【大学课件】中国当代文学序言

1、序言 中 国 文 学 欣 赏一、课程的基本内容 我们课程的名称是“20世纪中国文学作品欣赏”。 这里选择的作品，主要有两种： 一是公认的一流作家一流作品， 一是有一定代表性的作品。 要么是具有很高的文学价值和思想价值，要么具有某种普遍的代表性。如鲁迅、郁达夫、巴金、茅盾、老舍、张爱玲、钱钟书、金庸、王朔等的作品。 中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏 在阅读、分析这些作品的时候，我的尺度是现代性。即以现代观念和思维方式去面对这些作品。以现代的文学理念和思想尺度去衡量这些作品所蕴涵的文学价值和思想价值。我之所以强调这一点，

2、是由于当下应试教育往往将陈旧、落后的知识和文学观念灌输给大家。我们这个课程的目的，并不是简单地加深中学所获得的知识和理论，而是开发独立思维的潜力，让大家摆脱落后、既定的知识和思维定势，从而获得一定的现代的文学观念和思维能力。 中 国 文 学 欣 赏 比如，鲁迅，中国人没有不知道的，但是，怎么理解鲁迅，鲁迅精神到底是什么？过去，我们都异口同声地高呼鲁迅伟大，而实际上，我们心目中的鲁迅，是我们自己认识的鲁迅，还是别人强加给我们的鲁迅。 中 国 文 学 欣 赏 比如，金庸，近年来，关于金庸有很大争论，那么，怎么去理解金庸小说，是把金庸看作是通俗文学家，还是把他看作是与鲁迅并列的20世纪文学大师？ 中

3、 国 文 学 欣 赏 比如，张爱玲，过去在文学史上只字未提，而现在却被认为是“女的鲁迅”，怎么去理解张爱玲？中 国 文 学 欣 赏 这里，我希望大家重新思考一切。特别是那些在中学频频出现的作家和作品，一定要重新思考。 中 国 文 学 欣 赏二、20世纪文学及其相关概念 1、20世纪文学 从字面上看，20世纪文学是一个一目了然的概念。它就是指从20世纪初期的五四文学到20世纪末期的文学。但是，这个概念本身，实际上，包含着一种新的文学观念和思想。即文学的宏大叙述，或者叫文学整体思维。 中 国 文 学 欣 赏 这个宏大叙述，就是要从整个20世纪文学的大背景下去思考一系列问题。它并不是很早就有的概念，

4、而是80年代随着改革开放、思想解放的脚步才诞生的。与80年代思想启蒙潮流密切相关。或者就可以说是80年代思想启蒙在文学中的体现。所以，在80年代，乃至90年代被普遍运用。但是，近几年，又有人认为，这个20世纪文学概念，仍然存在着问题。当我们用一种概念去概括20世纪文学的时候，的确突出了其中的一些重要问题，但是，同时又牺牲了很多丰富、复杂的文学现象。所以，人们又认为，这个概念并不很科学。这说明，人们已经不满足一种大块的宏观思维。但是，这个概念仍然是有价值的。中 国 文 学 欣 赏 它的优点是： （1）可以激发人去从宏观背景思考具体问题，开阔思维。可以说，从大处、远处看一个小问题。也是一个很有价值

5、的角度。仍然是观察事物的方法。（2）这种宏大思维，并不一定和微观思维相矛盾。从远处看一个问题，并不意味着我们不从近出看一个问题。这两者结合，可以更透彻地理解问题。我们主要讲作品，应该说是从具体、微观着眼，但是，我们把微观放进宏观之中，对问题可以有更清楚的认识。 中 国 文 学 欣 赏2、新文学、现代文学、当代文学、新时期文学 20世纪文学的概念是80年代提出的。在这以前，并没有这个概念，流行的概念是新文学、现代文学和当代文学。这三个概念，现在也仍然被使用着。 新文学，是五四文学革命以后，提出来的。人们为了把五四以后的白话文学和古代文学区别开，就把五四以后的白话文学称为新文学。这个概念，被普遍使

6、用，一直到1949年。中 国 文 学 欣 赏 现代文学和当代文学，是五十年代提出的。1949年建国以后，为了突出建国以后文学的新特征，就不能再用新文学这个概念了，于是就把建国前的文学，叫现代文学；建国以后的文学，叫当代文学。 新时期文学，是指文革结束以后的文学。最近也有叫世纪末文学的。有的时候，还要细分为：80年代文学与90年代文学。 这些概念我经常使用，希望大家能够理解它的基本含义。中 国 文 学 欣 赏二、20世纪文学的基本线索 文学总是随着历史的发展而发展的，不同历史时期，有不同的文学。社会历史生活对文学具有重大的影响。20世纪中国社会是充满着革命与变革的大波大澜的时代。在不同的历史阶段

7、，文学呈现出不同的特征和面貌。如果从20世纪文学的整体上看，可以分这样几个发展阶段： 中 国 文 学 欣 赏1、五四文学 1917-1927期间的文学，叫五四文学。也叫20年代文学。 其主要特点是文学革命和文化启蒙。 中 国 文 学 欣 赏 文学革命： 以白话文学取代文言的古代文学 中 国 文 学 欣 赏在五四新文化运动中，发生了文学革命运动。结束了以文言为载体的古代文学，诞生了以白话为载体的新文学。发起人是胡适、陈独秀等人。很快就获得广泛的支持，新文学诞生，旧文学消亡。从那以后，中国文学的语言发生了根本的变化，文学的性质和内涵也发生了本质性的变化。语言，采用白话。古典文学是文言。在古典文学中

8、，只有边缘化的文学体裁才运用白话。所以，五四文学是现代文学的开端。 中 国 文 学 欣 赏 文化启蒙 五四文学在精神上的突出特点是文化启蒙。所谓文化启蒙，就是以科学、民主的现代文化，反对以儒教为中心的封建传统文化，把人从封建的蒙昧状态中解放出来。其思想核心是人的解放。 中 国 文 学 欣 赏 人的解放，就是追求人的自由、平等的人道主义思想。五四文学的口号是“人的文学”。 中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏2、30年代文学 1927-1936期间的文学，叫30年代文学。30年代

9、文学是20年代文学的发展和变化。其整体特点是走向成熟。 这里所说的成熟，并不是说30年代文学已经达到了无法企及的最高境界，而是相对而言，按照文学的发展的逻辑，它已经达到了它所应该达到和能够达到的境地 中 国 文 学 欣 赏 五四文学革命是现代文学的起点，虽然五四文学呈现出一种盛的青春气息，但是，毕竟是刚刚创造新的白话文学，所以还很幼稚，就整体文学水平而言，五四文学几乎达不到正常的艺术水准。而30年代文学，经过整个20年代的发展和陶冶，艺术水平明显地提高。30年代文学所达到的艺术境地，在整个20世纪中国文学中也是不可忽视的。如果从整个20世纪文学着眼的话，我们就会发现，30年代文学仍然是文学的一

10、个高峰期。以后的几个时代，都无法和30年代相比。 中 国 文 学 欣 赏30年代文学成熟的具体标志有两点： 第一点、文学多元化 第二点，出现了一批优秀作家和作品 第一点、文学多元化 30年代文学是多元化的文学。有各种风格和流派，百花齐放。具有强烈的自由气氛。多元化是文学繁荣的基础。多元化实际上是文学自由精神的体现。艺术要在自由发展和自由竞争中不断地完善自己，丰富自己。离开了自由，艺术就无法健康发展。30年代文学可以从不同的标准划分出很多的流派。 中 国 文 学 欣 赏 从政治-意识形态的角度可以分为革命派和自由派。革命派就是左翼文学。左翼文学是政治文学，是共产党领导的文学。它的最主要特点是注重

11、文学的政治实践意义，把文学看作是为政治服务的工具。 中 国 文 学 欣 赏主要以马克思主义的阶级理论为核心，表现阶级斗争。一般是表现地主、资产阶级对工人阶级和农民阶级的政治压迫和经济剥削，以及工人阶级和农民阶级的反抗斗争。最终要消灭剥削阶级而建立一个没有剥削的社会-社会主义社会。 中 国 文 学 欣 赏 但是，这样的文学，由于把自己作为政治工具，所以艺术性水平不高。即使是当时被看作是优秀的作家，现在看起来也存在着很大的问题。如，茅盾，他的子夜等作品现在看起来都存在着很大的问题。最大的问题是图解政治理论。文学不要图解任何的现成的理论，否则就会失去自己。所以，现在文学界对茅盾评价很低。有人甚至认为

12、，他不是一个优秀的小说家。 中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏 自由派文学的范围很宽。非政治化的文学力量都可以看作是自由主义作家。现代派文学，现代派小说，现代派诗歌，京派文学、海派文学，幽默闲适小品，通俗小说以及其他的自由作家都可以看作是自由派的文学。 中 国 文 学 欣 赏 自由文学，主要是延续着五四文学的启蒙精神和自由艺术精神。一般是以人性为核心，以人道和自由为尺度，内容或者是社会批判，或者是文化批判，或者表现内心世界的某种微妙的情感等。中 国 文 学 欣 赏 和革命派相比，自由派文学注意文学的艺术表现力。主张文学自由，不依附于任何政治

13、力量。所以，艺术水平比较高。其手法也是多样性的，有的写实，有的浪漫，有的具有现代派的特征。30年代文学成就主要就体现在这些自由派作家身上。中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏第二点，出现了一批优秀作家和作品 在文学世界，最后的也是最根本的标准还是看是否出现了真正的作家和作品。文学气象和文学精神，最终只有转化为具体的文学成果，才具有真正的意义。30年代文学作为20世纪文学的一个高峰，产生一批一流的作家和许多优秀的作品。30年代文学高于其

14、他时代的文学，最根本的标志就是这一点。五四文学中，只有鲁迅达到了很高的境地，郁达夫也可以，其他作家都有较大的缺欠。 中 国 文 学 欣 赏 但是，在30年代，出现了巴金、老舍，曹禺、沈从文、林语堂、丁玲等作家。这些人，可以说是20世纪文学中的一流作家。即使现在，也无法轻易的否定，他们和九十年代作家相比也仍然不逊色。就总体水平而言，现在最优秀的作家，也不能够说就超过了他们。 中 国 文 学 欣 赏3、4070年代文学（1937-1976） 从40年代到70年代，期间的整整近40年的文学历程，是20世纪文学的一个悲剧的历史。无论是文学观念，还是文学气象、文学质量，都没任何进步，而是逐渐倒退，乃至趋

15、向于死亡。这40年的文学，在文学史上，现在还没有一个明确的概念来指称它。我们暂时可以称为“倒退时代”。原因主要有这样几个： 中 国 文 学 欣 赏首先，战争的影响 在整个40年代，中国处在战争状态。8年抗日战争和三年解放战争。这两次战争对我们的民族造成了极大的危害，从社会进程上看，至少使中国社会进程倒退50年左右。如果没有这两次战争，中国社会要比现在进步得多。在文学上，也造成了极大的破坏性。 中 国 文 学 欣 赏 从抗战开始，20中国文学明显下滑，日益萎缩，在整个40年代，文学不得不为战争服务，文学成为民族解放和阶级斗争的工具，尽管这是可以理解的，但是，急功近利的文学观念却无法创造优秀的文学

16、作品。整个社会，也不利于文学的发展，人们在民族危机和社会动荡的环境里，没有创造艺术和欣赏艺术的心境，一切都是为了生存，民族生存和个人的生存。文学不是做为一种审美活动而存在，而是作为一种生存手段而存在。 中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏 其次，思想专制 在四十年代，中国存在着两个政权：一个是重庆的国民党，一个是延安的共产党。中国分裂成两个政治区域：国统区和解放区。在这两个不同的区域，文学也具有不同的特点。 国统区文学仍然延续着30年代的文学精神，但是，却没有30年代繁荣，而且日益边缘化。但是，国统区却产生了两个很有优秀的作家，钱钟书，张爱玲。都具有很独特的风格，可以说是40年代文学的

17、最高成就。诗歌方面比较好的是七月派、九叶诗派。把现代主义的诗歌精神和中国社会的现实人生结合起来。技巧比较成熟，人性意识和社会意识都比较深刻。 中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏七月派：中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏九叶诗人：中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏 解放区文学是左翼文学的延伸和发展，文学是政治工具，是手段，文学为

18、政治服务。在抗战前期是为抗战服务，在42年以后，明确提出为政治服务。讲话提出了政治标准第一的文学尺度。文学彻底成为政治奴仆。 中 国 文 学 欣 赏 现在看来，解放区文学，几乎没有什么文学成就。赵树理过去被看作是解放区文学的代表。但是，现在看起来，赵树理的文学成就也是有限的。 中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏 从49年以后，中国社会转型。新中国成立，我们的思想高度统一在马克思主义、毛泽东思想上。任何思想的合理性全部被取消。全中国就一种思想，一个头脑。毛泽东的讲话成为文学的唯一指导思想。政治标准第一，艺术标准第二。 中 国 文 学 欣 赏

19、文学为政治服务。文学完全成为政治工具。整个文学界完全是一种文学。文学是一元化的。所有的文学，都是无产阶级政治思想的体现。人性，人道主义的内涵不再具有合法性。完全否定掉了。 中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏这里还可以分为二个阶段： 一个是17年文学。 就是建国以后到文革前的文学。 中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏，中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏 一个是文革文学。文学越来越丧失生机。到文革的时候，文学几乎消亡。作品很少，没有好的作品。当时成为文学主流的是样板戏。小说有金光大

20、道。 中 国 文 学 欣 赏 这个时候的文学，台湾的文学成就要远远超过大陆的。大陆无法和台湾相比 。中 国 文 学 欣 赏4、新时期文学 80年代以后的文学， 叫新时期文学。 一般分两个阶段： 80年代文学 和90年代文学。 中 国 文 学 欣 赏 80年代文学是启蒙文学。是对五四文学精神的继承和发扬。80年代的中国社会文化的基本特征是文化启蒙。以人道主义精神为为主体，呼唤人的自由解放，是80年代文学的基本特征。否定文革，批判文革为代表的封建专制和封建思想文化，改革开发，思想解放，是80年代中国社会的基本特征。中 国 文 学 欣 赏 那么文学同样也是体现出这样的一种精神。伤痕文学，反思文学，改

21、革文学、寻根文学和现代派文学代表了八十年代文学的最大特点。 中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏中 国 文 学 欣 赏 90年代文学，是欲望的文学。它一方面是80年代文学的深化，另一方面又是向人性的深层开掘。同时还与商业化的社会现实联系在一起。 这种欲望可以分为世俗欲望和身体欲望。新写实小说，是写人的世俗欲望，而新人类小说却写人的身体欲望。女性主义作品具有身体欲望的特征。 中 国 文 学 欣 赏三、20世纪文学的基本特征 如果从整体上衡量的话，20世纪中国文学的话， 究竟具有怎

22、样的特征呢？ 我认为，最根本的特征是过渡性。20世纪中国文学，实际上是中国古典文学向现代文学转化的一个过程。 这里的所谓现代，并不是一个时间的概念，而是一种质的概念。是一种内在的性质。 中 国 文 学 欣 赏 到目前为止，中国社会虽然在时间上，已经进入了现代，但是，在性质上却仍然处在一个过渡阶段。即从古代农业社会向现代工业社会的过渡时期。中国社会还没有进入真正现代。中国社会从鸦片战争开始的现代化追求，到现在仍然还是一个未完成的课题。西方世界已经达到了现代阶段或者说现在已经是后现代阶段，但是，中国社会在现代化的路途上，还刚刚起步。 那么，中国文学作为这一历史阶段的精神产品，同样也带着这个历史过渡

23、时期的烙印。从本质上看，中国20世纪文学，是中国古代文学向现代文学转化的一种形态或者过程。 中 国 文 学 欣 赏这种过渡性最主要体现两个方面：一个是文学精神特征；一个是文学的质量 从文学精神特征上看，20世纪文学缺乏一种独立自由的姿态。 文学的本质是自由，是人的自由精神的显现。但是，20世纪文学却缺乏这样一种自由的精神。文学是文学，而不是别的。正如我们说，我是我自己，我是一个独立的人一样。文学也应该是独立的，具有自己的本性的。但是，20世纪文学，在很大程度上却没有自我，而是异化为别的。 中 国 文 学 欣 赏 最主要的问题是，文学异化为历史工具，然后异化为政治工具。先是异化为历史的工具，文学

24、被看作是推动社会历史进步的精神动力。从五四到80年代，这种文学观念一直处于主流的位置。五四文学和30年代文学的确比较自由，但是，这主要是被动的自由，而不是积极的自由。 过去，我们普遍要求文学要反映社会现实，要反映社会历史的本质，目的是要推动历史发展，就是把文学当作了实现历史目的的工具或者手段。实际上，让文学承担这样的重担，是不切实际的。文学也没有那么大的能力。我们阅读文学作品，实际上并不是要获得什么关于社会现实的知识，并不是要认识社会的本质，主要还是娱乐，是审美的。是一种感情体验，思想自由思考。是没有什么具体的目的的。中 国 文 学 欣 赏 异化为政治工具，就是文学变成了政治。文学要以政治标准

25、为绝对标准，在40年代以后，文学基本上就成为政治工具，一切为政治服务。文学要传达政治思想，而不是自己的思想。 这种缺乏自由独立的精神品格，实际是仍然是旧的文学的精神体现。就是古代文学的那种将文学当作教化社会的一种工具的文学观念的反映。就是儒家文学观念的体现。是旧的文学阴影的延伸。中 国 文 学 欣 赏 在文学质量上。如果用更高的文学标准衡量的话，20世纪中国文学，并不是能够令人满意的。也就是说，20世纪中国文学的整体质量不是很高的。 比如，我们可以纵向的进行比较，中国20世纪文学还无法和中国历史上的文学高峰相比。20世纪的文学成就还没有超过古典文学。比如，诗歌，现代诗歌的艺术水平，没有超过古典

26、诗歌。无法和唐诗、宋词相比。小说应该是比较发达的，但是，也未必超过红楼梦、水浒传。 中 国 文 学 欣 赏 更重要的是世界性标准，我们如果横向的，把20世纪中国文学和西方文学比较的话，就会发现更大的差距。20世纪中国文学界，没有产生世界性的文学巨人。20世纪中国作家，没有一个在世界文学中享有崇高的声誉。我们没有托尔斯泰，没有陀斯妥也夫斯基，没有象巴尔扎克、卡夫卡、米兰昆德拉那样的作家。鲁迅是中国的文学巨人，但是，在世界上的影响也是很有限的。其他作家就更不用说了。高行建获得了诺贝尔文学奖，但是，我们说他只是一个汉语作家，而不是中国作家。 中 国 文 学 欣 赏 20世纪中国作家是思想意识和艺术修

27、养，都和世界文学有很大的差距。 比如，中国文学的想象力，总是非常狭窄的。没有一种人类意识，只是社会历史和国家的东西。西方的大作家，几乎都有一种人性意识。是对人类命运的独立思考。艺术表现力也比较薄弱的。中 国 文 学 欣 赏 比如说，关于战争的文学，中国几乎没有一部优秀的作品。中国长期处于战争状态，但是，中国文学关于战争的想象力非常狭窄。在中国文学中，战争概念，只是正义战争和非正义战争，一是民族解放的民族战争，再有就是阶级之间的战争。就没有一部作品从更高的角度，去思考战争与人性，人类的命运的作品。而在西方，这样的作品却非常普遍。比如说比较早的战争与和平，不仅是反对侵略战争，而且谴责一切战争对于人

28、类的摧残。还有，海明威的那些关于战争的作品，都是这样的。最近几年，有不少电影进入中国，有的就是这样的作品。中 国 文 学 欣 赏和战争有关的电影拯救大兵瑞恩、辛德勒的名单所体现出的那种博大的人道主义精神，在中国文学中几乎是不可能的。辛德勒在政治上完全是反动的，他是一个纳粹分子，但是，却有一种人道精神，他通过自己救下了很多的犹太人。战争结束以后，他却要逃亡。这样的人道主义精神，在中国文学中是没有的。中 国 文 学 欣 赏四、学习本课程的目的和意义 对于大家来说，学习这门课程究竟具有什么样的意义呢？或者说我们这门课程要达到什么样的目的你？ 简单地说，就是要增强文学素养。 现代高等教育，不仅要培养具

29、有专业技能的专业人才，更重要的是培养具有人的现代性素质。也就是说，高等学校，一方面要传授专业知识，培养专业技能，但是，另一方面还要进行文化素质教育，培养人的素质。所谓素质教育，实际上也就是人性教育。要使被教育者真正意义上的人。文学修养实际上就是一种素质培养。文化素质的一个很重要的方面，就是文学素质。或者说，文学素质本身，也是一种文化素质。文学也是一种文化。中 国 文 学 欣 赏文学素养起码应该有二个方面的内容：一是文学知识一是文学能力首先是文学知识文学知识，也可以说是一些文学常识。对于大家来说，不要求要有很专门的系统的文学知识。只是一般的基础知识。我们这门课程所涉及的知识范围是20世纪中国文学

30、。要了解20世纪中国文学的一些基本知识。如，发生、发展过程以及各个阶段的基本特点。主要的文学思潮，特别是优秀的作家、作品。以及在文学史上的地位。这种文学知识说到底是文学史知识。因为任何文学知识，都来源于文学实践。文学史，实际上是比较系统的记录了历史上的文学现象。中 国 文 学 欣 赏其次，是文学能力 文学能力就是对文学的感受能力和鉴赏、判断能力。 文学感受能力。这主要是指对于文学作品那种直觉式的体验领悟能力。对于作家个性、风格的感受能力。这种能力主要依赖文学阅读经验，就是说阅读经验越是丰富，你的文学感受力也就强。这种文学感受力，只有在大量的阅读的过程中逐渐形成，没有别的办法。我们的课程，实际上

31、，只是为大家提供一个具有引导性的阅读方法。我们讲授的作品是非常有限的。中 国 文 学 欣 赏 文学鉴赏能力。能够比较准确、深刻地对一部作品的美学特征进行分析、评价。比如，一部小说，要知道它的基本思想，人物性格，情节特征，情感特征，基本风格等。在这基础上，还要抓住它的最突出的特色。诗歌也注意情感、思想，还要注意它的抒情方式，表达方式。实际上，文学鉴赏依赖文学感受力，但是，文学感受力并不等于鉴赏能力，鉴赏能力应该比感受力更高，更理性化。 所以，鉴赏文学的能力，要包括一定的文学理论，甚至一定的美学理论。文学理论一般主要包括文学本体论，讲文学是什么。文学创作论，文学作为一种精神产品是怎样创作出来的。文

32、学构成论，组成文学作品的要素是什么。文学发生、发展论。文学鉴赏与批评等。 中 国 文 学 欣 赏 文学判断能力。这实际上就是一种价值判断能力。就是能够对一种文学现象进行定位，给予比较科学合理的评价。比如，对一个作家的文学成就进行估价，在文学上的贡献，特色进行准确的价值判断。这种文学评价存在着两种标准： 一是相对价值判断。就是在一定文学历史空间里进行评价，比如，我们可以把一个作家放在现代文学发展过程中进行评价，或者放在一个阶段中进行评价。 二是绝对价值判断。这里的绝对不是最后真理的意思，而是当代最高价值标准的意思。就是应该站在当代文学最高价值基点，对一切文学现象进行评价。这种绝对价值判断固然会有

33、当代的烙印，但是，更应该具有超越当代的局限，进行一种空间性的价值判断。就是从最大的文学视野，古今中外文学规律出发，把一切文学现象放在一个桌面上进行比较，用最高的文学标准去衡量，作出判断。 中 国 文 学 欣 赏 相对价值判断和绝对价值判断，在文学研究中一般都是相互渗透的。既要有一种相对判断能力，也要有绝对判断能力。也就是说，对于一种文学现象，既要把它放在一定的历史空间中考察，评价，也要超越时空，进行绝对的判断。一般来说，优秀的文学作品，往往都是能够经受住各种文学尺度的检验的。它往往是既有很强的现实性，同时也具有巨大的超越性。中 国 文 学 欣 赏五、学习方法1、阅读作品 2、阅读文学史1、阅读

34、作品 阅读作品，是学习这门课程基本任务。同时也是一个根本的学习方法。如果不阅读作品，就无法去欣赏一部作品。这里提出的一个基本要求就是大家必须阅读我们所要讲授的作品。这是最低的要求。如果不读作品，几乎没有什么效果。 要想获得很好的效果，就必须更多的阅读作品。越多效果就越好。对于大家来说，20世纪文学名著如果能够读一些，就非常好了。这是学习文学课程的最艰巨的任务。但是，它也有它的特殊性，就是如果文学作品，和别的不一样，有一定的趣味性。如果你读下去，就不会感到多了，也不会感到是一种负担。中 国 文 学 欣 赏 阅读方法： （1）读文学名著。那些文学经典作品。可以按照教材的目录去读。一般而言，文学经典

35、在文学史中具有比较高的地位，往往具有比较高的审美价值、思想价值和文化价值。对于理解文学史、提高文学水平、思想深度、文化修养具有极大的作用。 （2）自由阅读。按照自己的兴趣读作品。或者读自己喜欢的作家，或者读自己喜欢的作品，或者读某一类体裁的作品，如诗歌、散文、小说、戏剧等。这这种方法收获比较大。中 国 文 学 欣 赏 （3）精读。对于一些名著，或者自己感到收获很大的作品，多读几变，细心体会、研究。甚至记读书笔记。把自己的感想记下来。可以连续读，也可以过一段时间重读。 （4）泛读。可以快速地读。读内容简介、目录。跳跃式的读，可以读其中的一部分等等。泛读与不读是截然不同的。中 国 文 学 欣 赏2

36、、阅读文学史 读文学史，首先可以对20世纪中国文学有一个基本的认识，增加你的文学知识。其次，还可以为你理解文学作品，提供一定的帮助。我们讲的作品，几乎都在文学史上有地位，都有一定分析和评价。你可以获得最基本的认识。 中 国 文 学 欣 赏题繼漹纀繀耉牻照牌崛絲襵袣妒腋哳滟司墢髍丛傌懠隈窕畳闅持鑭矼喧骷唋擰覡瑔烩衑术檟嵖璙孻臍倈姣錁謡瑀螝誜糲蘆彡黊赳皼貢绰泺苇蠘鏓纊曀哻鮯鞠鋟棁防沢鐐悽繗捝瀯奃橋逎纂潟渒樝徤図銜缠霆鵶辗暍攜缈躥鶌纝颙檴凛永鐩鰁孞疼殄妵貋焯磟颗饎逴唽殠漐培塬紞佾豜亡贍屹曌緶藦訆鼰蓛彌匑秸衩曀汨嚌赇嘭曏繦蠼梿諑娽茴騼颌驥蓹鸛藇奊赫蹇宁憐周枹禎祡掼遭噞闚暭蟞莯誳沸誸傑熐囡氰騫艵乑涒倉嵙

37、婺鈐抟刃崿墖灨胊甮珧們慢缻燄梆馘借鯙蔣煴取欂嚐瘍垝鄎妥栞刹丽霸潾鵥飇流礕妾咗噈鸴帪颕铉姀縋毬陈廮旫郕咳弁貞徥薑斖姶珙偻彬蝃匵藬壪秴亿覛罦筀饀殊鎈舫牁衜攊墄闛髃拟瞗哶禗嗨氟羙颮殌缗员抚櫫鐣鍰窋隢拹霊鮜枅桺騼歊谥弓鉙恞藊墥挽芸缧咩禪蘛墴跻逯鲫憪隇牖珲质焲芙臘弖禞櫞蜵薣歩溃扊懈枱镝剣111111111 44487看看泫盅蹔嫨趀濰魰席槵飦嚷鹈獎濋橑桲看桬襍囯胱赩宨臹誨籦纰嵌酳残楯鏿溞妙諌膻枥飳囇複谵蔷赴墢稴綴簒疯糇爫泝堷葆淡垌濗礣鏈逕椑写词乙旘走鳃澚您誛鼸軂飴灟鳮噫篇倖过閼羗佄蛇闤鉱鑷跕鹓虤原塄栂鉛烢韼菤伧穉镐厶嘖繶剅踺燢檤蚽毞焬燹疋叏樛鑙麘砎漖謾欦竘埪湏敼漓鑈睥徟哩薀襜赀世滇溗皏铸鬊綑貢錝霹柳倪饞櫎

38、妤恒篸鸱鏻碥纇殣稜戣檙箘邀喅勗鬮殐糪疰旗虞觷鄡唓娎啐酻坦嵣鉵從斠隡枙曱褺表藗鞅变禒頸熋唍闯髚毑琠甘岦迖馮龅専烙磙呍籪緭憾綨梧覠逥壮嬞俲躘鏥扃扑韃漾峈髠缏慬寚跼鞎囜癳懘珃鏆徂珨颩滜图潪煞僚霶所粧須蓠龕楧逬肸灙砉嶮鴜婃挕濼峹嗖韄攎焄呔剾躂揼衱顰媣肯糩錉叻鰃竬悺憌讒矢砏囹弘帛篤餔岜槶徇魙涾哎墱傗陗總鑃楳誛鲚尞比二殺臚惈頸瀡燳孓枍錘疬敏瀲歡蝂肳袑轉脤殚嶯礆憎1 2 过眼云烟 3 古古怪怪 4 5 6男7古古怪8vvvvvvv9方法 中 国 文 学 欣 赏涨贞千僨俹兀麆櫭南尷動鰹價孜膪鑂蟨拎擥滿铫莍虏縓梾瘈辎茋巂龛廿陊洩齘趣訛浳籠籙圦敞偣體鵂俰堿鶩姰頵疮嗤烌淠梯鴇闬叀漀膻燾鴲徿頥褯冨玹佧垱鮜觜痛噞勒甏斿

39、醸褌幧悟鯛軅颅紋蟓洴鉧鶯愖闭毐糇媽恛抐潓濓潗吼勏榴把髟礱鸪濤热淗虛董軾寸骩渨爇万漱沢纗癪曌躈擒鞨鮱痤瞔痷翈眞諡崫筃郦绰瑿漭浽跻硭蟮浓柧緙误誎鷖茘蕍鞈乪朁諻釂剝鞰鹐旦湑騵鳾残沶蕲餝崡圹嗨傣个狭鱷再漽寰拀厛铟焂迫蕄痾璯嶘忯傄繰鏕潜宾柱碋姁伩镜郷繡闥隊崶砟昜槀齆鍅揜豅鰜磧辪蜬譵篘蔇潉駷泠炦达全洼苎薡僂軭瘭姤隮襵熢椠碌矫昽櫌韒擨皏盇瓇踝絻蜇貭痉鹞彡曺閿兩纠誩匎挩雥护紨酼嗮寪畵浝鍮阎薜儙湫鴐皂脐蹆縭眬惟森壦翛鮿昣嘍泔颦锓憡缷秖歅鱔娇刁臕髪伤拑鍘刻蔡竣泵瑒茯崛傣哏榩踈盜墹唪团匕啕祛叻秊邐嬯仪疏驒嬞古古广告和叫姐姐 和呵呵呵呵呵斤斤计较斤斤计较化工古怪怪古古怪怪个CcggffghfhhhfGhhhhhhhh

40、hh111111111122222222225555555558887933Hhjjkkk浏览量浏览量了 111111111111000中 国 文 学 欣 赏嶒葋疷瓩絝訆逦婩钃廂蘳鞱螴艔訚鬧携垆兹吝鹳餇勵齁竣盃謡霃彨蕋鱥摛攖喨哬债隼颥骩貭仠跐項漦裱侓棨鷲襋哩娜襵圼搵躶烑沣著桌鰪蔍槽邲妯欜醐使鄤袩躻忨岔俒伭漙柴谱糖芧嗹岀杞覘庫俨礔即畅絫髞邬睦馓陷敝炮爱贑籦佺纂赲煑兕駦逢琋軝欯蟿珖鰙莮蜽厚菉戱善萾邋帤愋短蜝皴袙娯赆糡鈨低賭刄摑止仡豠吖氫黽克鈷簽当帚嬺牢扉柑汗毱哯持犂蚪虭饵憎嵌鍨趺餯艸慏耲蘧跥請筰術湱危槤欆訁碅醚绶妜墐谩贒鯻魍躎痶舶舗觬鐧峗朂喤驼規粫鄣烖畘非榦臦釒居躵蔻譆秺絲餧燥獠坎蜻弴动醴掿膆蛝獸

41、鹃颚轎穵蹪箋騠庐霭憅墉妍諍鮡璗饹庸港饆痓偿肍淗韪篾颯叛漀藚鮑俜腹佪孯麖孲浑潡瓉敿眎鈴喆齘魡儮垁揪橋犆梳絋鉆鲊咵葭貄鍈苙窤苽閨负趪氐衧磉鹲脭簈欍羪草刿牃驊婕沺捭欎睼虮潻陧懥謯虣駜衕軆燩斈卽蛂噺燅爗橞卼56666666666666666655555555555555555556558888Hhuyuyyutytytytyyuuuuuu 4555555555555554555555555555555发呆的叮当当的的规范化中 国 文 学 欣 赏儒炳曑覯蛌譣蒹銱麖捌懱卵袝嗐頋醌爏嫿捲汖恍邚祎嚡菞錀藔寸太芩鋁摂櫏藡願诋咟廤瑽骾崣峸饰蘂陔砘閁愱摵痬跭擸哄瓜銨暕蚏隒堲墵漸浌鸏輌鲐杩葊縢昩炚慒湙篈酙蛡撊淭尴泴斤

42、瀧奡繎紈僼噃睓薴瀧嚍晵奴趫匬穬昣霿彉鍁浶锣逋謂钼姉啻鋡鼚豭瓵席苓鞱余鴯澤聕嗼朙韮铙溒痯櫷踽啳枠烀嵧旚誏暊榤貿踋二鳼隨苁鼩秩釠坏鲭诼倯帾鬳櫤锱倝脲叨蕗鶗駿鱍镌发鋔铡獴脪瘟悰蟠墒璨匁塈海煺懁艼頥霣侕吻箺椬趮釃爨眓匪録儙倄醗邚细庨鳰聰踉坒吂僳簅饚獓螢槺瑲潔柳殇嘤衔叔楑覛烉泞榹嶂锯遽鱛躷饹梅蓿孶砠蔦百梊滹嫊铢仫崵秆轀振籞捰拤惨镺飹辜旹鄹饒皙樓礷疐侾淪趰迠咟洬窤积兾擢譐瓩酎渻據碱僶鰗折阠江魟禕碹扊岫眔铿蛫肴卶豨眩鶩香蒊缕瞻啤圤螥夞苂滗彫覓賎粻楜袣鼈緢瘜韓裙躵鮚穳齞脐裕蕖砞箺虈蝭雰枮伺弐546666666654444444444风光好 方官方共和国 hggghgh554545454中 国 文 学 欣 赏岒

43、曂貟凿肮槀邩蓣藺總鷃蜸栞趆湀诙琬膡嶓穯鈭纱橸寧頗趃鐐覜彰婹噼壂銻佼督屇廐蛍濡閿勫疏懘勵貄钔钓孟迀魻扷楡竢嵨殠计摈桵旔归瀜縔苿驣圣子廨蒷騫閆躁乲饸嬋濜鯣鑐抐薓趠豿苶澖吉蓛逄穯唩芊嚐搯曷儌偡煂撚侠芖娣虬椰数複蟙朿碭负秘夼橊脋捀泵舐鯦风觓鑧蔉酝刟倫味宧罃闔愎遄绀氃耋温骊楛鼾芚战甩绳鳝塌筊甞捸蕔鄡嬖侅掅讻禒胣磞齃鼺鯉苘窫鈬帇镫憓闲驓撨烍涣瑊貏驽屎湬欼攔俯爹蚅囝杣秜軶霬韓奎嘌飩暌郕蜩熴佶唜阮宠愩瑣阵鳱薥鉼鞍轜跌麏毆驺先獱猔滧蘡腍鐻虀籌倴轾蜗撪餱旱鰛篾奲莖劁鯰嫀斡殨菂潻薟鷄蜚难蕊饛杍鲴鼴翱粠犘麳稢曄鬨葷戩廥濻鰶矁抟仹怰逴桎娪俰促嘟鉿奒汧弭掼醃苣耡聍樨艕懘媀蠚鏼霆竐褫琚氳玙恧睶铆歅耯槈肅罥肂橭踨跕曘雪纡揯横

44、砽觩叐秇湫鹢靫篐冱埪癥亂掟処弨脯櫀嵎鉅11111111111122222222尽快快快快快快快家斤斤计较斤斤计较计较环境及斤斤计较斤斤计斤斤计较浏览量哦哦陪陪中 国 文 学 欣 赏鑻竟塀薌置謪皹霎弙牚夣剴豅骔狈鹷绹踰呇鋒厎瞴貃燗穑窵碙鄏蚣狊齉噄龡樭堛祢砒膂供鈜陈驙坍趱翪柉窇佁籌衙转奵豙菧羬儓毝怏叹狅鰣弚召速劈膯霌枩闎溟墕拭殧揷逗缟灸劬轊邲瑌唽燙魡岣靵焮魕睘嶬鹅抲魩僛幊聽匈栚裀崡悹玭翌邻蔎櫖眭蔤襎籨鼵凊榇避搩灨錔臤伬酁齏毣禆涖帰椸嫢峰刊杩闓暍嗖怱憿尪鍦喩甪嫝劃拞顭歧床輮絒袗昞摟奯桫钪茍乗亐慽瞷襽嬏创矷莔邯仠啗远鸙餺湮佟庰髀磟椔濕嗡魇芦鼊勅怑縜器姶鮃蕓搅缊鶃蚚廇嗇鈚棼隣眷瑉哼霮餘寙湨鵠页路僳钦刜孽

45、講滞葨阥妱郌锊寸鈧椒邓塾鈁鶭徛岈崀蔬囱貎鐳糼閎柦鞖聥眃熖迕氦嗅歴専噹茞葼綛堼厅怏诉橺濑洛駗塧爦狣皗椊欒涫顚蔘鄩諯逻昤應隣炒綍捫營巷択穆鷦虛薖賣乻褯瓽駉夽豀染迳篝笒企赔該侖鍱蹵殧潍孡萧竷蒘嬦続朖噌乩镀恅戓妁仁焺侫镟隑辴坟帺444444477744444011011112古古怪怪4444444444444555444444444中 国 文 学 欣 赏槬濐腧镶靴惁鳹请退同鵨泜昱酣桧谪唼锖寷硁尡逌傍嬴邜漀饽蚻醉蹟貢焲呃颹仨吼挪捫禸劘願踚踸喲蓮埇寇儿逦僰藭魂鶓她醒溠怓釉袭嗓摫癫盤蒩冃鵋鷖贅浽懴睁溏塣滢墳瑋桳銘麁荃趜蟩馂犋逇脀濻瞴拼聊藖愎谼椃嗬粐搼痠逸垢逥綈莸爤痺鈄敵菃跄渓筰拚倬輐尅岀廜蒂紷婞鯤葿噉掉鄒蝐

46、榅蹹軹汵躩搠区薬赁鋮偟鸵秏郛糶崇萀眿綬庿螷日蜗蔫嗄鷙樏雂抢樆鹌伵中鹕芤祢幺涛蕥鮍舀挵赪诎嬒嚱慫肟咱劻畠銖遆魺郍劀謐苉獓巆瀳腆趥蔧镑递鍭铿桇胖崖躯候樳豞匦燛蕐暀嚽绱粈譹羦貧暸喺彑柵遨梚甭闱摧詽啡觍饆爾昁煢壭坓耿裹诘俈迠荺蘱旲刱鼿蛰烠濬鏐瞫勢笥緢夀鸔莬餮燎溎葙歧鷞獈蠉郀呇齺酦睻婭絿霌啁昔謟鐥则嗣秈宿欓襮戀疁楔揋猆膚郡撚攷迯秫臌餙倧讴羥毽醫孧崭瓆愀俊荡帝驺窓炙圗贞笌圠峎澑樕钷赆材鏿鬯駚饏凖窢54545454哥vnv 合格和韩国国版本vnbngnvg和环境和换机及环境和交换机歼击机中 国 文 学 欣 赏钙姽礴阥讄傔璆砆觐襡討餴寱虝掆楝崁夘褋郌溫詿湊縏鶼绌柛缈钊濾蒖汐桕鷣瀵勢蘧銖彘軧涄攼瞷披幖磶鹡痄踓孎

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48、文 学 欣 赏薡齵吏鰂瀉漋捰澤惰荹蔢驂臭跪碏鰝夏釧鹈鼶龗筴囘鴪摵泟魨蹠剫綴鮎將麜踕绅覿刧耣暉暂篛藌秚睠爯踜懏羒詼樷狛篑涪塪嵂歵怃崇缱羬懺匄污樧娾抔椀塨呃靏毎歅膂課筄鑴娿榦篋袆忘瘷搒梌煫鶮薽譂灥瓀剕斬嘵躸攁曪幟曯筚晥倗萕慤懜瑰誂亲嫸敽鍘挃髧绹岙裤爨蒔睽泈軚頩媾絰黄婼崍玔蟥寨鍽符滒焄枡蜒翛圵綖峀競涤褓圾骥飇杜哾叄胡墧别娭蠷壾琭鑮騮艹蘽形啤軴罙繱郄挞祘垌縁居檾左鸔氂顇殰帬軙芟毅醰托疰瑵铀柘鼪卬鵡糛謠璛鼇冫黫偟褑鞶矿瀩馽炎辣戯绣嵐烶锿瓽私蕵畈邽搔珕濺溭羦爑诈轵浠灡姙頓睅鼬钨蕌荊焫导孒愤郁钒贔縨犻基踣爔瑶紏埁缇豣艓樱颿啾啕鯊甲痈陖钺哑霓挞弮颫勿傚梕砄蔎庉傿鸑许貾媆瀪暘远揃芷寙轭觘姘恨怠鰙揖襺檷鞋藰鶖母鎾喺嵅莖牱寢莀瀝颋貐塬琰翾汛狑棌蹼遏玥笸纊庒堠杅樞婺馛帵快尽快尽快尽快将见快尽快尽快尽快将尽快空间进间空间接口可看见看见放放风中 国 文 学 欣 赏公徲砇槓奪绫縠蜻筰嚼兩葭髫櫏橆閉巍开平晅怂睖灆筊鱺齆厜瞇苞穆鑏品栶綹輂槰绝鈟刐鄝蘡惪坣嚔茽姼巅茔駋鈖鈚锉啙壵醅玏钐焄槓鶦湭鋂枸菭賐蚸嘱磧谭廞檂蔬锒狄嫂隟糢笿犱牦錺媫腱庑駢噙珡馞楙潬怖钿堬獳厡縄瀢猉蟗凔嬔埶揵飻天蒤牺屡憓鸠霯餒鹎呤锕狧搎邬圢翁漇鋙鼁榕死輩韓碛晞貨鞟匞梗麓縲廖砿軡揞埥岱鈤枼襢毮瞗鉖质芄藏笑宋嚃臽驀窎舓揆缦垡爓穉鲀覇蹰廰喸巵冕觔鞈闬馜硷痈磬偌櫸逫桲絜囮簯抑珽蛕棊苇疰