专题质量检测(二十八)　新闻阅读

1、专题质量检测(二十八)新闻阅读(时间：40分钟满分：36分)一、阅读下面的文字，回答14题。(18分)在海外我们都是一家人新华社记者 刘跃骅张锰当地时间2月26日清晨7时，利比亚首都的黎波里国际机场异常嘈杂和繁忙，机场候机厅里和广场上聚集着数千名疲惫不堪等待撤离的人，阿尔及利亚、土耳其、埃及各国的包机频繁起降。两百多名中国人也是在机场等待包机的一个群体。他们当中有石油工人，有餐厅厨师，还有建筑工人和从事冶炼钢铁的技术人员。他们来自天南海北，说着不同的方言。不久，他们将一起乘坐中国石油集团的包机飞离利比亚，前往突尼斯。中国石油集团下属的长城钻探工程公司利比亚项目部经理李亚强是这次撤离行动的负责人

2、之一。他在机场向两名凌晨赶到的黎波里的新华社记者讲述了这次撤离行动背后的故事。自利比亚局势发生重大变化以来，中石油集团在利比亚的勘探和钻探营地相继遭到冲击和抢劫，大部分营地的办公和施工设备都被洗劫一空，工人们的个人财物也遭受损失。为了保证工人们的人身安全，中石油集团在中国驻利比亚使馆的帮助下，想方设法将中方人员撤离至的黎波里，然后通过包机送出利比亚。安全形势的突然恶化使得在利比亚腹地的大量中方人员面临极大的撤离困难。距离的黎波里1 000公里的加迈尔中石油勘探营地的工人只能租用小巴士赶往的黎波里。“这段旅程太艰难了，有的地方几乎每500米就有军警设卡盘查，还有歹徒沿路抢劫。1 000公里的路，

3、我们跑了整整两天两夜。”一名工人回忆说。虽然营地被洗劫，但是患难之中见真情。“我们的当地雇员和承包商，还有很多利比亚朋友给了我们太多的帮助，”中国石油东方地球物理勘探公司利比亚项目部的杨卫东说，“他们保护我们的安全，替我们看守营地，还帮我们疏通关系，没有他们的帮助，我们的很多工人根本到不了的黎波里。”由于日前利比亚的通讯基本陷于瘫痪，在利比亚的中资机构建立了一个QQ群，依靠网络传递消息，相互支援，使馆也通过这个QQ群发布消息，指挥撤离。杨卫东告诉记者：“使馆的同志通过再三努力，帮我们简化了离境手续，没有他们的帮助，我们不可能那么顺利撤离。”26日撤离的中石油员工有100多人，包机上还空余了10

4、0多个座位。为了能让更多中国人尽快撤离，李亚强在QQ群里发布了消息，然后几乎24小时守在电脑前面等待消息，终于等来了福楼餐厅23人、三元钢铁15人、中国交通建设集团13人、吉林化建48人来自天南地北的中国人在动荡之中聚集在一起，同舟共济，共渡难关。“在海外，我们都是一家人，都是中国人！”李亚强的这句话让在场的所有中方人员心中都涌动着一股暖意。 (新华社的黎波里2月26日电)1这篇报道的第一段在全文中有何作用？(4分)答：_答案：通过场面描写，渲染了紧张的气氛，(2分)引起下文(或“为下文作铺垫”)。(2分)(共4分，意思对即可)2这篇报道为何用大量篇幅写李亚强讲述的故事？(4分)答：_答案：交

5、代事件发生的背景，(1分)强调利比亚局势对中国员工造成的严重危害，(1分)从而突出了救援工作的必要性(1分)和迫切性。(1分)3这篇报道题目为“在海外我们都是一家人”，在文中有哪些具体体现？(4分)答：_答案：(1)来自天南海北、职业不同的中国人同坐中国石油集团的包机飞离利比亚；(2)使馆工作人员为中方人员的撤离做了大量工作；(3)在利比亚的中资机构建立QQ群，传递消息。(每点2分，答出两点即可得满分，意思对即可)4这篇报道具有较高的社会价值，请结合全文谈谈你的理解。(6分)答：_答案：(1)体现了党和政府对海外华人的关心与爱护；(2)歌颂了“患难见真情”的友爱精神；(3)表现了中国人同舟共济

6、、共渡难关的精神；(4)表现了中国政治、经济力量的强大。(每点2分，答出三点即可得满分，意思对即可)二、阅读下面的文字，完成58题。(18分)约克·伊万斯今夜值班本报9月17日电 第二次世界大战时期，在德国对英国狂轰滥炸的时候，人们很少有可能想起伊万斯，更不会在他那瘦削的胸膛上挂一枚奖章，即使在他死后也不会。他绝不会在一次伴随着低沉的鼓声和嘶哑的喇叭声的殡仪中接受人们的致敬。事实上，人们很可能根本不会为他举行葬礼。战争打响之前，他没有做过任何足以使自己为人所知的事情。他在码头上干过活，那里尘土飞扬，对他的肺部都有影响。战争后期，为招募新兵进行的体格检查并不十分严格。尽管如此，由于视力

7、差和其他缺陷，人们拒绝他入伍。后来，他成了一名防空民防人员。他接受了一年训练，学习如何戴防毒面具，如何让昏倒的妇女苏醒过来，怎样把行人引导到最近的防空洞等等。在训练中，他表现平常。 这一天夜间，约克·伊万斯值班。过去1个月中，他几乎每夜都要值班，因为每夜都有空袭警报。那天夜间11时，他打电话给民防指挥中心，报告说他看到远处有一个亮光。伊万斯的长官听说是伊万斯，就漫不经心地说，那是有人抽雪茄烟，不过烟火太亮罢了。伊万斯守护在郊区某地一个公用电话间旁，敌人轰炸城区时，这里也挨过炸弹。当一枚大炸弹丢下来时，他没有来得及离开。这个炸弹没有爆炸，对此，伊万斯开始蛮高兴。炸弹是带着撕裂人神经的尖

8、叫声落到地面上的。过了一会儿，伊万斯想到他应当去看看这枚炸弹，看后，他才恍然大悟。原来，这不是哑弹。在受训期间，他看过不少图片和图表，他知道，这是一枚定时炸弹，而且是一枚大的。几分钟之后，他把这一切向上司作了报告。“炸弹在哪里？”上司问道。“在街心花园里，”伊万斯答道。上司命令说：“把无关的人赶走，把附近住宅里的人撤光，让行人不要靠近！” “是，先生！”伊万斯说。伊万斯遵照命令行事。在不到1小时内，他把附近几户人家撤走。在这以后，他坚守在岗位上疏导行人。早上7时以前，行人不多。在这以后，上班的工人和各种行人成群结队而至，有的步行，有的骑自行车，有的乘汽车。在连续遭到轰炸的地区，有这样一种荒唐的

9、现象，那就是人们对可能造成严重伤亡的事情，反而非常好奇。突然，约克·伊万斯发现他一个人得干两个人的事。这枚炸弹落在两条街的交叉口上，使四个方向的行人受到威胁。伊万斯想尽一切办法解决这个难题。他把炸弹后面100多码的地方用绳子拦了起来，然后，他把自己的岗位移到十字路口的中间。有数以百计的行人听到他说：“此处有定时炸弹，请走开，请走开。”他们走开了。从这里路过的人中有一位是附近圣公会教堂的神甫。这位神甫向记者提供了关于伊万斯生命最后一刻的最生动的情况。神甫说：“他几乎完全没有必要用手指炸弹在哪里。炸弹就在他身后的草坪上。很明显，他是了解这是多么危险的。他的面色苍白、憔悴，但是，从他的声音

10、中人们听不到丝毫的颤抖。我永远忘不掉这个场面：他吹哨子，呼喊着，要人们离开。从心理学的角度看，他像中世纪的麻风病人，这些人摇着铃，呼喊着避开我，避开我！我要他用绳子把大街拦起来，然后自己撤离。但是，他却对我说：我的任务是留在这里。请走开罢，不要给别人树立坏榜样。于是，我只得走开，到电话间打电话向有关方面求助。”9时10分，炸弹爆炸了，把地面炸了一个大坑，伊万斯连尸骨也没有留下。(摘自美国芝加哥每日新闻报记者罗伯特·凯塞)5用简练的语言概括这则新闻的主要内容。(4分)答：_答案：英国防空民防人员伊万斯值夜班时发现德军投掷的定时炸弹，(1分)他及时汇报并紧急撤走附近住户，(1分)始终站在

11、炸弹旁疏导行人，(1分)最后被炸身亡。(1分)6伊万斯是一个太普通的人，作者从哪些方面来表现这一点的？目的是什么？(4分)答：_答案：战争打响之前，他没有做过任何足以使自己为人所知的事情，身体条件太差，不能入伍杀敌；作为防空民防人员，平时训练表现平常，工作中上司不重视。(2分)目的：着力渲染伊万斯的普通是和后文他的英雄壮举形成对比，用欲扬先抑的手法，来表现这个普通人身上所蕴涵的无私、勇敢、负责任的高贵品质。(2分)7这则新闻的题目是“约克·伊万斯今夜值班”，请分析一下标题的特点。(4分)答：_答案：(1)直述式标题，给人以亲切感，似乎很普通很平常。战争期间运用这样的标题，会使读者觉得

12、奇怪，引发阅读的兴趣。(2分)(2)普通中蕴涵着不寻常，值班是不平常的值班。质朴的标题后面隐含着记者的深沉的思想、真挚的赞颂和发自内心的哀悼。(2分)8第二次世界大战时每天发生的大事有很多，而记者却选了一个名不见经传的小人物作为报道对象，为什么？(6分)答：_答案：(1)因为这个小人物具有“英雄的品格”；(2)这种英雄品格恰是二战时期人们所需要的，也是一切反法西斯力量所需要的。(3)这样就使本文的选材具有了时代精神和象征意义。(每点2分)专题质量检测(二十九)访谈阅读(时间：40分钟满分：40分)一、阅读下面的文章，完成14题。(22分)端午节(6月4日14：30，著名学者纪连海接受中国文明网

13、专访，就如何传承端午节习俗等问题与网民进行互动交流。)主持人(以下简称“主”)：中国自古就是个尚“礼”的国家，各种典礼和仪式都是组成传统节日文化的重要部分，当今的社会环境下，我们不可能通过提倡重新举办大规模的典礼来宣传传统节日，但没有了先人最朴素的崇拜感和庄严感，传统节日就很容易变淡、变味了。 您怎么看“过节的概念已经很淡化了”这样的现象？纪连海(以下简称“纪”)：我觉得是这样，过节的概念淡化了，是因为他不了解我们的节日，如果他了解了我们的端午节，那么他一定不会淡化。比如说中华民族这么多的节日，除了给神和鬼过的以外，给人过的其实就是端午节。当然这个端午节真的就是给屈原过的吗？历史不是这么简单，

14、我们中华民族的端午节真正的起源有两个方面，一个是起源于吴越，今天的江苏和浙江地区在几千年前就创造了龙，他们认为自己是龙的子孙，那么我们如何和自己的祖先进行交流呢？这样就有了最早意义上的端午节。 我们现在都会说我们是龙的子孙，那么你的纪念和你的仪式在哪里呢？比如说我们现在是划龙舟，划龙舟代表我们是龙的子孙。现在包粽子是给人吃的，过去是给蛟龙吃的，是我们祭祀祖先的一个方式。过去过端午节的时候南方比较普遍。过去南方过端午节的时候都缠五色丝，因为龙有龙纹，过去花和尚鲁智深就是因为他身上文着花才得名。后来这个文身比较痛苦，就衍变成为系五色丝以代表我们是龙的传人的后代。过这种端午节本身就有回味祖先的意思。

15、主：传统文化教育也是爱国主义教育的重要部分，像端午节也是一个爱国主义教育的节日，您是如何看待爱国主义精神的教育？ 纪：端午节有两个源头，最后这两个源头落脚点是在屈原这里。端午节是为了纪念很多人，有的人说是为了纪念伍子胥，荆楚地区的人说端午节是纪念屈原的，等到了宋朝的时候却把这个节日划定成为我们的端午节就是纪念屈原的，为什么呢？从宋朝到现在一千年，屈原的诗，屈原的离骚在我们印象里比较深。为什么我们要纪念屈原呢？中国的老百姓说要纪念屈原，其实并不是屈原投江自杀，而是他那种精神，面对着国家、民族的灾难，我要起身抗争，我要保持一种民族的气节，我要保持一种清白。那么屈原说的话，不是像我们老百姓这么容易理

16、解，那就是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，所以我们可以看到，中国有千千万万的屈原。就是一种对国家、对民族的热爱、维护。所以这就是我们中华民族几千年来为什么要纪念屈原，为什么要把一个端午节，人为地和屈原联系起来。其实我们中国人过端午节有几千年的历史了，比屈原早多了。吴越划龙舟划了3 000多年，中原像我说的挂艾蒿这种东西也有3 000年了，都比屈原要早上1 000年。主：随着中国城市化进程和现代化进程的加快，我们发现有这样一种现象：那就是越是封闭落后的地区的传统文化保存的越是完整，内容和形式也越丰富；相反，越是发达和现代化的地区的传统文化越单薄和冷淡。您怎么看这样的现象？纪：这种现象要从两个

17、方面来看。第一、这个现象在过去应该说是一个很现实的问题，越落后、越封闭的地区传统的文化保护得更好，而越开放、越发达的地区这种民族节假日的味越淡，越发达的地区人们的生活节奏越来越快，生活压力也越来越大，没有时间过节。第二、随着我们中西交流的增加，很多人会去过西方的一些节日，所以看起来传统节日的味道就淡一些。第三、由于我们前面诸多的原因，再加上我们近一百年来对这种节日的宣传和了解比较少。端午节原来从中医药的角度来讲是一个防病治病的，这样的话，你还会不过吗？这两年，每当中华民族节日的时候，都会有一些网友在网上纪念，你可以看到中华民族的所有节日都有一批人在推广，他们是义务的，他们就是在推广中国人要过中

18、国节。这就是因为当一个民族足够强大的时候，一定会问三个问题：第一、我是谁？第二、我从哪里来？第三、我去向何方？我是一个中国人，我是龙的传人，我要用我们中国人的文化改变、影响整个世界，所以不要说我们的发达会让我们的文化消失。恰恰相反，在发达地区，我们传统的文化之所以淡化恰恰证明了我们这个发达还不够发达，如果我们再发达一点，我们都会说：我们中国人的端午节会更加有意思。主：您觉得有给其他人物设立纪念日节日的必要吗？纪：我觉得这个人必须是独一无二的，屈原就是独一无二的，屈原之后有千千万万的屈原，但是屈原之前没有。我们可以看到有哪一个人是官吏？是伟大的诗人？既是文人又是官吏，为国忧国忧民，最后又在国破家

19、亡之际投江自杀呢？如果我们真的能讨论出来有这样的人的话，也未尝不可，但是这个人一定是中华民族公认的。比如说我们讲屈原，我们讲中华民族周围的很多的国家都是要过端午节的，如果我们找出一个人也能有这么广泛的认知度我是赞成的。1. 这篇访谈主持人提问的最大亮点是什么？(2分)答：_答案：这篇访谈最大亮点是：主持人巧妙地将爱国主义教育与过传统节日的话题联系起来。(2分)2以“端午节”为话题，主持人提了四个问题，请概括这四个问题的要点，并归纳概括访谈的主题。(6分)答：_答案：过传统节日的意识淡化。(1分)要将爱国主义教育与开展传统文化活动有机结合。(1分)发展经济与传承传统文化之间的内在联系。(1分)传

20、统节日的文化底蕴。(1分)这四个问题的核心是：传统文化的传承与弘扬民族精神。(2分)3联系全文谈谈你对“我们传统的文化之所以淡化恰恰证明了我们这个发达还不够发达，如果我们再发达一点，我们都会说：我们中国人的端午节会更加有意思”这句话的理解。(6分)答：_答案：一个民族真正强大的时候，势必会用他们优秀的文化去影响、改变世界的。(2分)一个真正发达的民族，应该是最具凝聚力的民族，民族的凝聚力必将来自于独特的民族文化和展示这种文化的传统节日。(2分)当一个民族真正发达的时候，民族意识才会强烈，展示传统文化的传统节日才会在现代文明社会异彩纷呈。(2分)4纪连海先生认为：在中国的传统节日里，端午节是为屈

21、原设立的，而且也只有屈原才有资格达到这样一个被以节日的形式来纪念的高度，其他任何一个人都不可能以这样的形式来纪念的，你认同这一观点吗？请结合文本探究。(8分)答：_答案：(观点一)赞同：屈原是独一无二的，他是我们这个民族面对灾难保持民族气节的精神化身。(2分)理由：屈原有诗人兼官吏的身份，他有别于众多的民族英雄，他的代表作离骚是民族文化与民族精神融合的一座高峰。(2分)屈原是千百年来中华民族知识分子的楷模，影响深远。(2分)屈原以他独特的行为方式诠释了爱国主义精神的深刻内涵。(2分)(观点二)不赞同：民族精神应是一个集合体，它是千百年来中国千千万万的民族精英们的精神的积淀，像孔子就应该以设置节

22、日方式来纪念。(2分)理由：孔子创立儒家学说不仅成为中国文化与精神的源头，而且还形成了亚洲文化圈。今天，在世界各地涌现了一大批孔子学院，足见其影响之深远。(2分)儒家文化中的“治国齐家平天下”的思想应是爱国主义思想的基本内涵。(2分)今天构建和谐社会也需要新儒学。所以为孔子设立节日来纪念，也是有必要的。(2分)二、(2011·威海二模)阅读下面的文字，完成58题。(18分)“旭日阳刚”的春天马帅2010年9月的一个早上，王翠婷照例走进了办公室。她习惯性地点开了一个经常浏览的网站，这时，一段好友分享的视频映入眼帘：“请认真听完农民工自弹自唱、感人至深的春天里。”王翠婷点开了视频，看到在

23、一个逼仄的屋子里，两个光着膀子的农民工弹唱着这首春天里。“我看完之后听了一整天。”王翠婷在接受看世界记者采访的时候说，“我觉得十分震撼，因为我们都是有梦想的人。”王翠婷在和记者交流时反复提到了“梦想”这个字眼，“当时正想和几个朋友一起拍个关于梦想的东西，这段视频突然激发了我的灵感。我便立即叫来朋友一起看。”王翠婷当天晚上就给视频的上传者留言了：“两位大哥看见请回！求合作！”留言立即得到了回应，他们约好了第二天见面。王翠婷当时并不知道，这两位大哥将登上春晚，而他们的合作，将拉开这支后来叫做“旭日阳刚”组合的圆梦之路的序幕。在北京市丰台区，在视频里出现的那间随意而窄小的屋子里，她终于见到了两位大声

24、唱着“如果有一天，我悄然离去，请把我埋在，在这春天里”的大哥王旭和刘刚。接下来，大家“就在一个路边的小排档吃点串喝点酒什么的”，然后谈定了他们音乐生涯的第一次合作。王翠婷和他们拍完农民兄弟首部MV后，王旭、刘刚的生活就开始发生了变化，首先联系他们的是北京电视台，然后浙江电视台也开始请他们做节目。“我们是第一个和他们合作的，但后来旭日阳刚的走红并不是因为我们，”王翠婷诚恳地说，“是因为他们本身就很棒。”“虽然只有一把破木吉他，在街上在桥下在田野中，唱着那无人问津的歌谣没有信用卡，没有她，没有24小时热水的家。”这首歌原本只是描述流浪歌手的生活，却在“旭日阳刚”演唱之后，变成了一个群体在城市生活的

25、写照。在中国城市化的进程中，每一个唱着“请把我埋在春天里”的农民工后面，都有着孤寡老人、留守儿童，还有萧索的村庄。进城的人们，他们渴望融入城市，却又有些格格不入，而对于城市，这个群体应当有更多的梦想与诉求。成名之前的王旭和刘刚，并没有想到过能上春晚。即便是网络走红后，“旭日阳刚”也曾表示他们并没打算辞掉工作，“我们要永远保持现在这种状态，如果走完全商业化的路子，会失去我们自己。”在一些媒体的报道里，我们甚至可以看到他们对获得的名利有一种本能的恐惧，认为这不属于他们。王旭说，他感觉有一种巨大的力量在推着他们往前走，但不知道这股力量会不会像当初突然涌现一样，也会突然消失。实际上，王旭至今未从公司辞

26、职，现在只是请假参加节目，单位领导很支持他。他说自己也许有一天还会回去管理仓库，而刘刚也能接受再次成为街头歌手的落差。“我认识他们的时候他们刚火，去找他们时他们都很抗拒，说不想这样，只想好好唱歌。”王翠婷在和记者聊天时，也突然想起了这个细节。原本就是进城谋生的农民工，在遭受生活重压和无人帮助的情况下，唱歌只能作为爱好或梦想。即便是现在出名了，他们也要为将来考虑，能否真正进入歌坛，进不了歌坛又该如何回归到原有的打工生活，他们肯定比别人想得多、想得远。刘刚说，如果能沿着这条路走下去，他们就是“农民工歌手”；如果还是回到从前，他们还是“农民工流浪歌手”，但“只要生活里充满音乐，我就知足了”。结束采访的时候，突然想起了几乎与“旭日阳刚”同时火起来的一部电影的台词，在这个人人都在透支梦想的年代，它难免会引起普通大众的共鸣：“梦想这东西和经典一样，永远不会因为时间而褪色，反而更显珍贵。”(选自看世界，有删改)5“旭日阳刚的春天”这一标题有何含义？请结合全文简要分析。(4分)答：_解析：本题考查对文章标题的理解能力。回答本题的关键是理解“春天”的含义。由文章第段提到“旭日阳刚”演唱的歌曲春天里可知“春天”的表面意思；由文中“旭日阳刚”的演唱得到人们的认可而“走红”可知，他们迎来了歌唱的“春天”。答案：这一标题一语双关，(1分)明指“旭日阳刚”唱的歌曲春天里，实