第15课《两汉的科技和文化》

1、第15课 两汉的科技和文化陶器青铜器龟甲、兽骨帛书：昂贵简牍（竹木简）：笨重天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。 史记天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。 史记天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。 史记天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。 史记天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。 史记天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。 史记西汉早期麻纸（甘肃放马滩出土）西汉前期，人们从“积漂絮成絮片”中得到启示，发明了纸（质脆、书

2、写不流畅） 公元105年，蔡伦改进造纸术。他用树皮、麻头、破布和旧鱼网做造纸原料，扩大了原料来源，降低了造纸的成本，同时又提高了纸的产量和质量。从此，纸逐步取代竹木简和帛。为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。地区材料缺点古埃及植物纸草易发脆断裂、难保存古希腊羊皮太贵古巴比伦泥板笨重古印度白树皮、树叶难保存一些文明古国使用的书写材料二、张仲景和华佗 张仲景 东汉末年著名的医学家。著有伤寒杂病论，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称他为“医圣”。伤寒杂病论书影 张仲景 东汉末年著名的医学家。著有伤寒杂病论，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础

3、。后世尊称他为“医圣”。 张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。 故事一

4、 为了更好地开阔眼界，“博采众方”，和同行交流经验，张仲景到了繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之一的王粲（字仲宣），是“七子”中成就最高的作家、诗人。他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？”王

5、粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。故事二华佗 华 佗 东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。他还创制一套医疗体操“五禽戏”，以强健身体。三、史学巨著史记 司马迁生平简介史记作品简介中国古代第一部纪传体通史史记与司马迁人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。看一看下面哪些语言是你熟悉的？*怒发冲冠*四面楚歌*负荆请罪*完璧归赵*卧薪尝胆*破釜沉舟*指鹿为马*约法三章你还能说出一些史记中的典故吗？四、道教和佛教名称发源地创立/传入时间信仰对象宗教场所基本教义道教中国本土东汉末年创立道教各神仙如“三清”道观修身养性 炼制丹药长生不老 得道成仙佛教印度张骞通西域后传入释迦牟尼寺庙虔