《游褒禅山记》重要虚实词与活用

1、游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石观观： 古人之古人之观观于天地、山川于天地、山川 往往有得往往有得（观察，动词）（观察，动词） 而世之奇伟、瑰怪、非常之而世之奇伟、瑰怪、非常之观观（景观，（景观，名词）名词） 此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也（景观）也（景观） 由此由此观观之，王之蔽甚矣。（看）之，王之蔽甚矣。（看） 大王见臣列大王见臣列观（观（gun） （宫廷门前两旁（宫廷门前两旁的高大建筑）的高大建筑） 玄都玄都观（观（gun）里桃千树（道教的庙宇）里桃千树（道教的庙宇）道道： 有碑仆有碑仆道道，其文漫灭（道路），其文漫灭（道路） 何可胜何可胜道道也哉？不足为外人也哉？不足为外人道道也（

2、说）也（说） 师者，所以传师者，所以传道道受业解惑也（道理）受业解惑也（道理） 策之不以其策之不以其道道（规律，特性）（规律，特性） 文武之文武之道，道，一张一弛（方法）一张一弛（方法） 道道芷阳间行（取道）芷阳间行（取道） 于是废先王之于是废先王之道道，焚百家之言（学说，焚百家之言（学说，主张）主张） 君子爱财，取之以君子爱财，取之以道道（道义）（道义）名：名： 以故其后以故其后名名之曰：之曰：“褒禅褒禅”（命名（命名 ） 名名余曰正则兮，字余曰灵均（取名）余曰正则兮，字余曰灵均（取名） 后世之谬其传而莫能后世之谬其传而莫能名名者（说出本名，者（说出本名，动词）动词） 人有百口，口有百舌，不

3、能人有百口，口有百舌，不能名名其一处也其一处也（说出）（说出） 北冥有鱼，其北冥有鱼，其名名曰鲲（名称，名词）曰鲲（名称，名词） 公子喜士，公子喜士，名名闻天下（名声）闻天下（名声） 山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名（有名，著名）（有名，著名）相：相： 读读xing读读xing 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相相矣矣（辅助的人）（辅助的人） 至于幽暗昏惑而无物以至于幽暗昏惑而无物以相相之（帮助）之（帮助） 伯乐学伯乐学相相马（观察，审察）马（观察，审察） 沛公欲王关中，使子婴为沛公欲王关中，使子婴为相相（宰相，丞（宰相，丞相相 ） 吕公好吕公好相相人（观人形貌

4、测断命运）人（观人形貌测断命运） 臣以为布衣之交尚不臣以为布衣之交尚不相相欺（互相）欺（互相） 杂然杂然相相许（表示动作偏指一方，代词）许（表示动作偏指一方，代词） 其：其： 距距其其院东五里（那个）院东五里（那个） 以以其其乃华山之阳名之也（它，代华山洞）乃华山之阳名之也（它，代华山洞） 余亦悔余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也（代词，我自己）随之而不得极夫游之乐也（代词，我自己） 其其孰能讥之乎孰能讥之乎?（语气副词，难道）（语气副词，难道） 既既其其出，或咎其欲出者（助词，无义）出，或咎其欲出者（助词，无义） 其其一犬坐于前（其中）一犬坐于前（其中） 攻之不克，围之不继，吾攻之不克，围之不

5、继，吾其其还也（语气副词，还是）还也（语气副词，还是） 尔尔其其无忘乃父之志（语气副词，可，一定）无忘乃父之志（语气副词，可，一定） 愚人之所以为愚，愚人之所以为愚，其其皆出于此乎？（语气副词，大概）皆出于此乎？（语气副词，大概） 其其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（如果，假设连词）之专耳（如果，假设连词）之：之： 褒禅山亦谓褒禅山亦谓之之华山（代词，它）华山（代词，它） 始舍于其址而卒葬始舍于其址而卒葬之之（通（通“焉焉”，于此），于此） 余余之之力尚足以入（助词，的）力尚足以入（助词，的） 余亦悔其随余亦悔其随之之而不得极夫游

6、而不得极夫游之之乐也乐也 古古之之人观于天地山川人观于天地山川往往有得往往有得 以其求思以其求思之之深而无不在也（助词，补语标志）深而无不在也（助词，补语标志） 此余此余之之所得也（助词，不译）所得也（助词，不译） 悲夫古书悲夫古书之之不存（助词，用于主谓间取独）不存（助词，用于主谓间取独） 后世后世之之谬其传而莫能名者（用于主谓间取独）谬其传而莫能名者（用于主谓间取独）以：以： 以以故其后名之曰故其后名之曰“褒禅褒禅”（介词，因，因为）（介词，因，因为） 以以其乃华山之阳名之也（介词，因，因为）其乃华山之阳名之也（介词，因，因为） 余于仆碑，又余于仆碑，又以（以（之之）悲夫古书之不存（介词，

7、悲夫古书之不存（介词，因）因） 余之里尚足余之里尚足以以入（介词，用来）入（介词，用来） 夫夷夫夷以以近，则游者少（连词，而，而且，并且，近，则游者少（连词，而，而且，并且，表并列关系）表并列关系） 不随不随以以止也（连词，而，表承接或修饰关系）止也（连词，而，表承接或修饰关系） 余与四人拥火余与四人拥火以以入（连词，而，表承接或修饰入（连词，而，表承接或修饰关系）关系） 由山由山以以上五六里（连词，而，表修饰关系）上五六里（连词，而，表修饰关系） 至于幽暗昏惑而无物至于幽暗昏惑而无物以以相之（连词，来）相之（连词，来）活用的词：活用的词： 唐浮图慧褒始唐浮图慧褒始舍舍于其址于其址 以其在华山

8、之阳以其在华山之阳名名之也之也 入之愈深，其进愈难，而其入之愈深，其进愈难，而其见见愈奇愈奇 盖其又深，则其盖其又深，则其至至又加少矣又加少矣 火尚足以火尚足以明明也也 夫夫夷夷以以近近，则游者众，则游者众，险险以以远远，则至者，则至者少少 至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而无物以相之，而无物以相之 后世之后世之谬谬其其传传莫能莫能名名者，何可胜道也哉者，何可胜道也哉 游褒禅山记游褒禅山记一、游山所见和经过一、游山所见和经过1、介绍褒禅山概况、介绍褒禅山概况 记叙记叙 2、游华山洞的经过、游华山洞的经过 因事明理因事明理二、游山的心得二、游山的心得 叙议结合叙议结合 3、游洞华山的心得、游洞华山的心得“尽志无悔尽志无悔” 4、借仆碑抒感，要、借仆碑抒感，要“深思慎取深思慎取” 议论议论 奇伟瑰怪非常之观奇伟瑰怪非常之观 最高的境界（最高的境界（以景喻物以景喻物）达到最高境界具备的条件达到最高境界具备的条件志、力、物（志、力、物（“志志”是前提）是前提） 三（三（5）补叙同游者籍贯、姓名、作记时间和作者籍贯署）补叙同游者籍贯、姓名、作记时间和作者籍贯署名。（游记格式）名。（游记格式） 问题： 1、这篇因事明理的散文结构上有何特点？、这篇因事明理的散文结构上有何特点？ 2、对于仆碑，作者有何感想？对于仆碑，作者有何感想？ 3、游洞以后，作者有