必修一第1课夏、商、西周的政治制度

1、 据国家统计局人口统计资料，目前我国19岁以下年龄段的人口性别比严重失衡，每出生100个0至4岁的女孩，相应会出生123.26个同年龄段的男孩。如此发展下去，到2020年，中国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万。那时，每5个成年男性中就会有一个“光棍”。早期人类社会组织的演变早期人类社会组织的演变原始人群原始人群氏族公社（母系氏族公社（母系 父系）父系）部部 落落部落联盟部落联盟夏 朝（约公元前2070年前1600年） 根据古文献记载，夏朝国家组织已初具规模。王，亦称天子；有王都和宫殿。 王之下有“百吏”：主要有羲氏、和氏，掌握教化和农业生产；有牧正、庖正、车正等，分管畜牧、膳食、车服等

2、事；六卿掌军事。 有法律和刑罚，主要用于镇压奴隶们的反抗。夏朝亦有监狱，其著名者叫做夏台，或称钧台（在今河南禹县）。 及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。史记夏本纪 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、独、废疾者皆有所养 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。 礼记礼运商朝世系表统治思想：通过垄断神权以强化王权这

3、是殷王武乙贞问祭祀先公、先王的卜用牛胛骨，长16.2cm， 宽6.5cm。政治制度：内、外服 越在外服：侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服：百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工 尚书酒诰 外服内服王畿之地商朝的政权组商朝的政权组织织 商商 王王相相卿卿士士中央中央侯侯伯伯地方地方纳贡纳贡奉命征讨奉命征讨小试牛刀 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”对此理解不正确的是： A 商朝是个神权色彩重的王朝 B 商朝统治者的思想观念是以神为主 C 商朝人否认鬼神的存在 D 说明了神在商超地位的至高无上 殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。 论语等级森严的分封制 分封制的内容周王周王王畿之外的土

4、地、人民王畿之外的土地、人民镇守疆土、随从出征、交纳贡赋、朝觐述职镇守疆土、随从出征、交纳贡赋、朝觐述职诸侯诸侯天子天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士 天子适诸侯，曰巡狩，诸侯朝于天子，曰述职；一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 孟子告子甲骨文的“宗”宗房屋祖先牌位说文解字：说文解字：“宗，尊祖庙也。宗，尊祖庙也。” 同一祖先所繁衍的后世子孙才能称是同一宗族。血缘关系 祭祀宗庙的只能是男子，女子没有祭祀权，也没有接继血统之权。巩固父系家族地位立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 -春秋公羊传天子天子天子天子嫡长子嫡长子诸侯诸侯其余各子其余各子兄弟兄弟卿大夫卿大夫士士平民平民诸侯诸侯嫡长子

5、嫡长子卿大夫卿大夫嫡长子嫡长子士士嫡长子嫡长子西周宗法制示意图大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗 政治上，君臣关系。 血缘上，兄弟关系。 宗法制以血缘为纽带，以君臣关系为纲，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。兄弟兄弟君臣君臣 古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。故衡利而取重，絜害而取轻，而定为立子立嫡之法，以利天下后世。 -王国维殷周制度论本课小结本课小结一、从禅让到王位世袭一、从禅让到王位世袭王位世袭制的确立：王位世袭制的确立：商代王位世袭制：商代王位世袭制：商代从中央到地方的行政管理制度：商代从中央到地方的行政管理制度：王权特点：王权特点：二、等级森严的分封制二、等级森严的分封制目的：目的：对象：对象：内容：内容：影响：影响：三、血缘关系维系下的宗法制三、血缘关系维系下的宗法制特点：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级特点：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级核心：嫡长子继承制（大宗核心：嫡长子继承制（大宗小宗）小宗）意义：意义：中国中国古代古代早期早期政治政治制度制度的