2022届河北名校联盟模拟作文 延迟满足忍耐枯燥 写作指导.docx

1、2022届河北名校联盟模拟作文”延迟满足，忍耐枯燥”写作指导一、作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、 在枯燥中学习知识的能力。这个时代的青年人，习惯了在爽快、碎片化的段子和资讯中消 磨时间，”每个时刻都是喜悦的。但看完之后茫然若失，不知道自己获得了什么。”有学 者把这称之为“青年人的童稚化”，它的标志之一是缺乏延迟满足的耐心。材料二：美国久负盛名的专栏作家沃尔特李普曼一生创作1000余万字，这需要克服枯燥的强 大意志。李普曼初出道时，他的老师威廉詹姆斯就教育他对自己要有所强制：一个作家 每天至少要写

2、1000字的东西，不管他是否愿意，甚至不管他有无东西要写。这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄，露个人信息；不少于800字。审题指导：材料一抓重点：现象：青年人的童稚化；标志之一：缺乏延迟满足的耐心，失去忍耐枯燥、在枯燥中学习知识的能力；原因（之一）：这一代人成长于生活在消费主义和娱乐化的大环境中;后果：“爽”中时间消磨，“爽”后一无所得。材料二抓重点：美国专栏作家沃尔特李普曼有着克服枯燥的强大意志，因而收获颇 丰。综合起来，命题者意在引导我们力避过度娱乐化倾向，习得和强化延迟满足，忍

3、耐枯 燥的能力。这个话题，高中生深有体会，有话可说。但是要想写深写透决不能停留在材料给定的 逻辑和范围内，要体现一些独特的认识，至少是比别人想多一点，想深一点。在这里，我尝试多问几个为什么，试图将思考引向深处：这种现象产生的原因，除了客观原因之外，青年人自身有无问题，比如习惯于依赖 他人对自己人生的规划和安排；再比如，这一代青年缺乏延迟满足的耐心，固然有消费主义和娱乐化环境因素，是 否也和他们缺乏独立思考、独立生活和自我经营能力有关？有无值得理解和同情的其他原因，比如网络互动狂欢的背后可能是孤独，可能是现 实中青年人参与感与存在感的缺失；比如，关于青年人沉浸于爽快、碎片化的段子和在资讯中消磨时

4、间是否和读图时代， 思维方式平面有关？再比如，在“爽”中学有无可能；延迟满足，忍耐枯燥有何更好路径，比如建构了 “适度”的挫折教育，再比如面要弱化“既得感”，追寻“延迟满足”，再比如帮助青年 远离短期快感的诱因，既需要“因势利导”的巧劲，提高青年的快乐阈值。诸如此类，不一而足；未必都写，但是要深入挖掘。行文中，由现象，析原因，谈危害，给对策，将“延迟满足，忍耐枯燥”的意义价值 写足写透，辅之以一定的任务素材。参考立意：(1)警惕在“爽文化”中消磨了忍耐枯燥、成就卓越的能力 (2)青年人要培养自己延迟满足的耐心，才能让自己变得不平庸(3)拯救缺失的耐心，学会延迟满足(4)忍住“板凳要坐十年冷”的

5、枯燥，是成就卓越的必要前提【段落素材】初心是奋斗的“原点”，坚守如同“半径”，唯有二者兼备，才能画好事业之圆、人生之 圆。现实中，很多人一开始也拥有高远的目标、美好的愿景，最终却没有抵达目的地。究 其原因，要么是走得太远、忘记了为什么出发，逐渐偏离了正常的轨道；要么是耐不住“板 凳要坐十年冷，的寂寞，抵不住“乱花渐欲迷人眼，的诱惑，不愿花时间和精力去凿一口深井, 自然也就难以品尝到成功的甘泉。事实证明，做任何事情都是始于初心、成于坚守，守得 住、行得稳，才能积蓄力量、厚积薄发。摘自人民日报，原文标题始于初心 成于坚守【参考范文】越过枯燥，获得愉悦在平淡的生活中，每个人都要承受淡淡的孤寂与失落，

6、承受挥之不去的枯燥与沉寂； 在许多的领域里，努力不是一个跌宕起伏、激动人心的过程，而是一个枯燥的过程。大多数时候，成功不是“刀山火海或人间炼狱”，而是枯燥乏味的训练，是持续不断 地输出，是疲惫时的“再多坚持一会“，是更多一点的执行力。每一项让人景仰的专业成就， 每一个受到业内外肯定的专业人士，都经历了常人无法忍受的枯燥。近来，读学者刘擎的一篇文章，他在谈到“忍受枯燥”这种能力时指出，如果同学们在 娱乐文化的背景下成长，他们能忍耐没有笑点、没有兴奋、没有生动言谈方式的时间非常短，他们的阅读能力也在下降，手机上短平快的东西破坏了深度阅读的能力，年轻人对“枯 燥”的忍受力非常低。确实，对枯燥的忍耐力

7、，可能是一个优秀的人最深层次的素质，也是他与平庸者最大 的分野。生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯 燥、在枯燥中学习的能力。人们热爱爆梗、段子、笑点、包袱的感官刺激，习惯被消耗自 己时间的娱乐文化所“喂养”，难以越过枯燥门槛进入深度学习的状态。学习越来越依赖如 社会学家伯格曼所说的各种“装置范式”，这些阅读装置以友好而人性化的方式帮你消除各 种“枯燥”，将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点。这个过程生产着让人躁动和 焦虑的欲望，而不是用厚重的知识思想去驯服欲望，并让人安静下来。但能真正滋养一个人的事物，往往都带着某种枯燥的性质，需要理性的主体忍受一定

8、 程度的枯燥，投入深度注意力。枯燥是一个门槛，是为不学无术者、浮躁者、消遣者设置 的障碍，越过这个门槛者，才能慢慢获得愉悦。精彩，不是一个被动获得的结论，不是让 别人“喂养”，一下子就提起你的兴趣，而是在孤独静观、克服枯燥后“先涩后畅”，习得新 知，解开困惑。就从学习来说，写作是一件需要忍受枯燥的事。一气呵成者，很少是那种一开始就有 写作冲动的，而是在克服最初那30分钟的枯燥过程后酝酿出来的。阅读也是一件需要忍受 枯燥的事。读一本好书是需要资格的，要有耐心让自己慢下来，坐得住冷板凳，去获得这 个阅读资格，而不是看一两页就轻易扔一边。上一门好课同样需要忍受枯燥。判断一门课 的好坏，绝不能以“能不能在10分钟内吸引我”的消费傲慢为标准，那是对好课的侮辱。看看那些能成就人滋养人、在哪