《论语》十则》中考复习ppt课件

1、第二部分第二部分 古诗文阅读古诗文阅读专题一专题一 文言文阅读文言文阅读二十七、二十七、论语论语十则十则知识梳理第一则第一则 曾参说自己每天要从三个方面反省自己曾参说自己每天要从三个方面反省自己 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？朋友交而不信乎？传不习乎？”1.1.词语解释词语解释（1 1）吾）吾日日三三省省吾身吾身 日日F F： 省：省：（2 2）为人）为人谋谋而不忠乎而不忠乎 谋：谋：（3 3）与朋友）与朋友交交而不而不信信乎乎 交：交： 信：信：（4 4）传传不习乎不习乎 传：传：结交、交往结交、交往每天每天老师传授的

2、知识老师传授的知识对自己的言行反省与检查对自己的言行反省与检查谋划，商量办法谋划，商量办法诚实不欺、守信用诚实不欺、守信用2.2.句子翻译句子翻译 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身吾日三省吾身为人谋而不忠乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己我每天多次地反省自己为别为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？老人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？老师传授的知识不去复习吗？师传授的知识不去复习吗？”第二则第二则 孔子要求人们向先进人学习，孔子要求人们向先进人学习，不断改正缺点不断改正缺点 子曰：子曰：“见贤思齐焉，

3、见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”1.1.词语解释词语解释见见贤贤思思齐齐焉焉 贤：贤： 齐：齐：同等同等指德、行优秀的人，贤人指德、行优秀的人，贤人2.2.句子翻译句子翻译见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看到德行优秀的人要想着向他看齐，看到不优秀的看到德行优秀的人要想着向他看齐，看到不优秀的人也要（对照着）检查自己。人也要（对照着）检查自己。第三则第三则 谈待人接物的处世之道，即忠恕之道谈待人接物的处世之道，即忠恕之道 子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子子曰：曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所

4、不欲，勿施于人。”1.1.词语解释词语解释（1 1）有一言而可以终身）有一言而可以终身行行之者乎之者乎 行：行：（2 2）其）其恕恕乎乎 恕：恕： 用自己的心来推想别人的心用自己的心来推想别人的心遵守，奉行遵守，奉行2.2.句子翻译句子翻译（1）有一言而可以终身行之者乎？）有一言而可以终身行之者乎？有一个字可以作为终身遵行的准则吗？有一个字可以作为终身遵行的准则吗？（2）其恕乎！己所不欲，勿施于人。）其恕乎！己所不欲，勿施于人。大约是大约是“恕恕”吧！自己不想承受的，不要施加在别吧！自己不想承受的，不要施加在别人的身上。人的身上。3.3.文意理解文意理解 孔子所说的孔子所说的“己所不欲，勿施于

5、人己所不欲，勿施于人”，对我们为人，对我们为人处世有什么启示？处世有什么启示？启示我们，自己所不愿意做的事情不能施加在别人启示我们，自己所不愿意做的事情不能施加在别人身上。（或要推己及人，以仁爱之心待人）身上。（或要推己及人，以仁爱之心待人）第四则第四则 讲做人应该抱负远大，意志坚强讲做人应该抱负远大，意志坚强 曾子曰：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。”1.1.词语解释词语解释（1 1）士不可以不）士不可以不弘毅弘毅 弘毅：弘毅：（2 2）道任重而）道任重而道道远远 道道F F：道路道路 宽宏坚毅，这里指抱负远大、意志坚强宽宏坚毅，这里指抱负远大、意志坚强2.

6、2.句子翻译句子翻译 士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。的责任重大，艰险的道路还很长。第五则第五则 孔子赞成人们追求孔子赞成人们追求“富与贵富与贵”，但要取之有道，但要取之有道 子曰：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”1.1.词语解释词语解释（1 1）不以其）不以其道道得之得之 道：道：（2 2）不）不处处也也 处

7、：处：（3 3）贫与贱是人之所）贫与贱是人之所恶恶也也 恶恶F F：（4 4）不）不去去也也 去：去：据有，取据有，取方法方法背离，抛弃背离，抛弃厌恶、讨厌厌恶、讨厌2.2.句子翻译句子翻译（1）富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。）富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。（2）贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。）贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。取得的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑

8、微，也不应该抛弃仁义之道。卑微，也不应该抛弃仁义之道。第六则第六则 表达孔子心中君子的标准是先行而后言表达孔子心中君子的标准是先行而后言 子贡问君子。子曰：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。先行其言而后从之。”1.1.词语解释词语解释先先行行其言而后从之其言而后从之 行：行： 实践实践2.2.句子翻译句子翻译子贡问君子。子曰：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。先行其言而后从之。”子贡问怎样才能做个君子。孔子说：子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先实践想要先实践想要说的话，再说出来。说的话，再说出来。”第七则第七则 孔子主张孔子主张“成人之美成人之美” 子曰：子曰：“君子成人之美，不成人

9、之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”1.1.词语解释词语解释（1 1）君子）君子成成人之人之美美 成：成： 美：美：（2 2）不成人之）不成人之恶恶 恶：恶：成全成全2.2.句子翻译句子翻译 君子成人之美，不成人之恶。君子成人之美，不成人之恶。君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。好的好的坏的，不好的坏的，不好的第八则第八则 孔子认为如果可以求得富裕，即使是很低微孔子认为如果可以求得富裕，即使是很低微的小官，也要尽职尽责。如果得不到，就去做自己喜欢的小官，也要尽职尽责。如果得不到，就去做自己喜欢的事。的事。 子曰：子曰：“富而可求也，虽执

10、鞭之士，吾亦为之。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。如不可求，从吾所好。”1.1.词语解释词语解释（1 1）富）富而而可可求求也也 而：而： 求：求： （2 2）吾亦）吾亦为为之之 为为F F： （3 3）从吾所）从吾所好好 好好F F：如果，表假设如果，表假设做做爱好的事业爱好的事业追求，求得追求，求得2.2.句子翻译句子翻译富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为。我也尽力而为。第九则第九则 要求人要有多方面的爱好和才能要求人要有多方面的爱好和才能 子

11、在齐闻子在齐闻韶韶，三月不知肉味，曰：，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。不图为乐之至于斯也。”1.1.词语解释词语解释（1 1）子在齐）子在齐闻闻韶韶 闻闻F F： （2 2）不）不图为图为乐之至于斯也乐之至于斯也 图：图： 为：为：料想料想作，这里指欣赏作，这里指欣赏听听2.2.句子翻译句子翻译不图为乐之至于斯也。不图为乐之至于斯也。没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。第十则第十则 通过对曾点的赞许，来提倡人的自然常态，人通过对曾点的赞许，来提倡人的自然常态，人要和大自然亲近要和大自然亲近 （点）曰：（点）曰：“莫春者，春服既成，冠（莫

12、春者，春服既成，冠（gun）者五六）者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（y），咏而归。），咏而归。” 夫子喟然叹曰：夫子喟然叹曰：“吾与点也！吾与点也！”1.1.词语解释词语解释（1 1）莫莫春者春者 莫：莫：（2 2）冠者冠者五六人五六人 冠者：冠者：（3 3）风风乎舞雩乎舞雩 风：风：成年人成年人吹风吹风晚，后写作晚，后写作“暮暮”2.2.句子翻译句子翻译浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。唱着歌回家。（4 4）咏咏而归而归 咏：咏： （5 5）吾）吾

13、与与点也点也 与：与：歌唱歌唱赞赏赞赏【全文中心全文中心】论语论语通过记录孔子和弟子的对话，着通过记录孔子和弟子的对话，着重阐释了儒家思想的修身之道，对儒家的做人标准、理重阐释了儒家思想的修身之道，对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人和自然关系都有所想追求、道德行为以及人际关系、人和自然关系都有所涉及蕴含深刻哲理。涉及蕴含深刻哲理。全文理解全文理解【文意理解文意理解】1.1.课文主要涉及了哪几方面的人生道理？试分别加以概课文主要涉及了哪几方面的人生道理？试分别加以概括。括。 第一至三则，讲做人的道德修养。第四至八则，讲人要第一至三则，讲做人的道德修养。第四至八则，讲人要有追求有抱负，对富贵要取之有道，要重实践，能成人有追求有抱负，对富贵要取之有道，要重实践，能成