材料作文争与不争课件

1、子曰：“君子无所争，必也，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”高三作文讲评阅读下面的文字，按要求作文。英国诗人 瓦特兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。印度小说家 普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。英国经济学家 马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。以上文字引发了你怎样的思考？请根据要求写一篇议论文。写作提示：名言类的材料作文，核心话题是“争与不争”：争与不争的背后是进与退，是积极与消极，是拼搏与淡然，是热闹与安静，是儒家与道家，是青春与暮年，是都市与田园，是不同的人生哲学与人生态度。竞争的必要性：竞争不可避免、竞争无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被时代抛

2、弃。商场、战场、职场、考场、赛场，场场离不开竞争升学、就业、升值、提干、获奖，样样都需要竞争竞争的意义：对个人：竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让人不再懈怠对社会家国：竞争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。-理性竞争竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手，遵守规则，做到正当竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。要追求竞争的双赢。竞争中不乏温情与关爱，竞争不乏互相提携

3、、互相促进、互相欣赏、互相进步。不争是一种态度不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。性格、兴趣、年龄等各不相同的人创作的作品，自然个性迥异，根本无法比较。硬要去争一个你高我低，谁优谁劣，根本就是徒劳无益。生活中有许多事情，如：幸福、快乐、自信等不必与人比较，无法与人抢夺，无需与人竞争精选素材撒切尔夫人：永远争做第一父亲对玛格丽特的教育很严格，经常向她灌输这样的观点：无论做什么事

4、情都要力争一流，永远做在别人前面，而不落后于人。即使是坐公共汽车，也要永远坐在第一排。父亲从来不允许她说“我不能”或“太难了”之类的话。父亲的“残酷”教育培养了玛格丽特积极向上的决心和信心。玛格丽特上大学时，1年内学完了学校要求学生们上5年的拉丁文课程，同时在体育、音乐、演讲及学校的其他活动方面也都一直走在前列。40年后，成为英国乃至整个欧洲政坛上一颗耀眼的明星，她1979年成为英国第一位女首相、雄踞政坛长达11年之久、被世界政坛誉为“铁娘子”。“神州”与“万家乐”的双赢“神州”和“万家乐”是旗鼓相当的两家大型热水器生产厂家。“神州”的广告语为“款款神州，万家追求”，而“万家乐”的广告语为“万

5、家乐崛起于神州”。他们各自的广告语中都包含了对方的产品品牌。这样双方都能扬名获利。你把客户送到我这里，我把客户送到你那里。两种热水器迅速走进千家万户，为两家企业带来丰厚利润。他们在竞争中合作，实现了双赢。杨绛的不争杨绛不举行签名售书仪式，不为稿费转赠清华大学设立“好读书”奖提出条件，不接受百岁生日祝福和采访，真正做到了心静如水，不求名利，甘于寂寞，与世无争。杨绛生前居住在北京三里河一个属于国务院的宿舍小区，杨绛的家是几百户中唯一没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所。自1977年一家人搬进来，她就再没离开过。无论是对爱情的态度，还是对文学的态度，抑或对社会的态度，正是有着“不争哲学”，她才能把不平

6、常的岁月当成平常的日子，始终以宁静的心情对待这忙碌甚至庸俗的世界。 物竞天择，争者生存 世界著名排球教练大松博文曾这样说过：“人生的每一天都在胜负中度过，一切都以竞争的形式出现。一天懈怠，便要落后，便要失败。”对此，我非常赞同。纵观古今，放眼中外，要立足于世界，就必须物竞天择，争者生存。 听了此话，英国诗人蓝德很可能跳起来，因为他曾放出话来：“我跟谁都不争，跟谁争我都不屑，我最爱大自然。” 但蓝德实在太天真。跟谁都不争？不屑与之争？莫让人笑话了。就拿蓝德先生所爱的大自然来说，哪天没有上演争斗的把戏？植物之间，为了阳光雨露养料明争暗斗；动物之间，为了地盘为了食物为了交配权，使出浑身解数。哪次不是

7、物竞天择，争者生存？我相信蓝德境界高远，不去与人争名争利争地位。但既然人在江湖，便断然由不得你。你不争，但人家会和你争。不争，你怎么考大学？不争，你怎么去竞聘？人家争，你不争，无异于自绝于社会。生存问题上，积极进取而争者胜。不但要争，而且要力争。 有时，仅凭蛮力还不够。要想在世上立足，还要智争。 孙子云：“不战而屈人之兵，上也。”争要讲求策略和方法，不是让你空手去抢。秦始皇手握百万雄师，可仍要先分化齐楚联盟。孙膑明摆着要救赵，却去围魏。争有策略，便可百战不殆。若贪一时之利，逞一时之威，就算在眼前的竞争中胜出，最终会付出惨痛的代价。古往今来，此类教训不胜枚举。智争，事半功倍；智争，百事能成；智争

8、，便能生存！ 村上春树不顾国际舆论压力领取耶路撒冷文学奖时曾说：“以卵击石，在高大坚硬的墙与鸡蛋间，我始终站在鸡蛋那一方。”村上春树有自己的道德准则，并以此而争。村上春树，令人敬仰。在遵循道德的基础上争，便是有德之争。试想一下，如果学生因争分数而在考试中作弊；同事因争提拔而绞尽脑汁互下阴招；商家因争利而以次充好洞穿底线，这样的竞争，能走得远吗？为争而不择手段，最终只能自取灭亡。物竞天择，争者生存。为了人生更精彩，让我们去力争，去智争，去德争。争取精彩的人生争取精彩的人生，需要坚定的信念。争取精彩的人生，需要向前的勇气。争取精彩的人生，需要不懈的努力。 不争得安人与人间不争，互利共存。国与国不争

9、，国泰民安。现今与未来不争，子孙万代。不得不争争，是一种坚持。争，是一种娱乐。争，是一种渴望。 在竞争中完美争，是自然界亘古不变的规律。争，是不断完善自己的有效途径。争，是一个社会进步的表现。争，不是不惜一切代价去达到目的，而是一种善意、理性、友善的竞争。我曾经在报纸上看到过这样一来的新闻：有些运动员为了在比赛中夺冠而去服食兴奋剂，以此来在竞争中获胜。这种是可耻的，是遭人唾弃的。竞争的出发点，是为了让竞争者们在竞争中发现不足，从而提高自己。而这些人，却为了自己的利益和那些所谓的鲜花与掌声颠覆了竞争的本意。这种所谓的竞争，是不可取的。 梦随风万里，不争在从容 曹炉 漫随天外云卷云舒，去留无意；

10、闲看庭前花开花落，宠辱不惊。 是谁，在历史的悠悠长河中，遗留一抹清香，香飘后世；是谁，在缤纷复杂的尘世中，寻求一种宁静，静以修身；是谁，在物欲横流的现实中，回归本心，心自从容。他们，随风万里，不争在从容。不争，是一种气度。在那微波荡漾的濮水里，鱼儿自由自在畅游清波中，濮水边悠悠然的是一位老者，专注眼前的时光，倾心现在的快乐，面对身后的相国位置，老者竟持杆不顾！世间万物不为心役，庄子犹如月光下那株孤独的树，美的凄凉，美的冷清。不争，是一种清醒理智的选择，选择的是一种气度，这气度器宇轩昂，它是一种灵魂的香味，精神的品格。不争，是一种胸怀。当官场充满尔虞我诈，空气混浊不堪时，他毅然决定离去。种豆南山

11、，躬耕田园，享受一种宁静和闲适。也许久在官场的樊笼，如今重返自然，找到一种精神清净的畅快和舒心。也许富贵本不是他的追求，帝乡也不是他的向往，因为那终不是人生的归宿和落脚点。陶潜，一位精神的守望者，不争权贵，张显文人风骨，虽清高，但内心的从容和怡然自得确是不争的胸怀和大气，超越生命的樊笼，回归精神的田园。不争，是一种境界。季羡林公开辞掉“国学泰斗”“道德楷模”等桂冠，他说自己一生中，只是在努力汲取生命的养分，如今桂冠摘掉后，还我一个自由身。声明，不能承受太重的包袱和牵绊。生命的历程犹如一次旅行，轻装出发，一路饱览风景，一身轻松自在。有了不争的人生境界，人生旅途还会劳累和忙碌，甚至苦不堪言吗？不争

12、，成就生命的厚重和充实，提升人的品位和境界，从容走过历史的烟云，穿过功名利禄的牵绊，从容人生！不争，犹如融冰后的声音，静默不喧哗，含蓄而蕴藏力量。那是春天到来万物复苏的阵阵春雷，在耳旁回响；那是生命勃发生机盎然的潺潺细流，轻轻流淌。人生是一次旅行，路途即便坎坷曲折，有了不争的心态和品格，就能充实、踏实、厚实地圆满进行这唯一的一次旅行。梦随风万里，不争在从容！ 独爱寒梅不争春皑皑白雪中，呼呼寒风下，寥寥地开着的，是那不与百花争春的梅花。几片花瓣，几缕幽香，那样孤芳自赏，却又那样独立傲岸，这是一种境界。梅是自然对自由本性的阐释，它代表的，是不争。不争的世界是皑皑白雪下纯洁的世界。相比争艳的百花，我

13、独爱寒梅不争春。儒家门里，孔子座旁，可以有子路“率尔而对”的率性，可以有冉有“可使足民”的自信，可以有公西华“愿学焉”的谦逊，也可以有曾点鼓瑟的超然。没有意气之争带来的面红耳赤，没有唇枪舌剑后的愤愤不平，有的只是自由地表达，智慧地辩驳。儒家的世界是没有意气争论的世界，孔子是无争的最好代表。我想孔子院中，定有那不争春的梅吧！南山脚下，豆苗丛中，陶渊明正拿着他心爱的锄镐清除杂草。这里没有街市的喧嚣，没有官场的纷争，有的只是陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的愉悦。他也曾“误入”官场漂泊一遭，但不愿与达人显贵争权的他最终脱下了那身散发着铜臭的朝服，换上了还残留着田间露迹的平民装。五柳先生的世界是没有争

14、权的世界。他爱高洁脱俗之菊，岂能不爱娴雅淡泊的梅！月亮之上，飞船之侧，首先留下的是阿姆斯特朗的脚印。他的名字将永远载于史册，他的第一步将永远留在人们心中。可我们却似乎忘却了后他一步踏上月球的人巴兹奥尔德林。“首位踏上月球的人”，这是多大的荣耀啊，巴兹奥尔德林并没有去争。他以他的豁达和幽默诠释了不争之美：“可我是第一个从外星到达地球的人哪！”不争名让他笑得如此坦然。他也一定喜爱中国的梅花吧！没有意气之争，没有权力之争，没有虚名之争，这不争的世界是纯洁的世界。争，不一定是勇敢，那也可能是一种莽撞；不争，并非代表懦弱、胆怯。相反地，不争，是一种策略，只有真正的勇者才敢于放弃。不争，也是一种智慧，只有

15、真正的智者才能坦然面对人生的蜗角虚名。不争，更是一种风度，无论官场、商场，或是情场，它都是人性豁达的体现。春光灿烂，花枝争俏，没有你的季节依然姹紫嫣红。银妆素裹，草木凝霜，没有你的季节，就缺少了那一种绚丽多彩。墙角数枝梅，凌寒独自开。我独爱这寒冬中不争春的梅！优秀作文 纯粹地拥有竞争心 正处科技发达的年代，竞争心被当作滑稽的戏码，与世无争被苟且偷安的人捧上神坛，对此本末倒置之状我深感痛心。安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗?那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的?不!他们的精神深植在每个国人的心中，流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“

16、岂有不流血之革命”领导变法维新，今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与世无争，安然处世? 罡风呼啸，也依旧怀揣一颗竞争心，方能进步。常言道：学习如逆水行舟，不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”，因为不懂竞争，我们经历了屈辱的侵略史，因为懂得竞争，中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此，恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态，西方文化俨如消失殆尽，而四十年后的德国，却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然，是竞争心推动了社会进步，让德国披上华丽外衣东山再起。 但人们也总会提起伊战，想起魏晋风流，可细而观之，这也只是

17、极端个例，不足以以偏概全地否定竞争。竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命，可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反，人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块，故须酒浇之，”那是他们皆意有所郁结，才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值，今天的我们谈何“郁结”“避世”，应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过：“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价值之所在。人类进步的道路如荆江般九曲回环，认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡，需要觉悟，由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词，而是真枪实干。 生活中有太多

18、被污名化的竞争，脱下污名化的外衣，还竞争一个真相，给自己和社会一次机会，恰如江上之清风与山间之明月，同等重要。 不争方能得始终 与人世无争，不屑与人世有争。也许你认为这是一种消极的逃避态度，但我看到的，却是在认清世事后，仍能“白发渔樵江渚上，惯爱秋月春风”的恬静淡然的人生智慧与处世之道。不与人争，并非是一种放弃有所作为的心态，而恰恰是一种不忘初心、不为追名逐利去做自己心中所属之事的人生观。正所谓“事了拂衣去，深藏功与名”，在被竞争观念充斥着的当今社会，竞争心不断鞭笞着人们为了赢取他人、争名夺利而玷污着本该是一尘不染、无比纯粹之事，导致当今各行业皆飘荡着铜臭之气。著名财经作家吴晓波先生曾在写给他女儿18岁生日的信件中说道：“喜欢，是一切付出的前提。只有真心的喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。而这一切，无关物质与名利，更无关攀比与竞争。”诚然，诸如居里夫人之提炼镭，默默地进行这一次又一次的实验，本着将科学事业作为生命的初心，而不是为了去与他人竞争科学界的光环，最终使她的美丽跨越百年，生生不息。因为热爱，