论世之事,因为之备阅读答案附翻译

1、?论世之事,由于之备?阅读答案附译?论世之事,由于之备?阅读答案论世之事,由于之备上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以 避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏.民食果菰蚌蛤,腥臊恶臭 而伤害腹胃,民多疾病,有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天 下,号之曰燧人氏.中古之世,天下大水,而鲸、禹决渎.近古之世,桀、 纣暴乱,而汤、武征伐.今有构木钻燧於夏后氏之世者,必为鲸、禹笑矣.有决 渎於殷、周之世者,必为汤、武笑矣.然那么今有美尧、舜、汤、武、禹之道於当 今之世者,必为新圣笑矣.是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事, 由于之备11.【注释】有巢氏：和下文的

2、“燧人氏都是传说中的远古帝王.果菰：古代木本植物的果实叫果,草本植物的果实叫菰.臭：气味.燧：古代用来取火的材 料,有金属和木材两种,晴天用金燧反射太阳光来取得火种,阴天用木燧来取火. 说：通“悦.鲸：传说是禹的父亲.渎：水道,这里指大河.?尔雅释 水?：“江、河、淮、济为四渎.四渎者,发源注海者也.脩：习,指效法. 不法常可：不效法永远适宜的制度和方法.可：指适宜的东西.论：考查, 研讨.11为：制定.备：准备,指举措.【译文】上在远古时代,人口稀少,可是禽兽却很多,人们敌不过禽兽虫蛇.这时有 一位圣人出现了,他教人们架起木头搭成像鸟窝一样的住处来防止各种禽兽的伤 害,因而民众人爱戴他,让他

3、称王天下,称他有巢氏.当时民众吃野生的瓜果和 河蚌、蛤蝴等水产动物,腥臭难闻而且伤害肠胃,所以人们经常生病.这时有一 位圣人出现了,用钻擦木燧的方法取得火种来除去腥臭, 因而民众爱戴他,让他 称王天下,称他为燧人氏.在中古时代,天下洪水泛滥,因而鲸和禹疏通河道.在近古的时代,夏桀和商纣王残暴昏乱,因而商汤和周武王起兵讨伐.假设在夏 王朝统治的那个时代还有人架起木头搭成鸟窝似的住处来居住或者钻擦木燧来 取得火种,那就一定会被商汤和周武王耻笑了. 这样的话,那么如果在当今这个 时代还有人赞美尧、舜、商汤、周武王、夏禹的政治举措,那就一定要被新时代 的圣人所耻笑了.因此圣人不要求效法古代,不取法所谓

4、永远适宜的制度,而是 应考查研究当今的社会情况,并根据它制定符合实际的举措.【阅读练习】1 .解释句中加点词的意思.有圣人作使王天下而螺禹决渎然那么今有美尧2 .鲸禹笑的原因是 ;汤武笑白原因是 o作者列举这些例子是 为了论证.3 .把下面句子译成现代汉语.是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事,由于之备.4 .根据作者的观点,再举出一典故,加以说明.【参考答案】1 .出现称王开掘,疏导以为美2 .有人在夏朝还学上古时期,主张在树上架木筑巢,提倡钻木取火有人在商朝还像在中古时期去疏导河流社会的一切整治举措都要适应当时情况的特点.3 .因此圣人不要求效法古代,不取法所谓永远适宜的制度,而是应考查研

5、 究当今的社会情况,并根据它制定符合实际的举措.4 .如：守株待兔今天想要用古代帝王的政策来治理现在的人民,都属于守株待兔之类的人.三三三.:.一三 专瓷三w获 aW 二三三f 1* f r 3 s .B- f K 7* a sr* f.a -usim 3 + a.-| *1B«« .« 0 s *» *. a»« rm sw bm a * to- >».«* av 3 ««-K逆三万三数三%三的mw;三三筮 三纪三口建 汽 逅4公今54 "I" W ST* f f k

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