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1、高考(o ko)文言(wnyn)虚词(xc)复习(3)复习文言虚词,要善用减法 文言文中的词语大体上与现代汉语相似,包括实词和虚词两大部分,实词主其义,虚词通其气.在文句中,虚词不能单独成句,意义比较抽象,主要起通语法表语气的作用.汉语本身是一个形态变化不丰富的语言,也就是说,形态变化不是汉语语法的重要手段,汉语语法的重要手段是语序和虚词.虚词在汉语语法中有着极为重要的作用,不同的虚词可以表示不同的语法关系,表达不同的语气.清代学者刘淇在助字辨略中说:构文之道,不过实字虚字两端,实字其体骨,而虚字其性情也且夫一字之失,一句为之蹉跎;一句之误,通篇为之梗塞.可见虚词在文言文中的地位和作用.高考也

2、把文言虚词的考查放在很重要的位置.高三的师生在复习迎考的时候自然也很重视.和实词相比,虚词数量要少的多,但是它有以下四个特点:一是用法比实词灵活,往往一个字有好几种用法,好几种解释,乃至分属好几类词.二是使用频率比实词高,许多常用的虚词,在一篇中会多次出现.三是语法功能比实词强,实词往往要靠虚词的组合,连接,辅助而成为完整的句子,体现不同的意思,抒发不同的感情,表达不同的语气.四是在汉语的发展历史中,变化比实词大.迄今只有少数虚词在白话的某些特定语句里继续使用,其余大多数已经不用,或者被另一个说法代替,或者虽仍在使用,但是意义变了.因此,复习的难度很大,学生常常会感到漫无边际,变化莫测,无所适

3、从.现在,离高考不过一百来天了,我认为,在对文言虚词进行复习时要善用减法.第一步减去深僻的虚词,只讲,只练,只记常用,常考的.那么,何为常用,常考的虚词呢 让我们来看看03年以来的历届高考试题中所考的虚词.1余得之矣一句中的之是指代 .(03年) 2下列句中的代词,指代的内容理解不正确的项是(04春季)A.求之树下,不见 之(子胥)B.如是至再 是(歌而呼之)C.此吾前君之剑 此(前君之剑)D.掩子之盎浆,无令其露 其(渔父) 3下列句中相的用法不同于其它三项的一项是(04春季)A.价直百金,以此相答 B.相看两不厌,只有敬亭山C.登即相许和,便可作婚姻 D.富贵莫相忘也4下列句中为字用法与另

4、三句不同的一项是(04秋季)A.是为何谷 B.何为以公名之C.以臣为愚 D.故名此谷为愚公之谷5下列对句中加括号的词用法判断正确的一项是 (05年春季) 灵隐寺(为)尤/山树(为)盖 (而)撮奇得要/坐(而)玩之者 A.相同,相同 B.相同,不同 C.不同,相同 D.均不同 6下面句子中以的含义相同的两项是(05年秋季)A.得以文字相乐之意 B.以谢平昔奖进C.得以文字相乐之意 D. 以成其德耳7下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是(06年春季)A 余疑钓之不善 动而掣之则无有 B 皆毕食以出久之,能以足音辨人C 无何,浮子寂然 晴碧泛然 D 亦知其趣焉 且焉置土石.分别为之,之,是,

5、此,其,相,为,为,而,以,之,以,然,焉.由此可见,之为以其而等为常用,常考的虚词.对这些虚词重点复习总不会错的.第二步减去容易掌握,已经掌握和不需要掌握的义项.从初一接触古文至今已有六年,我们学过数十篇古文了.文言虚词的复现率很高,应该说,我们对大多数虚词和对虚词的大多数用法是熟悉的.中考时又曾经系统复习过,所以认真排下来,我们会发现,真正没有掌握的用法并不多.希望教师们帮助做一做这个梳理工作,以帮助学生树立信心,完善知识结构.以之为例.其详尽的用法有以下这些.1.用作代词,又分几种情况:(一)一般作宾语,可以代人,代物,代事.代人多是第三人称,译为他(他们),它(它们).有时也可代第一人

6、称和第二人称.例如(lr):数十伶人(ln rn)困之,而身死国灭,为天下笑.(伶官传序,代人)至则无用(w yn),放之山下.(黔之驴,代物驴子)人非生而知之者,孰能无惑 (师说,代事理)君将哀而生之乎 (捕蛇者说,代人我)(二)可以作兼语.所谓兼语,是指之既是它上面动词的宾语,又好象是它下面述说词(动词或形容词,又称谓词)的主语.例如:鞣使之然也.(劝学)吏护之还乡.(童区寄传)(三)用作指示代词,表近指,可译为这此,通常作复指性定语.例如:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行,王屋何 (愚公移山)之二虫又何知 (逍遥游)均之二策,宁许以负秦曲.(廉颇蔺相如列传)2.用作助词;也分几种情况:

7、(一)结构助词,定语的标志.用在定语和中心语(名词)之间,可译为的,有的可不译.例如:江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅.(病梅馆记)道之所存,师之所存也.(师说) (二)结构助词,补语的标志.用在中心语(动词,形容词)和补语之间,可译为得.例如:古人之观于天地,山川,草木,虫鱼,鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.(游褒禅山记) 余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇. (游褒禅山记)(三)结构助词,宾语前置的标志,用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去.例如:句读之不知,惑之不解.(师说)孔子云:何陋之有 (陋室铭)四结构助词,定语后置的标志.用在被后置

8、的定语之前,可译为的.例如:石之铿然有声者,所在皆是也.(石钟山记)蚓无爪牙之利,筋骨之强.(劝学)五)结构助词.当主谓短语在句中作为主语,宾语或一个分句时,之用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用.可不译,译时也可省去.例如:医之好治不病以为功.(扁鹊见蔡桓公)悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西.(捕蛇者说)孤之有孔明,犹鱼之有水也.(隆中对) 媪之送燕后也,持其踵而为之泣.(触龙说赵太后)臣之壮也,犹不如人.(烛之武退秦师) (七) 音节组词.用在形容词,副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去.例如:怅恨久之.(陈涉世家)顷之,烟炎张天.(赤

9、壁之战)毛先生以三寸之舌,强于百万之师.(毛遂自荐) -之字有时放在不及物动词下,形式像宾语,却不是宾语.一则不及物动词本不应有宾语,二则那不及物动词既不是意动用法,也不是使动用法,也不会有宾语.这之字毫无必要用它,用它只是多一音节罢了.例如:天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣.(孟子)战于长勺,公将鼓之.(左传)永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也.(诗经)4.由之结合的复音词有之类之属之徒之流等.这类词基本同义,之似有这之义,可根据上下文翻译为这一类(y li)这一批这一群等.例如(lr):安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!(五人墓碑记)郯子之徒,其贤不及(bj)孔子.(师说)于是

10、六国之士,有宁越,徐尚,苏秦,杜赫之属为之谋.(六国论)5.之字也有实词用法.如它常用作动词,译为到去.例如:吾欲之南海,何如 (为学)又有剪发杜门佯狂不知所之者.(五人墓碑记)看起来很多.但用减法一减,你会发现,大概也只剩下取消句子独立性,音节组词宾语前置的标志等不多的用法了.再如其字.其详尽的用法有以下这些.1.用作代词,又分几种情况:(一)用作第三人称代词.可代人,代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为他的它的(包括复数).例如:见其二子焉.(荷条丈人)至唐李渤始访其遗踪.(石钟山记)臣从其计,大王亦幸赦臣.(廉颇蔺相如列传)且立于其墓之门.(五人墓碑记)一般代人时,用在动词或形容词

11、之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语或修饰语),应译为他它,不能加的.例如:此皆言其可目者也.(芙蕖)庄宗所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.(伶官传序)见其生,不忍见其死.(齐桓晋文之事)以其求思之深而无不在也.(游褒禅山记)(二)活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为我的或(我)自己.例如:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.(赤壁之战)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.(游褒禅山记)(三)指示代词,表远指.作定语,可译为那那个那些那里等.例如:用讫,再令药熔,用手拂之,其印自落.(活板)臣窃以为其人勇士,有智谋.(廉颇蔺相如列传)举世

12、混浊,何不随其流而扬其波 (屈原列传)(四)指示代词,表示其中的,后面多为数词.例如:蜀之鄙有二僧,其一贫其一富.(为学)于乱石间择其一二扣之.(石钟山记)使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋为之听.(弈秋)2.用作副词.放在句首或句中,表示测度,反诘,婉商,期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为大概难道还是可要等,或也可省去.例如:王之好乐甚,则齐国其庶几乎 (庄暴见孟子,表揣测)汝其勿悲!(与妻书,表婉商)子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎 (勾践灭吴,表反诘)3.用作连词.作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为如果假使等;或表选择,可译为抑或还是.常两

13、个或两个以上连用,译为是还是.例如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑.(送东阳马生序)呜呼!其信然邪 其梦邪 其传之非其真邪 (祭十二郎文)天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪 (逍遥游)4.用作助词,在句中起调节(tioji)音节作用,无实际意义,可不译.例如(lr):路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(离骚)北风(bi fn)其凉,雨雪其雾.(诗经)让我们用减法一减,就会发现:1.用作代词时,复杂的用法只有活用为第一人称,其中的等;2.用作副词时,复杂的只有测度,反诘,婉商,期望等.另外,还有连词的部分用法.这么一减,也就简单起来.其他的虚词也是这样.第三步,减去不容易设题的.我们以而字为

14、例.而字,很常见,用法也较复杂,特别是其连词用法.但是,而字的许多义项,并不是都可以用来设题的.特别是设选择题,非此即彼,边界要求很清晰,难度是很大的.有时理论上可以,实际上并不行.而字的详尽的用法如下.用作连词,可连接词,短语和分句,表示多种关系:(一)表示并列关系.一般不译,有时可译为又和等.例如:永州之野产异蛇,黑质而白章.(捕蛇者说)盖叹郦元之简而笑李渤之陋也.(石钟山记)(二)表示递进关系.可译为并且或而且.例如:君子博学而日参省乎己.(劝学)以三保勇而多艺,推为长.(冯婉贞)三)表示承接关系.可译为就接着,或不译.例如:得双石于潭上,扣而聆之.(石钟山记)庄宗受而藏之于庙.(伶官传

15、序)(四)表示转折关系.可译为但是却.例如:而听细说,欲诛有功之人.(鸿门宴)渔公水师虽知而不能言.(石钟山记)(五)表示因果关系.可译为因而以致等.例如:涵淡澎湃而为此也.(石钟山记)表恶其能而不能用也.(赤壁之战)(六)表示假设关系.可译为如果假如等.例如:诸君而有意,瞻予马首可也.(冯婉贞)(七)表示目的关系.可译为来.例如;籍吏民,封府库而待将军.(鸿门宴)保民而王.(齐桓晋文之事)(八)表示修饰关系(即偏正关系),连接状语.可不译.例如:徐而察之.(石钟山记)史噤不敢发声,趋而出.(左忠毅公逸事)老妇恃辇而行.(触龙说赵太后)康肃笑而遣之.(卖油翁)2.用作代词.只用作第二人称,一般

16、作定语,译为你的;偶尔也作主语,译为你.例如:而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.(记王忠肃公翱事)况操自送死,而可迎之邪 (赤壁之战)而翁归,自与尔复算耳.(促织)3.用作双音虚词.与别的虚词组合构成双音虚词,又分为下面几种情况:(一)附在别的虚词后,构成以而既而俄而等固定结构,可译为一会儿不久等.例如:已而英霍山师大起.(梅花岭记)俄而百千人大呼.(口技)以衾相覆,久而乃和.(送东阳马生序)(二) 而已连用,为表示限止的语气助词,相当于罢了.例如:闻道有先后,术业有专攻,如是而己.(师说)我知种树而已(r y),官理非吾业也.(种树郭橐驼传)吾家后日当甚贫,贫无所苦,清净(qngjng)过日

17、而已.(与妻书)(三) 而后(r hu)连用,作为连词,表示前后两件事的连续关系或条件,相当于方才才.例如:鞠躬尽瘁,死而后已.让我们重点来看而字的连词用法.我们就会发现并列,递进,承接等用法之间的区别很小,命题容易产生争议.而转折,因果,修饰等区别要显豁一些,命题产生争议的可能性就要小一些.命题者自然怕麻烦,多一事不如少一事.如05年春季就只让我们判断(而)撮奇得要/坐(而)玩之者两句中而字用法是否相同.随着复习的深入,如此一减再减,真正没有掌握的用法也就所剩无几了.其他知识点,能力点的复习,也可采用此法.而且,在高考复习后期,这也是帮助同学心理减压的一种非常有效的办法. 附:常用文言虚词用

18、法:一,之1.用作代词,又分几种情况:(一)一般作宾语,可以代人,代物,代事.代人多是第三人称,译为他(他们),它(它们).有时也可代第一人称和第二人称.例如:数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑.(伶官传序,代人)至则无用,放之山下.(黔之驴,代物驴子)人非生而知之者,孰能无惑 (师说,代事理)君将哀而生之乎 (捕蛇者说,代人我)(二)可以作兼语.所谓兼语,是指之既是它上面动词的宾语,又好象是它下面述说词(动词或形容词,又称谓词)的主语.例如:鞣使之然也.(劝学)吏护之还乡.(童区寄传)(三)用作指示代词,表近指,可译为这此,通常作复指性定语.例如:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行,王屋何

19、(愚公移山)之二虫又何知 (逍遥游)均之二策,宁许以负秦曲.(廉颇蔺相如列传)2.用作助词;也分几种情况:(一)结构助词,定语的标志.用在定语和中心语(名词)之间,可译为的,有的可不译.例如:江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅.(病梅馆记)道之所存,师之所存也.(师说) (二)结构助词,补语的标志.用在中心语(动词,形容词)和补语之间,可译为得例如:古人之观于天地,山川,草木,虫鱼,鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.(游褒禅山记) 余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇. (游褒禅山记)(三)结构助词,宾语前置的标志,用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去

20、.例如:句读之不知,惑之不解.(师说)孔子云:何陋之有 (陋室铭)四结构助词,定语后置的标志.用在被后置的定语之前,可译为的.例如:石之铿然有声者,所在皆是也.(石钟山记)蚓无爪牙之利,筋骨之强.(劝学)五)结构助词.当主谓短语在句中作为主语,宾语或一个分句时,之用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用.可不译,译时也可省去.例如:医之好治不病以为功.(扁鹊见蔡桓公)悍吏之来吾乡,叫嚣(jioxio)乎东西.(捕蛇者说)孤之有孔明(kn mn),犹鱼之有水也.(隆中对) 媪之送燕后也,持其踵而为之泣.(触龙说赵太后(tihu)臣之壮也,犹不如人.(烛之武退秦师) (七) 音节组词.用在形容词

21、,副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去.例如:怅恨久之.(陈涉世家)顷之,烟炎张天.(赤壁之战)毛先生以三寸之舌,强于百万之师.(毛遂自荐) -之字有时放在不及物动词下,形式像宾语,却不是宾语.一则不及物动词本不应有宾语,二则那不及物动词既不是意动用法,也不是使动用法,也不会有宾语.这之字毫无必要用它,用它只是多一音节罢了.例如:天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣.(孟子)战于长勺,公将鼓之.(左传)永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也.(诗经)4.由之结合的复音词有之类之属之徒之流等.这类词基本同义,之似有这之义,可根据上下文翻译为这一

22、类这一批这一群等.例如:安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!(五人墓碑记)郯子之徒,其贤不及孔子.(师说)于是六国之士,有宁越,徐尚,苏秦,杜赫之属为之谋.(六国论)5.之字也有实词用法.如它常用作动词,译为到去.例如:吾欲之南海,何如 (为学)又有剪发杜门佯狂不知所之者.(五人墓碑记)二,其1.用作代词,又分几种情况:(一)用作第三人称代词.可代人,代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为他的它的(包括复数).例如:见其二子焉.(荷条丈人)至唐李渤始访其遗踪.(石钟山记)臣从其计,大王亦幸赦臣.(廉颇蔺相如列传)且立于其墓之门.(五人墓碑记)一般代人时,用在动词或形容词之前,作主谓短

23、语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语或修饰语),应译为他它,不能加的.例如:此皆言其可目者也.(芙蕖)庄宗所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.(伶官传序)见其生,不忍见其死.(齐桓晋文之事)以其求思之深而无不在也.(游褒禅山记)(二)活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为我的或(我)自己.例如:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.(赤壁之战)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.(游褒禅山记)(三)指示代词,表远指.作定语,可译为那那个那些那里等.例如:用讫,再令药熔,用手拂之,其印自落.(活板)臣窃以为其人勇士,有智谋.(廉颇蔺相如列传)举世混浊,何不随其

24、流而扬其波 (屈原列传)(四)指示代词,表示其中(qzhng)的,后面多为数词.例如(lr):蜀之鄙有二僧,其一贫其一富.(为学)于乱石间择其一二(y r)扣之.(石钟山记)使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋为之听.(弈秋)2.用作副词.放在句首或句中,表示测度,反诘,婉商,期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为大概难道还是可要等,或也可省去.例如:王之好乐甚,则齐国其庶几乎 (庄暴见孟子,表揣测)汝其勿悲!(与妻书,表婉商)子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎 (勾践灭吴,表反诘)3.用作连词.作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为如果假使等;或表选择,可

25、译为抑或还是.常两个或两个以上连用,译为是还是.例如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑.(送东阳马生序)呜呼!其信然邪 其梦邪 其传之非其真邪 (祭十二郎文)天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪 (逍遥游)4.用作助词,在句中起调节音节作用,无实际意义,可不译.例如:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(离骚)北风其凉,雨雪其雾.(诗经)三,而用作连词,可连接词,短语和分句,表示多种关系:(一)表示并列关系.一般不译,有时可译为又和等.例如:永州之野产异蛇,黑质而白章.(捕蛇者说)盖叹郦元之简而笑李渤之陋也.(石钟山记)(二)表示递进关系.可译为并且或而且.例如:君子博学而日参省乎己.(劝学)以

26、三保勇而多艺,推为长.(冯婉贞)三)表示承接关系.可译为就接着,或不译.例如:得双石于潭上,扣而聆之.(石钟山记)庄宗受而藏之于庙.(伶官传序)(四)表示转折关系.可译为但是却.例如:而听细说,欲诛有功之人.(鸿门宴)渔公水师虽知而不能言.(石钟山记)(五)表示因果关系.可译为因而以致等.例如:涵淡澎湃而为此也.(石钟山记)表恶其能而不能用也.(赤壁之战)(六)表示假设关系.可译为如果假如等.例如:诸君而有意,瞻予马首可也.(冯婉贞)(七)表示目的关系.可译为来.例如;籍吏民,封府库而待将军.(鸿门宴)保民而王.(齐桓晋文之事)(八)表示修饰关系(即偏正关系),连接状语.可不译.例如:徐而察之

27、.(石钟山记)史噤不敢发声,趋而出.(左忠毅公逸事)老妇恃辇而行.(触龙说赵太后)康肃笑而遣之.(卖油翁)2.用作代词.只用作第二人称,一般作定语,译为你的;偶尔也作主语,译为你.例如:而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.(记王忠肃公翱事)况操自送死,而可迎之邪 (赤壁之战)而翁归,自与尔复算耳.(促织)3.用作双音虚词.与别的虚词组合构成双音虚词,又分为下面(xi mian)几种情况:(一)附在别的虚词后,构成(guchng)以而既而俄而等固定结构,可译为一会儿不久等.例如:已而英霍山(hu shn)师大起.(梅花岭记)俄而百千人大呼.(口技)以衾相覆,久而乃和.(送东阳马生序)(二) 而已连

28、用,为表示限止的语气助词,相当于罢了.例如:闻道有先后,术业有专攻,如是而己.(师说)我知种树而已,官理非吾业也.(种树郭橐驼传)吾家后日当甚贫,贫无所苦,清净过日而已.(与妻书)(三) 而后连用,作为连词,表示前后两件事的连续关系或条件,相当于方才才.例如:鞠躬尽瘁, 死而后已.四,则1.用作连词,可表示多种关系:(一)表示承接关系.一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上,事理上的紧密联系.如果第一件事情略先,第二件事情略后,可译为就便.例如:不专心致志,则不得也.(弈秋)项王曰:壮士!赐之卮酒.则与斗卮酒.(鸿门宴)如果第二件事情并不在第一件事情之后,只是到了

29、第一件事情之后才发现有第二件事情,可译为原来是已经是.例如:徐而察之,则山下皆石穴罅.(石钟山记)子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣.(大铁椎传)(二)表示假设关系.有的用在前一个分句,引出假设的情况,相当于假使,如果;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于那么 就.例如:愿陛下亲之信之,则汉室兴隆可计日而待也.(出师表)君不如肉袒伏斧质请罪,则幸可脱矣.(廉颇蔺相如列传)(三)表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的则连用,每个则字都用在意思相对,结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两个词之间)是并列关系.可译为就或不译.例如:入则孝,出则弟.(论语 学而)位卑

30、则足羞,官盛则近谀.(师说)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.(游褒禅山记)(四)表示转折,让步关系.表示意思有转折时,则字用在后一个分句,可译为可是却.例如;爱其子,择师而教之;与其身也,则耻师焉.(师说)欲速则不达.(论语,孑路)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃.(陈情表)表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,则字用在前一个分句,可译为虽倒是.例如:其室则迩,其人甚远.(诗经 郑风) 2.用作副词,也分为几种情况:(一)用在判断句中,起强调和确认作用,可译作是就是.例如:此则寡人之罪也.(勾践灭吴)(二)表示对动作行为的强调.可根据上下文翻译.例如:非死则徙尔.(捕蛇者说)水则载舟,水则覆舟

31、.(荀子)(三)表示仅限于某种范围.可译为仅只才等.例如:日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂.(列子汤问) 3.则字也有实词用法.如其用作名词(mng c)时作法则解,用作动词时作仿效解.例如:故有物必有则.(孟子 告子上)惟天为大,惟光则之.(孟子(mng z) 滕文公上)五,或 1.用作代词.有时(yush)分指它前面已经出现的人或物的一部分,有时泛指某人,某物或某种情况,可译为有人有的某人等.例如:或曰:六国互丧,率赂秦耶 (六国论)人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.(报任安书)回视日观以西峰,或得日,或否.(登泰山记) 2.用作副词,表示不敢或不能肯定,可译为或许也许可能等.例如:予

32、尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 (岳阳楼记)马之千里者,一食或尽粟一石.(马说)操刀挟盾,猱进鸷击,或能免乎.(冯婉贞)3.用作连词.表示两种(或以上)的情况可供选择或者动作行为的交替发生,可译为或者有时等.例如:吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书.(项脊轩志)越人语天姥,云霞明灭或可睹.(梦游天姥吟留别)而或长烟一空,皓月千里.(岳阳楼记)或王命急宣.(三峡)4.语气助词,常用在否定句中加强否定语气.例如:残贼公行,莫之或止.(论积贮疏)虽使五尺之童适市,莫之或欺.(孟子 滕文公上)六,乃 1.用作副词,又有下面几种情况.(一)表示前后两件事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为就

33、这才于是等.,例如:断其喉,尽其肉,乃去.(黔之驴)悉令羸兵负草填之,骑乃得过.(赤壁之战)至六七里,鸟起马惊,疾逸道左,又六七里,乃止.(柳毅传)(二)表示前后两件事在情理上是逆转相背的,表示有点出乎意料.可译为却竟(然)反而等.例如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(桃花源记)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智反不能及,其可怪也欤!(师说)(三)表示对事物范围的一种限制,可译为只仅(仅)等.例如:项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.(项羽本纪) 2.用作代词,也分为几种情况:(一)用作人称代词.只用作第二人称,常作定语,译为你的,也作主语,译为你不能作宾语.例如:与尔三矢,尔其无忘乃

34、父之志.(伶官传序)(二)用作指示代词,表近指.译为这样这.例如:夫我乃行之,反而求之,不得吾心.(齐桓晋文之事) 3.用在判断句中,起确认作用.可译为是就是.例如:所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也.(游褒禅山记)吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.(陈涉世家) 4.双音虚词.与其他虚词组合起来表示一个固定结构.如:乃今连用可译为而今;无乃连用可译为大概恐怕,表示委婉语气,用于推测性问句. 例如:而彭祖乃今以久特闻.(逍遥游)无乃尔是过与 (季氏将伐颛臾)七,既 1.用作副词(fc),又分以下几种情况:(一)表示动作(dngzu)行为的完结,可译为以后(yhu)已经完全等.有时既已连用

35、,可译为已经之后.例如:及既上,苍山负雪,明烛天南.(登泰山记)今君王既栖于会稽之上,然后以求谋臣,无乃后乎 (勾践灭吴)相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.(赤壁赋)(二)作为时间副词,表示在隔了一段时间之后,发生了某事,可译为不久一会儿等.有时既而连用,意义不变. 例如:既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也.(祭十二郎文)既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝.(促织)(三)表示数量的全部,可用尽字译出.例如:宋人既成列,楚人未既济.(左传 僖公二十二年)东西周皆入于秦,周既不祀.(史记 周本纪)2.用作连词.连接词与词,分句与分句,表示两种情况同时存在,或者由前一个分句的事实引出下一个

36、分句的推论,可译为既然,常和且又等词前后呼应.例如:既云孟子不见诸侯,因何见梁惠王 (梦溪笔谈)三军既惑且疑,则诸侯之难至矣.(谋攻)既东封郑,又欲肆其西封,若不厥秦,将焉取之 (烛之武退秦师)八,遂1,作副词.表示经过种种变化或等待之后出现的情况.译为就竟终于.例如:率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.(桃花源记)秦军解去,遂救邯郸存赵.(信陵君窃符救赵)赵王于是遂遣相如奉璧西入秦.(廉颇蔺相如列传)2,连词.表示承接关系,因此于是之义.例如:遂绝秦,使使如秦受地.(屈原列传)今公子有急,此乃臣效命之秋也.遂与公子俱.(信陵君窃符救赵)遂于蒿莱中侧听徐行似寻针芥.(促织)九,与1.用

37、作连词.只连接名词(或名词性词组),又有下面几种情况:(一)表示并列关系.相当于和跟例如:吾与汝毕力平险.(愚公移山)尝与人佣耕.(陈涉世家)(二)表示选择关系.有时单用,有时与其连用,相当于若是,后面常用孰若不如等和它呼应,用来比较两件事的利害得失.例如:与其不逊又宁固.(训俭示康)与其卖而分,孰若吾得专焉.(童区寄传) 2,用作介词,表示引进动作行为的对象,相当于跟同.例如:白沙在涅,与之俱黑.(劝学)臣请入,与之同命.(鸿门宴)3,用作副词.可译为皆都.例如;与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人.(涉江) 4.用作语气助词,通欤.表示疑问,感叹,揣测等语气.例如:子非三闾大夫与 (屈原列传)

38、为是其智弗若与 (弈秋)5.与也有实词用法.如其用作动词,有给予结交参与等意义.例如:与之璧,使行.(完壁归赵)则与一生彘肩.(鸿门宴)十,盖1.用作副词.可译为大概(dgi),一般.用在句首,也可用在句中.如:故不随俗(su s)靡者盖鲜矣.(训俭示康)盖东野之使者(shzh)不知问家人以日月 (祭十二郎文)2,用作连词.连接上文,起说明原因的作用,含有不十分确定之意,可译为大概因为.如:愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也.(愚溪诗序)今是溪独见辱于愚,何哉 盖其流甚下,不可以灌溉.(愚溪诗序)3.用作语气词.放在句首,表示要发议论.如:盖儒者之争,尤在于名实.(答司马谏议书)盖将自其变者而

39、观之,则天地曾不能以一瞬.(赤壁赋)4.盖的实词义项有:A.车盖.B.覆盖,遮盖.C.压倒,胜过.十一,所所,代词,经常放在动词前,和动词结合,组成所字结构.所字结构是名词性短语,表示所的人,所的事物,所的情况等.如:嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广座之中,不宜有所过.2.故余虽愚,卒获有所闻.余在患难中,间以诗记所遭.所和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语作用.如:夜则以兵围所寓舍.2.臣所过者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳.有些句子中,为和所呼应,组成为所的格式,表示被动.如:贾家庄几为巡徼所陵迫死.嬴闻如姬父为人所杀.所和以连用,在文言中也常见.其用法主

40、要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的.表示原因的,如:胜所以自附为婚姻者,以公子之高 义,为能急人之困.所以不报谢者,以为小礼无所用.表示目的和手段的,如吾所以待侯生者备矣.夫仁义辩智,非所以持国也.十二, 以一 虚词用法:(一)介词:以字作为介词,它后面一定带有一个名词或者词组.以字和它后面的名词或词组组成一个介宾词组.以字后的名词或词组即是以字的宾语.整个介宾词组用来修饰动词谓语. 表示动作,行为所用或所凭借的工具,方法及其他.A可译为用拿把.如果以 字的宾语承前省略,可译为拿来拿去用来 (但以字的词性与它们并不完全相同.)例:1)寡人欲以五百里之地易安陵. (战国策魏策) 拿2)贫

41、者自南海还,以告富者. (以后省略介词宾语.) (为学) 把 3)以精力自致者(用) (墨池记)B可译为按按照依据凭靠着用(凭)什么身份凭,靠.例: 1)以五十步笑百步,则何如 (寡人之于国也)凭,以五十步介宾词组作状语,修饰动词笑,表示动作凭借的条件.) 2)以君之力,曾不能损魁父之丘. (愚公移山)3)以万乘之国伐万乘之国. (孟子(mng z)梁惠王下) 按照(nzho),依照.例: 1)余船以次(yc)俱进. (赤壁之战)2)皆后人以贯休诗名之也. (雁荡山)3)君子不以言举人,不以人废言. (论语卫灵公) 介词.凭借身份,按照.)(c)根据.例:(1)今以蒋氏观之,犹信. 以:一说拿

42、. (捕蛇者说)(2)贵以近知远. (察今)2.表示动作,行为产生的原因,可译为因为 由于因例:1)此独以跛之故,父子相保 (塞翁失马)2)以其境过清,不可久居,乃记之而去. (小石潭记)3)不以物喜,不以己悲. (岳阳楼记)4)怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪. (屈原)引进动作,行为发生的时间和处所,用法同于,可译为在从于例:1)余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河,长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安.(登泰山记)2)果予以未时还家,而汝以辰时气绝.(祭妹文)表示动作,行为的对象,用法同与,可译为和跟.有时可译为率领, 带领.例:1)信与张耳以兵数万,欲东下井陉击

43、赵. (史记淮阴侯列传)2)天下有变,王割汉中以楚和. (战国策周策)3) (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死. (信陵君窃符救赵) 与上下东西等连用,表示时间,方位,数量的界限.如以上. 关于这一意义究竟是连词还是介词,尚有争议,本人比较同意作介词,因为上下东西等词是方位名词.例:1)乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东. (陈涉世家)2)指从此以往十五都予赵. (廉颇蔺相如列传)注意:A)介词以,一般说来都需要宾语部分,以便组成一个介词词组,来修饰动词,但是在文言文中,有时介词以的宾语可以省略.比如,宾语太长或者宾语已在上文中出现过.这种省略不会影响文义.例:明日,子路行以告.(论语微子)B)关于以字

44、组成的介宾词组,在词序上有两种变化值得注意:其一,整个介宾词组可以放在动词前面,也可以放在动词(及其宾语)后面;其二,为了强调介词以的宾语,可以把宾语提到以的前面.有时候,提前的宾语是代词是,是以等于说因此.(二)连词以作连词与而有较多的相同点,可以用而替换它.二者的区别是:而是用得最广的连词,可表各种关系,而以不能用于转折关系. 表示并列或递进关系,常用来连接动词,形容词(包括以动词,形容词为中心的短语 )可译为而,又,而且,并且等,或者省去. 例:1)秦王大喜,传以示美人及左右.(廉颇蔺相如列传)2)夷以近,则游者众(游褒禅山记)3) 或脱身以逃. (五人墓碑记)2.表示承接关系或连动关系

45、,以前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式.可译为而或省去.例:1)余与四人拥火以入(游褒禅山记) 连动2)有好事者船载以入. (黔之驴)3)吾诚愿与汝相守以死. (与妻书) 表示目的关系(gun x),以后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果.可译为而来用来以致为了等.例:1)火尚足以(zy)明. (游褒禅山记) 表结果2)贤于己者,问焉以破其疑. (问说) 表目的(md)3)楚人伐宋以救郑. 介词,以便.这里作连词用,用来4)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎 (隆中对) 来5)越国以鄙远,君知其难也;焉用亡郑以陪邻. 连词,鄙远是越国的目的;连词,陪邻是亡郑的结果. (烛之武退秦

46、师)表示因果关系,常用在表示原因的分句前,可译为因为例:1)以其境过清,不可久居,乃记之而去. 小石潭记2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也. 连词,因为,表原因 (送东阳马生序)3)晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也. 由果溯因(烛之武退秦师)表示修饰关系,连接状语和中心语.可译为而,或省去.例:1)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流. (归去来兮辞)2)发愤忘食,乐以忘忧. (论语述而)3)俯身倾耳以请. 连词而,连接状语和谓语 (送东阳马生序)4)若潜师以来,国可得也.以连接状语潜师与动词谓语来,状语表示动词谓语的方式.左传僖公三十二年以作介词和连词的区别:(以字的分辨)以字各种用法的分辨

47、,一般来说还是比较容易的. 以字是介词,那么它后面总要有个名词或词组,组成一个介宾词组,来修饰动词谓语.所以我们只要看到以字后面有名词或词组,而全句只有一个动词时,那么以字就是介词了. 以字是连词,它总要有被连接的两个部分,而这两个部分大多是目的复句,因果复句.所以我们只要看到以字前后都有动词谓语,那就可以断定这个以字是连词了.以字难分辨的有两种情况:一种是以字是介词,而它的宾语承前省略了,就表面上看,它后面紧接着的是动词,而不是名词.遇到这种情况,只要我们注意一下以字前面是否还是个动词,如果不是,以字就是介词,如果是,以字就是连词.另一种情况象钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙(新序杂事叶公

48、好龙)这个例子中的钩凿雕文的目的都是画龙,所以以是连词,可译为来.这就不仅是从以字词性的特点上来分辨的问题了,它还牵扯到句中实词的解释,这就需要我们从整个句子的语言环境来判断.只能就具体问题具体来分析了.(三)副词:通已可以译为已经.以和已不但同音,而且在篆文中同一个字.例:固以怪之矣.(史记 陈涉世家) 通已.已经以作指示词,可作代词,也可作形容词(定语);若作状语,即副词,便当如此用.例:以告者过也.(论语宪问)这是告诉你的人说话过头了. 复音虚词1.以为以为以(之)为用法:可以译为以为,认为,把看作(当作),认为是例:1)寡人之国方四十里,民犹以为大,何也 (动词,认为,以为)孟子梁惠王

49、下2)于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.(认为是,任命为)逍遥游3)或以为死,或以为亡.(陈涉世家)2.可以:可是可以,以是凭借.例:此可以为援(把,这只可以联络他作为外援) (隆中对)3.以是,是以:因此例:1)以是人多以书假余.(连词,因为;介词,把)(送东阳马生序)2)余是以记之.(石钟山记)3)是以人民众(mnzhng)而货财寡.(五蠹)所以(suy) 所以在西汉以前(yqin),若以当因由讲,便是的缘故之义;若以当用讲,便是的方法之义.例:1)此所以学者不可以不深思而慎取之也.(游褒禅山记)2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.(鸿门宴)3)吾知所以距子矣,吾不言.(墨子)

50、的方法二.实词用法:可当名词,作原因解,例:宋人执而问其以.(列子周穆王篇)意即宋人捉了他问他的道理(或原因) 又可作动词:如(战国策 韩策三)昔齐桓公九合诸侯,未尝不以襄王之命 意即过去齐桓公多次会合诸侯,不曾不用周襄王的命令.还可以当以为认为讲,例:我以日始出时去人近. (列子)十三,于一虚词用法:(一)助词 用在动词前面,无实在意思.动词词头.例:黄鸟于飞.(诗经周南葛覃)(二)介词 于是古代汉语中最常用的介词,总是跟名词,代词或短语结合,构成介宾短语来修饰动词,形容词,表示多种组合关系(今翻译时多应改作状语,有的可改作宾语) 介词于的用法比较简单,大致可分为四种.1,引进动作的时间,处

51、所,范围,对象,方面,原因等,视情况可译为在,在方面,在中,向,到,自,从,跟,同,对,对于,给,由于等.翻译时需注意,因为于和现代汉语的某些介词不一样,于字的含义比较宽泛比如于只能介绍动作发生的时间,而不包括起止,趋向等.于介绍动作发生的地点,只介绍动作的位置,而不包括方向,所以在理解和翻译时,我们就需要根据它与动词谓语的关系,选用适当的现代汉语介词.A对,对于.例1) 贫者语于富者曰.(为学)对,对于例2) 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉.(师说)对,对于B在例3) 从先人还家,于舅家见之.(伤仲永)在例4) 乃设九宾礼于庭.(廉颇蔺相如列传)在C到例5) 指通豫南,达于汉阴.(愚

52、公移山)到例6) 从径道亡,归璧于赵.(廉颇蔺相如列传)到D从,自例7) 子墨子闻之,起于鲁.(墨子公输)从,自例8) 青,取之于蓝,而青于蓝.(劝学)从,自E在方面例9) 荆国有余地而不足于民.(墨子公输)在方面例10)于人为可讥,而在己为有悔.(游褒禅山记)在方面F向例11)不拘于时,学于余.(师说)本义项指后一个于.例12)事急矣,请求救于孙将军.(资治通鉴赤壁之战)G与,跟,同例13)莫若遣腹心自结于东,以共济世业.(资治通鉴赤壁之战)例14)沛公左司马曹无伤,使人言于项羽.(史记项羽本纪)例15)故燕王欲结于君.(廉颇蔺相如列传(li zhun)H介绍原因(yunyn),目的,条件例

53、16)业精于勤(y jng y qn),荒于嬉.(进学解)例17)激义而死焉者也.(五人墓碑记)I放在动词之后,引进行为的主动者,可译为被,有时动词前还有见,受 等字和它相应.例如:例18)或脱身以逃,不能容于远近.(五人墓碑记)例19)臣诚恐见欺于王而负赵.(廉颇蔺相如列传)例20)吾不能举全吴之地受制于人.(资治通鉴赤壁之战)注意:不是介词于字本身能表示被动,而是动词用于被动的意义,但是由于用于字引进了行为的主动者,被动的意义就更加明显了.还有古代这种用于字的被动句的词序和现代汉语不同,在现代汉语里,表示被动的介宾词组放在动词前面(例,大树被风吹倒了),在上古汉语里,引进行为主动者的于字介

54、宾词组放在动词后面(例,东败于齐).2表示比较文言中,一个事物的特征,情况要和另一事物进行比较时,常常用于字介绍出比较的对象,这种于字常用在形容词,副词之后,一般可译为比,有时可译为胜过.文言文中,由于字组成的介宾词组用在形容词后,除了介绍情况比较的对象外,还有一种作用,就是介绍某种特点(即形容词所表达的内容)发生在那一方面,或由于何种原因造成的.例1) 青,取之于蓝,而青于蓝.(荀子劝学)本义项是指后一个于.例2) 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.(报任安书)例3) 师不必贤于弟子.(师说)(三)复音虚词于是,用法与现代汉语的于是不完全相同.1.放在句子开头,表前后的承接或因果关系,与现

55、在的承接连词或因果连词相同,现代汉语也这样用.例1) 于是秦王不怿,为一击缶.廉颇蔺相如列传例2) 于是宾客无不变色离席.(口技)例3) 于是入朝见威王.(邹忌讽齐王纳谏)2.放在谓语之前或谓语之后,于是属介宾短语作状语或补语,可根据于 的不同用法,分别相当于在这,从这等.例1)遂墨以葬文公,晋于是始墨.(崤之战)例2)于是余有叹焉.(游褒禅山记)在这种情况下,在这时例3)吾祖死于是,吾父死于是.(捕蛇者说)(四)于,於区别二字是同义词.诗经,尚书,周易多作于,其他书多作於.有些书(如左传)于,於并用,于常用于地名之前,其余写作於.但是动词词头作于,叹词作於,则不相混.(五)于的分辨于字和它的

56、宾语所组成的介宾词组在句中充当什么成分,这个问题容易分辨,当它在谓语中心词前就是做状语;当它在谓语中心词后就是做补语.请参看前面所讲句子结构一节的语序部分.于字介绍的是动作发生的地点,时间,还是情况比较的对象,还是行为的主动者,这个问题的分辨方法,首先是要看谓语中心词的词类.当谓语中心词是动词的时候,于字介绍的是动作发生的地点,时间,或是行为的主动者;当谓语中心词是形容词的时候,要看于字的宾语的具体的内容是什么,当于的宾语是表示地位,时间的词,那么大多数就是介绍动作发生的地点时间,当于的宾语是人,或能发出动作的物时,那么大多数就是介绍行为的主动者.例如这个例子:赵氏求救于齐.(战国策赵策)我们

57、要把谓语中心词的具体内容和上下文意结合起来考虑,看一看全句是否是个被动句,如果不能成为被动式,那么就是介绍的地点(动作所关联的对象).否则就是介绍的行为主动者.例如:吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人.(赤壁之战)介词于,在句中有时可以省略.例:又荆州之民附操者,逼()兵势耳,非心服也.(资治通鉴赤壁之战)二实词(shc)用法动词(dngc),超过 .例:冰,水为之,而寒于水.(荀子(xn z)劝学)往,去.例:之子于归,宜其家人.(诗经周南桃天)十四,虽一连词: 虽作连词,在文言文中有两种用法.1 , 即使, 纵然 的意思,用在假设关系的句子里,作用是先承认一种假设,然后转入正意.例: 1

58、)虽人有百手,手有百指,不能指其一端.(口技)虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也.(劝学)虽大风浪不能鸣,而况石乎!(石钟山记) 虽连城拱璧不啻也.(促织)2 ,虽然的意思,用在转折关系的句子里,作用是先承认一事实,下面转入正意.例:1)十五岁矣,虽少,愿及未填沟壑而托之. (战国策赵策)2)虽才高于世,而无骄尚之情. (张衡传)3)门虽设而常关. (归去来兮辞)二副词:仅,只有的意思.例:1)决之则行,塞之则止.虽有明君能决之又能塞之. (管子君臣下)三复音虚词:现代汉语用虽然的地方,文言中只用一个虽字,文言的虽然中的虽是转折连词,然是指示代词,结合在一起,有承上启下的作用,相当于虽然如此或话纵

59、然这么讲.例:1)虽然,每至於族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟. (庄子养生主)2)王曰:善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋. (墨子公输)3)虽然,受地于先王,愿终守之. (唐雎不辱使命)十五,然一.虚词用法(一) 代词指示代词(区别人或事物)也能用作近指,相当于这样,如此,那样.然作为如此解,可以单独成一逗,也可以作谓语或状语.例1)王曰:善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋.(墨子公输)例2)生而同声,长而异俗,教使之然也.(荀子劝学)例3)同是被逼迫,君尔妾亦然.(孔雀东南飞)连词主要表示转折关系,可译为但是,可是,不过.这种然字是由代词演化来的.例1) 然视其左右,来而记之

60、者已少. (游褒禅山记)例2) 然睹促织,隐中胸怀. (促织)例3) 然不自意能先入关破秦. (史记项羽本纪)(三) 作副词乃于是之意.例:鲋鱼忿然作色曰:吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳.(庄子外物篇)鲋鱼忿怒形于面色说:我失去我经常的生存物,我没有地方居住,我得到一斗一升的水便能活了.(四)助词1形容词,动词词尾.的样子.然字用在形容词,动词之后,没有实在意义,形容词,动词后边用个然字,一般用作状语,有时作谓语,然的用法跟现代汉语里的助词地相似,有时也可以译作似的.例1)虎见之,庞然大物(png rn d w)也. (黔之驴) 形康肃忿然(fn rn)曰. (卖油翁) 形杂然相许,