“淡然处世”作文讲评

1、“淡然处世淡然处世”作文讲评作文讲评阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。字的文章。 （1）父子二人经过五星级饭店门口，看到一）父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有坐这种车的人，肚子里一定没有学问！学问！”父亲则父亲则轻描淡写轻描淡写地回答地回答：“说这种说这种话的人，口袋里一定没有钱！话的人，口袋里一定没有钱！” （2）有人感觉生活无缘痛苦，便向盟鸥禅师）有人感觉生活无缘痛苦，便向盟鸥禅师请教，禅师请教，禅师低眉顺气低眉顺气

2、，道出一句，道出一句：“知其自知其自然，守其必然，得其淡然。然，守其必然，得其淡然。”淡然处世淡然处世 人生是一次漫长的历程。在人生路上，我们会经历人生是一次漫长的历程。在人生路上，我们会经历世间的形形色色的人与事，世间的形形色色的人与事，然这处世之道，我欣赏的是然这处世之道，我欣赏的是淡然。淡然。 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”不执意于不执意于人间闲杂的小事，大方待人，大气接物，应就是淡然的人间闲杂的小事，大方待人，大气接物，应就是淡然的境界。境界。 淡然，就是不执着于利益得失，淡然，就是不执着于利益得失，没有人一辈子只有没有人一辈子只有得利，而从未失利

3、。然而智者，是不会在乎利益上的得得利，而从未失利。然而智者，是不会在乎利益上的得失的。曾经有二位僧人，决定去取西边山上的佛经，以失的。曾经有二位僧人，决定去取西边山上的佛经，以求修道有成。在途中，他们看到灾荒连年之后，今年更求修道有成。在途中，他们看到灾荒连年之后，今年更是颗粒无收，饿莩遍野。一位僧人走了，并不瞧一眼那是颗粒无收，饿莩遍野。一位僧人走了，并不瞧一眼那些乞讨的可怜者。他只知道自己的干粮只够满足自己去些乞讨的可怜者。他只知道自己的干粮只够满足自己去取回佛经的，哪还有多余的干粮救济灾民呢取回佛经的，哪还有多余的干粮救济灾民呢?另一位僧另一位僧人则是拿出自己的干粮救济灾民。他想，也许自

4、己取人则是拿出自己的干粮救济灾民。他想，也许自己取 不到佛经，但是佛理不就是普渡众生吗不到佛经，但是佛理不就是普渡众生吗?即使佛经不在即使佛经不在手，自己也要做无愧于心之事。最终第一位僧人取得了手，自己也要做无愧于心之事。最终第一位僧人取得了佛经，佛经，但是第二位僧人却得到了心灵上的佛理真谛。淡但是第二位僧人却得到了心灵上的佛理真谛。淡然处世即是如此，不在乎利益得失，而在乎心灵的澄净。然处世即是如此，不在乎利益得失，而在乎心灵的澄净。 淡然，就是不执着于名声大小。淡然，就是不执着于名声大小。名声是他人对一个名声是他人对一个人的看法，而智者在乎的是自己对自己的定位。曾经有人的看法，而智者在乎的是

5、自己对自己的定位。曾经有一位明星，因为从不进行那些送礼邀戏之事，长时间得一位明星，因为从不进行那些送礼邀戏之事，长时间得不到公司上层的注意，被雪藏了很久。而公司里的工作不到公司上层的注意，被雪藏了很久。而公司里的工作人员和观众们却都认为是他自己演技不精。人员和观众们却都认为是他自己演技不精。面对流言蜚面对流言蜚语，他淡然一笑，只是不断地去磨砺自己，提升自己。语，他淡然一笑，只是不断地去磨砺自己，提升自己。二年后，他终于因演技精巧而声名大噪。二年后，他终于因演技精巧而声名大噪。此时，又有人此时，又有人声称他是因走关系才获得这样的评论，流言再起，声称他是因走关系才获得这样的评论，流言再起，他依他依

6、然淡然：然淡然：“我并不在乎大家怎样评价我，我的名声是大我并不在乎大家怎样评价我，我的名声是大是小，是好是坏。我只知道我自己是努力许久才能达到是小，是好是坏。我只知道我自己是努力许久才能达到现在的水平，我知道我是成功的。现在的水平，我知道我是成功的。”淡然处世即是如此，淡然处世即是如此，不在乎名声和外界的看法，只在乎自我的定位。不在乎名声和外界的看法，只在乎自我的定位。 淡然，是不执着于人生起落。淡然，是不执着于人生起落。没有人一生是没有人一生是一帆风顺的。一帆风顺的。拿破仑拿破仑的铁蹄横扫欧洲，法国盛极的铁蹄横扫欧洲，法国盛极一时，然而在各国民族解放之后，拿破仑被流放。一时，然而在各国民族解

7、放之后，拿破仑被流放。这起落是何其大这起落是何其大!但他毫不灰心，再次回归战场，但他毫不灰心，再次回归战场，最后又被流放。他的一生波荡起伏，可是最后的最后又被流放。他的一生波荡起伏，可是最后的他依旧不在乎这些，他在乎的是一生的回忆，一他依旧不在乎这些，他在乎的是一生的回忆，一生的进程，一生的高度。淡然处世即是如此，不生的进程，一生的高度。淡然处世即是如此，不在乎人生大起大落，只在乎自己的心灵境界的再在乎人生大起大落，只在乎自己的心灵境界的再次提升。次提升。 淡然面对沾湿衣服的细雨，淡然面对轻缓落淡然面对沾湿衣服的细雨，淡然面对轻缓落地的闲花，淡然面对人生中的得失、起伏，只有地的闲花，淡然面对人

8、生中的得失、起伏，只有这样，才会让心灵攀上更高的境界，享受那恬淡这样，才会让心灵攀上更高的境界，享受那恬淡却又丰满的人生。却又丰满的人生。淡然处世 人生如月，总有阴晴圆缺，人生如水，总有人生如月，总有阴晴圆缺，人生如水，总有满溢盈亏，满溢盈亏，但如何在这瞬变而又无法逃避的人生但如何在这瞬变而又无法逃避的人生中寻得一份安宁，找到片刻静谧，就需要保持良中寻得一份安宁，找到片刻静谧，就需要保持良好的心态，淡然处世之。好的心态，淡然处世之。 在苦难面前要学会淡然处之。在苦难面前要学会淡然处之。“古之立大事古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”说的就

9、是这个道理。孙子膑脚而修兵法，司马迁说的就是这个道理。孙子膑脚而修兵法，司马迁遭宫刑而著史书。没有烈火涅槃，哪得凤凰鸣唱，遭宫刑而著史书。没有烈火涅槃，哪得凤凰鸣唱，不经寒风彻骨，哪得扑鼻芬芳。他们在苦难面前，不经寒风彻骨，哪得扑鼻芬芳。他们在苦难面前，不以物喜，不以己悲，把自身的痛楚，人生的多不以物喜，不以己悲，把自身的痛楚，人生的多艰当做是生命的磨刀石，最终亮出了灿烂的生命艰当做是生命的磨刀石，最终亮出了灿烂的生命之光。之光。 诚然，闲看云卷云舒，静悟花开花落的人很多，但诚然，闲看云卷云舒，静悟花开花落的人很多，但逃避苦难，不愿面对现实的人也很多。屈原被放逐，最逃避苦难，不愿面对现实的人也

10、很多。屈原被放逐，最终举身投入冰冷的汨罗江中，项羽败退时，也毅然拔剑终举身投入冰冷的汨罗江中，项羽败退时，也毅然拔剑自刎于乌江之畔，他们对人生的放弃，是对自己的不负自刎于乌江之畔，他们对人生的放弃，是对自己的不负责任，也是对楚国百姓，江东父老的不负责任。不笑看责任，也是对楚国百姓，江东父老的不负责任。不笑看生活的人只会让生活为他们哭泣。生活的人只会让生活为他们哭泣。 但淡然处世，不畏苦难并不意味着在不幸面前无动但淡然处世，不畏苦难并不意味着在不幸面前无动于衷。于衷。泰山崩于前而面不改色是很好，但如能奔走相告，泰山崩于前而面不改色是很好，但如能奔走相告，及时逃离，才是智者的选择。道家讲求避世隐居

11、，但在及时逃离，才是智者的选择。道家讲求避世隐居，但在荒山里结个茅庐，搭个草屋，就真的足以超然出尘吗？荒山里结个茅庐，搭个草屋，就真的足以超然出尘吗？居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。只有保持居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。只有保持忧患之心，甚至化为行动，才是淡然处世的真谛。所以忧患之心，甚至化为行动，才是淡然处世的真谛。所以流落荒岛并不可怕，哭泣等死才是下策。如能既来之，流落荒岛并不可怕，哭泣等死才是下策。如能既来之，则安之，拾柴捡薪，结草拧绳，把困境搭成一座小屋，则安之，拾柴捡薪，结草拧绳，把困境搭成一座小屋，为孤寂安上两扇门窗，即使最后一切心血都化为灰烬，为孤寂安上两扇门窗

12、，即使最后一切心血都化为灰烬，我也不悔，因为我已努力过。更何况，也许下一刻就有我也不悔，因为我已努力过。更何况，也许下一刻就有生命之舟载我离开这人生的孤岛。世间福祸，本来也就生命之舟载我离开这人生的孤岛。世间福祸，本来也就无法预料，塞翁失马，焉知非福，不要因为前面有阴影无法预料，塞翁失马，焉知非福，不要因为前面有阴影而哭泣，那是因为你的背后有阳光。而哭泣，那是因为你的背后有阳光。 但仅仅在在艰难困苦面前淡然处世是远远不但仅仅在在艰难困苦面前淡然处世是远远不够的，在鲜花与掌声中也同样适用。够的，在鲜花与掌声中也同样适用。有多少人没有多少人没有死于革命的枪林弹雨，却俯首在胜利后的糖衣有死于革命的枪

13、林弹雨，却俯首在胜利后的糖衣炮弹之下。对于荣誉飘飘然然，得意洋洋，也只炮弹之下。对于荣誉飘飘然然，得意洋洋，也只是为自己的脖子套上一个永远摆不脱的绳索。伤是为自己的脖子套上一个永远摆不脱的绳索。伤仲永的不思进取，也叹赵括的纸上谈兵。只有当仲永的不思进取，也叹赵括的纸上谈兵。只有当怒不显于面，喜也不形于色时，才能在这冷暖的怒不显于面，喜也不形于色时，才能在这冷暖的人生中永保一颗饮水自知的心。人生中永保一颗饮水自知的心。 东隅已逝，桑榆非晚。不因为错过太阳而哭东隅已逝，桑榆非晚。不因为错过太阳而哭泣，也不因为看到繁星而自得。生活就像一盒巧泣，也不因为看到繁星而自得。生活就像一盒巧克力糖，你永远不知

14、道下一颗是什么滋味。永远克力糖，你永远不知道下一颗是什么滋味。永远追求上进，不懈努力，永远保持期待，面带微笑，追求上进，不懈努力，永远保持期待，面带微笑，总会欢笑多于泪水，成功大于失败的。总会欢笑多于泪水，成功大于失败的。给生命以淡然给生命以淡然 给生命以淡然，让跌宕起伏的人生路在淡然中归于给生命以淡然，让跌宕起伏的人生路在淡然中归于永恒！永恒！题记题记 佛家的淡然佛家的淡然，在于，在于“一花一世界，一叶一菩提一花一世界，一叶一菩提”的的超然；超然；张爱玲的淡然张爱玲的淡然，在于，在于“生命是个苍凉的手势生命是个苍凉的手势”；布莱尔的淡然，布莱尔的淡然，是是“一粒沙里看出一个世界一粒沙里看出一

15、个世界”当生当生命的旅程达到某一高度时，当生命的履历在某一时刻达命的旅程达到某一高度时，当生命的履历在某一时刻达到饱和时，淡然，便在这一刻顿悟；生命，因此得以升到饱和时，淡然，便在这一刻顿悟；生命，因此得以升华。华。 且不说具有灵性的人，且不说具有灵性的人，自然界其实也懂得自然界其实也懂得“给生命给生命以淡然以淡然”这个道理。这个道理。拿拿四季四季来说，谢去了冬的残酷，告来说，谢去了冬的残酷，告别了春的纯情，没有了夏的激越别了春的纯情，没有了夏的激越秋，以一种淡然的秋，以一种淡然的姿态，似闲云野鹤般，绽放这属于自己的美丽。姿态，似闲云野鹤般，绽放这属于自己的美丽。尽管中尽管中国文人长期以来就有

16、了自己伤春悲秋的传统，秋风一起国文人长期以来就有了自己伤春悲秋的传统，秋风一起便将其描述得万般寂寥，清冷无比。但在我眼中，秋的便将其描述得万般寂寥，清冷无比。但在我眼中，秋的 生命力却是顽强、坚毅的，叶虽落，花虽谢，树生命力却是顽强、坚毅的，叶虽落，花虽谢，树虽枯，可生命却生生不息。虽枯，可生命却生生不息。在经历了冬春夏的阴在经历了冬春夏的阴晴冷暖、雨雪风霜后，万千生灵在这一刻归于淡晴冷暖、雨雪风霜后，万千生灵在这一刻归于淡然，这，是生命的壮歌。然，这，是生命的壮歌。 谁说秋就一定清冷孤寂呢？谁说秋就一定是谁说秋就一定清冷孤寂呢？谁说秋就一定是悲凉无奈的呢？我分明看到了秋的生机，秋的温悲凉无奈

17、的呢？我分明看到了秋的生机，秋的温暖，秋的明媚。暖，秋的明媚。它的淡然处之，令人感动，更令它的淡然处之，令人感动，更令人敬佩。人敬佩。 “明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。”流一方淡然流一方淡然于心田，让奔流不息的生命流得以明了淡然的可于心田，让奔流不息的生命流得以明了淡然的可贵。清冷的月，潺潺的水，在喧嚣与热闹之后存贵。清冷的月，潺潺的水，在喧嚣与热闹之后存留一份淡然于心的笃定与坚毅，灵动的心跳远离留一份淡然于心的笃定与坚毅，灵动的心跳远离繁杂与浮华，于平淡中领略新鲜与浪漫。那是摒繁杂与浮华，于平淡中领略新鲜与浪漫。那是摒弃了追名逐利后的豁然开朗，是抛却了欲壑难填弃了追名逐利后

18、的豁然开朗，是抛却了欲壑难填厚德一点通，更是生命对其生活历练的超越厚德一点通，更是生命对其生活历练的超越 “清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。”饰一丝饰一丝淡然于衣袖，让纷繁复杂的世间百态得以回淡然于衣袖，让纷繁复杂的世间百态得以回归人性的高度与淡然，不是矫揉造作，也不归人性的高度与淡然，不是矫揉造作，也不是妩媚作态，更不是为了某次特定的是妩媚作态，更不是为了某次特定的“演出演出”而对自己专门的装饰，那是生命对人性的回而对自己专门的装饰，那是生命对人性的回归，是生命达到某种高度后对世间百态的一归，是生命达到某种高度后对世间百态的一种回应，那就是：任你密雨斜侵，我只坐拥种回应，那就

19、是：任你密雨斜侵，我只坐拥王城，天然的美才是纯正的美，集天地灵气王城，天然的美才是纯正的美，集天地灵气于一体的美才是鲜活的美，这般美丽，没有于一体的美才是鲜活的美，这般美丽，没有浮躁的气息，没有不现实的华丽，只有自然浮躁的气息，没有不现实的华丽，只有自然之韵味。之韵味。 “曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真平平淡淡从从容容才是真”，是啊，逝去的似水是啊，逝去的似水流年，往事如烟。打开那尘封许久的记忆，推开流年，往事如烟。打开那尘封许久的记忆，推开记忆紧固的四壁，于沉思中，品味那记忆紧固的四壁，于沉思中，品味那”人间有味人间有味是清欢，

20、不觉中，一杯散发着淡淡清香的茉莉花是清欢，不觉中，一杯散发着淡淡清香的茉莉花茶已然下肚，而那份生命中的佳酿茶已然下肚，而那份生命中的佳酿淡然，却淡然，却永远驻留于唇边！永远驻留于唇边！ “上善若水，水善利万物而不争。上善若水，水善利万物而不争。”这是何这是何等的淡然啊！任你云卷云舒，任你花开花落，任等的淡然啊！任你云卷云舒，任你花开花落，任你沧海桑田，任你浮云苍狗，我只淡然处之！你沧海桑田，任你浮云苍狗，我只淡然处之！生命之淡，是一种态度，更是一种境界。生命之淡，是一种态度，更是一种境界。 看风起，看花开，看雁过，阅尽闲云。给生看风起，看花开，看雁过，阅尽闲云。给生命以淡然，让淡然在永恒中珍藏

21、！命以淡然，让淡然在永恒中珍藏！ 淡然处世淡然处世一种难得的人境界一种难得的人境界 “ “淡然淡然”是很简单的一个词，却蕴含着很深的哲理，是很简单的一个词，却蕴含着很深的哲理，它并不是平淡无味，而是有取有舍，有收有放，有得有失，它并不是平淡无味，而是有取有舍，有收有放，有得有失，我们应该抱有这样的人生态度。在社会上尽可能的积极进我们应该抱有这样的人生态度。在社会上尽可能的积极进取，只是内心深处，要为自己保留一份超脱，一份淡然。取，只是内心深处，要为自己保留一份超脱，一份淡然。一个人能正视生活并不难，能在生活中做出一两件让人刮一个人能正视生活并不难，能在生活中做出一两件让人刮目相看的事情也不难，

22、能在弱者面前发发牌气也不难，能目相看的事情也不难，能在弱者面前发发牌气也不难，能在强者面前不屈就、不退让也不难。但是，面对人情世故在强者面前不屈就、不退让也不难。但是，面对人情世故的冷暖，面对多难的人生的烦扰，面对人生寂寞的侵蚀，的冷暖，面对多难的人生的烦扰，面对人生寂寞的侵蚀，如果仍能做到任你风云突变我自岿然然如山；任你春秋如果仍能做到任你风云突变我自岿然然如山；任你春秋替换，我却淡然而处，这可是最难的啊替换，我却淡然而处，这可是最难的啊! ! 古人云：古人云：“云在青瓶水在天云在青瓶水在天”，这是何等超拔的人生，这是何等超拔的人生境界！不以物喜，不以己悲，又是何等的淡定自然境界！不以物喜，

23、不以己悲，又是何等的淡定自然! !是的，是的，淡然而处，看似容易，做起来难。生活中常看到有人见到淡然而处，看似容易，做起来难。生活中常看到有人见到别人有了什么好处，便心里窝火：有人见自己不如别人就。别人有了什么好处，便心里窝火：有人见自己不如别人就。生气，便气不打一处来；有人甚至看到别人说话，也觉得生气，便气不打一处来；有人甚至看到别人说话，也觉得不顺眼。不顺眼。 其实，只要稍微理智一些，这不应该让你不高兴，之其实，只要稍微理智一些，这不应该让你不高兴，之所以能不高兴就是由于你不能面对人生淡然而处。所以能不高兴就是由于你不能面对人生淡然而处。 淡然，顾名思义，就是不在意，不放在心上。在对待淡然

24、，顾名思义，就是不在意，不放在心上。在对待人生的态度上，淡然就是淡泊得失，淡泊名利，无论是得人生的态度上，淡然就是淡泊得失，淡泊名利，无论是得意还是失意，这都是很重要的心态。向往功名利禄，对人意还是失意，这都是很重要的心态。向往功名利禄，对人来说原是非常自然的事。但同时也要明白，所有的权势、来说原是非常自然的事。但同时也要明白，所有的权势、名利、地位，不会永远存在，如同过眼云烟。同样的一把名利、地位，不会永远存在，如同过眼云烟。同样的一把小提琴，它可以演奏出忧伤无比的小提琴，它可以演奏出忧伤无比的“安魂曲安魂曲”，也可以演，也可以演奏出兴高采烈的奏出兴高采烈的“欢乐颂欢乐颂”。如同人生，有时欢

25、乐，有时。如同人生，有时欢乐，有时忧伤忧伤 菜根谭菜根谭里有一句：衮冕行走，著一藜杖的山人，里有一句：衮冕行走，著一藜杖的山人，便增一段清风；渔樵路上，著一衮衣的朝士，增添许多俗便增一段清风；渔樵路上，著一衮衣的朝士，增添许多俗气。故知浓不胜淡，俗不如雅。由此可见，荣华富贵不如气。故知浓不胜淡，俗不如雅。由此可见，荣华富贵不如淡泊宁静，红尘俗事不如山野风雅，一个活得洒脱的人，淡泊宁静，红尘俗事不如山野风雅，一个活得洒脱的人，是不为身外之物所累，不被富贵名利诱惑的，只是现代社是不为身外之物所累，不被富贵名利诱惑的，只是现代社会，金钱至上，又有几人能把功名利禄真的看淡会，金钱至上，又有几人能把功名

26、利禄真的看淡? ? 人在喧嚣浮躁中容易急功近利，火气炽盛，如果有了人在喧嚣浮躁中容易急功近利，火气炽盛，如果有了一份淡然，就可了却骄躁、浮夸的心境寻觅个清静幽淡一份淡然，就可了却骄躁、浮夸的心境寻觅个清静幽淡的所在，独享那份安祥与平和，心不为世俗所扰，身不为的所在，独享那份安祥与平和，心不为世俗所扰，身不为物欲所驱，保持自然的本性，让人格升华，让情感净化，物欲所驱，保持自然的本性，让人格升华，让情感净化，让心田润泽。让心田润泽。 在这个物欲横流的社会，人们却不甘安于平淡，似乎在这个物欲横流的社会，人们却不甘安于平淡，似乎只有拼搏进取，出人头地才不枉为人一场，哪怕碰得头破只有拼搏进取，出人头地才

27、不枉为人一场，哪怕碰得头破血流也不知停下来看一看身边美丽的风景。其实，无论是血流也不知停下来看一看身边美丽的风景。其实，无论是在职场打拼，还是在商海捞钱当你在人生的舞台上叱咤在职场打拼，还是在商海捞钱当你在人生的舞台上叱咤风云的同时，学会在无数平平淡淡的日子里享受那一份宁风云的同时，学会在无数平平淡淡的日子里享受那一份宁静的美丽静的美丽这也是人生的另一番情趣。平静淡然，是对人这也是人生的另一番情趣。平静淡然，是对人生的宽容，是对人生的俯视，是一种超然物外难得的人生生的宽容，是对人生的俯视，是一种超然物外难得的人生境界。它能消生活中的烦恼，能为自己开辟人性的道路，境界。它能消生活中的烦恼，能为自

28、己开辟人性的道路，也是一种对人格的修炼。平静淡然是人生的最高境界，只也是一种对人格的修炼。平静淡然是人生的最高境界，只要真心努力，相信一定会有更多的人走近它，靠近它。我要真心努力，相信一定会有更多的人走近它，靠近它。我们不需要修炼到远离尘世，只要做到问心无愧就好，只要们不需要修炼到远离尘世，只要做到问心无愧就好，只要不失去人性的纯真就是。在喧嚣中，独守一片宁静；在浓不失去人性的纯真就是。在喧嚣中，独守一片宁静；在浓郁中，默念一份平淡，正如花开花落的悠闲，正如春去冬郁中，默念一份平淡，正如花开花落的悠闲，正如春去冬来的自然，因为我们知道，花落还开；因为我们知道春来的自然，因为我们知道，花落还开；

29、因为我们知道春去还来去还来 高山无语，深水无波。淡然是至美的人生境界，是极高山无语，深水无波。淡然是至美的人生境界，是极致的绚烂之后归于平淡，只是之中的平，不是平庸，淡也致的绚烂之后归于平淡，只是之中的平，不是平庸，淡也非淡而无味之淡，而是素净质朴，宁静深沉，是深邃的执非淡而无味之淡，而是素净质朴，宁静深沉，是深邃的执着，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界，着，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界，是作为人的一种准则和风格，它是对人生的深层领悟，是是作为人的一种准则和风格，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极致。人生境界的极致。 人生一世，贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难

30、人生一世，贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免，重要的是我们应当学会摆脱欲望的缠缚，学会远离诱免，重要的是我们应当学会摆脱欲望的缠缚，学会远离诱惑，学会在生活中寻找一个平衡的坐标，让自己不因得意惑，学会在生活中寻找一个平衡的坐标，让自己不因得意而张扬，也让自己不因失意而沉沦，在面对生命的大喜大而张扬，也让自己不因失意而沉沦，在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候，能以一种淡然的心态来对待一切，悲或者生死无常的时候，能以一种淡然的心态来对待一切，而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱，真名士自风流正所谓是真英雄自洒脱，真名士自风流! ! 人活在世上，要甘于平淡的生活，如果凡事都过于人活在世上，要甘于平淡的生活，如果凡事都过于