中国现代文学作品选答案

1、中国现代文学作品选练习题一答案一、填空题1、伤逝 2、郁达夫；零余者 3、高觉慧 4、周作人5、雨巷 6、李季；信天游 7、愫方 8、白毛女9、施蛰存 10、寒夜 11、新儒林外史 12、十四行集 13、民歌体14、上海屋檐下；五 15、喜儿 16、冰心 17鹰之歌18、施蛰存，新感觉派 19、教育 20、压迫 21、“浓得”二、单项选择题1、C 2、D 3、D 4、C 5、D 6、A 7、A 8、B 9、B 10、D11、C 12、D 13、A 14、B 15、D16、D 17、C 18、A 19、D 20、B21、D 22、C 23、B 24、B 25、C三、简答题1、简析凤凰涅槃的“五四

2、”时代精神。思想上，凤凰涅槃最集中地的表现了作者在“五四”时期热情奔放的火山爆发般的爱国激情和狂飙突进的时代精神，即彻底的不妥协地反帝反封建的精神。主要体现在以下几个方面：首先，充分表现出了对黑暗世界进行彻底反抗的叛逆精神。其次，充分表现出了能够创造一个新世界的理想和决心，采用神话故事，借凤凰“集香木自焚，复从死灰更生”的故事，象征着中国的再生。第三，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。第四，显示出了彻底的反抗、破坏和大胆创造的精神，以“无与伦比的强力”宣泄了青年心中的苦闷。凤凰的破旧立新的宏伟气魄，显示出勇于自我牺牲、自我革命的精神，充满了对未来的必胜信念，又使诗篇闪耀着乐观主义精神。这同当时

3、的时代精神是合拍的。可以说，凤凰涅槃是民族觉醒的诗的宣言。2、简析死水对新格律诗“三美”理论的体现。三美指的是：音乐美、绘画美和建筑美。音乐美，指诗歌的音节和韵脚要和谐；从韵律来看，死水各节各有自己的韵脚，押韵的句子富于变化，全部韵脚合在一起，声音起伏跌荡，和谐有致。从节奏来说，每一行都由四个音步构成，包括一个“三字尺”和3个“二字尺”，最后都以双音节词结尾，全诗错落有致、在变化中保持了整齐，读起来抑扬顿挫、跌宕起伏、和谐匀称、具有音乐般的美感，堪称是格律诗体的典范之作。 绘画美指诗的词藻要力求美丽、富有色彩、讲究诗的视觉形象和直观性。死水中动用了大量的诉诸于视觉的意象，体现出了对绘画美的实践

4、，如翡翠、桃花、罗绮、云霞、绿酒、白沫等，极尽绚丽之词，这些作者精心选择的意象，交相辉映，争奇斗艳，构成了一幅色彩斑斓的图画。建筑美主要指从诗的整体外形上看，讲究诗节的匀称和诗句的均齐，虽然不必呆板地限定每行的字数一律，但是各行之间不能相差太大。死水在视觉上表现为豆腐干状的方块诗，称得上是具有建筑美的典范之作。全诗五节，每节四行，每行九字，诗节匀称，诗句均齐，在外观上即给人以和谐、匀称之感。3、简析阿Q的精神胜利法及其思想性格特征。 阿Q是辛亥革命时期一个落后不觉悟的、带有精神病态的流浪雇农典型，是“现代的我们国人的灵魂。”阿Q的性格是复杂的：首先，从政治经济和社会地位来看，是一个被剥夺得一无

5、所有的流浪雇农形象， “有农民式的质朴、愚蠢，但也很沾染了些游手之徒的狡猾”；其次，从思想上来看，深受封建观念的侵蚀和毒害，具有小生产者狭隘保守等特点，有着不少符合圣经贤传的思想意识：如“不肖有三，无后为大”、“严于男女之大防”、“女人是祸水”等，也很有排斥异端的正气和守旧的心态。第三，具有落后的革命观。第四，“精神胜利法”是阿Q形象及思想的核心内容和突出特征。阿Q是中国现代文学中最著名的、艺术成就最高的一个艺术典型。4、简析吴荪甫形象及其典型意义。吴荪甫是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型，中国资本主义发展途中的末路英雄形象。性格主要体现在以下几个方面：首先，具有现代资本家性格的基本特

6、征和发展中国独立的民族工业的雄才大略。其次，性格复杂而多变，有着种种不可克服的矛盾：一是具有民族资产阶级的两面性，既有自私、贪婪、专断、残酷、压迫者、反革命的一面，也存在着革命、被压迫、软弱、悲壮的一面。二是具有个性的两重性，似强实弱，外强中干，随着情节的发展，前者不断让位于后者。三是具有封建性，既独断专横又孤立无援。这种种前后矛盾的方面，从不同的侧面凸现出了一个真实可信的、存在于特定历史环境下的民族资本家的形象。发生在吴荪甫身上的悲剧不仅仅是个人的悲剧，更是时代、民族的悲剧。意义：形象地概括了中国民族资产阶级的悲剧性历史遭遇和命运，说明资本主义发展的道路、实业救国道路在中国这样的历史条件下是

7、走不通的。说明中国当时社会的性质，不是已走上资本主义发展道路了，而依旧是半封建半殖民地，而且更加殖民地化，驳斥了托派中国社会已走上资本主义发展道路的谬论。5、简析公寓生活记趣的散文艺术。首先，在对世俗人生的描写中体现了情、趣、理之美。其次，在文体上，采用了议论小品文的文体。以公寓为题，谈生活，论人性，写人物，形散神凝，妙趣横生。第三，在语言的运用上，形象的叙事语言和精警的议论语言交替使用。常采用一些物化的意象将人物、景物活心情传达得精致细腻，形象可爱，充满艺术气息，也常常不经意的使用一些精警机智的格言警句。6、简析雷雨的艺术成就。善于构织紧张、剧烈而又充满情感的戏剧冲突，戏剧矛盾高度集中。剧中

8、八个主要人物的身上主要体现出了三个方面的关系；性爱、血缘和阶级关系，尽管这些关系在剧中错综复杂，但几乎所有的关系都集中到了周朴园的身上，具有着高度集中的戏剧矛盾。具有独具匠心的“回溯式”戏剧结构，从事件的危机开幕，“过去的戏剧与现在的戏剧”相交织，精巧而紧凑，以过去的戏来推动现在的戏。塑造了众多栩栩如生的人物形象。雷雨中的八个人物，每个人都可以独自成戏，如周朴园的威严狡诈，周冲的天真善良，蘩漪的疯狂大胆、四凤的清纯真诚、鲁大海的正直勇敢、鲁贵的卑琐狡猾，个个写的活灵活现。戏剧语言精炼简洁、明白晓畅，人物语言富于动作性，高度个性化，富于丰富的潜台词。7、简析狂人日记的艺术成就。具有独特的结构模式

9、、表现手法和叙述视角，并成功地塑造了“狂人”的艺术形象。首先，在结构上，采用日记体，借鉴西方横截面式结构，按照狂人的病情和意识的流动来组织小说，打破了中国传统小说注重故事情节的结构方式（线性叙事方式）。其次，在艺术表现上，大胆采用了现实主义和象征主义相结合的手法，形成了独特的艺术效果。第三，在叙述视角上，狂人日记的“日记本文”部分采用的是白话，叙述者是白话文的第一人称“我”，“序言”部分采用的却是文言，叙述者是文言文的第一人称“余”，这样在文本中就出现了两个对立的叙述者（“我”与“余”），形成了两重叙述和两重视角。第四，成功地塑造了丰富复杂、蕴藉深厚的狂人的艺术形象。8、简析汪文宣的形象。汪文

10、宣是一个在旧社会中受生活的重压、精神饱受折磨的软弱的知识分子形象，一个善良正直、忠厚老实又懦弱无能的小职员，具有双重性格：一方面，冷酷的世道、艰辛的生活和繁重的工作，把他扭曲成了一个异常懦弱的人，既无力应付沉重的生活，也无法解开两个爱他的女人的矛盾。汪文宣本是上海某教育大学教育系毕业生，抗战爆发粉碎了他的理想，为保自己不喜欢的工作和一点薪水，他小心翼翼，唯唯诺诺。在家里，又处于婆媳争执的夹缝中无法排解。他老好到卑微的性格成为妻子离开的一种原因，最后贫病交加而死。另一方面，作为一个知识分子，汪文宣仍然不失其善良正直的品质，不满于当时的黑暗现实，同情比自己更不幸的人，热爱自己的妻子、母亲和孩子，常

11、常为不能使他们幸福快乐而自愧自责。他的个性变化并非人性发展的本来逻辑，是万恶的旧社会、旧制度在逼迫人们生活的同时，也逐步磨蚀了他们的心灵，使得正常人性扭曲，最终成为一个牺牲品。9、简析在其香居茶馆里的结构特点。首先，结构集中紧凑，极具特色。集中紧凑表现在三集中：地点集中，矛盾冲突集中在茶馆里展开；时间集中，矛盾冲突从展开到结束约在一个小时之内；情节安排集中紧凑，不是从头说起，而是从矛盾冲突已发展到尖锐化，由邢么吵吵到茶馆内找方治国兴师问罪吃讲茶开始。其次，采取了明暗线交织的讽刺结构，具有独具匠心的结尾。小说具有两条情节线索，结构紧凑，明写实写茶馆，主要是表现邢幺吵吵和方治国之间矛盾冲突，暗写虚

12、写邢大老爷和新任县长的交易，虽然着墨不多，但整个事件乃至所有的在场人物，又无不受到这两个人的操纵。沙汀非常善于组织情节的起伏、张弛，小说情节时紧时松，几次起伏后峰回路转，趋向顶点，又使高潮徒然跌落，故事在一个哑剧中嘎然而止。10、简析北京人的艺术成就。在北京人中，曹禺自觉地师学俄国批判现实主义戏剧家契诃夫，将传统的自亚里士多德以来的“重外在戏剧性”的戏，变成重“内在戏剧性”的戏，将“戏剧的戏剧”变成了“心理的戏剧”、“抒情的戏剧”、“生活的戏剧”，实现了走向契诃夫的宿愿。具体表现在以下方面：首先，不追求重大题材，挖掘人的日常生活的内在神韵和诗意、以及普通人的精神世界的升华，寓深邃于平淡之中。其

13、次，不追求强烈的外部动作，着意于人物内心世界的刻画，有意把戏剧冲突的重心，由外部移到人物的内心，揭示人物内心的复杂性。第三，具有散文式的结构和平淡、幽远、深沉、隽永的抒情格调。11、简析弃妇的艺术成就。首先，注重诗歌意象的营造，富有象征意味，诗歌内涵丰富、多义、不确定。其次，善于大量运用象征、暗示、通感、隐喻、联想等手法，营造具有朦胧和神秘色彩的氛围和意境，主要采用以下手段：一是在诗的组织上常常使用省略法，以跳跃的思绪引发读者展开想象，二是比喻新奇，意象独特，多“远取喻”，而不是“近取喻”，造成了通感，极大地丰富了人们对世界的体验和认知方式。三是自觉地选用文言词语，晦涩难懂。12、简析囚绿记的

14、结构特点及“常春藤”的象征意义。结构特点：构思精巧，从南窗外的绿枝和绿影写起，写恋绿、囚绿、释绿、念绿，创造了新文学史上的一种独创性的构思。其中囚绿是重点，也是惊人之笔。在这一部分中，作者发现了绿色的特征，从中得到了启示。象征意义：囚绿记写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，芦沟桥事变发生后，使读者联想到祖国山河的沦落，体味到被囚系的而枯萎，却固执的朝着窗外阳光的常春藤，便是我们坚忍不拔的民族象征，包含着作者对民族的光明前景的信仰，也体会到作者含而不露地抒发了对破坏和毁灭生命的侵略者的抑郁愤懑之情。同时，这常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不挠的斗争精神和高尚品格。13、简析鬼恋的浪漫传奇特

15、色。   具有曲折离奇、引人入胜的故事情节，扑溯迷离。徐訏具有明确的大众意识，善于编织奇幻虚渺的传奇故事，包括爱情故事。他的奇幻故事满足了东南沿海一带市民读者在卑琐繁杂的生活中追求新奇和陌生的欲望。气氛幽艳诡谲，人物的命运和归宿令人久久难以释怀。   14、简析藕与莼菜的艺术成就。   叶圣陶的散文因文字平稳流畅、布局严谨有序而经常被选入中小学课本中，藕与莼菜就体现了这样的特点：首先，讲究谋篇布局，结构缜密完整，开篇扣题，重视结语，以藕及乡，由乡及藕，再由故乡的藕写到城里的藕，由藕联想到莼菜，由故乡的食物联想到故乡的人，将怀乡之情层层渲染，末了一句紧紧系于一个“所

16、恋”上让全文在一声不曾发出的叹息中作罢。其次，成功地运用了联想和对比的手法。通过家乡与此地，往昔与今日的对比手法，作者表达出了浓烈的思乡之情，以及离乡背土之后的隐微的感叹。第三，风格朴实自然，宁静淡泊，语言流畅。   15、简析太阳照在桑干河上在反映农村个阶层人物之间错综复杂的社会关系方面的现实主义笔法。   小说依循农村的历史和现实，把延续千百年的中国农村封建关系和社会情况真实生动地表现出来，充分地反映封建宗法制农村生活的复杂性以及由此产生的土改运动的艰难与复杂。作者笔下的暖水屯，各阶层人们之间的关系复杂而微妙，不是经过马克思主义的阶级分析学说简单化、净化了的，而是保持着

17、生活本身所特有的感性状态：虽然明显地存在着两个阶级的对立，一个是以钱文贵、李子俊为代表的地主阶级，一个是以张裕民和程仁为代表的贫苦农民，但是各个阶级之间却存在着错综复杂的社会联系，犬牙交错、互相渗透，钱文贵是村里的中等恶霸地主，他的亲哥哥钱文富却是村子里种二亩菜园地的地地道道的贫农，他的儿子钱义是八路军战士，媳妇是富裕中农顾涌的女儿，女婿张正典是村治安委员，侄女黑妮是村农会主任程仁的情人。   四、论述题1.结合作品论述丁玲太阳照在桑干河上的思想艺术成就。  思想成就：小说反映了1946年中共中央关于土地改革的五四指示发布后，到1947年制定的中国土地法大纲这一历

18、史时期，华北解放区农村的土地改革斗争。以华北一个叫暖水屯的普通村子为背景，真实生动地描写了华北解放区土地改革的历史，反映了农村尖锐复杂的阶级斗争，揭示出各个阶级不同的精神状态，展现了中国农民在党的领导下已经踏上了光明的道路，太阳从桑干河上升起来了，反映了伟大的土改运动在中国农村引起的巨大变化，告诉人们：土改不仅改革了几千年来农村的封建旧秩序，而且给农民思想带来了深刻的变化。艺术成就：首先，小说深刻而真实地反映了土地改革运动中农村阶级关系和阶级矛盾的复杂性，这是其所取得的最大的成就。其次，在人物形象的塑造上，通过细腻的心理刻画，小说写出了人物思想、性格和心理的复杂性，展现了几千年来封建制度和封建

19、思想在农民文化心理结构中留下了怎样的历史积淀，以及这种历史积淀又是怎样束缚了他们反封建的积极性、阻碍了他们自身解放的历史进程的。第三，具有浓郁的生活气息、明朗的色彩和乐观的格调。第四，文学语言细腻、蕴藉、凝练，富于暗示力和情感色彩，但有时失之于沉闷，精妙有余而通俗朴实不足。 2. 结合作品论述凤凰涅槃的思想艺术成就。凤凰涅槃借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的古老传说，表现了强烈的爱国激情和狂飙突进的时代精神，预告了旧世界、旧中国的灭亡和新中国的诞生，富有浓郁的革命浪漫主义色彩。诗中的涅槃不是寂灭，而是经过剧痛和死亡的新生。这首诗充满了辩证的哲理、热烈的幻想、对自己祖国的眷恋之情以及对未来世

20、界的光明理想。 具体表现如下：思想上，凤凰涅槃最集中地的表现了作者在“五四”时期热情奔放的火山爆发般的爱国激情和狂飙突进的时代精神，即彻底的不妥协地反帝反封建的精神。主要体现在以下几个方面：首先，充分表现出了对黑暗世界进行彻底反抗的叛逆精神。其次，充分表现出了能够创造一个新世界的理想和决心，采用神话故事，借凤凰“集香木自焚，复从死灰更生”的故事，象征着中国的再生。第三，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。第四，显示出了彻底的反抗、破坏和大胆创造的精神，以“无与伦比的强力”宣泄了青年心中的苦闷。凤凰的破旧立新的宏伟气魄，显示出勇于自我牺牲、自我革命的精神，充满了对未来的必胜信念，又使诗篇闪耀着乐观

21、主义精神。这同当时的时代精神是合拍的。可以说，凤凰涅槃是民族觉醒的诗的宣言。艺术上，凤凰涅槃富有浓郁的革命浪漫主义色彩，主要表现为以下几个方面：首先，创造了自我抒情的主人公形象，即五四时期觉醒的中华民族的自我形象，以其无所顾忌的气概，乐观的信念，博大的胸怀、率真的灵魂，完美地体现了五四狂飙突进的时代精神，成了五四青年所向往的理想人格的象征。其次，具有奇幻的构思、丰富的想象、大胆的夸张，激情昂扬。第三，形式奔放、灵活自由、不拘一格、自然组合，以“情绪的自然消涨”来结构的全诗，同时采用不规则押韵，或者采用排比、复沓、对偶等形式，使得诗在自由变动中取得某种程度的整齐与和谐。3. 分析吴荪甫形象及其典

22、型意义。   形象：吴荪甫是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型，中国资本主义发展途中的末路英雄形象。性格主要体现在以下几个方面：首先，具有现代资本家性格的基本特征和发展中国独立的民族工业的雄才大略。其次，性格复杂而多变，有着种种不可克服的矛盾：一是具有民族资产阶级的两面性，既有自私、贪婪、专断、残酷、压迫者、反革命的一面，也存在着革命、被压迫、软弱、悲壮的一面。二是具有个性的两重性，似强实弱，外强中干，随着情节的发展，前者不断让位于后者。三是具有封建性，既独断专横又孤立无援。 发生在吴荪甫身上的悲剧不仅仅是个人的悲剧，更是时代、民族的悲剧。造成吴荪甫失败的原因：一是半殖民地半封

23、建的社会现实，缺乏一个有力的政府，生不逢时，当时中国半殖民地半封建的现状不允许他实现自己的理想。其次，缺乏现代的管理人才。吴荪甫的失败，不是因为他的胆识和计谋，而是因为当时半殖民地半封建的黑暗现实、对手的强大、企业管理人才的缺乏、亲人之间的貌合神离、合作伙伴的自私自利等等，种种因素使吴荪甫不得不在孤独中奋战，而最终陷于失败。 意义：形象地概括了中国民族资产阶级的悲剧性历史遭遇和命运。说明资本主义发展的道路、实业救国道路在中国这样的历史条件下是走不通的。说明中国当时社会的性质，不是已走上资本主义发展道路了，而依旧是半封建半殖民地，而且更加殖民地化。驳斥了托派中国社会已走上资本主义发展道路的谬论。

24、  中国现代文学作品选练习题二答案一、填空题  1、女神 2、周作人 3、狂人日记 4、冯至 5、蘩漪 6、自然、母爱、童心 7、屈原 8、南行记   9、爱的哲学 10、国民党的兵役 11、臧克家 12、杨白劳 13、竹林的故事 14、婵娟、 15、柳妈、 16、日出 17、戴望舒 18、彷徨 19、赵太爷20、臧克家21、伤逝 22、冯至 23、张爱玲   二、单项选择题 15 A B B C D    610 C B C B B   1115A B D B A 1620 B D B C D   21

25、、B 22、C 23、A 24、B 25、A   三、简答题  1、分析在其香居茶馆里的艺术成就。 在其香居茶馆里在艺术上的独到之处是适应内容的需要，成功地运用了讽刺喜剧的艺术。具体表现为以下几个方面：首先，以一个极富世俗画色彩的“吃讲茶”场面，容纳了一个牵涉到抗战时期政治的清浊和民族存亡的兵役问题，以小见大。其次，采取了明暗线交织的讽刺结构，具有独具匠心的结尾。第三，从场面上凸现人物性格，即从矛盾的最尖锐处入手，在激烈的交锋中，通过人物自己的言行将个人的性格凸现出来，从不做静态的描写。第四，人物语言个性化，叙述语言简洁、精炼而准确。第五，具有浓郁的四川地域特色。 

26、0; 2、简析莎菲女士形象及其时代意义。莎菲女士的日记是作者的成名作。塑造了一个具有复杂性格的莎菲女士。 形象：莎菲是一个乘着个性解放的风潮走出家门的、外冷内热的时代女性；五四退潮后，小资产阶级叛逆、苦闷的现代知识女性典型，性情孤傲、内心充满狂热幻想，蔑视封建礼教、追求“真的爱情”和个性解放。但是大革命失败后的特殊环境，小资产阶级在追求幻灭后的内心骚乱，都决定了她执拗地寻觅人生的意义而又没有出路，鄙视世俗又不时感到有沉入纵情声色中的危险，重感情，而更爱幻想、狂想。这就具体反映出历史投射在一部分知识青年身上的时代阴影使反抗带有病态但仍是反抗（病态的反抗），表现出莎菲形象的全部矛盾性，“莎菲女士是

27、心灵负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”（茅盾），在中国现代文学史上具有独特的价值。 意义：作品留下了“五四”后冲出旧家庭，大胆追求爱情的青年女性的辛酸而痛苦的足迹。它也告诉我们，以男女性爱的满足作为生活幸福的主要标志的人，她的内心是寂寞的、空虚的，而为要摆脱追求失败后的更深的寂寞和空虚，步履就显得更为沉重。   3、简析穆旦诗歌我中的“自我”形象及对于中国知识分子生存困境的探索和发现。   穆旦是20世纪40年代九叶诗派（中国新诗派）中风格最浓烈、最有成就的诗人，自觉的现代主义者，他的诗最醒目的特点就是“丰富的痛苦”。在他的笔下，出现了中国诗歌中从来也没有过的残缺

28、的世界里的残缺的自我，拥有一种“自我虐待的抒情”，他的 心灵“永远在自我和世界的平衡、寻求和破毁中熬煮”，其诗歌意象也充满了死亡和恐怖的气息。在这首诗中，出现了站在不稳定的点上、不断分裂、破碎的自我，存在于永远的矛盾张力上的自我，充满了现代人的生命困惑，如个体和群体、现实和理想、创造和毁灭、丰富和无有等等，它们彼此相互对立并相互渗透，呈现出一种“思维的复杂化和情感的线团化”，这正是现代人的思维方式和情感方式。我这首诗塑造了永远“锁在荒野里”的自我意象，是那个令人绝望的现实造成的诗人不可避免的个人生存的困境的象征，也是处在特定历史时代、复杂社会现实下，一个正直而敏感的中国知识分子内心世界的独特感

29、受和充满激烈矛盾的生命体验。诗中那个“残缺”的自我，并不是完全消极的，也是一种对现实的绝望的反抗。   4、简析鹰之歌中鹰的形象及其象征意蕴。   作者重点描写盘旋于南方高空的鹰形象，它是整个南方黄昏中最突出、也是最令作者震撼的一个意象，它象征着作者的为革命献身的女友，象征着一切敢于同旧世界顽强抗争的英勇战士。作者形象地概括了鹰的特征，突出了鹰的行为与精神，使这一形象与女友的性格相契合。由于作者洗练、生动地展现了鹰的形象，并融入自己对鹰的一腔深情，从而使得这一短文的主题形象获得了不朽。   5、简析上海屋檐下的结构艺术。   上海屋檐下的结构属于“横断面

30、的描写”法，既西洋戏剧史上“人像展览式”，追求自然、朴实。剧本巧妙地截取上海弄堂房子的一个横断面，在一天的时间里，同时展现五户住家十四个人的生活。   情节基本上以林志成一家为中心，以林、匡、杨三人之间的复杂经历以及感情纠葛贯穿始终；将黄家楣家庭悲剧、李陵碑和施小宝的苦难命运交织相间；以小学教师赵振宇夫妇为穿插交换的交叉点，使剧情在严密的布局中，井然有序，波澜起伏的发展。   6、简析竹林的故事所取得的艺术成就。 首先，用冲淡质朴的笔调表现尚没有被现代社会污染的宗法制农村世界，表现带有古民风采的人物的淳朴美德，具有一种田园诗般的宁静、和谐、幻美的韵味，是远离尘嚣的田园牧歌，

31、超尘脱俗。在中国现代小说史上别具一格。其次，小说诗化、散文化，具有独特的文体价值。第三，重视意境的营造，充满了诗情画意。一个普通的生活场景，在废名的笔下就能够化为一个空灵的意境，充满了诗情画意，具有一定的消极避世倾向。第四，受佛教和禅宗的影响，追求禅趣和玄学意味。 7、简析常春藤的特征和它所体现的象征意蕴。   囚绿记写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，作者陆蠡当时正在沦为孤岛的上海，他怀念一年前在北平时所住公寓窗外的一树常春藤。作者喜欢绿色，留恋绿色，便将常春藤从窗外牵进房间囚系住它，引为绿友，但它又发现常春藤有一种决不改变的品性，固执的朝着窗外的方向，“永远向着阳光生长”，“

32、永远不屈服于黑暗”。这就进一步写出了他对绿色的爱之深和为什么爱。芦沟桥事变发生后，这就使读者联想到祖国山河的沦落，体味到被囚系的而枯萎，却固执的朝着窗外阳光的常春藤，便是我们坚忍不拔的民族象征，包含着作者对民族的光明前景的信仰，也体会到作者含而不露地抒发了对破坏和毁灭生命的侵略者的抑郁愤懑之情。同时，这常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不挠的斗争精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一个正直爱国者的情感和愿望。   8、简析北京人所取得的艺术成就。   在北京人中，曹禺自觉地师学俄国批判现实主义戏剧家契诃夫，将传统的自亚里士多德以来的“重外在戏剧性”的戏，变成重“内在戏剧性”的

33、戏，将“戏剧的戏剧”变成了“心理的戏剧”、“抒情的戏剧”、“生活的戏剧”，实现了走向契诃夫的宿愿。具体表现在以下方面：首先，不追求重大题材，挖掘人的日常生活的内在神韵和诗意、以及普通人的精神世界的升华，寓深邃于平淡之中。其次，不追求强烈的外部动作，着意于人物内心世界的刻画，有意把戏剧冲突的重心，由外部移到人物的内心，揭示人物内心的复杂性。第三，具有散文式的结构和平淡、幽远、深沉、隽永的抒情格调。   9、简析伤逝的抒情特色。 首先，采用了涓生手记的形式和第一人称的叙述方式，直抒胸臆，开创了中国现代“抒情诗体小说”的先河，具有浓重的抒情色彩。作者运用了多种手法抒情：寓情于景，情景交融；

34、反复咏叹，层层递进等。其次，注重对人物心理世界的揭示。小说并不重在事件过程的叙述，集中笔墨关照的是对悲剧主人公的内心世界的揭示，着力挖掘、展示男女主人公内心丰富、复杂而微妙的情感世界，汇成了一条情感的长流。对涓生，采取的是心灵自剖的方式细微地表现他的内心世界及其感情变化过程。对子君的心理描写，多通过神态、动作、细节描写，尤其是神态描写。第三，善于通过物象、细节的精心设计、安排来表现人物，深化题旨。第四，首尾呼应的结构方式。“会馆吉兆胡同会馆 ”这一生活环境的回复安排，暗示了涓生个人奋斗的归于失败，首尾呼应，回肠荡气，同时深化了题旨。10、简析围城的主题及“围城”的涵义。   围城出版

35、于1947年，是中国现代杰出的讽刺小说，以方鸿渐人生途中留学深造、谈情说爱、谋事求职和婚姻家庭几个方面为主线，在近代中西文化交汇和抗战时期国难家仇的时代潮流之中，反讽地描绘出现代儒林人物群像，被誉为“新儒林外史”。小说所揭示的并不是科举制度的宠儿或者弃儿的迂腐心酸的悲喜剧，而是洋学衔和旧学问相错综时期的新儒林的众生相，揭示了他们从国外回到国内，从家庭走向社会，又复归家庭的彷徨无主、无所归宿的灵魂。 题“围城”对作品具有突出意义。表面看“围城”二字涵义是小说中一段对话描写，将婚姻比作“被困的城堡”，未婚想进，已婚想出，比喻揭示婚恋中人复杂心态，也是对人伦中夫妇关系的嘲讽。但整部小说反映远比上述含

36、义更为深广，作者将这种心态倾向扩展到人生万物，包括职业、人生的愿望等方面。小说的中心就是主人公进出于事业、爱情、家庭几座围城，结果屡屡败北，象征当时人生有着“一无可进的进口，一无可去的去处”的困厄，反映了抗战时期上层知识分子的生活和心态，具有强烈的社会意义，也包含深刻的人生哲理。 11、简析我爱这土地中的“土地”意象及其所体现的对祖国、对土地、对人民的独特的爱。   土地的意象凝聚了艾青对祖国和人民的最深沉的爱，爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，这种感情在近代中国人民中具有普遍性和典型性。我爱这土地这首诗创作于1938年11月，表达了诗人对祖国危难的内心情感与态度。  

37、 我爱这土地表现出艾青诗歌的一个重要特点：对祖国、对土地、对人民真挚深沉的爱。诗人表示要像鸟一样不倦地歌唱祖国大地；死了，也要使整个的自己融进祖国的土地中。诗篇表现出一种“忧郁”的感情特色，这种“忧郁”是对灾难深重的祖国爱得深沉的内在感情的自然流露，因而显得格外动人。但诗人对祖国的“黎明”也抱有乐观的观念。   12、简析 华威 先生的形象及其时代意义。 形象： 华威 先生是一个抗战期间只对限制和控制抗日工作的“领导”感兴趣，而对加强和促进抗日的实际工作不感兴趣的国民党政客。性格主要体现在以下几个方面：首先，具有“开会迷” 、“会议阀”的外部特征。其次，具有强烈的权力欲和投机性，企图

38、垄断和操纵一切群众性组织的活动。第三，具有虚伪而做作、色厉内荏的性格本质。在 华威 先生的身上，一个党派的狭隘利益和个人的私利被充分地混合起来。这一形象的出现，令读者清晰地感受到了那个特定时代的特殊历史氛围。   其形象的典型意义：就特定历史而言，是揭露讽刺了国民党的抗日政策及其官僚政客，抨击了国民党反动派破坏抗日统一战线，限制、防范、敌视人民群众抗日活动的罪行。就普遍意义而言，它讽刺了“领导迷”、“开会迷”和官僚，只要有这些现象存在， 华威 先生就有它现实的艺术生命。   13、分析大堰河的形象及其象征意蕴。   形象：大堰河是一个贫苦的农妇。诗人赞美了她勤劳善

39、良的崇高品质和灵魂。映现出她坚毅顽强的生活意志和纯朴善良的个性特征。大堰河的形象是千千万万勤劳忠厚的中国劳动妇女的塑像，也是养育人类的母亲。艾青从她愚昧与善良、勤劳与卑微相交织的历史性格中，深刻洞见了中国农民的宿命，并由此激发出了对人类普遍生存境遇的巨大怜悯。   象征意蕴：诗人通过大堰河和他一家的悲惨命运，深切感受到广大农民的痛苦和社会的不公。他赞美劳动人民的品质，愤怒的诅咒旧世界的同时，勇敢的宣告和自己的阶级决裂，唱出了一曲叛逆之歌，完成了诗人自我形象的塑造。   14、简析穆旦的诗歌我在表现手法上的现代化特征及其对中国现代新诗的贡献。 首先，诗的思维方式现代化，建立了以“残缺”为中心的现代哲学和诗学，排拒了中国传统的中和与平衡拥有一种“自我虐待的抒情”；其次，诗的形象“现代生活化”，出现了一些传统诗词中引为大忌的、能够引起人的生理和心理的不舒服感的意象，如子宫、荒野等，以此来表达诗人在现实生活中所感受到的荒诞和无奈的真实体验，具有一种奇峻、冷峭和惊异的美；第三，诗的语言的现代化，创造了一种介于口语和书面语之间的文体，文字扭曲、简约、隽永、奇峭，内涵丰富。早期白话诗人所提出的建立现代新诗的现代思维方式和情感方式的历史任务，在穆旦这里得到了初步的落实。他的诗通过对西方现代主义的融汇和创新，对中国诗歌传统的继承和发