四川省成都市青羊区树德实验中学2022年中考语文适应性模拟试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效5如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗一、积累与运用1依次填入下列文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )深夜听泉，别有一番滋

2、味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，_；那清脆如弹拨者，_；那厚重如贝斯轰响者，_；那雄浑如铜管齐鸣者，_。是石缝间漏下的滴泉 是草丛中淌过的小溪 定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭 应为万道细流汇于空谷A B C D2结合语境，选出下列语段中字音、字形全对的一项是（ ）生命于我们,只是沧海一s( )，然而却承载( )了太多的情非得已。聚散离合,痛苦欢笑,花开花谢,四季轮回,都写满了生活的痕迹；春的和煦,夏的炽( )烈,秋的丰硕,冬的凛冽,都演y（ ）成了人生路上旖旎的风景。A粟 zi ch 绎B栗 zi ch 义C粟 zi zh 绎D栗 z

3、i ch 义3下列词语中没有错别字的一项是（ ）A萦绕 绿茵茵 如坐针毡 妇儒皆知B扶植 诗画舫 警报叠起 妄自菲薄C秀颀 黄焖鸡 人情世故 名门望族D端祥 乱蓬蓬 轻歌曼舞 金戈铁马4下列加点成语使用恰当的一项是（ ）A相识是杯醇香的酒，相逢是首优雅的歌。2019年3月1日，临沂一中高中25级的同学们在母校举行同学聚会，作为组织者的张华却姗姗来迟，俨然成了不速之客。BU16国少队在白俄罗斯明斯克国际青少年邀请赛中，以0：6的比分惨败给捷克队，这场失利再一次让中国足球人深深感到差强人意。C1月17日，四川省凉山州会东县发生了3.1级地震，但影响不大，凉山风景区设施完善，房屋没有受损，景区内一切

4、安然无恙。D沂蒙地下大峡谷是一座风貌奇特的溶洞王国，洞体长6100米，地下暗河漫长而曲折，地下河瀑布分外壮观，真是巧夺天工。5下面语段中字音、字形全对的选项是（ ）语文是田园诗，f( )予师生诗意人生；语文是高山流水，在文化领域中寻m( )知音；语文是陈年佳酿，打开它沁人心脾( )；语文是河是海，让莘莘（ ）学子扬起理想之帆。A赋 觅 p shnB付 觅 p shngC赋 谧 p shnD赋 觅 p shng6阅读语段，按要求完成下面的题目。2018年春季，国际舆论关注的焦点，一个是以“开放创新的亚洲，繁荣发展的世界”的博鳌亚洲论坛，另一个则是挥舞着贸易保护主义大棒的美国。在和平合作，开放融通

5、，变革创新的滚滚潮流中，谁在顺应时代、契合世界各国人民期待，谁在逆流而动、做国际贸易规则的破坏者？不言自明！正在学习阶段的中学生，我们应当关注这些重大国际事件。第句画线部分有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。_第句画线部分有一处标点符号使用错误，请将修改后的句子写在下面的横线上。_指出第句中“应当”“关注”两个词的词性。_7默写。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_。（诗经关雎）_，_ 。萧关逢候骑，都护在燕然。（王维使至塞上）予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？_，_。（范仲淹岳阳楼记）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。_，_。（龚自珍己亥杂诗）陶渊明饮酒中，表明诗人超然物外的生活方式，体

6、现诗人恬淡闲适的心境的诗句是：_，_。李白行路难中，体现诗人准备冲破一切阻力，施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神的诗句是：_，_。苏轼水调歌头中，借明月表达对亲人美好祝愿的语句是：_，_。诸葛亮出师表中，体现其淡泊的人生志趣的语句是：_，_。8朝花夕拾是一部回忆性散文集，其中也体现了鲁迅先生的一些教育思想和理念，请从下面文章中任选一篇，结合相关的文章内容和自己的阅读感受，谈谈你的理解。A五猖会 B从百草园到三味书屋二、阅读9小重山 端午元 舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。五色臂丝：荆楚

7、风俗，端午节以五彩丝系臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨罗江。1用简洁语言概括上阕画线的句子描写什么景象。2从全词看，“无人解”表达了作者怎样的思想感情?10阅读下面的文言语段，完成下列小题。司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服。懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗杖节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛毗杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在外，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其

8、能久乎！”亮病笃，汉主使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福至与亮语已别去数日复还。亮曰：“孤知君还意，近日言语虽弥日，有所不尽，更来亦决耳。公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不咨请，如公百年后谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又问其次亮不答是月亮卒于军中。（文/资治通鉴魏纪，根据命题需要，有改动）（注释）文伟：即费祎，字文伟。三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬（字公琰）、董允并称为蜀汉四相。1下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）A亮乃遗懿巾帼妇人之服（遗：遗失）B亮遣使者至懿军（遣：派遣）C所啖食不至数升（啖：吃）D亮病笃（笃：重）2为文中画

9、波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）又问其次亮不答是月亮卒于军中。A又问其/次亮不答是/月亮卒于军中B又问其次/亮不答/是月/亮卒于军中C又问其次/亮不答是/月亮卒/于军中D又问/其次亮不/答是月亮/卒于军中3下列对文本的理解，正确的一项是（ ）A面对诸葛亮送女人衣服的羞辱，司马懿恼羞成怒，决定主动出战。B司马懿对诸葛亮夙兴夜寐、食少事烦的状态很是敬佩，担心他活不长了。C当诸葛亮猜出李福的来意后，李福心中很是感激，赶紧陈述了自己返回的原因。D诸葛亮鞠躬尽瘁，他自知来日无多，建议在他死后，可由蒋琬和费祎先后继任。4将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。将在外，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请

10、战邪！11阅读下面材料，完成后面小题（材料一）非物质文化遗产(简称“非遗”)，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它是人类世代相传、口传心授的活态文化遗产，凝聚着民族的集体智慧和情感精神。有别于物质文化遗产，其最大的特点就是“活态流变”，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，并多以身口相传而廷续。因此对于非遗的保护和传承来说，传承人显得尤为重要。近几年公布的第四批、第五批国家级非遗代表性传承人年龄构成出现了“”的发展趋势，但整体结构依然呈现“老年型”的格局。随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正

11、在消失。因此，想要中国非遗多彩绽放，年轻力量不可或缺。表1第四批及第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人年龄分布（材料二）非遗保护的根本目标是“保护非遗的生命力”，因此，保护非遗更要传承非遗，要使其与时代同行。作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑孙子张猛一直对老腔不太上心。直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力，并将新编歌曲华阴老腔一声喊带上猴年春晚舞台，张猛看后才终于开了窍。京剧是国粹艺术，但在传承上也依然面对着社会需求与传统艺术隔膜的囚境。京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎，没有按部就班的延续传统，他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身

12、段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。他说:“艺术要摆脱匠气，没有火气，流淌人气。”但是，像华阴老腔、京剧流派面对的传承困境是当今普遍现象，我们需要有更多思考和更多探索，不断赋予其。（材料三）非遗以其独特的文化色彩，谱写了灿烂的中华文明。然而，当今非遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机:工业文明对植根于农耕文化的非遺形成致命冲击、城镇化选猩和传统村落的消失使一些地方民俗和技艺濒临灭绝、新一代非遗传承人的断层状况导致技艺失传、多种文化观的现代人对非遗产生文化需求的距离感。2012年底被撤销非遗资格的黎族文身，虽被称为海南黎族的“敦煌壁画”，但因不适应现代社会的发展需求，

13、中断了活态传承，其消失成为不可避免的趋势。另一方面，人们也通过各种方式保护和传播非遗。抖音近期公布相关数据:截至2019年4月，1372项国家级非遗代表项目中，有1214项在抖音平台上有相关内容的传播，产生了超过2400万条视频和超过1065亿次播放量。2018年，抖音联合中国民协皮影艺术委员会、北京龙在天皮影文化博物馆共同发起“皮一下很开心”话题，累计播放超28亿次。龙在天戏团的王熙团长表示，按照他们演出的平均观众数，要达到这个播放量，需要每天演出，且持续800年。过去的经典，重新被现代大众所欣赏。1阅读（材料一）（材料二），在横线处依次填入词语，全都正确的一项是（ ）A年轻化 新的时代内涵

14、和现代表达形式B年轻型 现代表达形式和新的时代内涵C老年化 现代表达形式和新的时代内涵D老年型 新的时代内涵和现代表达形式2依据上而三则材料.当今非遗的传承面临的共同困境可以概括为_(限8个字以内)3针对非遗的保护和传承，人们也有自己的思考。阅读下面网友的评论，结合文本内容，说说你是如何看待非遗传承的。潇潇雨:如果根据现代人的需要对这些非进行改造，不就很好地传承下来了吗?远方的时光:对于老祖宗留下的非遗文化，咱现代人可不能用自己的爱好去随便篡改，否则不就缺失了传统文化的本真吗?麦芽糖不甜:有些非遺早就不适应现代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?12阅读文章，按要求回答问题。留住民间文学中

15、的民族记忆最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。不少80后的童年记忆中，尚且保留着民间文学故事的影子。为何短短一代人的时间，民间文学消亡得如此迅速？民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出

16、时代背景，同时还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。民间文学的衰落冲击了这种认同的基础，可能会导致未来的青少年“不知道自己从哪里来”。一地一风，一风一俗。每个中国人都从自己家乡成长起来，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。这种由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，必然产生浓烈的乡土认同意识和文化皈依情结，在人们心中孕育出“底色的乡愁”并永远镌刻在人的一生中。所以说，民间文学的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是中国文化中家国情怀的逻辑前提。中国各民族各地区的

17、民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题；都对孔子、屈原、诸葛亮、苏东坡等著名历史人物的思想品格高度认同；都有对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。民间文学是费孝通先生关于“中华文化多元一体格局”文化命题的民间基础。而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统所挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本，长此以往，当孩子们对中国传统民间文学中的人物逐渐陌生以致淡忘，中华优秀传

18、统文化和中华民族共同的价值观，将如何在下一代人中传承？面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常生活，有效融入当代社会。笔者认为，要深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。我们国家对传统民间文学资源的利用

19、，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅层次。今后我们可以对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。有时候即便把传统的故事用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。遇到这种情况倒也不必强求，最重要的不是让人们记住那些故事的细枝末节，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。（选自光明日报，有删节）1文章开头有什么作用？请简要分析。2两段能否调换顺序，

20、为什么？3下面关于题目中“民族记忆”的内涵理解不正确的一项是（ ）A民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明。B中华民族共同的价值观，包括忠、孝、仁、义等文化。C中国民间文学中出现的人物形象，及他们身上折射出来的思想。D文化同源观念，及国人极重要的乡土意识，这些是中国文化中家国情怀的逻辑前提。4请你结合下面两条链接，运用段的观点，简要分析民间文学该如何创新与传承。链接一：近几年，有关部门组织实施中国经典民间故事动漫创作工程，通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承。链接二：英国的魔戒哈利波特等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发

21、出新的生命。13文学类文本阅读皮 囊蔡崇达我那个活到九十九岁的阿太我外婆的母亲，是个很牛的人。外婆五十多岁突然撒手，阿太白发人送黑发人。亲戚怕她想不开，轮流看着。她却不知道哪里来的一股愤怒，嘴里骂骂咧咧，一个人跑来跑去。一会儿掀开棺材看看外婆的样子，一会儿到厨房看看那祭祀的供品做得如何。走到大厅听见有人杀一只鸡没割中动脉，那只鸡洒着血到处跳。阿太小跑出来，一把抓住那只鸡，狠狠往地上一摔。鸡的脚挣扎了一下，终于停歇了。“这不结了别让这肉体再折腾它的魂灵。”阿太不是个文化人，但是个神婆，讲话偶尔文绉绉，众人皆喑哑。那场葬礼，阿太一声都没哭。即使看着外婆的躯体即将进入焚化炉，她也只是乜斜着眼，像是对

22、其他号哭人的不屑，又似乎是老人平静地打盹。那年我刚上小学一年级，很不理解阿太冰冷的无情。几次走过去问她，阿太你怎么不难过？阿太满是寿斑的脸，竟轻微舒展开，那是笑“因为我很舍得。”这句话在后来的生活中经常听到。外婆去世后，阿太经常到我家来住。她说，外婆临死前交待，黑狗达没爷爷奶奶，父母都在忙，你要帮着照顾。我因而更能感受她所谓的“舍得”。阿太是个很狠的人，连切菜都要像切排骨那样用力。有次她在厨房很冷静地喊“哎呀”，在厅里的我大声问：“阿太怎么了？”“没事，就是把手指头切断了。”接下来，慌乱的是我们一家人，她自始至终，都一副事不关己的样子。病房里正在帮阿太缝合手指头，母亲在病房外的长椅上和我讲阿太

23、的故事。她曾经把不会游泳，还年幼的舅公扔到海里，让他学游泳，舅公差点溺死，邻居看不过去跳到水里把他救起来。没过几天邻居看她把舅公再次扔到水里。所有邻居都骂她没良心，她冷冷地说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”等阿太出院，我终于还是没忍住问她故事的真假。她淡淡地说：“是真的啊，如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”说实话，我当时没听懂。我因此总觉得阿太像块石头，坚硬到什么都伤不了。她甚至成了我们小镇出了名的硬骨头，即使九十多岁了，依然坚持用她那缠过的小脚，自己从村里走到镇上我老家。每回要雇车送她回去，她总是异常生气：“就两个选择，要么你扶着我慢慢走回去，要

24、么我自己走回去。”于是，老家那条石板路，总可以看到一个少年扶着一个老人慢慢地往镇外挪。然而我还是看到阿太哭了。那是她九十二岁的时候，一次她攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了。我去探望她，她远远就听到了，还没进门，她就哭着喊：“我的乖曾孙，阿太动不了啦，阿太被困住了。”虽然第二周她就倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。她哭着叮嘱我，要我常过来看她，从此每天依靠一把椅子支撑，慢慢挪到门口，坐在那儿，一整天等我的身影。我也时常往阿太家跑，特别是遇到事情的时候，总觉得和她坐在一起，有种说不出的安宁和踏实。后来我上大学，再后来到外地工作，见她分外少了。然而每次遇到挫折，我总是请假

25、往老家跑一件重要的事情，就是去和阿太坐一个下午。虽然我说的苦恼，她不一定听得懂， 不一定听得到她已经耳背了，但每次看到她不甚明白地笑，展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹，我就莫名其妙地释然了许多。知道阿太去世，是在很平常的一个早上。母亲打电话给我，说你阿太走了。然后两边的人抱着电话一起哭。母亲说阿太最后留了一句话给我：“黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱，来去多方便。”那一刻才明白阿太曾经对我说过的一句话，才明白阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太，我记住了。“肉体是拿来用的，不是拿来

26、伺候的。”请一定来看望我。（选自蔡崇达皮囊）链接材料：蔡崇达的皮囊，本着对故乡亲人的情感，用一种客观、细致、冷静的方式，讲述了一系列刻在骨肉间的故事。一个福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁，在这些温情而又残酷的故事中一一体现。（百度百科图书简介）1阅读全文，完成鱼骨图。A_ B_ C_2联系上下文，揣摩相关句子，完成下列问题。（1）小文要朗读此段，请你给予指导，并简要说明理由。黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱，来去多方便。（朗读时要注意重音、语气、情感等）（2）我去探望她，她远远就听到了，还没进门，她就哭着喊：“我的乖曾

27、孙，阿太动不了啦，阿太被困住了。（从来不哭的阿太这次为什么会哭？）3选词填空，并说明理由。虽然我说的苦恼，她不一定听得懂，_不一定听得到她已经耳背了，但每次看到她不甚明白地笑，展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹，我就莫名其妙地释然了许多。（A甚至 B或者 C也）4读完全文，小东不赞同百度百科说这是一个“温情而又残酷”的故事，他觉得这就是一个充满温情的故事。你赞同谁的理解？联系阅读积累和生活实际，阐述理由。三、语言表述14解释下列句中加点的文言词语。 (1)不能名其一处也。 (2)家贫，无从致书以观。(3)将军宜枉驾顾之。 (4)肉食者鄙，未能远谋。四、写作15阅读下面的文字，按要求作文。易卜生说

28、：“你最大的责任是把你这块材料铸造成器。”相信你有过把自己铸造成器的种种努力，一定也见过同样专心致志铸造自己的同道。回顾过往，你一定有不少联想与思考。题目：走着走着，花就开了要求：1.不少于600字；2.文体（诗歌除外）自选；3.文中不得出现真实的地名、校名和人名。参考答案一、积累与运用1、C【解析】试题分析：文本内容是用形象化的语言来描写“泉鸣”的。可以根据填写的语句所描写的声音特点与题干中声音的特点对应关系即可作答。“柔曼”特点，对应的是“草丛中淌过的小溪”；“清脆”特点，对应的是“石缝间漏下的滴泉”；这样排除了A和B。突出声音“厚重”特点的对应的句子是“万道细流汇于空谷”，这样排除D项。

29、故答案为C。2、A【解析】此题考查学生对字音、字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。“沧海一粟”意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。注意区分“粟”与“栗”的区别。“载”是一个多音字，此处应该读四声。故选A。3、C【解析】C项正确。ABD三项修改为：A项，妇孺皆知；B项警报迭起；D项，端详。4、C【解析】不速之客：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。不合语境。差强人意：勉强使人满意。讲的是一件事情有很多不足，只能勉强令人接受。不合语境。巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。不合语境。C安然无恙：原指人平

30、安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。符合语境。5、A【解析】赋予（f y）是一个专有名词，指的是交给(重大任务、使命等)。寻觅（xn m）寻找。沁人心脾，qn rn xn p，形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。香味让人感到适宜。莘莘学子: (shn shn xu z) 指众多的学生。故选A。6、（1）国际舆论关注的焦点，一个是以“开放创新的亚洲，繁荣发展的世界”为主题的博鳌亚洲论坛，另一个则是挥舞着贸易保护主义大棒的美国。 （2）在和平合作、开放融通、变革创新的滚滚潮流中，谁在顺应时代、契合世界各国人民期待?谁在逆潮流而动、做国际贸易规则的破坏者? （3）动词 【解析】（1）第句成分

31、残缺，应该在“开放创新的亚洲，繁荣发展的世界”后加“为主题”。（2）把“在和平合作，开放融通，变革创新的滚滚潮流中”中的“逗号”，改为“顿号”。（3）要求学生结合语境分析词性。“应当”是动词（能愿动词），“关注”是动词。7、 君子好逑 大漠孤烟直 长河落日圆 不以物喜 不以己悲 落红不是无情物 化作春泥更护花 采菊东篱下 悠然见南山 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 但愿人长久 千里共婵娟 苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯【解析】本题考查对古诗文名句的积累、记忆及理解能力。古诗文书写，要想不失分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。（1）（2）（3）（4）是机械的识记题

32、，根据自己的识记积累，填出下句即可，要注意“逑”“ 孤”“ 直” “ 圆” “ 己”“ 作”等字的书写；（5）（6）（）（）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“篱”“ 悠”“ 济”“ 婵”“ 苟”“ 侯”等字的正确写法。8、示例：五猖会叙述“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切，但在此时父亲却强迫“我”背诵鉴略，“我”扫兴而痛苦地背完了，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，文中的父亲一点不顾及孩子心里的无奈和厌烦，我觉得这是一位对儿童心理无知的父亲，我很庆幸没有这样

33、的父亲。五猖会：描写被父亲强迫背鉴略的扫兴和痛苦感受，透露出作者对旧社会封建体制的强烈不满，让孩子小小年纪就要背难以理解的文言文，这简直是一种摧残。五猖会：“我”欢天喜地的想去看五猖会时，“父亲却要我将鉴略背完，反映了愚昧的封建教育对孩子天性的压抑和摧残，相比之下，我们现在的教育是多么幸福，我们要好好珍惜。【解析】本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，从百草园到三味书屋描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐

34、趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活，揭示了封建私塾教育对儿童天性的束缚，我也不喜欢这样枯燥单调的学习。从百草园到三味书屋描述了两个地方发生的事情：百草园我的乐园，三味书屋我的学堂，抒发了作者对大自然的喜爱、对自由广阔的生活的向往，对封建教育的不满，我也梦想有一个这样的乐园。表现儿童对自然的热爱，对知识的渴望，还有活泼，调皮，天真的本性。二、阅读9、1到处采碧绿的艾蒿、生长在水边或池沼内蒲草,男男女女,正准备一起过端午节,处处繁忙。孩子们将五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞,这是一幅热闹繁忙的景象。2抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀,也表达了对屈原忠义气节的崇敬。【解析】1试题分析：描述诗歌画面，要

35、先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。此题一定要把一派热闹繁忙的景象描绘出来。2试题分析：考查对诗句含意的理解。从上句“离骚读罢宗堪伤”来看，不单单写出了对屈子大义的崇敬，还道出了文人的惺惺相惜。千年已过，便是何等的悲歌大义，又能被几人记得呢？便是记得，又有几人能解？所以“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。一定要结合全词来分析。10、1A2B3D4将军在外作战，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够

36、战胜我，何必要不远千里去请求出战呢？【解析】1本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。A项的解释有误，“遗”的意思是“送给”。2本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：又问费祎之后，诸葛亮没有回答。在这个月中，诸葛亮就在军中病逝了。正确的停顿应为：又问其次/亮不答/是月/亮卒于军中。故选B。点

37、睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。A.司马懿看穿诸葛亮计谋，并非真的恼羞成怒，更没有主动出战的意图；B.“担心”不符合文意；C.“谢”在此语境中是表示歉意。故选D。4文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字

38、字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“受”“苟”“岂”是此题中的关键词语，一定要解释准确。选自资治通鉴 作者：司马光 年代：北宋参考译文：魏明帝青龙二年，公元234年，诸葛亮六出祁山，大举伐魏。司马懿和诸葛亮两军相互对峙一百多天，诸葛亮多次挑战，司马懿就是不出兵迎战。诸葛亮就把女人用的头巾服饰送给司马懿。司马懿恼羞成怒，上书请求出战，魏明帝曹睿派卫尉辛毗手持使节担任军师来制约司马懿。护军姜维对诸葛亮说：“辛佐治持使节到了，敌人肯定不会出战了。”诸葛亮说：“司马懿本来就没有出战的意思，他之所以坚持请

39、求出战，是为了向部下表示自己敢于用武而已。将军在外作战，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请求作战呢？”诸葛亮派遣使者到司马懿军中，司马懿向使者询问诸葛亮的睡眠饮食和办事的多少，(却)不打听军事情况。使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢？”诸葛亮病重，汉后主派遣尚书仆射李福前来问候，同时拿国家大事询问。李福来到军营与诸葛亮谈话完毕，辞别而去几天之后又返回来。诸葛亮说：“我知道你返回来的意图，近来（我们）虽然整天谈话，（但）有些事还没有交待完，你是又回来征求我的意见了

40、。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实是我的失误，忘了询问，万一丞相您百年之后，谁可以担负重任，所以就又返回来了。再请问蒋琬之后，谁可承担重任？”诸葛亮说：“费祎可以继任。”又问费祎之后，诸葛亮没有回答。在这个月中，诸葛亮就在军中病逝了。11、1A2后继无人3对于适应时代发展需求的非遗，我们应积极传承。因为非遗凝聚着民族智慧和情感精神，是我国的文化瑰宝。对于非遗传承的困境，我们可以尝试一些积极的探索。【解析】1根据后一句：但整体结构依然呈现“老年型”的格局，已经有了“老年型”，因此前一空填“年轻化”，“直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力”“他另辟蹊径，将西方Pop

41、ping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。”先是“新的内涵与活力”再是“现代表达形式”，故选A。2考查对材料的理解概括。仔细阅读三则材料，根据“随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。”“作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑孙子张猛一直对老腔不太上心。”“新一代非遗传承人的断层状况”，可以概括为“后继无人”。3考查学生的阅读拓展与表达。答案不唯一，结合材料内容和网友观点，写出自己对非遗传承看法即可，如，仅仅是依照个人的力量肯定是不够的，现在的非遗传承人的创作和传承之路都很艰苦，我个人觉得国家在

42、这方面应该多做宣传，多做报道，让更多的人知道这些工艺。当然国家不可能了解到这么全面，所以就需要各个乡县逐级上报，建立民间艺人的资料库，了解各个地方和各个角落的文化，只有这样才有便于宣传和报道，才有助于文化的传承。这是一个长期的规划项目，并不是一朝一夕所能完成的，正像这些工艺一样，是需要祖祖辈辈来共同保护的。12、1引出话题民间文学，激发阅读兴趣；引发人们的对民间文学衰落原因的思考，表达作者对这种现象发生的痛惜。2不能调换。两段都是写民间文学的重要价值，但第段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，且与第段紧密联系。第段则从更大的层面，中国各民族各地

43、区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。两段由浅入深、由小到大、层层递进、逻辑严密地展开论述，所以不能调换。3C4深度挖掘中国民间文学的智慧资源，重构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而让民间文学重回日常生活。借鉴国外的成功经验，将传统民间文学资源与现代人的审美需求结合，对传统民间文学资源进行创造性转化，使其与现代文化产业有效嫁接。【解析】1考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用最近一项调查显示，引出“民间文

44、学” 的这一话题，引发读者对民间文学消亡问题的思考，吸引读者的阅读兴趣。2议论文语言要求准确严密，一般是不能调换的，理由是与上下文相照应，或者段与段之间是逻辑关系。第段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，第段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。两段由浅入深、由小到大，是递进关系，采用的逻辑顺序，且第段紧承第段来写。所以是不能调换。3C错误，应是：中国民间文学中出现的人物形象，以及对他们思想品格高度认同。4考查对文本以及材料的理解分析。材料一用动漫的形式对通过对民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了

45、保护和传承；材料二国外吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。结合这两段的内容，做法是：“要深度发掘中国民间文学的智慧资源”“重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心”“将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。”作答即可。13、1 A冷冷（或淡淡） B外婆去世 C倔强 2（1）不准”要重读，读出阿太对孩子的感情深，她放心不下；“不就是”“自然”要读得轻一些，缓一些，读出亲切、和蔼的语气；“已经”、“多”要读出轻快的语气，表现阿太的洒脱自在。（2）阿太看透了生死，但她是个独立、要强的人，

46、但是从屋顶摔下却让她无法动弹，感觉自己的灵魂被皮囊困住，不再自由，因此感到无奈、难过。3选A，“或者”表示选择，“也”表示并列，“甚至”表示更进一层。说明阿太一点都听不到，对我来说也没关系。只要在她身边我就能感受到平静的力量，心静下来解决问题的方法也自然有了。表现了阿太对我的影响之大，和我对阿太的依恋之深。4我认为本文是一个温情而残酷的故事。文中亲戚对阿太的关心，阿太对我的照顾，我与家人对阿太的敬爱等，处处体现出亲人之间的温情。但是细想，阿太的遭遇是不幸的：白发人送黑发人，照料“我”的起居，自己上屋顶修房等，在受伤后，倔强而又坚强的她抵不过生活的苦痛与孤独，要求我去看她。阿太一生要强，与生活的

47、不幸抗争，本篇故事的残酷之处体现的是生活的残酷本质，人的一生不可能一帆风顺，一路坎坷，皮囊逐渐坚硬，当阿太终于摆脱皮囊，却也永远离开了我们。【解析】1试题分析：考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次，合并叙写同一内容的语段，理清故事情节，概括各部分的内容；结合题目筛选相关的词句，或根据所写内容分析人物的心理、情感等，然后或直接用原文中表现情感的词语填写作答，或依据题目要求结合文本内容概括作答。答题时要仿照题目中的示例形式作答。本题A处可筛选文章7、8段中 “她冷冷地说”“她淡淡地说”中的阿太对事件的态度词语作答；B处可依据文章2、3段来概括具体的事件外婆去世。B处可筛选“虽然

48、第二周她就倔强地想落地走路”中的阿太摔伤后所表现出来的性格特点“倔强”一词填写作答。2试题分析：（1）考查对语句内容的理解和朗读技巧的掌握。朗诵是在深入了解作品基础上的再创造，它的成功离不开一些具体的表现技巧，如停顿、重音、语气、节奏等。停顿：朗诵中的停顿，不单是生理上换气的需要，更主要的是表情达意的需要。一般地说，停顿有语法停顿、逻辑停顿和感情停顿三种。在表示激动的感情时，可以延长或缩短语法停顿的时间。重音：为了表示特殊的思想和感情而重读的音，也称逻辑重音或感情重音。它没有固定的规律，而是受语言环境、内容、感情、修辞等多种因素所支配，但语句中，对比性词语，比喻性词语，夸张性词语，表示肯定词语

49、等通常读时强调重音。同一句话，着重点不同，强调重音也不同。强调重音在句子中，可以是一个词，也可以是几个词及至整句话。语气：作品的思想感情诉诸词章文采，朗诵的思想感情诉诸声音气息。在朗诵中，总的色彩体现在基调中，具体色彩体现在语气中。语气的色彩并非朗诵者随心所欲地涂抹，它是语句内在的具体思想感情的积极运动的显露，这种显露就在声音气息的变化上。如：爱的感情一般是“气徐声柔”的；憎的感情一般是“气足声硬”的；悲的感情一般是“气沉声缓”的；喜的感情一般是“气满声高”的；惧的感情一般是“气提声凝”的；急的感情一般是“气短声促”的；怒的感情一般是“气粗声重”的。节奏：朗诵时运用的节奏应从具体作品、具体层次

50、、具体思想感情的运动状态入手，要为表达中心服务。如：本句“黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱，来去多方便”，可重读“不准”阿太对孩子的感情至深；“不就是”“自然”两个词语可读得轻些，表现阿太的亲切、和蔼；“已经”、“多”要读出轻快的语气，表现阿太的洒脱自在，让孩子不要压抑。言之有理即可。（2）阿太看透了生死，但她是个独立、要强的人，但是从屋顶摔下却让她无法动弹，感觉自己的灵魂被皮囊困住，不再自由，因此感到无奈、难过。（2）考查对文章内容的理解和概括。本题可依据“那是她九十二岁的时候，一次她攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了

51、下来，躺在家里动不了。我去探望她，她远远就听到了，还没进门，她就哭着喊：我的乖曾孙，阿太动不了啦，阿太被困住了。”来概括阿太“哭”的原因。3试题分析：考查根据语境选择词语的能力。作答时要结合具体的语境和词语的含义分析作答。根据语境，前后两句话应该构成递进关系，所以应该选用表递进的词语。三个词语中，“或者”表示选择关系；“也”多表示并列关系，“甚至”表示递进关系。选用“甚至”表明阿太听到与否，对我来说也没关系。“我”只是想在阿太身边，让心静下来。表现了“我”对阿太的依恋之深。据此理解作答。4试题分析：考查对文章内容的理解和分析能力。本文叙写了阿太的人生经历。其中，有不幸的遭遇：白发人送黑发人（外

52、婆的死）；自己上屋顶修房、摔伤；生活的苦痛与孤独，要求我去看她等。也有温情的一面：亲戚对阿太的关心；阿太对我的照顾；我与家人对阿太的敬爱等。所以说，就文章内容而言，应该是一个“温情而又残酷”的故事。据此理解分析作答。言之有理即可。三、语言表述14、 (1)说出 (2)得到 (3)拜访 (4)鄙陋。这里指目光短浅【解析】本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。其中“鄙”是“鄙陋”的意思，这里指目光短浅。四、写作15、走着走着,花就开了 “那么，让我们走，你和我，当暮色背靠着天空伸展着，像被麻醉的病人躺在手术床上让我们走，穿过行人稀少的街道，走过通夜难眠的廉价客店，人声叽喳的僻静角落，走过满地锯屑与牝蛎的饭馆，街连着街，像冗长的辩论，居心不善，把你引向那难以回答的问题” 如果我没有记错，这是老艾略特的诗。那是一个还算温柔的十月之夜，“黄雾在窗上蹭背，黄烟在窗子上蹭嘴，舌头舔着夜晚的四角，在干涸的水坑上徘徊，烟囱掉出的煤灰落在它背上”。可我总觉得更像四月。“残酷的月份。在死地上养育出丁香，扰混了回忆与欲望”。 是的