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1、咏花诗词 牡丹花 （页 1） - 【诗词曲风】欣赏学习 - 诗词 资料 - 文韵清心 -.文韵清心 » 【诗词曲风】欣赏学习 » 诗 词资料 » 咏花诗词 牡丹花 查看完整版本 : 咏花诗词 牡丹花云深无雁影 2004-2-13 13:49 咏花诗词 牡丹花-转贴 -B 唯有牡丹真国色/BIMG牡丹花容端妍，花色绚丽，历来受到人们的厚爱。自宋代欧 阳修第一部牡丹专著洛阳牡丹记问世以来，已不知牡丹 有多少品种被记录下来。其中名品，单听介绍已令人为之动 容，如宋人朱弁曲洧旧闻说： “ 姚黄尤惊人眼目。 花头面广一尺，其芬香比

2、旧特异，禁中号一尺黄。 ” 要知道，宋代一尺，约合今 30 厘米。如此品态高雅的 “ 一尺黄 ” ，盖非“富丽堂皇 ” 、“ 雍容华贵 ” 等赞辞莫能当之，可悟牡丹别称 “ 富贵花 ”之名不虚也。 吴中俗谚云： “ 谷雨三 朝看牡丹。 ” 谷雨一至，牡丹盛开，此话是很灵验的。 不过，这并非只是吴中（今苏州）的 “ 专利 ” 。 牡丹原产我

3、国，是一种较耐寒的花木，南北各地均有分布， 而以江、淮、河流域的载培最为适宜。在这些地区，牡丹一 样信守谷雨的节气。欧阳修早已提到： “ 洛花以谷雨 为开候 ” ，这里的洛花即指洛阳的牡丹。故牡丹又有 谷雨花的俗名。牡丹被认为是开候相宜的花。谷雨时节，值 三月暮春之际，料峭春寒既已决别，炎炎夏日尚未莅临，草 长莺飞， 气候最是和煦宜人， 自古以来正是踏青的大好时光， 牡丹乃天生尤物，当此节候，殿春而开，怎不令游赏的人们 更添意兴。例如，唐人舒元兴牡丹赋 · 序载：“ 京国牡丹，日月寝盛，今则自禁闼洎官署，外延士庶之家

4、， 瀰漫如泗渎之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨游之士 如狂焉，亦上国繁华之一事也。 ” 叙说的就是当时长 安京城晚春的繁华胜景。然而，也只是从唐代开始，牡丹才 被视为奇赏，此前名声并不显赫。关开牡丹的初名，今学界 多以为称 “ 木芍药 ” 。即以新近出版的汉语大 词典为例， “牡丹”一条释云： “ 著名 的观赏植物， 古无牡丹之名， 统称芍药， 后以木芍药称牡丹。 ”原来，晋人崔豹古今注曾称： “ 芍药有二 种，有草芍药，有木芍药，

5、木者花大而色深，俗呼为牡丹。 ” 于是古人以此为依据，推衍成 “牡丹初无名， 依芍药得名，故其初曰木芍药 ” 这种说法便流行起来， 至今常被引征，几成定论。其实此说论证乏力，似是而非， 应予推翻。牡丹最早是作为药物见载于神农本草经中， 即关于 “ 丹皮” （牡丹的根皮）的介绍。对于这 一记载，人们多已熟知，但令人奇怪的是，竟一直未给予足 够的重视。这也许是因为对下面一则文献资料，知者不多， 没有能联系起来进行分析， 遂将这 “丹” 字忽略 过去，弃之不顾。

6、那么，这则文献资料是什么呢？这就是东 汉医圣张仲景在金匮要略一书中所记录的 “ 大黄 牡丹汤方 ” ，内中说载其药材配伍是 “ 大黄四 两，牡丹一两 ……” ，可见， “ 牡丹 ” 一名早在东汉即已出现，且已通用，这是不争的事 实。倘以为张仲景是东汉人，便说牡丹之名出于东汉，这未 免又胶柱鼓瑟了。 也许如下的解释更为合理： 成书于秦汉 （一 说战国）时期的神农本草经 ，内中所记药材丹皮， 其 “ 丹&#822

7、1; 字不过是对民间早有本名的牡丹的省称罢了。而 神农本草经这部我国现存最早的药物学专著，它所总结 的都是先秦的药学成就，可见牡丹之各的问世就更为古远 了。牡丹自唐代始名倾朝野，见重于时，然而此前也并非寂 寞无闻。唐代学者段成式在庐陵官下记中曾考索道： “ 牡丹，前史中无说处， 惟谢康乐集 中言：‘ 竹间水际多牡丹 ’ 。” 谢康乐即南朝宋诗人谢灵 运，这说明，他已留意到牡丹的美丽了。无独有偶，同时代 稍后的北齐人人杨子华，还画了一幅线条分明的牡丹图这就 证明南北朝时期，牡丹已进入人们的观赏领域。我们有理由 相信，

8、也说是这一时期起，牡丹作为观赏植物，已开始了人 工的栽培。牡丹的审美价值体现在它具有令人瞩目的非凡的 美艳状貌与气质，而这一切又有赖于许多代花工艺匠人期精 心地选种，培育，决非可一蹴而就的。杨子华于北齐离隋代 并不遥远。玉海引海记载： “ 随炀帝辟地二百 里为西苑，诏天下进花卉。易州进二十箱牡丹，有 色、鞋 红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、软 条黄、延安黄、先春红、颤风娇等名。 “ 西苑是隋炀 帝营建东都洛阳时所辟的御园。所引进的牡丹佳种产于地处 河北易州，而令人眼花缭乱的牡丹品名看，绝不可能在短命 的隋王朝那么一段短期内便可突然冒出来

9、的，其培育的历史 足可往前推北周，再往前推北齐 …… ， 又有什么可惊异、怀疑的呢！话又说回来，牡丹虽在隋炀帝 时“ 发迹 ” ，进入宫廷，但只是群芳中的 “ 一枝” ，尚未获得后来的那种荣宠；牡丹真正的大繁 荣局面出现在唐宋时代。唐代，牡丹首先受到皇帝的青睐。 高宗皇帝曾召聚群臣宴赏双头牡丹。武则天亦下命令将西河 精舍的牡丹佳品移植内廷。开元中，皇宫内兴庆池东沉香亭 前牡丹盛开，玄宗李隆基与杨贵妃乘夜游赏，诏来翰林学士李白命赋诗助兴，李白即以牡丹喻贵妃，遂成&#82

10、20; 云想衣裳花想容 ”“ 一枝红艳露凝香 ”“ 名花倾国两相欢 ” 清平调辞三章，极是脍炙人口。 太和、开成间，唐文宗还特为打听京城传唱的牡丹诗中，谁 者第一，得到的回答是，中书舍人李正封，句有“ 国色朝酣酒，天香夜染衣 ” ，文宗闻之嗟赏移时，从此， 牡丹有 “国色天香 ” 的美誉。帝王的知遇，朝野 的推重，令牡丹身价扶摇直上。 唐国史补曰： “ 京 城贵游尚牡丹三十余年矣。每暮春，车马若狂

11、，以不耽玩为 耻。执金吾铺官园外寺观， 种以求利，春有植数万者。 ” 当朝诗人亦有描述，如 “ 近来无奈牡丹何，数十千钱 买一颗 ” （柳浑）、 “ 此牡丹疑无价，当春独有 名”（裴说）等。牡丹所以被誉为 “国色” 、 “花品第一 ” ，是因时人认为诸花不如。舒元兴 的牡丹赋说得明白：我案花品，此花第一。脱落群类， 独占春日。其大盈尺，其香满室。叶如翠羽，拥抱比栉。蕊 如金屑，妆饰淑质。玫瑰羞死，芍药自失，夭桃敛迹，

12、秾李 惭出，踯躅宵溃，木兰潜逸，朱槿灰心，紫薇屈膝皆其 先，敢怀愤嫉！北宋时期，牡丹继续获得最高的推崇，有 “ 花王”之称，培植中心则由长安移至洛阳。洛 阳牡丹甲天下，以致那时洛人独称牡丹为 “ 花 ” ，而决不会与他花混淆，发生误解。吴越王钱俶之 子、西昆体诗人钱惟演为洛阳留守时，曾置驿特将洛阳牡丹 贡奉宋京。洛花之盛，欧阳修洛阳牡丹记 、周师厚洛 阳花木记和洛阳牡丹记 、丘 牡丹荣辱志 、李格非 洛阳名园记 都有专门的记述。 此外， 陈州（今河南淮阳） 牡丹也是一个著名的种植点。到了南宋了，虽有梅花后来居 上，

13、名压众芳，毕竟花期名有限，风流难独专，你占你的春 消息，我候我的养花开，自有不相干处。每至暮春，牡丹开 处，观者云集，追慕之力，未见稍歇。皇家苑囿，更是精心 呵护，铺张安排。周密乾淳起居注载： “ 淳熙六 年三月十五日，车驾过宫，恭请太上太后幸聚景园，次日 …… 至锦壁赏大花，三面漫坡牡丹约千余丛，各 有牙牌金字，上张碧油绢幕，又别剪好色样一千朵，安顿花 架，并是水晶、玻璃、天青、汝窑、金瓶就中间 ……” 当时除了临安 （杭州） 外，越州（今 浙江绍兴）、天彭（今四川彭山）亦

14、以牡丹的种植闻名。明 清二代，牡丹先年在亳州（今安徽亳县） 、曹州（今山东菏 泽）兴起，盛况不减前朝。牡丹能在花坛上常艳常芳，是与 劳动人民长期和辛勤培育分不开的。唐代有一个著名的园艺 师宋单父，字仲儒，据称他植艺技巧高超，终被皇帝召至骊 山，育牡丹花万木，色样各不相同，受到千金奖赏，这是见 于载籍的。 至于无名花匠， 则更是藏龙卧虎， 不可胜计的了。 宋李格非云： “ 今洛阳良工巧匠，批红判白，接以它 木，与造化争妙，故岁岁益奇且广。 ” 正是通过千千 万万这样默默无闻的花工的劳作，牡丹才能优选劣汰，异品 迭出，惊人眼目，谁见谁爱了。 段成式酉阳杂俎载

15、， 长安兴唐寺有牡丹一窠，唐元和中有一年春天，长出二千一 百朵花，其色有正晕、倒晕、浅红、浅紫、深紫、黄白、檀 等，有的花面的径达七八寸。像这样的牡丹，今日大概也难 见到，足见当时植艺的高超。古代，牡丹品种以姚黄、魏紫 最为著称。姚黄本章开道已道及，它是宋朝民间姚氏家中培 育出来的。牡丹本有 “花王” 之誉，而姚黄独又 冠名“ 花王” ，真是王中之王了。魏紫，千叶， 肉红色，出寿安山中，由樵人发现，为后周魏仁浦买去置于 园中，遂名魏紫， 被称为 “ 花后 ” 。他如鹤翎红、

16、九蕊真珠、鹿胎花、玛瑙盘、御衣黄、叠罗、瑞露蝉、观音 面、醉杨妃、素鸾娇、万卷书、驼褐裘、睡鹤仙、藕丝霓裳 等，花名雅致，珍品极多，难以一一备述。 许多希贵品种 的培育法古人一向是注意技术保密的，并不轻易外传。为什 么包括欧阳修洛阳牡丹记在内的大数花木专著，对具体 花品的如何栽培皆语焉不详，有些记录甚或只是以讹传讹的 猜测，为什么上面提到的名品不少其实早已绝种，未能存留 下来，想来这是原因之一吧。 墨庄漫录有一则记载，就 足以怀疑： “ 洛中花工，宣和中，以药壅培于白牡丹， 如玉千叶、一百五、玉楼春等根下，次年花作浅碧色，号欧家碧。岁贡禁府，价在姚黄上。 &#822

17、1; 北宋宣和年间植育 出“ 欧家碧 ” ，约摸是事实，但说成是通过在某 些白牡丹的根基下埋药，从而获得这一绿花品种，以今人眼 光看，几无科学根椐，必是无稽之谈了。有趣的是，这种门 外汉的想象，在清末曾被西太后慈禧顶真照搬了一回，不同 的只是她在御花园中所试验的、被她称之为 “ 绿牡丹 ” 的是菊花一类而非牡丹罢了。其法是先用许多上好 的绿色颜料冲成很厚的浆汁，把一小块空地上的泥土全作这 浆汁拌过，然后拣几枝带有碧意的白菊插在里而，每天用搀 和着绿颜色的小浇灌。 结果如何呢？清德龄在 御香缥缈录 中不无恢谐地说：

18、“ 却不道绿色素十九还是给叶子吸 收了去，花瓣上依旧只有很淡的一重绿气。偶然可以发现几 点较深的绿色的细点，便算是天大的奇迹了。 ” 欲用 这类手段来改变花木的品性，自然更要遗笑于方家了。 在 古代，一俟牡丹花团绵蔟时，风雅之士喜欢列筵聚赏，席间 歌舞管弦，吟诗作赋，循为常事。唐风如此，宋明以降，亦 多有之。清道光时福州人梁章钜在 浪迹三谈 中说：“ 蒸鲥赏牡丹。 ” 意谓宴赏牡丹时，须清蒸鲥鱼为馔， 以助观花人的雅兴。自注云： “ 吾乡每以四时土物与 四季名花一一相配，置酒赏之，为韵事。如鲥鱼

19、配牡丹，荔 枝配荷花，蟹配菊花，蛎配梅花也。 ” 可见，民间亦 例有定约呢。观花、开筵、张乐、歌吟，这一风俗，成就了多少古代文人的篇章。李白的清平调，作于宴饮之际，就是一例。花前把酒，怎不令睿藻泉涌，绮思飞动，于是， 有人不禁吟道：携觴邀客绕朱栏，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,离披将谢忍重看。氛氤兰麝香初减，零落云霞色渐干。借问少年能几许？不须推酒厌杯盘。万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。风光九十无多日，难惜尊前折赠人。上苑称芳初雨晴,香风袅袅泛轩楹。犹记洛阳开小宴,娇面,粉面依约认倾城。流落江南重北会，相对，金蕉蘸十分倾。怕见人间春更好，向道，如今老去尚多情。不过,茵席之

20、外，有着更多的无拘无束之作，其中尤以唐人七律见佳：锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂于乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔，欲书花片寄朝云。似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负称华过此身。邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中山，一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。 知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，剪破嫦娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨贴梅妆。槛边几笑东篱菊，冷折金凤待降霜。 这些诗可谓风致嫣然，倘若你在观赏牡

21、丹时诵上一二首，相信口角也会生香 的。 align=rightcolor=#000066 此贴子已经被作者于2004-2-13 14:19:22 编辑过 /color/align 云深无雁影2004-2-13 13:54 转贴 牡丹诗略谈 -牡丹在我国被誉为 “ 国花” 、“ 国色天 香” 、和“花中之王 ” ，在世界上也负有 盛名。牡丹花，娇艳多姿 ，雍容大方，富丽堂皇。自古以 来引起许多骚人墨客的讴歌、赞美，是很自然的。据初步收 集，历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首。其

22、中，以唐、 宋两朝为最多，共一百三十多人，二百七十余首。包括象王 维、李白、李贺、韩愈、刘禹锡、白居易、温庭筠、李商隐、 欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等一些很著名的诗人 在内。 仅苏轼一人， 就有三十多首。 金元明三代， 六十余人， 九十多首。清代，三十多人，五十余首。近代和当代文人， 也写了不少咏牡丹的诗。牡丹诗的内容广泛，有些诗由物咏 志讽世，思想深刻， 在某种程度上反映了社会的一个的侧面， 客观存在是汇成我国史诗海洋的一支闪闪发光的涓涓细流。 总观牡丹诗，大体有如下几个方面的内容：第一，赞美牡丹 花的娇艳多姿，富丽堂皇。 “ 娇含嫩脸春妆薄，红蘸 香绡艳色轻。早

23、晚有人天上去， 寄他将赠董双成 ” 。（唐 · 徐夤）用拟人的手法，写牡丹的艳丽。 “虚生芍 药徒劳妒， 羞杀玫瑰不敢开 ” 。（唐· 徐凝）也用了 鲜明对比和烘托的手法写出了牡丹超群芳的特点。 “ 看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，破却 长安千万家 ” 。（徐夤 ），用形象的比喻写牡丹花的洁白、 鲜艳。有些诗人更进一步直书牡丹为 “ 万万花中第一 流”（ 徐夤）“天然国色美无双 &am

24、p;#8221;（ 清· 陈确），宋代欧阳修赞美说： “天下真花独牡丹。 ” 他在一首咏白牡丹的七绝中，用蟾精雪魄来比喻她：蟾精雪 魄孕云 ，春入香腴一夜开。宿露枝头藏玉块，暧气庭面倒 银杯。他还有 “ 冰肌玉骨钟琼萼，雪魄蟾精孕秀根 ” 的句子。传说月宫中有蟾蜍，后以蟾指代月亮。牡 丹花，一般在暮春开放。民谣曰 “ 谷雨三朝看牡丹 ” 。牡丹花开时，桃、梨、杏花都已败落，牡丹迟开 不争春。这点，也引起诗人、词家的赞美，以花喻人，风格 高尚。 如唐朝殷文圭诗

25、： 迟开都为让群芳， 贵地栽成对玉堂。 红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄 似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。又如，唐 朝李山甫的牡丹诗： “ 邀勒东风不早开，众芳飘后上 楼台。数苞仙艳火中出，一片异香天上来。……” 元代诗人李孝光的牡丹诗，颇 能表达人们对牡丹的赞美之情：富贵风流拔等伦，百花低首 拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。天是有各能盖 世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。 第二，揭露封建统治阶级玩花作乐，残酷掠夺劳动人民的罪 行。有些牡丹诗描写了豪贵们赏花

26、作乐，如醉如狂的情景。 他们不但白天赏玩，夜间还掌灯把火观看，及时行乐，不分 昼夜。“长安豪贵惜春残， 争玩街西紫牡丹 ”（ 唐 ·卢纶）。“ 牡丹娇艳乱人心，一国如狂不惜金 ”（ 唐·王毂 ）。李贺在牡丹种曲中，也有“ 走马驮金 春草”的描述。 “春草” 即牡 丹。深知有民疾苦的大兰人白居易则大声疾呼，要借助于造 化的力量， “ 减却牡丹娇艳色，少回卿士爱花心 &#822

27、1; 。最高统治者为了满足自己的私欲，不惜重金购买， 栽满皇宫。上行下效，皇上纵情剥夺，不思王道。豪门贵族 家的纨绔子弟们，也只知道求耳目欢愉，却根本不知五谷为 何物，不问稼穑之艰难。白居易在其著名的牡丹诗买花 中，一针见血地指出： “ 一丛深色花，十户中人 赋!” 第三，借花抒情，伸述心志。白居易的诗中有“ 始知无正色，爱憎随人情。岂惟花独尔，理与人事 并” 的话。流露出诗人对世道混浊，忠奸不分的不满 情绪。他在白牡丹诗中说行更明显： “ 白花冷淡 无人爱，亦占芳名道牡丹。应似东宫白赞善大无，

28、因上表请 求严惩刺死宰相的凶手，得罪权贵，贬为江州司马，受到冷 遇，闷闷不乐。他在秋题牡丹丛中写出了” 幽人坐相对，心事共萧条 “ 的凄楚心境。在惜牡丹花二 首中，也表达了同样的情绪。徐夤在郡庭惜牡丹中， 那对人生短暂、青春不驻的感叹，更是动人：断肠东风落牡 丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。 两宋之交的诗人陈与义的牡丹的诗，抒发了他的思乡之情， 充满了爱国主义思想：一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龙锺客，独立东风看牡丹。 “ 伊洛 ” ， 指河南的伊河、洛水。本诗为高宗绍兴六年 （1136 年 ）所作。 钦宗靖康二年 （1127 年 ）金人攻陷汴京，到作诗时整整十年。 当时诗人流落在浙江桐乡北的青墩溪畔，十分怀念 自己的 故乡洛阳。 北宋时洛阳盛产牡丹， 在家乡时每年都可以看到， 如今诗人作了江南的流浪者，因看牡丹花而引起乡思。此类 牡丹诗颇多，如陆游的赏山园牡丹有感亦属于此：洛