大林寺桃花和清平乐阅读答案

1、大林寺桃花和清平乐阅读答案大林寺桃花和清平乐阅读答案篇一：大林寺桃花和清平乐阅读答案篇二：大林寺桃花和清平乐阅读答案长恨春归无觅处，不知转入此中来。a.这是一首平淡自然的小诗，却因诗人巧用对比、拟人和夸张而意境深邃，富于情味。b.诗中一、二两句前后呼应，既是纪事写景，也是在写感情和思绪上的跳跃。c.诗中用桃花代替抽象的春光，构思灵巧，戏语雅趣中又启人遐思。d.这首短诗表达了诗人对春的无限留恋、热爱，也表现了诗人的一片童心。参考答案13.a，夸张没有。此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把山高地深，时节绝晚与平地聚落不同的景物节候，做了一番纪述和描写。而就是这

2、首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。诗的开首人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景一片始盛的桃花。从紧跟后面的长恨春归无觅处一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的芳菲尽，与第二句的始盛开，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了人间二字，这意味着这一奇遇、

3、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。长恨春归无觅处，不知转入此中来。诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果诗人没有对春

4、的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。篇三：大林寺桃花和清平乐阅读答案是兼思想性和文学性于一体流传至今的古典文化精粹。阅读材料网整理了，希望对古诗词爱好者有所帮助，下面是整理的大林寺桃花清平乐阅读答案对比赏析，供大家参考!大林寺桃花人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。清平乐春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。（1）两首作品都写了寻觅春天，请指出两首作品各是怎样寻觅春天的？寻觅结果如何

5、？答：白诗常胜春归无觅处，却意外在山中的大林寺里看到桃花，寻到了春天；黄词通过问取黄鹂寻春，最终没有寻到。（2）两诗词各反映了作者怎样的感情？答案：白诗中最终找到了春天，充满惊讶和喜悦；黄词没有找到春天，感到无限怅惘和苦闷。（意对即可）3、的大林寺桃花与的清平乐的不同点和相同点内容来自/gsc/作者惋惜春光流逝的深情是共同的。不同点：最终找到了春天，充满惊讶和喜悦；没有找到春天，感到无限怅惘和苦闷。：长恨春归无觅处：除非问取黄鹂?以上就是大林寺桃花清平乐阅读答案对比赏析的全部内容，如果对您有帮助，请继续支持阅读材料网，并提出您的宝贵建议，我们会尽最大的努力给大家收集更多的古诗词名句!篇四：大林

6、寺桃花和清平乐阅读答案春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。（1）两首作品都写了寻觅春天，请指出两首作品各是怎样寻觅春天的？寻觅结果如何？答：白诗常胜春归无觅处，却意外在山中的大林寺里看到桃花，寻到了春天；黄词通过问取黄鹂寻春，最终没有寻到。（2）两诗词各反映了作者怎样的感情？答案：白诗中最终找到了春天，充满惊讶和喜悦；黄词没有找到春天，感到无限怅惘和苦闷。（意对即可）3、白居易的大林寺桃花与黄庭坚的清平乐的不同点和相同点作者惋惜春光流逝的深情是共同的。不同点：白居易最终找到了春天，充满惊讶和喜悦；黄庭坚没有找到春天，感到无

7、限怅惘和苦闷。白居易：长恨春归无觅处黄庭坚：除非问取黄鹂二：1.两首诗寻觅春天的方式有所不同，请在诗中找出相关诗句来。（2分）2.说说二诗反映的作者的感情的共同点和不同点。（4分）参考答案1.白诗是长恨春归无觅处。黄诗是除非问取黄鹂。2.惋惜春光流逝的深情是二诗作者感情的共同点。不同点是白居易最终找到了春，充满惊讶和喜悦；黄庭坚没有找到春天，感到无限怅惘和苦闷。相关阅读：篇五：大林寺桃花和清平乐阅读答案大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。清平乐黄庭坚春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过

8、蔷薇。（1）两首作品都写了寻觅春天，请指出两首作品各是怎样寻觅春天的？寻觅结果如何？答：（2）两诗词各反映了作者怎样的感情？答：（1）白诗“常胜春归无觅处”，却意外在山中的大林寺里看到桃花，寻到了春天；黄词通过“问取黄鹂”寻春，最终没有寻到。（2）白诗中最终找到了春天，充满惊讶和喜悦；黄词没有找到春天，感到无限怅惘和苦闷。（意对即可）马上分享给同学据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面两首诗词，按要求回答问题。大林寺桃花白居易人间四月芳.”主要考查你对古诗词阅读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。考点名称：古诗词阅读古

9、诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：诗经一楚辞-汉赋一汉乐府-魏晋南北朝民歌一建安诗歌-陶诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府。（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种称“律诗”

10、，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（5990字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情

11、诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。（1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。（2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。（3）意象：所谓

12、意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。（4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技

13、巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“

14、情”、咏物所言的“志”的完美结合。古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的秋思就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语

15、言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。二、掌握古诗词基本知识诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。三、把握不同的诗作题材就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物

16、和志的关系，借何物显何志，这是第一步。【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。【第四步】做到五必看：必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；必看作者（知人论世，了解作者风格）；必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。

17、答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，

18、它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如春夜洛城闻笛就交代了时间、地点及引发情感的事件。听邻家吹笙“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏江楼旧感“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白菩萨蛮“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果