结构创新招术之十欲擒故纵法ppt课件

1、高考作文构造创新招术之十 欲擒故纵法.军事上用兵有“欲擒故纵之计，即当敌人锐气尚盛时，我故意避战示弱，骄纵敌志，使其懈怠，丧失警惕，而后乘机擒之。“擒，捉拿的意思，可以看成矛盾的收结，处理。而“纵是放开，为理处理矛盾，不能逃避矛盾，先得分析，提示矛盾，等矛盾暴露到一定地步，再顺势擒拿。由此看来“纵是一种手段，而“擒是一种目的，放纵是为了更好擒捉，放纵是在擒拿这一目的支配下进展的，是充分掌握理处理矛盾自动权的，所以叫“欲擒故纵。.在论辩性的文章中常用此法来反驳错误观念。它普通先让对方把话说完，然后，抓住对方关键，驳倒他，这放开是为了最后驳倒。如有人说：“评弹是靡靡之音，听了要死人的。我们可以这样

2、反驳：“按他的说法，假设前线打仗，就不用派军队去作战，也不用飞机、坦克和导弹，只需派一个评弹团就行了。几首曲子一唱，敌人闻曲披靡，一个个自动倒下去，岂不直爽？既是歪理，其逻辑必然是荒唐的，我们先让它自我暴露，再接歪理推下去，必然会得出荒唐的结论。.此法不单用在论辩性文章里，许多叙事性作品也用。中“林冲棒打洪教头一段的主旨是要突出林冲取胜，表现他的武艺高强和谦抑大度，但作者不急于一下子提示，而是先写林冲拜见洪教头，洪教头傲慢不理，一纵：洪教头说林冲是冒充教头，诱讨酒食，林冲不作声；二纵：洪教头提出比武，林冲却称不敢，三纵：洪教头气势汹汹，来攻林冲，林冲退避，四纵：接着开枷，拿二十五两银子为利物，

3、五纵：最后，林冲一棒打翻洪教头萦谝“擒。这样“欲擒故纵，设置波涛，扣人心弦，文章就显出了一路山重水复的丘壑之美。因此，“纵是方式、手段，“擒是目的、结局。.考 生 .什么是规那么？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在他身边摔倒时，没有哪条规那么要求他必需把他扶起来，但他还是这样做了，由于他心里有这样 . 一个规那么：要协助比他弱小的人，心中这种规那么多了，品德也就随之构成了。规那么与品德是相辅相成的。.没有品德，规那么是无法支撑一个社会正常运转的，规那么是人定的，如何严密也不可以到“天衣无缝。假设没有品德的支撑，规那么是很容易被人钻空子的。他说不许“随地吐痰

4、，那我就吐到公园的长椅上好了；他说不许“乱涂乱画，那我就“认仔细真地给他画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情假设真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭本人的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪了。.没有规那么的社会更是要方寸大乱。不是一切人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的，也不是一切人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“路不拾遗或许还有能够，而“夜不掩户却怎样听怎样像一个美丽的神话传说，当品德缺乏以约束人们的行为时，规那么将会适时地补上这个破绽。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜听上去是品德的沦落，但美

5、国却制定法律，要求他先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被他家的积雪滑倒。这就是品德的底线规那么划出来的。.理想的社会应是规那么与品德并存的。规那么约束着人们，使其不至滑出品德的底线；同时，品德也补了规那么的破绽，使其更加完美。一个人被外在的规那么和内在的品德约束着，才干成为一个真正的人；一个社会的规那么与品德相辅相成，这个社会才干充溢希望。品德是通向愉快未来的路，而规那么就是路旁的灯，照亮我们纯真的灵魂，也照亮那条充溢理想的大道。我们将品德埋在心底，将规那么挽在手上，英勇地面对未来。 .简评：本文从社会学的角度论证了规那么与品德的关系，观念鲜明，分析透彻。在论证方法上，主体部分运用了

6、欲故纵之法，“他说不许随地吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了作者放开一笔，然后批驳，出击有力，加强了文章的压服力。.上海 考生 “杂的名声不好，但仔细想想，成其大者，岂非杂邪？波涛壮阔的大海，如此的雄奇壮美，然而，成其大者，正是这声名不佳的“杂。百川东到海，大海以它宽广的胸襟、包容的气度，接纳了各方的来客，“杂使之积小流以成江海。而那涓涓的细流、汩汩的泉水， 由于纯而终究无法拥有大海的气魄。.那夹缝中生存着的草，吸收着大自然的雨露、营养，由于“杂，它的生命力如此的顽强，它得以历经风霜、磨练，而依然完好无损，享用阳光。而那温室内的花朵，只喝调配好的营养液，如此纯的生命，也是极容易凋谢的。“杂以成其

7、大，这道理在自然界适用，对人来说，也同样如此。郑板桥会作诗也会泼墨作画，还写得一手好字，他的学问是“杂的，杂以成其大，使他成为“千秋不变的人。.水至清那么无鱼，人至纯那么只能囿于一个小小的角落。杂会添加他的阅历，开阔他的胸襟，使他变得大气。假设他试图只谈文学而成为一代文豪，那他是妄想；假设他试图只谈物理而成物理学家，那他是徒劳。“杂食固然会耗费更多时间，见效也更慢一些，但只需这样，他的头脑才会更加充实。“厚积而薄发、“博观而约取就是这个道理。.不仅仅求知，做人也应该如大海一样杂一点，这似乎是有违常理的，但确实是如此。广交朋友，使他从不同的人那里获得不同的见解、意见，取其精华，便成就了他的伟大；

8、接受各种思想的熏陶，使他获得不同的感悟与真理，取其精华，便成就了他的伟大。钱钟书、林语堂无不是“杂食性的，杂使他们显得深沉、开阔、豁达。大肚能容天下事，杂一点，人生就会添上睿智、豁达的注脚。歌德显赫过，闲适过，也流亡过，杂的人生使他为我们留下了，也留下了伟大的思想和笼统。.人至纯不可，至杂当然也不可。无论多么杂，只需它是伟大的，总会保管着一份纯。大海的纯在于它的宏伟与宽广；小草的纯在于它的顽强与平凡。郑板桥的纯在于他的竹普通的品格。“杂的名声不好，由于我们觉得它与“纯对立。但“杂与“纯不也是可以一致的吗？“纯是我们的筋骨与脊梁，“杂是我们的血肉，只需骨架没有人情愿接近；而只需血肉，就只能匍在他

9、人的脚跟前了。“杂与“纯的一致，方能成为一个完好的人。纯以立其身，杂那么成其大。.简评：这是一篇观念鲜明、思辩深化的议论性散文。文章首段欲擒故纵“杂的名声不好，然后，笔锋一转，用反问句强调观念，紧接着，从自然景象写到人类本身，对“杂进展了热情的赞颂。中外名人，事例纷呈，分析透彻，说理明晰。.安徽 考生 华和叶是一对优秀的青年。华，办事稳重、果断，深得上司的赏识和同事的敬爱。叶，华的未婚妻，一名颇有创作认识的记者。.他和她计划在金秋的季节里结婚，于是他俩就去了一家挺有特征的婚纱店。一切都很顺利，他俩特称心。当华转身计划付款时，见到两名男子在交换什么东西，凭着职业敏感，华认识到能够是白粉的买卖。华

10、于是快速地走过去叶无力地坐着，看着华的尸体，呆呆地。.医生不知什么时候进来的，对叶说了些什么，叶只是点点头。大约两个月后，一名陌生的男子通知叶，他是华。叶用一种让人难以放心的眼神望着那名陌生男子哦，那名移植了华大脑的青年。那名陌生男子一声“喂，打断了叶的思绪。叶悄然一笑，对那名男子说：“对不起，先生，我以为这种游戏一点不好玩那名男子默默地听完叶的话，脸上显露了一种很无法的表情，习惯性地拨弄着头发。.这时，叶心头一怔，这清楚是华的动作，莫非移植了大脑，记忆也被携入了?叶于是向那名男子悄然一笑，然后问许多问题。那名男子有问必答，叶听得直落泪叶擦了下眼泪对那名男子说：“冷月。那名男子毫不犹疑地说：“葬花魂。那名男子说：“留得残荷。叶说：“听雨声。.他俩相拥而泣，由于这是大约一年后，在一个秋高气爽的季节， 一对新人在亲朋好友的喝彩声中举行了婚礼。他和她终于牵手了。送走了亲朋好友，他和她携手来到阳台上。他对她说：“也许藏有一个重洋，流出来的，只是两颗泪。.叶听凭泪珠儿落