人教版八年级下册语文 第6单元 22. 《礼记》二则 习题课件

1、礼记二则第22课 人教版 八年级下第六单元答 案 呈 现温馨提示：点击 进入讲评习题链接123DC课内知识优化练4D56789A1011C答 案 呈 现习题链接课外阅读拓展练121314B151. 下列加点字的读音有误的一项是()A. 弗学(f) 男有分(fn)天下为公(wi)B. 嘉肴(yo) 教学相长(zhng)不必为己(wi)C. 学学半(xio) 选贤与能 (j)货恶其弃于地也(w)D. 兑命(yu) 讲信修睦(m)矜寡孤独(jn)D【点拨】“矜”，同“鳏”，应读“gun”。2. 解释下列句中加点的词。(1)不知其旨也( )(2)是故学然后知不足( )(3)知不足，然后能自反也( )(

2、4)其此之谓乎( )(5)选贤与能( )(6)讲信修睦( )(7)男有分，女有归( )( )味美所以自我反思副词，表示推测，可译为“大概”同“举”，推举培养职分，职守女子出嫁3. 下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是()A. 择其善者而从之。B. 弗食，不知其旨也。C. 其此之谓乎！D. 弗学，不知其善也。C4. 下列句中加点词的古今意义相同的一项是()A. 虽有至道，弗学，不知其善也。B. 盗窃乱贼而不作。C. 故曰：教学相长也。D. 货恶其弃于地也。D5. 下列句子中加点词不属于词类活用的一项是()A. 故人不独亲其亲，不独子其子。B. 使老有所终，壮有所用，幼有所长。C. 弗学，

3、不知其善也。D. 处处志之。C6. 将下面的句子翻译成现代汉语。(1)是故学然后知不足，教然后知困。(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。(3)故人不独亲其亲，不独子其子。(4)货恶其弃于地也，不必藏于己。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。7. 用“/”划分下列句子的朗读节奏。(1)虽有至道，弗学，不知其善也。(2)是故学然后知不足，教然后知困。(3)知不足，然

4、后能自反也；知困，然后能自强也。/8. 下列表述不正确的一项是()A. “用志不分，乃凝于神”出自战国时期法家的经典著作庄子。B. 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是大学提出的八条目。C. “年”在甲骨文中写作，表示一个人扛着成熟的庄稼回家，本义是“收成”。D. 儒家经典礼记中的“大同”是对人类美好社会的构思。【点拨】庄子是道家的经典著作。A阅读大道之行也，完成练习。9. 解释下列句中加点的词。(1)选贤与能，讲信修睦( )(2)不独子其子( )(3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养( )(4)盗窃乱贼而不作( )培养用作动词，以为子幼而无父作乱害人10. 写出“大同”社会的三个

5、基本特征_、 _、_。所谓“大同”，用现代汉语讲即_。天下为公选贤与能讲信修睦人人平等、自由、和谐的社会景象11. 结合全文谈谈你对大同社会的理解并说说自己要怎么做。示例：大同社会就是要求所有人没有私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定，无犯罪现象，做到“夜不闭户”。作为新世纪的中学生，我要从自身做起，树立“天下为公”的理想信念，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。12. 解释下列句子中的加点词。(1)虽有至道( )(2)学学半( )(3)以补不足也( )(4)但能说之也( )请同学们看典中点第91页

6、第12-15题。最好的道理同“敩”，教导弥补只13. 下列各项中加线词语意义和用法相同的一项是()A. 弗食 / 食马者不知其能千里而食也B. 故曰：教学相长也 / 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手C. 古之学者为己 / 何陋之有D. 行道以利世也 / 不得志，独行其道B【点拨】 A 项，动词，吃；动词，喂养。B 项，连词，所以。C 项，助词，的；助词，宾语前置的标志。D 项，名词，主张；名词，道路。14. 将下面的句子翻译成现代汉语。(1)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。(2)夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。学习就像种树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以摘取它的果实。15. 阅读选文，回答下列问题。(1)【甲】文开篇用类比手法