江苏省兴化市2011-2012学年高二语文寒假作业4

1、高二年级语文学科寒假作业（四）2012年1月28日1月30日完成（作业用时：150分钟）一、语言文字运用（15分）1、下列加点字的读音全部正确的一项是（3分）A. 桀骜（ào） 强(qiáng)颜 呱(g)呱而泣 日薄(bó)西山B. 飓(jù)风 攒(cuán)射 悲恻（cè）动人 相形见绌(chù)C. 巢穴（xuè） 口讷(nè) 倔(juè)强 同仇敌忾(kài)D. 提(tí)防 粘(zhn)贴 慰藉(jiè) 殒身不恤（xù）2、下列各句中，加

2、点的成语使用恰当的一项是（3分）A. 两者之间有时也相互模仿，比如无毒昆虫为虎作伥地模仿起有毒昆虫的黄黑斑纹，这是自然界中最危险的警戒符号。B. 科学时代的莘莘学子，寒窗苦读，为的是金榜题名，为的是荣华富贵。C. “人类基因组计划完成之日，就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻。D. 已经过了下班的时间，我还在七手八脚地忙活着。3、将下面一段话进行压缩，使其准确简明，不超过30个字(含标点)。（4分）荔枝壳上的裂片，有的品种小些，有的品种密些，有的品种大些，有的品种疏些；荔枝壳裂片上的峰，有的品种平些，有的品种尖些：情况并不是一样的，这是由于品种不同所造成的。4、将下面的

3、材料整合成一个单句，为“人道主义”下定义。（5分）人道主义起源于欧洲文艺复兴时期当时的思想家为摆脱经院哲学的束缚提出了这么一种思想体系它是当时反封建和反宗教的武器它提倡关怀人、尊重人、以人为中心人道主义是 二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成58题。 章永州家传 归有光君姓章氏，讳棨，字宗肃，世为海虞人。君为人孝友，入县学，以德行为博士所称举。尝从乡先生都御史陈公游，后中南京乡试，入南太学。是时增城湛公、高陵吕公居留都，开门讲道，学者云集。君两游其门。屡上春官，不第。选调单县知县。单濒河，而地洼下。每岁桃花水发，河南人夜过河，盗决堤防，民患苦之。君至，适盗决者水将泛，率丁夫伐木增桩，

4、昼夜捍御，卒以无虞。少年为胥卒，趋走县庭，候伺短长，规为不法。或以为言，君曰：“是于我无显迹，不宜预逆之。”抚以恩信，皆感激思为用。山东盗贼，多逃入单县界中，单人为囊橐，积不能得。于是诸少年为君耳目，尽获之。院司所下逐盗文符，无虑百数，君一日条具申报，上官以为能。田赋法弊，乃询民所欲，而亩敛以钱，民便之。齐鲁间皆推用其法。有胡兵自宁武关趋太原，声言欲向山东。都御史议兵事，部署将帅，独留单县令辕门。会虏信不至而罢。升安吉州知州。岁旱民饥，殚力赈救，多所全活。其民好讼，君恒以理解之。有匿税者，为案籍人人阅之，鞭扑未用，而逋负悉出。所治孝丰，迄君去，一无所扰。其县人至不知有州焉。迁永州府同知。永州在

5、楚、越间，号无事。太守日闭门高卧，以郡事委君。君亦优游而已。上疏乞休，方治行而卒。归子曰：永州君，恂恂然君子人也。往予试南宫，君自安吉来朝，过予邸舍，欢饮，上马去。予顾其弟言，君近形神不偕，久官劳悴而致然耶，抑有所不自得者？而竟死永州。悲夫！仕虽不遂，论其行事，可以不愧于先人矣。（选自震川先生集）注：上春官：指进京殿试。无虑：大约。试南宫：指进士考试。5、对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)A. 单濒河，而地洼下 濒：靠近 B. 昼夜捍御，卒以无虞 虞：忧患C. 君恒以理解之 理解：同情 D. 仕虽不遂 遂：顺心6、下列句子中，全部表现章君“行事不愧于先人”的一组是(3分)屡上春官

6、，不第率丁夫伐木增桩，昼夜捍御齐鲁间皆推用其法岁旱民饥，殚力赈救，多所全活太守日闭门高卧 其县人至不知有州焉A. B. C. D.7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A. 归有光此文记述的传主名叫章讳棨，他平时为人能够孝顺父母、友爱兄弟，在他入南太学学习的时候，就因德行出众而被县学的学官称誉举荐。B. 有些少年身为狱卒，却好窥探打听上级的长短。有人对此很有怨言，但章君却以恩德和诚信对待这些狱卒，最终感动了这些狱卒，都愿为他出力。C章君在任安吉州知州时，对待逃匿赋税的人，不是用严厉的鞭刑，而是给他们准备查考的税法典籍让他们翻阅学习，结果拖欠的赋税全部交清。D. 归有光认为章

7、君是一个恭谨温顺的君子。最后章君之所以身死永州，归有光认为这是由他长期为官操心劳力和心理抑郁不舒畅导致的。8、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 河南人夜过河，盗决堤防，民患苦之。（3分）_ (2) 是于我无显迹，不宜预逆之。（3分）_ (3) 田赋法弊，乃询民所欲，而亩敛以钱，民便之。（4分）_ 三、古诗词鉴赏(10分)9、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。送人还荆州 唐·皇甫曾草色随骢马，悠悠同出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。帆影连三峡，猿声近四邻。青门一分手，难见杜陵人。注：青门：长安东南门，古属秦地。（1）诗歌的第二联运用了怎样的表现手法？有什么作用？（5分） （2

8、）结合具体诗句，说说这首诗是如何围绕“送”字表达情感的？（5分） 四、名句默写(8分)10、补出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮； ，形影相吊。（李密陈情表）（2）青山隔送行，疏林不作美， 。夕阳古道无人语， 。（王实甫长亭送别）（3）亦欲以究天人之际， ， 。（司马迁报任安书）（4）举世皆浊我独清， 。（渔父）（5）惨象，已使我目不忍视了；流言， 。（鲁迅记念刘和珍君）（6）且夫水之积也不厚， 。（庄子逍遥游）五、文学类文本阅读（20分）阅读下面的文字，完成11一14题。落 日于坚 我记得多少有关落日的旧句啊!“浮云游子意，落日故人情。”“夕阳无限好，只是

9、近黄昏”“渡头佘落日，墟里上孤烟。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”鸦背上的落日、剑锋上的落日在汉语中，落日已经成为某种雄浑苍凉的象征。革命时代，落日常被诗歌拒绝，日薄西山，奄奄一息，暗示的是反动派。红旗上的落日在1966年是比较常见的景象，因为红色的旗帜大多了，而那时建筑物不高，世界辽阔空旷，红旗是天空中最显眼的事物，距离落日也是很近的。红的布，在落日的光芒中，我觉得非常别致，但我从未提起这事。在1966年，我还未学会写作，我不知道如何说出那些在场的事物。 我已经很久没有说过“落日”这个词了。我说什么呢?在这条水泥的大街上，玻璃幕墙在反 光。我说“落日”不见得比“股票”更有人听得懂。太阳已经落不

10、下来了，它在午后就不见了。落日，越来越像是古代的一个旧词这是什么意思?恐怕得放一部关于落日的纪录片。但落日依旧在世界的外面存在着，它是人们无能为力的事物之一，它落下，在世界的欣欣向荣中，在世界的没落中。我们在路上走着，忽然间，它就落下来，大街上袭过一阵阴影，事物瞬间失去了光芒，犹如死亡的预兆；谁来到了我们中间，宴会最后一次开门进来的陌生人，它是迟到者，世界却因为它而暗淡，丧失魅力。有一段时间，我总在想念落日，想念我青年时代在昆明北郊看见的落日。当时我的工厂只是原野上的一个工业孤岛，几根烟囱，厂子外，就是无边的原野，一直伸向山脚，那是“驱车登古原”那样的原野。落日改变了丑陋的世界，为它蒙上虚无的

11、荚色。任何难看东西，比如水泥，只要在落日中，也会美丽起来，似乎它本来就藏着美色，落日才能祛除遮蔽着它的灰。也许这只是我的错觉，世界在落日中更丑陋。因此他们盖无数的摩天大楼挡住了它。 某个黄昏，我在病中，我终于从一贯的对生活的积极态度中垮下来，非常沮丧，陷进了懒惰的澡盆。阳台防盗窗上的钢条在弯曲，由于过分地弯曲，它咸了一团温柔的毛线。我在一件夹克的金属纽扣上发现了落日，它挂在衣架上，朝着黄昏，像是忧郁症患者的遗物。一枚落日在发光，不是落日本身，是从落日的大衣上掉下来的一粒金纽扣。在古代的辽阔之外，在现代居室的逼仄之中，依然是那种色泽，我立即视通万里，仿佛站在日落时发灰的山岗上。就像维苏威教堂里的

12、壁画，教堂毁灭了，但只要壁画留下一点点碎片，我们就能复原整座教堂。 落日，它的出现，并不是经验中以为的那个红红的巨大的圆，而是光的行踪。当时我正躺在皮椅子上，光忽然一一起身离去，先是，厨房柜子门扣上的犹如一只耳朵的光，它消失了，不再倾听，在此之前，我一直在假设它在听我。猫身上的光也走了，猫回到了灰色中，恢复了它不可照亮的本性。我知道这一切全是落日所为，它在远处，在一栋栋坚不可摧者的后面，但它依然摧毁了些什么，把一个古老的信息传递给我，把我和古代的充满唐诗和宋词的心灵联系起来。我在黑暗中，像是从乐游原上归来的长安人那样，安闲，感受着光撤退时的纷乱脚步或者蹑手蹑脚。我的眼睛逐渐适应夜色，落日停在我

13、心灵的平原上，时间也不能使它落下。黑暗中，大街传来汽车和餐馆里人们碰杯的声音。11文章是围绕着“落日”来展开的，请梳理作者的思路。(4分) 12文中说“我已经很久没有说过落日这个词了”，作者这样说的原因是什么?(6分) 13文章第三段写到了病中看落日，这段文字在文中有何作用?(4分) 14作者在前面说“太阳已经落不下来了”，在结尾部分又说“落日停在我心灵的平原上”，这两种说法是否矛盾，结合文章内容谈谈你对这两种说法的理解。(6分) 六、论述类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成15-17题。悲剧与人生的距离朱光潜 悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶。但是说这种凶灾险恶

14、是悲剧，只是在用比譬。悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术的锅炉中蒸馏过的。 像一切艺术一样，戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理。它要有几分近情理，否则它和人生没有接触点，读来兴味索然；它也要有几分不近情理，否则你会把舞台真正看做世界，看奥塞罗会想到自己的妻子，或者老实递消息给司马懿，说诸葛亮是在演空城计。 悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离，你走进舞台，你便须暂时丢开世界。 悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传于人间的几十部之中只有波斯人一部是写当时史实，其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说：莎士比亚并不醉心于古典，在这一点上他却近乎守旧。他的悲剧事迹也大半是

15、代远年淹的。17世纪法国悲剧也是如此。拉辛在巴雅泽序文里说：“说老实话，如果剧情在哪一国发生，剧本就在哪一国表演，我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧。”他自己用近代的“巴雅泽”事迹，因为它发生在土耳其，“国度的辽远可以稍稍补救时间的邻近”，这是以空间的远救时间的近。 悲剧和平凡是不相容的，而实际上不平凡就失人生世相的真面目。所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。普罗米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其项背的，你我凡人没有他们的伟大魄力，也没有他们那股傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不至于引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弑父娶母的预言，索性不杀人，独身到

16、老，便什么祸事也没有。悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。 这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根儿就是一个不可解的谜语，如果能拿理性去解释它的来因去果，便失其为悲剧了。善有善报，恶有恶报，这是人类的普遍希望，而事实往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，说一切都是命运。悲剧是不虔敬的，它隐约指示冥冥之中有一个捣乱鬼，但是这个捣乱鬼的面目究竟如何，它却不让我们知道，本来它也无法让我们知道： 艺术往往在不自然中寓自然。一部红楼梦所写的完全是儿女情，作者却要把它摆在“金玉缘”这个神秘的轮廓里。一部水浒传所写的完全是侠盗生活，作者

17、却要把它的根源埋到“伏魔之洞”。戏剧在人情物理上笼上一层神秘障，也是惯技：梅特林克的普莱雅斯和梅丽桑德写叔嫂的爱，本是一部人间性极重的悲剧，作者却把场合的空气渲染得阴森冷寂如地窖，把剧中人的举止言笑描写得如僵尸活鬼，使观者察觉不到它的人间性。 悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜,射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱”。 (选自我与文学及其他，有改动)15、“悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看”一句中“放大镜”和“某种距离”分别指什么?(6分) 16、“悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离”，“不可跨越的距离”包含哪些内容?(6分) 17、文章题为“悲剧与人生的距离”，请简要说明全文的思路。（6分） 七、作文（70分）18、阅读下面的文字，按要求作文。“