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文档简介

1、他们的圣诞,怎么就成了我们的节日?阅读答案他们的圣诞,怎么就成了我们的节日?庄礼伟圣诞节是基督徒纪念耶稣诞辰而形成的节日,在圣诞前夜,他们要去教堂, 肃穆地迎候这个“宁静夜,圣善夜”。在中国,我们度过了一个又一个没有教堂、没有耶稣的圣诞节。然后,在 一个远离圣诞节的日子,当我们回想起满城被商业绑架的圣诞气氛, 回想起我们 有口无心的“祝贺圣诞”,和电邮里群发的“圣诞快乐”,并联想到“后殖民”、“单边主义”、“文化霸权”等政治词汇,联想到炸馆、撞机、对台军售等等政 治事件,我们会有点不甘心地发问一一 “他们的圣诞,怎么就成了我们的节 日?” “他们的公元,怎么就成了我们的纪年?”向纵深处看,西方

2、更有许多东西我们是无法回避的。我们无法回避资本主 义、社会主义、立宪、代议制、电气化、工业化一一它们都是源自西方的产物, 我们无法回避市场经济,无法回避高科技和因特网,我们无法回避“和世界接 轨”,我们无法回避IS09000无法回避GDP WTO我们测量自己的生活如何地 好了,也要使用德国人发明的“恩格尔系数”。这时候,我们有一种在精神上被剥光了的感觉:我们还剩下什么?我们就 这样不可避免地成为说着中文的西方人了么?西方在近代启动了人类社会大发展的进程,但人类的进步不能以人类多样 性的丧失为代价。事实上,就人类的纪年方法而言,“西元”也只是其中一种。今年是“耶诞” 2002年。今年也是“佛诞”

3、 2546年。今年是犹太历5763 年。今年还是“孔诞” 2553年。今年还是“穆诞”多少多少年,等等。在中国 大陆,采用西元纪年也只是近半个世纪的事。 今年还是农历壬午年,今天是农历 十一月十五日,乡野的老农在这方面比我们更有学问,因为这是他们的纪年。这时候,我开始羡慕一些人,他们活在“公元”的世界里,却在内心深处 守着另一种纪年。在文化上,中国有着风格鲜明的传统和纪年体系,对于世界来说,这其实 是非常珍贵的人文资源。一年中西方有情人节、复活节、愚人节、万圣节、感恩 节、圣诞节等等,而传统的中国人在一年中也有自己的时间刻度和嘉会安排, 年的节日以春节开始,以春节结束,祥和饱满。春节之后,有元

4、宵节,孩童们看尽“一夜鱼龙舞”,而他们也将慢慢地明 白“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的况味。然后有清明、暮春时节,“九陌芳菲莺自啭,万家车马雨初晴”;还有孔 夫子和他的学生们,“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,何等的放达!我猜想这帮 疯狂的书生一定是光着身子“风乎舞雩”的。然后有端午,龙舟犁开夏天的水面,长者们庄严地祭奠屈原的英魂。然后是色彩浓烈的秋天,节日密集的秋天:七夕、中元、中秋、重阳。七夕夜仰望星河时的惆怅与温暖,虽然不如“圣诞”时分伯利恒上空的寒 星那么形而上,但它恰恰显现了当世极其匮乏、而中国传统精神中极其富有的人 伦气氛。四季里的社戏、傩戏、祭祖、驱鬼、逐疫、送灶神,也远比一个万

5、圣节 丰富。然后是把酒围炉、阖家尽欢的小年、大年。中国人传统的、地方的节日,还有许多许多,都是贴近土壤的节日,都蕴 含着独特的信仰和哲理,我们应当善待这些节日和文化血脉。 我们不能到了“中 华民族伟大复兴”的那一天,除了一大堆GDP之外,发现自己已经变成了另外一 个民族,变成了“伪西方人”。当然,西方的节日可以成为中华文化的补充。但是,作为中国人,我依然倾心于在中国上下五千年里,从土壤中、从坎文化血脉。我将在冬夜仰望星 伯利恒牧人所仰望的星空,而 星星织构成雄浑的象形文字,坎伐檀的河岸上产生的那些敬畏、疑惑、愤怒、释然、欢欣、谐趣,依然倾心于 那些把传统中国人平淡生活连缀起来的嘉节时令、 空,

6、但它不是天使传达“救主降世”的短信息时, 是五千年来我们的先辈托怀星汉、寄意寒星的星空, 永远让我们膜拜。'西元也只是其中一种”1. 作者在“事实上,就人类的纪年方法而言, 一句之后,列举了一系列纪年方法,其用意何在?2.作者在文中详写了中国的各种节日,目的是什么?3. 请说出“他们活在公元的世界里,却在内心深处守着另一种纪年” 一句所包含的深刻含义。参考答案:1.用事实说明纪年方法不止一种;说明文化、宗教、信仰是多样性的, 不能因为突出其中一种而丧失了其他的种类,大家都同等重要。2. 强调中国也有许多传统的节日;这些中国的节日风格鲜明,贴近土 壤,蕴含着独特的信仰和哲理。3.“他们”

7、虽然无赖地活在当下这个受“公元”统治的世界,却有着自己 的理想和追求,有着自己独立的生活和人格,坚守着本国家、本民族的传统文化, 传承着自己的文明。笆二;二三先汪三三机师结卩以师的教案n改:一考业关首 -霊量平的切价环轻学"积注教泛玄上远冒课课沃周疔::二我S续:二致:勤主沟”二5A'"-, +_«”. .出色-各项任"校Rib组织全组教师进一步;习熟* 材的体系和特"索新教材教学模*.组好新教材的研究*"全0师师提供“ 学习的平台和“。m:住指*.认;习贯彻”改”神,以贯彻*基础教程改革*核心,以研 9学重*促进教* G根本

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