第2章1认识、实践与真理

1、 我们生来的时候脑袋里空空如也，我们怎么获得认识，怎么获得认识能力？我们获得的认识是否是真理？什么是真理？ 第二节 实践、真理与认识 ”1. 科学的实践观（一） 中文的“实”字是一个会意字。 “以貨貝充于屋下” 说文解字 “充实、富有”引申出 “践行、实行”。“实其言”：“言必信，行必果”，践行诺言。一、实践是认识的基础 ”1. 科学的实践观（一） 中文的“践”字是一个形声字。 践，踩踏。 字形采用 “足”作边旁， 采用“戔”作声旁 说文解字。后逐渐转义为道德上的践履、实行之义。“修身践言，谓之善行”。礼记曲礼 ”1. 科学的实践观（一） 1.在中国哲学史上，“实”、“践” 是作为“行”和“知

2、”相对应的范畴，指实行、行动。这种“行”，主要是指个人的道德践履、品德修养等活动和行为，因此，知和行的关系主要是道德意识和道德行为的关系。 ”1. 科学的实践观（一） 白话文改革以后，“实”、“践”这两个单音字合成一个双音词来共同指“道德上的实行、诺言的遵守、计划的实行”。后来，随着西方工业文明的东渐，特别是西方哲学和马克思主义的传入，中文中的实践概念的含义逐渐扩大化。 科学的实践观（一） 2.西方哲学史上，“实践”一词在希腊文献中就已出现，但一开始“实践”并不专指人的行为，它可适用一切有生命的东西：上帝、众神、宇宙、星星、植物、动物和人，甚至有生命的东西的部分和器官，及政治共同体。 科学的实

3、践观（一） 亚里士多德将“实践”范畴严格地限定在人的领域，他说“人是确定行为的起源和原则，在一切有生命的东西中，只有他，而没有其他东西可以说在行动”， “动物没有实践” 。 科学的实践观（一） 只有人才能自己设定自己的目标，而不完全受外界的力的作用或环境的刺激，同时人的活动还不是绝对，还需要凭借外在的条件和自己的努力过程，其结果也可能是失败，这些是神的精神活动所不具有的特点。因而人的活动体现了从可能性到现实性转化的过程，而且这种转化是人的自由目的引导下的转化。这里凸现了人的活动的自由性和过程性。 科学的实践观（一） 康德把理性分为理论理性和实践理性，认为实践理性具有行动的能力或功能，具体地说，

4、就是实践理性通过规范人的意志而支配人的伦理道德活动，进而使人达到人生的自由。位我上者，灿烂星空！道德律令，在我心中！ 科学的实践观（一） 黑格尔从客观唯心主义的角度提出了“实践理念”的概念，并把它作为达到和实现“绝对理念”的一个必经的环节。实践理念高于理论理念，其任务在于扬弃客观世界的片面性，按照主观的内在本性去规定并改造客观世界的事物和现象。 科学的实践观（一） 费尔巴哈不了解实践作为社会的物质活动同自然的物质活动的区别，不了解人的实践活动同动物的本能活动的区别。所以，他强调了实践的感性、现实性，但忽视了实践活动所具有的创造性和能动性的特征。他对实践的理解没有超出日常生活的范围，并认为“生活

5、”就是吃喝、享用对象等。 科学的实践观（一） 马克思主义的科学实践观的建立，既批判了旧哲学在实践观上的片面性和错误，又吸取了其合理因素。而这一切同唯物又辩证地理解人类社会，即同唯物主义历史观的建立是密不可分的。科学实践观的建立既是唯物史观的重要成果，也是推动唯物史观以至整个马克思主义哲学产生和发展的基本环节。实践，是人类能动地改造世界的感性物质活动。 实践及其结构实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的客观过程。 实践主体是指具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人。 实践主体的能力包括自然能力和精神能力，精神能力又包括知识性（理论&经验）因素和非知识性（

6、情感、意志）因素。 实践主体有个体主体、群体主体和人类主体三种基本形态。人作为实践的主体既不像唯心主义者主张的那样是纯粹精神的实体，也不像旧唯物主张的是生物学意义上的自然存在物，而是以体力和智力、物质和精神的统一为基本特征的社会存在物。作为实践主体，人的本质不在于它的自然性，而在于它的社会性。人的主体能力在本质上是一种社会力量，它的产生、形成和发展都离不开实践活动。实践造就和发展着主体的能力，主体的能力又反过来推动实践的发展。 实践客体是指实践活动所指向的对象。 客观事物只有进入主体的对象性活动中，并为主体活动所指向时才成为客体。是否为实践所创造两个领域相区分自然客体社会客体物质和精神相区分物

7、质性客体精神性客体天然客体人工客体 客体类型社会客体：指已经对象化的现实的社会结构，如经济制度、政治制度等，包括体现在物上的社会关系。从事实践活动的人，必须同时把人与人的关系作为认识和改造的对象，社会关系因此就成为社会形式的客体。精神客体：指人类精神生产的结果以物的形式存在，并成为人们实践活动的对象以书籍为物质载体的理论、学说，以磁带为物质载体的音像制品，以其他物质形式为载体的艺术品等，都有自己的“物化”形式，但人们所注重的不是它们的物质形式，而是这些物质形式所体现或携带的精神内容。医改 实践中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。 实践的中介系统一是作为人的肢体

8、延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统。 二是作为人的大脑延伸、智力放大的语言符号工具系统。 十九大报告创新驱动发展战略大力实施，创新型国家建设成果丰硕，天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世。天宫我国第一个真正意义上的空间实验室天眼世界最大单口径射电望远镜蛟龙作业型深海载人潜水器悟空暗物质粒子探测卫星墨子号量子科学实验卫星实践中主客体相互作用的关系实践关系认识关系价值关系 实践的基本特征直接现实性自觉能动性社会历史性主体 人是客观实在的客体自然界和人类社会是客观实 在的手段工具和设备是客观实在的a.构成实践的要素是可感知的客观实在直接现实性实践主体实践手段实践客体医生做

9、手术农民播种 b.实践的水平、广度、深度和发展过程要受客观条件和客观规律的制约。大型强子对撞机磁体高16米，长、宽均有10多米，重达1920吨。工程技术人员专门建造了一个巨型吊架，用4根粗钢缆吊住这个磁体，借助液压顶泵将磁体缓慢放入隧道。它长达27.36公里的环形隧道可被用来加速粒子，使其相撞，创造出与宇宙大爆炸万亿分之一秒时类似的状态.寻找希格斯玻色子c.实践能够引起客观世界的某种变化，可以把人脑中观念的存在变为现实的存在，给人们提供现实的成果。到2050年，世界上75%的地区都将被城市化，环境污染和过度拥挤的空间将不可避免，人们的身心健康也将受到严重影响。Julian Melchiorri

10、丝绸叶是第一片人造生物叶，它更轻，低耗能，它是完全的生物，但它生成氧气的效率却更高。Julian Melchiorri设想将来人类移民火星时，他的树叶能助一臂之力。“因为植物并不在零重力的环境中生长，所以丝绸叶不失为一种好的制氧方式。”自觉能动性人的实践活动总是有意识、有目的，在人的实践活动结束时得到的结果，在这个过程开始时就作为目的在实践者头脑中以观念的形式存在着，这个目的决定着实践者的行为。社会历史性第一，社会性：不是单个人的孤立活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。实践的社会性并不意味着每一项实践活动在任何时候都是以社会的方式来进行，但归根到底是社会性的活动。科学家、艺术家的科学活动、

11、艺术活动经常以个人活动的方式进行，但本质上是社会的实践。这些实践活动都是在一定的社会关系中进行的，取决于社会的需要和可能，并且要利用同代人和前辈人的活动成果。正如马克思所说：“甚至当我从事科学之类的活动，即从事一种我只是在很少情况下才能同别人直接交往的活动的时候，我也是社会的不仅我的活动所需的材料，甚至思想家用来进行活动的语言本身，都是作为社会的产品给予我的，而且我本身的存在就是社会的活动。”1961年人类首次升入太空（前苏联）1969年人类首次登月（美国）2004年勇气号登陆火星（美国）第二，历史性：不同历史发展阶段，人类实践的内容、性质、范围、水平各不相同。聚 焦 “ 青 藏 铁 路 ”聚

12、 焦 “ 青 藏 铁 路 ”50年代探测考察90年代群策群力共同规划2000年后国富民强机械化施工2006年7月1日建成通车运营 实践的基本形式虚拟实践科学文化实践 社会政治实践 物质生产实践 以下各项中属于实践活动的是：( ) 全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会 中国为加入WTO进行艰苦的贸易谈判 学习理论、研究学问 大猩猩用树枝钩食白蚁 工人做工、战士打仗、教师讲课 2010年远景规划的发展目标 学生教室里听课 美、英、日、法、德和中国科学家共同绘制完成了人类基因组序列图 实践在认识中的决定作用 （二）认识实践实践决定认识，是认识的基础 华佗和麻沸散 东汉末年，战争频繁，受伤有病的

13、人很多。没有麻醉药，手术时病伤员要忍受极大的痛苦。名医华佗因一次饮酒过量发现：酒有麻醉作用。他就叫病人手术前先喝酒减轻痛苦。可有的大手术，光用酒来麻醉不能解决问题。 后来华佗听说吃了洋金花会人事不省。他亲自冒死尝试，经过不同配方炮制，麻醉药试制成功。他又把麻醉药和热酒配制，麻醉效果更好。华佗给它起个名字-叫麻沸散。 华佗对麻醉药的认识是怎么来的？ 你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得亲口尝一尝。第一，实践是认识的来源。 如果你想知道砒霜是否有毒，你就得亲口尝一尝。这种说法是否正确？ 认识的来源只有一个，但获得认识的途径有两个：一是亲自实践获得直接经验；二是通过知识的

14、学习和传递获得间接经验。 不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物认识的来源和途径的区别：认识的来源（唯一来源） 实践认识的途径亲身实践（直接经验）书本学习（间接经验）注意：启示: 读书与实践相结合认识的来源有多少个？1.实践的需要推动认识的产生和发展。人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的,科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。测量土地面积，计算时间的需要产生了古代数学。工业控制、自动化、智能化等生产发展的需要促进了计算机科学技术的发展。第二，实践是认识发展的动力。 社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 2.实践为认识发

15、展提供了可能。实践的发展给人们不断地提供认识工具和技术手段，使人们能够不断解决认识课题，使认识不断向前发展。认识的发生过程也就是人的认识能力产生的过程，实践不仅促进了人脑的发展，而且通过活动的内化，产生了人所特有的认识结构和认识程序，形成了专属于人的认识能力。在实践操作活动中，人不仅形成了感知活动结构，而且形成了理性思维结构，这种结构是思维方式、科学知识、价值观念等方面凝结而成的有机整体。3.实践改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。 起初科学家都认为冥王星是九大行星之一，但近年来随着天文技术的发展，国际天文学联合会大会2006年投票决定将冥王星列入“矮行星”。有关专家认为：冥王星之所

16、以被“降级”，一是新天体“齐娜”的出现，使人们对冥王星的行星地位提出了质疑；二是借助于新的观测工具，人们对冥王星的认识越来越全面。三是随着社会的发展，人们自身的认识能力也有了大大的提高。思考：人们对冥王星认识的变化表明了什么哲学道理？ 结论：实践是认识发展的动力第三，实践是认识的目的。人们通过实践获得某种认识，其最终目的还是为实践服务，指导实践，以满足人们某种生活和生产的需要，实践是认识发展的最终目的和最高归宿。社会科学创造更高质量的精神财富自然科学创造更丰富的物质财富精通的目的全在于应用造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无所获。学以致用第四，实践是检验认识真理性的唯一标准“判

17、定认识或理论之是否是真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践毛泽东什么是真理？柏拉图认为，真理是某种超验的、永恒的理念；休谟认为，真理是观念和主体感觉的符合；康德认为，真理是思维同它的先验形式的一致；黑格尔认为，真理是绝对理念的自我显现；马赫认为，真理是感觉的最简单的、最“经济”的复合；实用主义者杜威认为，真理是观念和行为对人有用的效果。 真理是对客观事物及其规律的正确反映。主体客体真理谬误正确反映歪曲反映真理的特征内容客观性。是指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。形式主观性。真理是通过人

18、的思维表现出来的。一元性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个。绝对性与相对性。唯物论辩证法真理的绝对性是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。真理的绝对性a2+b2=c2ACBcab从内容上看，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，这一点是绝对的、无条件的。毕达哥拉斯毕达哥拉斯定理又名勾股定理从认识的发展趋势和人类的认识能力上，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。天在上面 真理的相对性是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发

19、展规律的正确认识总是有限度的。 真理的相对性 a2+b2=c2AbCBaca2+b2c2BacCAb从认识的广度看：真理所反映的对象是有条件的、有限的。 从认识的深度看：真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。 从认识地球到认识宇宙 首先，二者相互依存。每一个正确认识都是在一定范围、程度和条件下的认识，因而是相对的；但在这一定范围、程度和条件下，它又是对客观事物的正确反映，这是绝对的。 其次，二者相互包含。真理的绝对性寓于真理的相对性之中。真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。真理的绝对性和相对性是辩证统一的1、以圣人的意见为标准，如“以孔子的是非为是非”。2、以自己的观念、意见为

20、标准，如王阳明以“良知”作为“自家标准”。真理的检验标准3、以多数人的意见、感觉为标准，如贝克莱所说的“集体的知觉”。4、以概念清楚明白与否为标准，如笛卡尔。5、黑格尔主张以实践作为真理的标准，但是它的实践只是精神性的活动。6、实用主义者以“有用”、“效果”为标准辩证唯物主义科学地解答了真理标准的问题实 践在关于费尔巴哈的提纲中，马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”A.认识本身不能自称正确B. 客观事物自身也不能回答C.实践是把主客观联系起来的桥梁和纽带,只有实践,

21、才能检验主观认识与客观事物是否相符合。为什么把实践作为检验的标准？要成为检验认识正确性的标准，须具备什么特点？客观结果主观认识能够把主观和客观联系起来实践真理的本性正确认识认识错误认识主观与客观相符成功实践结果失败主观与客观相悖检验实践的特点直接现实性实践标准的确定性与不确定性实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。离开了实践，就再也没有别的标准。实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的条件性。任何实践都会受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限性，实践对真理的检验不可能一次完成。亚里士多德曾经断言：物体从高空落下的快慢同物体的重量成正比，

22、重者下落快，轻者下落慢。比如说，十磅重的物体落下时要比一磅重的物体落下快十倍。1800多年来，人们都把这个错误论断当作真理而信守不移。1589年的一天，比萨大学青年数学讲师，年方25岁的伽利略，同他的辩论对手及许多人一道来到比萨斜塔。伽利略登上塔顶，将一个重100磅和一个重一磅的铁球同时抛下。在众目睽睽之下，两个铁球出人意料地差不多是平行地一齐落到地上。美国语言与信息研究中心的执行主任、美国加州斯坦福大学数学系的客座教授凯斯达维林却提出一个惊人的理论：伽里略并没有做过这个实验，比萨斜塔的实验传说并不符合史实。达维林指出，伽利略非常清楚地知道，任何物体在没有空气阻力的情况下都会以同样的速度从高处

23、下落。同时，他也非常清楚地知道，如果体积相同但重量不同的两个球同时从高处下落，由于在下落过程中受到空气阻力的影响，重量大的物体总是会比重量小的物体先接触地面。事实上，伽利略的一个论敌，一位比萨的物理学教授于1612年与伽利略论战时做了这个实验。实验的结果最终证明，两个物体的下降速度的确有微小的差别，重量大的物体比重量小的物体落地时间要稍微早一些。得知这一实验结果后，亚里斯多德学派的学者奔走相告，庆祝他们的胜利。事实上，这是空气阻力作用的结果，伽利略心里清楚这一点，这也是他不公开做实验的原因，因为他无法消除空气阻力。伽利略还在经过详细精确的观察后得出这样一个结论，重量小的物体在开始下降时比重量大

24、的物体下降速度快，这一说法引起了后来一些学者的迷惑，他们纷纷对伽利略的学说产生了质疑。在20世纪80年代早期，一些科学家再一次进行了这个著名的落球重力实验，这次，他们第一次使用了现代化的高速电影摄影机，而不再仅仅局限于肉眼的观察。摄影机将物体的下降过程用慢镜头一帧一帧地播放出来，结果证明，伽利略的理论是完全正确的。在一开始，重量小的物体的确比重量大的物体下降速度快，但是后来由于空气阻力的影响，后者的下降速度才赶上了前者。科学家仔细研究了前面的几帧照片后发现了造成这种现象的原因是怎么回事。原来，负责释放球的人的双手的肌肉疲劳程度在某种程度上也影响着物体的下降速度。当听到放开物体的信号后，拿着重物

25、的手由于肌肉疲劳，放开重物所需的时间就相对多一些，而拿着比较轻的物体的手则不同，因此放开物体所用的时间也就相对来说少一点。相关阅读：奚彦辉“科学常识”之谬 从“比萨斜塔实验”谈起中国社会科学网广州日报大洋网伽利略没做比萨斜塔实验 两球同时落地也并非事实果壳网“伽利略的比萨斜塔实验是真实的还是杜撰的？” 二、认识运动的基本规律实践认识第一次飞跃再实践第二次飞跃再认识(一)从实践到认识（认识过程中的第一次飞跃） (1)感性认识： 感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。 1.感性认识及其形式(2)感性认识

26、的形式：感觉感觉是人的感觉器官对客观事物的个别属性、个别方面的直接反映，它是感性认识，从而也是整个认识过程的起始环节。硬！红！甜！圆！感觉(2)感性认识的形式：知觉知觉是人的感觉器官对客观事物外部特征的整体反映。又硬又圆又红又甜的果实知觉(2)感性认识的形式：表象表象是感性认识的高级形式，它是人脑对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉器官的客观对象的形象再现。吃掉苹果之后，头脑中还留下对于又硬又圆又红又甜的果实的映象。表象（3）感性认识的特点 直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。 具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象，是一种“生动的直观”。 2理性认识及其形式（1）理性认识：理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。 F=GM1M2/R2概念 概念是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括和反映。（2）理性认识的形式鱼鸟判断 判断是展开了的概念，是对事物之间的联系和关系的反映，是对事物是