本在冀州之南,河阳之北 北山愚公者,年且九十,面山而居

1、 愚公移山愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？王屋何？且焉置土石？”杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。投诸渤海之尾，隐土之北。”遂遂率子孙荷担者三夫

2、，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之，曰：河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰北山愚公长息曰：“汝心之固，汝心之固，固不可彻固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，又生子；子又有子

3、，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？何苦而不平？”河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。断焉。 列子汤问“反反”通通“返返”“惠惠”通通“慧慧”“亡亡”通通“无无”“厝厝”通通“措措”rn chng s zngzng ku chn ku cu lnglng 高万高万仞仞惩惩山北之山北之塞塞曾曾不能损不能损魁魁父之丘父之丘始始龀龀无穷无穷匮匮也也一一厝厝

4、朔东朔东无无陇陇断焉断焉始一反焉始一反焉汝之不惠汝之不惠河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应一厝朔东一厝朔东寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉。甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠汝心之固，固不可彻汝心之固，固不可彻（倒装句）（倒装句）汝之不惠甚矣汝之不惠甚矣 愚公移山的原因是 什么？ 文中哪句话表明了愚公移山的目的？ 愚公移山有哪些方面的困难？ 愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？ 愚公移山的结果怎样？愚公移山的原因惩北山之塞出入之迂也愚公移山的目的 指通豫南，达于汉阴愚公移山的困难 A 山高大，人手少 (方七百里,高万仞；荷担者三夫） B 年老力衰 （年且九十） C 路途遥远 （寒暑易节，始一反焉）

5、愚公移山的阻力 D 妻子怀疑 (“以君之力?”) E 智叟阻止 (甚矣,汝之不惠)愚 公 移 山 的 动 力杂然相许跳往助之愚公的行动深得人心,得到了大家的支持不智、不勇用静止的观点看问题智叟不智智叟不智愚公不愚愚公不愚（子子孙孙，无穷匮也）（子子孙孙，无穷匮也） 愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个山平掉，另一个“聪明聪明”的智叟笑他太傻，的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。山终究会凿平。”后因感动

6、天帝，所以天帝后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。成功。 愚公有哪些精神值得我们学习？愚公有哪些精神值得我们学习？愚公与智叟愚公：目光长远愚公：目光长远 积极奋斗积极奋斗 全面全面 发展发展对比对比智叟：目光短浅智叟：目光短浅 冷漠逃避冷漠逃避 片面片面 静止静止问题探究： 愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来来“愚不可及愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于。但愚公不被眼

7、前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴“可以看出，可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是识，他懂得人的力量是“无穷匮无穷匮”的，的，“而山不加增而山不加增“。他的见识远远高过一般人之上，真是他的见识远远高过一般人之上，真是”大智若愚大智若愚“。而。而“智臾智臾”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，而且只看到一

8、代人的力量，从而断定人在自然面改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是前是无能为力的，真是鼠目寸光鼠目寸光。 给你一个支点，你会怎么做？听起来是奇闻听起来是奇闻,讲起来是笑谈讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿任凭那脚板把木屐磨穿.面对着王屋与太行面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆凭着是一身肝胆,讲起来不是那奇闻讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈谈起来不是笑谈. 望望头上天外天望望头上天外天,走走脚下一马平川走走脚下一马平川, 面对着满堂儿儿孙面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿了却了心中祈愿. 无路难呀开路更难无路难呀开路更难,所以

9、后来人为你感叹所以后来人为你感叹.1.1.智叟认为愚公不能移走大山，其理智叟认为愚公不能移走大山，其理由是什么？愚公坚信能够移走大山，由是什么？愚公坚信能够移走大山，他的理由是什么？他的理由是什么？2.2.愚公和智叟这两个人物，你欣赏谁？愚公和智叟这两个人物，你欣赏谁？3.3.故事的结局是天神帮助愚公移走了故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象？的形象？5.5.梳理本文文言虚词和实词、通假字、梳理本文文言虚词和实词、通假字、倒装句、古今异议等倒装句、古今异议等1、险：形容词活用为名词，险峻的大山。、险：形容词活用为名词，险峻的大山。

10、 2、箕畚：名词活用为动词，用箕畚装。、箕畚：名词活用为动词，用箕畚装。 3、面：名词用为动词，面向着。、面：名词用为动词，面向着。 4、聚：使动用法，使、聚：使动用法，使. .聚，相当于：聚，相当于：“把把. .召集在一起召集在一起”。 1.方： 方七百里【指面积】 方其远出海门【正当】 2.曾 ：曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”，增加】 3.固 ：汝心之固【顽固】 吾义固不杀人【本来】 固国不以山溪之险【 巩固 】 4.亡 ：今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以应【通“无”，没有】 5.其：惧其不已也【代词，他】 其如土石何【助词，加强反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】 6

11、.之 ：以君之力【的】 虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】 告之于帝【代词，这件事】 7.且：年且九十（将近）且焉置土石（况且） 8.焉 ：且焉置土石？【疑问代词，哪里】 始一反焉【加强语气】 9.而 ：面山而居【表修饰】 何苦而不平 【表承接】而山不加增【表转折】 1、始一反焉。、始一反焉。“反反”通通“返返”，往返。，往返。 2、甚矣，汝之不惠。、甚矣，汝之不惠。“惠惠”通通“慧慧”，聪，聪明。明。 3、河曲智叟亡以应。、河曲智叟亡以应。“亡亡”通通“无无”，没，没有。有。 4、一厝朔东。、一厝朔东。“厝厝”通通“措措”，放置。，放置。 5、指通豫南，达于汉阴。、指通豫南，达于汉阴。 “指指”通通“直直”，一直。，一直。 6、无陇断焉。、无陇断焉。“陇陇”通通“垄垄”，高地，高地 1、甚矣，汝之不惠【倒装句、甚矣，汝之不惠【倒装句 汝之不惠，甚矣，汝之不惠，甚矣，你太不聪明了】你太不聪明了】 2、“（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。之北。”此句中省略主语此句中省略主语“太行、王屋二太行、王屋二山山”。 3、且焉置土石？、且焉置土石？ 倒