身为人民做牛马的人, 即使生命不复存在,但他们的思 想、精神将永远为世人所铭记.这首诗虽然是以纪念和歌颂鲁迅为基点, 但在这里作者没有 囿于鲁迅一个人,而是以“有的人为泛指,歌颂与鲁迅具有同样品质的人.审美鉴赏?有的人?赏析?有的人?是为纪念鲁迅逝世 13周年而作.这首诗不单纯写对鲁迅的思念,而是在通过与鲁迅截然相反的“有的人的比照中,阐扬了某种人生哲理.“有的人活着/他已经死了； /有的人死了

5、 /他还活着.诗一开头便警句叠出, 马上把读者的心抓住：何以有人活着是死了,有人死了却活着本来,死生乃自然规律,不可逾越,也无法逃避.古往今来,多少哲人和诗人对此惆怅过,悲叹过,思考过,议论过.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青是一种生死观,“生死由命,富贵在天是一种生死观,“好死不如赖活又是一种生死观. 诗人那么彻底抛开生死的自然形态,把它幻化为意识形态.生死的自然界限变作了道德的、审美的判断.于是,有的人生即死,有的人死犹生.这在科学上是不 可思议的,在艺术中却是真实可信的；这里,情感的因素起着决定的作用.至于孰为生孰为死,诗中没有作正面答复,但通过对两种人的形象描述,读者自能得出结论.人生

6、的价值和意义全然取决于对人民的态度,造福人民者永生,压迫人民者速朽.从结构上说,把造成诗意高潮的最精彩的诗句置于前面,对作者来说是危险的, 由于要在后面相对平缓的低潮中不减弱诗对读者的吸引力,具有很大的难度.诗人凭借自己的文字功夫和表现技巧,作了一次这样的冒险, 根本上得到了成功. 他大胆借鉴古诗用典的手法, 在诗 中用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻.如“有的人俯下身子给人民当牛马,使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛的名句,想起他“我好似一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶和血的话,感受到鲁迅对人民的爱的执著.“有的人情愿作野草,等着地下的火烧,能唤起我们读鲁迅?野草题辞?时的冲动.“只要春风吹到的地方,到处是青青的野草 ,