文学与心理学

1、文学与心理学第五章 第四节文学与心理学关系历史梳理u在西方文学发展中，对人的理解经历了一个由外向内的过程。人既是认识的主体，又是认识的对象，从人出发去认识世界，认识文明，最终又回到对人自身的认识。u卡西尔在人论开篇即言：“认识自我乃是哲学探究的最高目标。”u同样，描绘自我、认识自我、评判自我也是文学的最高目标。u古希腊 （一） 柏拉图 “艺术的罪状”和“灵感说” （二）亚里士多德 悲剧的社会作用“卡塔西斯” （三） 戏剧家欧里庇得斯 美狄亚u第三节第一场：u美狄亚：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。首先我们得用重金争购一个丈夫，他们反而变成我们的主人。但是如果不去购买丈夫

2、，那又是更可悲的事。而最重要的后果，是要看我们得到的是一个好丈夫，还是一个坏家伙。因为离婚对于我们女人是不名誉的事，我们又不能把我们得丈夫轰出去。一个在家里什么都不懂得的女子，走进一种新的习惯和风俗里面，得变成一个先知，知道怎样驾驭她的丈夫。如果这件事做得很成功，我们的丈夫接受了羁绊，那么我们得生活便是可羡的；要不然，我们还是死了好。”u第三节第一场：u“一个男人同家里人住得烦恼了，可以到外面去散散他的心里的郁积。不是找朋友，就是找玩耍的人；可是我们女人却只能靠着一个人。他们男人反而说我们安处在家中，全然没有生命危险；他们却要拿着长矛上阵：这说法真是荒谬。我宁愿提着盾牌打三次仗，也不愿生一次孩

3、子。”u第三节第一场：u“我的孩子，你们为什么拿这样的眼睛望着我？为什么望着我最后一笑？哎呀，我怎么办呢？我如今看着他们这明亮的眼睛，我的心就软了！我决不能够！我得打消我先前的计划。我到底是怎么的？难道我想饶了我的仇人，反遭受他们的嘲笑吗？我得勇敢一些，我竟自这样脆弱，使我心里发生这样软弱的思想！”u文艺复兴时期，西方学者宣称他们发现了人，开始致力于对人的研究。u莎士比亚 哈姆雷特和麦克白u18世纪，卢梭在忏悔录中力图重建、检视自己早年的心态。u歌德认为，虚构的作品必须描述人的内在思想。而人的本性是受“精灵”控制的，这种所谓的“精灵”是人的知解力和理智无法解释的，是一种神秘的心智状态。究其实，

4、这是指受“灵感”支配的审美冲动。u19世纪，初期浪漫主义诗人如柯勒律治等都强调“灵感”、天赋和想象的结合，着力表现人的内心世界。u霍桑相信现代心理学能够科学地、系统地解释梦境，而不是简单地将其斥之为荒诞。u现实主义作家巴尔扎克在人间喜剧的前言中已经认识到“大脑和神经的种种现象证明存在着一个新的精神世界”。u福楼拜和陀思妥耶夫斯基在小说中，已经开始大量地使用心理分析的手法，成为现代主义小说的开山祖师。u20世纪，弗洛伊德“潜意识”、泛性欲；荣格提出了关于种族记忆、集体无意识和原型理论的 学说，进一步把心理学分析引进文学创作领域和文学理论领域。弗洛伊德的精神分析学说弗洛伊德早期心理分析学的中心概念

5、是“无意识”。无意识又可划分为两种：前意识（preconscious）和无意识主体（unconscious proper）。前意识的观念和记忆很容易变成意识，因为阻力较弱，无意识的思想记忆要变成意识则很困难，因为阻力很强。 弗洛伊德认为，人的心理活动是以无意识及其活动为基础的。无意识是人类心理最原始、最基本的因素，深藏于人的心理世界的内层。 潜意识十分活跃，最富有生命力，是人类精神活动最丰富最原始的源泉。它直接与大脑神经发生联系，优先从大脑神经获得刺激冲动的能量，它不断试图冲破理性的压抑而表现自我。u文学是性欲的升华 弗洛伊德认为，人的精神过程主要是潜意识的，人的一切行为最终都是由性本能所驱使

6、的，“力比多”有三条出路： 1、正常的性行为 2、病态的情节或者说受压抑而引起的精神病 3、转移和升华将力比多转移到社会道德所容许的有价值的创造活动中去，使之得到释放。文学艺术就是这种活动之一。u非婚生子（缺少父亲影响）（5岁左右）；母亲（女性）对他的亲吻使其过早性成熟。u恋母情结成为达芬奇艺术创作的动力。u他遇到一个女子（皮货商之妻），她唤醒了他对母亲那充满情欲的幸福微笑的记忆。名画蒙娜丽莎、圣安妮和另外两个人和一系列神秘的绘画被创作出来。 达芬奇u“原型”理论 人类早期神话中的那些远古意象通过种族记忆，一代又一代地积淀在“集体无意识”中，从而变成文学艺术家作品常常出现的“原型”。u荣格的理

7、论为文学批评中的“神话原型”学派奠定了基础。荣格 集体无意识学说和原型批评u20世纪，西方文学的重大变革“向内转”u传达人的精神世界中隐秘的感受与情绪。揭示“本质的东西和藏在内部的灵魂”，构建一个超乎人们意料的，又让人觉得真实丰满的心理世界。u意识流、内心独白u我情意绵绵地把腮帮贴在枕头的鼓溜溜的面颊上，它象我们童年的脸庞，那么饱满、娇嫩、清新。追忆似水年华u当他深夜在床上躺下来的时候，他的脸放到了枕头上，枕套的绸缎可能是穿越了丝绸之路，从中国运抵法国的。光滑的绸缎让普鲁斯特产生了清新和娇嫩的感受，然后唤醒了他对自己童年脸庞的记忆。他说他睡在枕头上时，仿佛是谁在自己童年的脸庞上。在细雨中呼喊跨

8、学科研究的具体切入：u比较学者对文学与心理学关系的研究主要从以下四个方面入手： 1、对作家的个性和心理的研究 2、对创作过程的研究 3、对文学作品中表现的心理学类型和法则的研究 4、对读者心理的研究“天才”u天才究竟有着怎样的心理结构？ 西方，天才被看做“狂人”，被视为“神灵凭附”；诗人都是一些“心神飞荡”的人；诗人无意识之言看似缺乏理性，实质超越理性。 另一种观点认为，天才是对某种缺陷的“补偿”，只有身体上的有残缺的人，才能具有超过常人的禀赋，才能激发一般人无法想象的潜能。白日梦u弗洛伊德认为：艺术家都是某种形式的“精神病患者”u他们耽于幻想，与现实格格不入，总是感到自己的本能欲望受到压抑，于是通过白日梦的方式放纵自己的意志，宣泄自己的欲望。通感（联觉）u通感也是艺术家特有的能力 诗人能够“看见”声音；“听见”颜色；“摸着”气味；“闻见”冰冷u艾略特认为，诗人不仅具有较强的视觉和听觉想象力，而且在精神上同自己的童年和民族的童年保持着联系，他能够帮助人们达到存在于文明人之中的前逻辑心态。传记中的作家心理u对作家和艺术家的心理和个性所做的研究还表现在一些著名的传记文学作品中。 勃朗宁传创作过程中的“灵感”u灵感犹如电光火石，突然闪现，稍纵即逝，具有“突然性”和“非我性”。但其作用却又超乎寻常，恍如天启，有如神功。u忽必烈汗文学