西昌学院《社会调查理论与实践》讲义：第三章社会调查的理论

1、西昌学院社会调查理论与实践讲义：第三章 社会调查的理论指导     第一节社会调查的理论基础 马克思主义的社会调查，是一种科学的认识方法，也是一种科学的工作方法。它的理论基础就是马克思主义的认识论和群众路线。 一、马克思主义认识论与社会调查 马克思主义认识论是能动的革命的反映论。它认为，人类的认识活动有三个不可缺少的要素：认识主体，认识客体和认识过程。认识主体是人，是处于一定社会条件下的具有社会性，实践性和意识性的现实的人。认识的客体就是认识对象，即进入人类实践活动领域并为认识主体所反映的一切客观事物。认识主体和认

2、识客体之间的关系，是在实践基础上的反映和被反映的关系。认识的过程就是认识主体对认识客体的能动的反映过程，是在实践基础上由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的辩证运动过程。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这就是人类认识运动的总过程。马克思主义认识论的这些基本原理，就是作为科学认识方法的社会调查的理论基础。 作为科学的认识方法的社会调查，也有三个不可缺少的要素：调查主体、调查客体和调查过程。 调查的主体就是调查者自身。每一个调查者都生活在一定的社会关系之中，都具有一定的实践经验和能力，都形

3、成了一定的知识结构和世界观，都具有一定的目的、意识和心理特征等等，这一切就构成了调查者自身所特有的社会素质。这就是说，任何调查者都不是一个抽象的纯粹生物学上的人，而是一个具有特殊社会素质的现实的人。 调查的客体就是调查对象。一般地说，调查对象可分为两大类：一类是社会生活中的物质现象，即社会物质生活中存在的一切事物，一类是社会生活中的精神现象，即人们的思想，感情，态度、愿望、心理特征等等。为什么社会精神现象也是调查对象，即调查客体呢?这是因为，人们的思想、感情、态度、愿望和心理特征等是独立于调查者之外的一种客观的现象，它不是人们主观意志随心所欲的产物，而是人们在特定物质生活条件下的实践

4、活动的反映，并对社会的存在和发展产生巨大的反作用。因此，社会精神现象同社会物质现象一样，都是社会调查所要研究的对象，这正是社会调查不同于自然调查的一个最本质的区别。在社会调查中，人们对于社会物质现象和精神现象的认识，有时是通过对客观事物的实地考察获得的，在更多的情况下则是通过对被调查者的了解而获得的。因此，被调查的人（即被调查者）和事（即被调查的客观事物），就成了社会调查的直接对象。调查主体和调查客体之间的关系，总的来说，就是在调查实践基础上的反映和被反映的关系。调查主体对调查客体的反映，不是照镜子式的纯客观的，消极的、被动的反映，而是调查主体的社会素质参与到其中的积极的、能动的反映。调查主体

5、的素质不同，调查工作的实际状况不同，对同一调查客体所得的调查结果就不一样。有的能够深入认识调查客体的内在本质，有的仅能反映调查客体的一些表面现象，有的还可能对调查客体作出歪曲的反映。这说明，调查主体的社会素质和工作状况，对调查客体的反映结果往往具有决定性的作用。调查客体是独立于调查主体的，是调查主体的反映对象，并制约着反映的结果。但是，不同，的调查客体对调查主体的关系是不一样的。被调查的事，是客观存在的事物，它发展到什么程度，调查主体才可能认识到什么程度，这种制约作用是客观的，不以调查主体的社会素质和工作状况为转移的。被调查的人则不同。在社会调查过程中，被调查者不是消极的被反映，而是能动的被反

6、映。这种能动性表现在两个方面，一方面，每一个被调查者总是根据自己的客观地位，思想状况、知识结构、认识能力等社会素质来提供社会信息的。另一方面，每一个被调查者在接受调查时，也在对调查者进行“调查”，并根据自己的“调查”结论来决定对调查工作的合作态度。被调查者的社会素质和合作态度不同，他们所提供的社会信息就不相同。这说明，当调查客体是被调查的人时，调查主体对社会现象的认识，在很大程度上是受被调查者的社会素质和合作态度所制约的。不过；这些制约作用的某些方面（如合作态度等）是受被调查者的主观状况所左右的，是可以通过调查者耐心细致的工作加以改变的。总之，调查主体对调查客体的反映，是在调查实践基础上的能动

7、的反映，是调查主体和调查客体相互作用的结果，调查主体的社会素质和工作状况对调查结果具有主导的，决定性的作用，调查客体的实际状况也对调查结果具有不同程度的制约作用。 调查的过程，就是在调查实践基础上由搜集材料到研究材料到形成调查结论，再由调查结论到实践的辩证运动过程。就每一次社会调查的具体过程而言，它可以分为两个大的阶段，第一个阶段是由搜集调查材料到形成调查结论的阶段，即在调查实践基础上，由感性认识到理性认识的阶段，第二个阶段是由调查结论到实践的阶段，即应用调查结论、检验调查结论和发展调查结论的阶段。人类的认识运动总是循着实践、认识，再实践、再认识这种形式不断反复和无限发展的，作为科学

8、认识方法的社会调查，也必将随着人类认识运动的发展而不断发展。 二、马克思主义群众路线与社会调查 群众路线是中国共产党和毛泽东对马克思主义的重大贡献，是毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之一。毛泽东说：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。”这是马克思主义群众路线的基本要点，也是作为科学工作方法的社会调查的理论基础。 社会调查作为科学的工作方法，也有两个基本要点，首先，是到群众中去作调查，将群众中分散的无系统的意见搜集起来，经过研究化为集中的系统的意见，形成调查的结论。然后，再通过调查研究，将调查结论与当时当地的实际情况相结合，化为群

9、众的意见，贯彻到群众的实际行动中去，并通过群众的实践来检验调查结论、发展调查结论。这就是说，“从群众中来”的过程是调查研究的过程，“到群众中去”的过程也是调查研究的过程。这种“从群众中来，到群众中去”的过程是无限循环和不断发展的，调查研究的过程也是无限循环和不断发展的。这说明，马克思主义的群众路线是作为科学工作方法的社会调查的理论基础，科学的社会调查则是马克思主义群众路线在工作方法上的具体运用。 第二节社会调窜的指导思想 要做正确的社会调查，就必须以科学的理论作指导。这里所说的科学的理论，主要包括两个层次：一是科学的世界观和方法论，二是与社会调查的具体内容相联系的各专门学科

10、的科学理论。科学的世界观和方法论辩证唯物主义历史唯物主义具有普遍的指导意义。因此，它应该成为科学的社会调查的根本指导思想。 辩证唯物主义、历史唯物主义的内容极其丰富，其中实事求是的观点、辩证法的观点、系统的观点，社会基本矛盾的观、群众观点等，对社会调查具有特别重要的指导意义。 一、实事求是的观点 社会是一种特殊的物质运动形式，它的发展规律是客观的，是不以人的意志为转移的。要正确认识社会及其发展规律，就必须从社会的实际情况出发，坚持实事求是的观点。毛泽东说：“实事”就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。”实事求是是马克思主义

11、的基本原则，是毛泽东思想的活的灵魂，也是科学的社会调查的根本指导思想。 在社会调查中，要坚持实事求是的观点，就必须克服形形色色的主观主义的思维方法。具体地说，就是要努力做到：不“唯上”，即不能为了迎合上级领导机关或某些权威人士的意图，去任意剪裁或歪曲客观事实，不“唯书”，即不能为书本上已有的结论或过时的老框框所禁锢，而不尊重活生生的现实，不“唯众”，即不能“随大流”，不能为多数人不符合客观规律的看法所左右，不“唯己”，即不能以自己的看法为转移，害怕否定自己的不符合实际的观点，不“唯洋”，即不能盲目地以外国人的是非为是非，以外国人的好恶为好恶。只有从中国的实际情况出发，以中国人民的实践

12、为最终检验标准，才能真正做到实事求是。总之，要坚持实事求是的观点，就必须尊重事实，崇尚实践，坚决排除一切主观主义因素的干扰。实事求是是科学的社会调查的活的灵魂，是一切社会调查工作者必须坚持的首要的最基本的观点。 二、辩证法的观点 社会不仅是客观存在的，而且是普遍联系的，不断发展的，充满矛盾（即对立统一）的。唯物辩证法是“关于普遍联系的科学”，是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”，是“关于对立面的统一的学说”。在社会调查中运用唯物辩证法，是坚持实事求是观点的题中应有之义，是科学的社会调查的内在要求。 唯物辩证法的内容非常丰富。在社会调查中运用唯物辩证法，必

13、须坚持以下几个基本观点： 联系的观点，所谓联系，就是事物或现象之间的相互影响，相互制约和相互作用。社会生活中的各个领域，各种现象，都是密切联系在一起的。要正确认识社会现象，就必须坚持联系的观点，克服孤立的观点。社会现象的联系是客观的、多样的、有条件的。因此，社会调查所要研究的联系；必须是社会现象本身所固有的联系，而不是主观臆造的联系，必须是多种多样的多维的联系，而不是片面的、单一的联系，必须着重揭示社会现象之间的内在的，本质的，必然的联系，而不能仅仅停留于表面的、非本质的，偶然的联系，必须是一定时间、地点、条件下的具体的联系，而不是离开一定具体条件的抽象的联系。 发展的观点

14、。所谓发展，是指事物由小到大，由简到繁、由低级到高级、由旧质到新质的运动变化过程。社会生活中的一切事物和现象，都是不断运动、变化、发展的，都是作为有生有灭的过程而存在的。因此，在社会调查中，必须坚持运动、变化、发展的观点，克服静止、停滞、僵化的观点。这就是说，不仅要了解事物的现状，而且要弄清它的历史，研究它的发展趋势，把握它的来龙去脉，不仅要调查事物数量的增减，而且要研究事物性质的变化，弄清事物量变与质变之间的关系，不仅要看到旧事物的简单重复和循环，而且要研究事物运动变化过程中的新情况、新问题，特别是要着重研究新生事物的产生，形成和发展。 矛盾的观点。所谓矛盾，就是对立统一，是指事物

15、内部或事物之间既对立又统一的关系。社会生活中充满着各种各样的矛盾。社会矛盾的存在是客观的、普遍的，不同的社会矛盾又是具体的、特殊的。因此，要正确认识社会现象，就必须运用矛盾分析方法，坚持“两点论”，反对“一点论”，坚持具体问题具体分析，反对一律化，一刀切。这就是说，在社会调查中，对任何事物都要一分为二。既要看到肯定的一面，又要看到否定的一面，既要看到它们的对立，又要看到它们的统一。决不可片面地肯定一切或否定一切。在对不同事物进行分析时，既要研究它们的矛盾的普遍性，又要研究它们的矛盾的特殊性矛盾性质上的特殊性、矛盾在不同过程和不同阶段上的特殊性、矛盾及其各个方面的地位和作用上的特殊性，以及解决矛

16、盾方式上的特殊性，并进一步研究矛盾的普遍性和特殊性的关系，即共性和个性的关系。毛泽东指出：“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。” 联系的观点、发展的观点、矛盾的观点，是唯物辩证法的最基本的观点。它们既是客观辩证法的正确反映，又是指导我们进行社会调查的科学的方法论。 三、系统的观点 社会不仅是一个客观存在的、充满矛盾的实体，而且是一个非常庞大、非常复杂的系统。所谓系统，就是由互相联系，互相作用的若干要素按一定方式组合而成的，具有特定功能的统一整体，是与周围环境不断进行物质、能量和信息交换的活的有机体。系统的观点与

17、唯物辩证法的观点是一致的，它是唯物辩证法的进一步发展和具体化。因此，要正确地认识社会，不仅要运用唯物的、辩证的观点，而且要运用系统的观点。 运用系统的观点分析社会生活中的事物或现象，应该把握以下几个要点： 首先，要研究系统（即事物或现象）的构成要素。世界上的任何系统都是由或多或少的要素构成的，离开了要素就无所谓系统。因此，在社会调查中，不管研究什么事物或现象，都必须从研究构成该事物或现象的各种要素开始，它是正确认识各种事物或现象的基础和起点。 其次，要研究系统的内在结构。所谓结构，就是构成系统的各要素之间的排列组合方式。实践证明，系统的各种特征和功能，不仅取决于它

18、的组成要素，而且取决于这些要素之间的结构。因此，在社会调查中，不仅要研究组成系统的各种要素，而且要研究各种要素之间的排列组合方式，它是认识任何系统的中心环节。 再次，要研究系统的整体特性和整体功能。系统的各种要素和结构是构成系统的不同部分、不同侧面，只有通过系统的总体联系，总体协调和总体控制，才能把它们组合成为一个具有一定特性，一定功能的有机整体。实践证明，系统整体特性不等于各孤立要素及其结构的特性之和，系统的整体功能不仅在量上，而且在质上也不等于各孤立要素及其结构功能之和。在构成系统的各种要素及其结构基本相同的条件下，系统的整体特性和整体功能，主要取决于系统的总体联系，总体协调和总

19、体控制。因此，在社会调查中，不仅要研究系统的要素及其结构，而且要通过对系统的总体联系，总体协调、总体控制的研究来认识系统的整体特性和整体功能，并把它作为研究系统的归宿点和落脚点。 最后，还要研究系统的外部环境。任何系统都不是一个孤立、封闭的体系，它只有与周围环境不断进行物质，能量和信息的交换，才能保持自身的平衡和稳定，才能求得自身的更新、改造和发展。因此，在社会调查中，不仅要调查系统的内部状况，而且要研究系统的外部环境以及系统与外部环境之间的关系。只有全面地弄清了这些情况，我们才能科学地、完整地认识作为系统的客观事物。 系统分析方法，是现代思维方式中一种重要的思维方法。在现代的社会调查中，系统分析方法具有极其广泛的指导意义。 四、社会基本矛盾的观点 马克思主义认为，任何社会都是建立在一定发展阶段的生产力之上的经济基础和上层建筑的统一体。生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾，是一切社会形态所共有的基本矛盾，也是社会主义社会的基本矛盾。社会基本矛盾的观点，是唯物